बीजान्टिन साम्राज्य: उत्पत्ति, विशेषताएं, संस्कृति, अर्थव्यवस्था - इतिहास - 2025

बाइजेंटाइन साम्राज्य या पूर्वी रोमन साम्राज्य, मध्य युग में बिजली के तीन केंद्रों में से एक था। यह 395 में रोमन साम्राज्य के विभाजन के बाद पैदा हुआ था। पश्चिमी भाग रोम में राजधानी के साथ, बहुत कमजोर बना रहा। पूर्वी ने, अपनी राजधानी को बीजान्टियम में स्थापित किया, जिसे आज इस्तांबुल कहा जाता है, और कॉन्स्टेंटिनोपल के रूप में भी जाना जाता है।

यह थियोडोसियस था जिसने विभाजन को अंजाम देने का फैसला किया। उनके शासनकाल के दौरान, साम्राज्य की सीमाओं को सुरक्षित रखना उनके लिए असंभव था, और इसके अलावा, विशाल क्षेत्र को बनाए रखना आर्थिक रूप से अविभाज्य था।

अंत में, उसने अपने डोमेन को दो में विभाजित करने का निर्णय लिया। नव निर्मित पूर्वी साम्राज्य उनके बेटे अक्कादियस के हाथों में चला गया और अंततः अपने पश्चिमी समकक्ष को पछाड़ दिया। बाद में वर्ष 476 में गायब हो गया, जर्मनों के हमले से खुद का बचाव करने में असमर्थ।

अपने हिस्से के लिए, बीजान्टिन साम्राज्य ने उन हमलों को दूर करने का प्रबंधन किया। यह यूरोप में सबसे प्रतिष्ठित राजनीतिक और सांस्कृतिक केंद्रों में से एक होने के कारण, बहुत तेजी के दौर से गुजरा। यह तुर्क था, जिसने 1453 में, साम्राज्य को समाप्त कर दिया, जब उन्होंने राजधानी को जीत लिया। इस तिथि को मध्य युग का अंत माना जाता है।

इसकी मुख्य विशेषताओं में से एक यह है कि, वर्षों में, यह पश्चिम और पूर्व के बीच, यूरोप और एशिया के बीच एक बैठक बिंदु बन गया। वास्तव में, धर्मयुद्ध के दौरान, फ्रैंक्स ने बीजान्टिन पर कई पूर्वी रीति-रिवाजों के होने का आरोप लगाया था।

मूल

पृष्ठभूमि

बीजान्टिन साम्राज्य की भौगोलिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक पृष्ठभूमि सिकंदर महान द्वारा की गई विजय की तारीखों से मिलती है। मैसेडोनियन द्वारा विजय प्राप्त क्षेत्र का एक हिस्सा सदियों तक एकजुट रहा, हालांकि अनातोलिया और ग्रीस के बीच लगातार टकराव के साथ।

अंत में, दोनों देशों के शासकों ने देखा कि कैसे रोम ने सत्ता हथिया ली और साम्राज्य के प्रांत बन गए। इसके बावजूद, वे अपने स्वयं के सांस्कृतिक लक्षणों को बनाए रखने में कामयाब रहे, प्राच्य प्रभावों के साथ हेलेनिस्टिक विरासत का मिश्रण।

रोमन साम्राज्य में पहला प्रशासनिक प्रभाग 3 वीं शताब्दी के अंत में डायोक्लेटियन द्वारा स्थापित किया गया था। इसने साम्राज्य को दो भागों में विभाजित किया, प्रत्येक क्षेत्र में एक अलग सम्राट के साथ। हालाँकि, जब उन्होंने सत्ता खो दी, तो वे सत्ता के एकल केंद्र रोम के साथ पारंपरिक प्रणाली में वापस लौट आए।

यह कॉन्स्टेंटाइन था जो युद्ध के वर्षों के बाद इस क्षेत्र को शांत करने में कामयाब रहा जिसने उपर्युक्त विभाजन को खत्म करने के फैसले का पालन किया था। 330 में, उन्होंने बीजान्टियम के पुनर्निर्माण का आदेश दिया, जिसे उन्होंने न्यू रोम कहा। सम्राट को श्रद्धांजलि के रूप में, शहर को कॉन्स्टेंटिनोपल के रूप में भी जाना जाता था।

साम्राज्य का निर्माण

395 में, रोम कठिन समय से गुजर रहा था। इसकी सीमाओं को जर्मनों और अन्य बर्बर जनजातियों द्वारा घेर लिया गया और उन पर हमला किया गया। अर्थव्यवस्था बहुत अनिश्चित थी और यह उन खर्चों को पूरा करने में असमर्थ थी जो इतने बड़े क्षेत्र की रक्षा की जरूरत थी।

इन परिस्थितियों में, कुछ अन्य लोगों के बीच, सम्राट थियोडोसियस को साम्राज्य को निश्चित रूप से विभाजित करने के लिए नेतृत्व किया गया था। उनके दो बेटों को संबंधित सिंहासन पर कब्जा करने के लिए नामित किया गया था: फ्लेवियो होनोरियो, पश्चिम में; और Acadio, पूर्व में।

इस दूसरी अदालत की राजधानी कांस्टेंटिनोपल में स्थापित की गई थी, जिस समय इतिहासकार बीजान्टिन साम्राज्य के जन्म को चिह्नित करते हैं। हालांकि कुछ दशकों बाद रोम गिर जाएगा, बीजान्टियम लगभग एक सहस्राब्दी के लिए रहेगा।

समेकन

जबकि पश्चिमी रोमन साम्राज्य जो बचा था वह गिरावट में था, पूर्व में इसके विपरीत हो रहा था। रोम के साथ जो हुआ उसके विपरीत, वे बर्बर आक्रमणों का सामना करने में सक्षम थे, इस प्रक्रिया में खुद को मजबूत किया।

कांस्टेंटिनोपल बढ़ रहा था और प्रभाव प्राप्त कर रहा था, लगातार तरंगों के बावजूद जो विसिगोथ्स, हन्स और ओस्ट्रोगोथ्स ने इसके खिलाफ लॉन्च किया था।

जब आक्रमण के प्रयासों का खतरा समाप्त हो गया, तो पश्चिमी साम्राज्य गायब हो गया। पूर्व से, दूसरी ओर, अपने सबसे शानदार क्षण को जीने की कगार पर था।

यह जस्टिनियन के जनादेश के तहत पहुंचा, जो रोमन साम्राज्य के पास उसी विस्तार तक पहुंचने तक अपनी सीमाओं के विस्तार को मानते थे।

मुख्य विशेषताएं

रूढ़िवादी ईसाई धर्म का विकास

धार्मिक मामलों में, बीजान्टिन साम्राज्य को ईसाई राज्य होने की विशेषता थी। वास्तव में, उनकी राजनीतिक शक्ति की स्थापना चर्च के अधिकार पर की गई थी।

सम्राट सनकी पदानुक्रम में दूसरे स्थान पर था, क्योंकि हमेशा, उसके ऊपर रोम में पोप था।

बीजान्टिन साम्राज्य के भीतर रूढ़िवादी ईसाई चर्च की उत्पत्ति हुई। यह धार्मिक प्रवृत्ति बुल्गारिया, रूस और सर्बिया के क्षेत्रों में बहुत महत्वपूर्ण थी और वर्तमान में दुनिया के सबसे बड़े चर्चों में से एक है।

व्यापार विकास

यूरोप, एशिया और अफ्रीका के बीच अपनी रणनीतिक स्थिति के लिए धन्यवाद, बीजान्टिन साम्राज्य सिल्क रोड के मुख्य टर्मिनलों और मध्य युग के दौरान सबसे महत्वपूर्ण वाणिज्यिक केंद्र में से एक था।

इसके कारण, तुर्क आक्रमण ने सिल्क रोड पर विराम लगा दिया, जिससे यूरोपीय शक्तियों को अन्य व्यापार मार्गों की तलाश करने के लिए मजबूर होना पड़ा। खोज जो अमेरिका के डिस्कवरी में संपन्न हुई।

सांस्कृतिक विकास

बीजान्टिन साम्राज्य का व्यापक सांस्कृतिक विकास और शास्त्रीय विचार के संरक्षण और प्रसारण में मौलिक भागीदारी थी। इसकी ऐतिहासिक परंपरा ने कलात्मक, स्थापत्य और दार्शनिक परंपरा को जीवित रखा।

इस कारण से, यह माना जाता है कि इस साम्राज्य का सांस्कृतिक विकास सभी मानवता के सांस्कृतिक विकास के लिए महत्वपूर्ण था।

कलात्मक विरासत

बीजान्टिन साम्राज्य के मुख्य सांस्कृतिक योगदानों में से एक इसकी कलात्मक विरासत थी। अपने पतन की शुरुआत से, साम्राज्य के कलाकारों ने आस-पास के देशों में शरण ली, जहां वे अपने काम और अपने प्रभाव को लाए जो बाद में पुनर्जागरण की कला का पोषण करेंगे।

बीजान्टिन कला अपने दिन में अत्यधिक बेशकीमती थी, इसलिए पश्चिमी कलाकार इसके प्रभाव के लिए खुले थे। इसका एक उदाहरण इतालवी चित्रकार Giotto है, जो शुरुआती पुनर्जागरण चित्रकला के प्रमुख प्रतिपादकों में से एक है।

स्थापत्य विरासत

बीजान्टिन स्थापत्य शैली की विशेषता एक प्रकृतिवादी शैली और ग्रीक और रोमन साम्राज्यों की तकनीकों के उपयोग से है, जो ईसाई धर्म के विषयों के साथ मिश्रित है।

बीजान्टिन वास्तुकला का प्रभाव मिस्र से रूस तक विभिन्न देशों में पाया जा सकता है। ये रुझान विशेष रूप से वेस्टमिंस्टर कैथेड्रल जैसे धार्मिक भवनों में दिखाई देते हैं, जो कि नव-बीजान्टिन वास्तुकला के विशिष्ट हैं।

बीजान्टिन चर्चा

बीजान्टिन साम्राज्य की विशेषता वाली मुख्य सांस्कृतिक प्रथाओं में से एक दार्शनिक और धार्मिक बहस और प्रवचन थे। इनकी बदौलत प्राचीन यूनानी विचारकों की वैज्ञानिक और दार्शनिक विरासत को जीवित रखा गया था।

वास्तव में, अवधारणा "बीजान्टिन चर्चा" जिसका उपयोग आज तक लागू है, बहस की इस संस्कृति से आता है।

यह विशेष रूप से शुरुआती रूढ़िवादी चर्च की परिषदों में हुई चर्चाओं को संदर्भित करता है, जहां बहस के बहुत तथ्य में बहुत अधिक रुचि से प्रेरित बिना प्रासंगिकता के मुद्दों पर चर्चा की गई थी।

महिलाओं की भूमिका

बीजान्टिन साम्राज्य में समाज अत्यधिक धार्मिक और पारिवारिक था। महिलाओं को पुरुषों के बराबर एक आध्यात्मिक दर्जा प्राप्त था और परिवार के नाभिक के संविधान के भीतर भी एक महत्वपूर्ण स्थान था।

यद्यपि उनके लिए विनम्र दृष्टिकोण की आवश्यकता थी, लेकिन उनमें से कुछ ने राजनीति और वाणिज्य में भाग लिया। उन्हें विरासत में भी अधिकार था और कुछ मामलों में उनके पास अपने पतियों से स्वतंत्र संपत्ति भी थी।

किन्नरों

यूनुस, वे पुरुष जिनके पास कास्ट्रेशन था, बीजान्टिन साम्राज्य की एक और विशेषता थी। कुछ अपराधों की सजा के रूप में कैस्ट्रेशन का अभ्यास करने का रिवाज था, लेकिन यह छोटे बच्चों पर भी लागू होता था।

उत्तरार्द्ध मामले में, अदालत में उच्च पदों पर यमदूतों का उदय हुआ क्योंकि उन्हें भरोसेमंद माना जाता था। सिंहासन पर दावा करने और वंशज होने में असमर्थता के कारण ऐसा हुआ।

कूटनीति

बीजान्टिन साम्राज्य की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक 1000 से अधिक वर्षों तक जीवित रहने की क्षमता थी।

यह उपलब्धि क्षेत्र की सशस्त्र रक्षा के कारण नहीं थी, बल्कि प्रशासनिक क्षमताओं के लिए थी जिसमें कूटनीति का सफल संचालन शामिल था।

बीजान्टिन सम्राटों को यथासंभव युद्ध से बचने के लिए इच्छुक थे। यह रवैया सबसे अच्छा बचाव था, जिसे ध्यान में रखते हुए, इसकी रणनीतिक स्थिति के कारण, इसकी किसी भी सीमा से हमला किया जा सकता था।

अपने कूटनीतिक रवैये की बदौलत, बीजान्टिन साम्राज्य भी एक सांस्कृतिक सेतु बन गया, जिसने विभिन्न संस्कृतियों के मेलजोल की अनुमति दी। एक विशेषता जो यूरोप और पूरे पश्चिमी दुनिया में कला और संस्कृति के विकास में निर्णायक थी।

खुद के ग्रीको-रोमन दृष्टि

बीजान्टिन साम्राज्य की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक दृष्टि थी जो उन्होंने स्वयं की थी। यह साम्राज्य के पतन और उनकी ग्रीक सांस्कृतिक विरासत के बाद प्रामाणिक रोमन होने के उनके विचार के बीच एक मिश्रण था।

पहले मामले में, एक समय आया जब उन्होंने रोमन परंपरा के एकमात्र उत्तराधिकारियों को महसूस किया, बाकी यूरोपियों को तिरस्कृत करने के लिए आ रहे थे, जिन्हें बर्बर लोगों ने जीत लिया था।

सम्राट एलेक्सिओस I की बेटी एना कोमेनो के लेखन में स्पष्ट रूप से बाइजेंटाइन के विचार, उनके लिए बर्बर, क्रुसेडर शूरवीरों के विचार हैं जो कॉन्स्टेंटिनोपल से गुजरते हैं।

दूसरी ओर, पूर्वी ग्रीक संस्कृति बीजान्टिन रीति-रिवाजों में स्पष्ट थी। इसलिए "बीजान्टिन चर्चाओं" की अवधारणा का जन्म हुआ, जिसे अपराधियों ने नरम, बौद्धिक और प्राच्य के समान बताया।

एक व्यावहारिक पहलू में, ग्रीक प्रभाव इसके सम्राट के नाम से परिलक्षित होता था। 7 वीं शताब्दी में उन्होंने पुराने रोमन शीर्षक को "अगस्त" से बदलकर ग्रीक "बेसिलस" कर दिया। इसी तरह, आधिकारिक भाषा ग्रीक बन गई।

जस्टिनियन बूम

यह जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान था जब बीजान्टिन साम्राज्य अपने अधिकतम वैभव तक पहुँच गया था और इसलिए, जब उन्होंने इसकी विशेषताओं को सबसे अच्छा परिलक्षित किया।

शासनकाल 6 वीं शताब्दी में हुआ और इसके दौरान, एक महान क्षेत्रीय विस्तार हुआ। इसके अलावा, कॉन्स्टेंटिनोपल संस्कृति के मामले में विश्व केंद्र था।

महान इमारतों का निर्माण किया गया था, जैसे कि हागिया सोफिया का बेसिलिका और शाही महल। यह पानी के साथ सरहद पर और शहर के माध्यम से चलने वाले कई भूमिगत कुंडों द्वारा पानी की आपूर्ति की गई थी।

हालांकि, सम्राट द्वारा किए गए खर्चों ने सार्वजनिक रूप से ताबूतों पर अपना टोल लेना समाप्त कर दिया। यह एक महान प्लेग महामारी से जुड़ गया था, जिसने लगभग एक चौथाई आबादी को मार डाला था।

समाज और राजनीति

सेना बीजान्टिन समाज की चाबियों में से एक थी। उसने उन रणनीतियों को संरक्षित किया, जिन्होंने रोम को पूरे यूरोप को जीतने के लिए प्रेरित किया था और उन्हें मध्य पूर्व की सेनाओं द्वारा विकसित कुछ लोगों के साथ एकजुट किया था।

इसने इसे बर्बर लोगों के हमले का विरोध करने और बाद में एक विस्तृत क्षेत्र में विस्तार करने की ताकत दी।

दूसरी ओर, बीजान्टियम की भौगोलिक स्थिति, पश्चिम और पूर्व के बीच के मार्ग के बीच में, साम्राज्य के लिए समुद्री नियंत्रण को आवश्यक बनाती थी। उनकी नौसेना ने मुख्य व्यापार मार्गों को नियंत्रित किया, साथ ही राजधानी को कभी भी घेरने से रोका और आपूर्ति पर स्टॉक करने में असमर्थ रहा।

सामाजिक संरचना के लिए, यह दृढ़ता से पदानुक्रमित था। सबसे ऊपर सम्राट था, जिसे "बेसिलस" कहा जाता था। उनकी शक्ति सीधे भगवान से मिली, इसलिए उन्हें अपने विषयों से पहले वैध बनाया गया था।

इसके लिए उन्हें चर्च की मिलीभगत थी। बीजान्टियम में ईसाई धर्म अपने आधिकारिक धर्म के रूप में था, हालांकि कुछ विधियां थीं जिन्होंने कुछ बल प्राप्त किया, अंत में शास्त्रों का एक बहुत रूढ़िवादी दृष्टिकोण दृढ़ता से स्थापित किया गया था।

संस्कृति

उन चीजों में से एक जिसने बीजान्टियम में पहुंचे पहले अपराधियों को आश्चर्यचकित कर दिया था, जो कि उनके निवासियों ने दिखाया था। उस समय के कुछ यूरोपीय इतिहासकारों के अनुसार, पश्चिमी देशों की तुलना में पूर्वी देशों के पास अधिक पसंदीदा वर्गों का स्वाद था।

हालांकि, मुख्य विशेषता सांस्कृतिक विविधता थी। ग्रीक, रोमन, पूर्वी और ईसाई धर्म का मिश्रण जीवन का एक अनूठा तरीका था, जो उनकी कला में परिलक्षित होता था। एक निश्चित बिंदु से, लैटिन को ग्रीक द्वारा बदल दिया गया था।

शैक्षिक पहलू में, चर्च का प्रभाव बहुत ध्यान देने योग्य था। उनके मुख्य कार्य का एक हिस्सा इस्लाम के खिलाफ लड़ना था और इसके लिए उन्होंने बीजान्टिन कुलीनों को प्रशिक्षित किया।

कला

बीजान्टिन साम्राज्य के निवासियों ने कला के विकास के लिए बहुत महत्व दिया। 4 वीं शताब्दी से, और कॉन्स्टेंटिनोपल में इसके उपरिकेंद्र के साथ, एक महान कलात्मक विस्फोट हुआ था।

ज्यादातर जो कला बनाई गई थी, उसमें धार्मिक जड़ें थीं। वास्तव में, केंद्रीय विषय क्राइस्ट की छवि थी, जो पैंटोकेटर में बहुत प्रतिनिधित्व करती थी।

प्रतीक और मोज़ाइक का उत्पादन बाहर खड़ा था, साथ ही साथ प्रभावशाली वास्तुशिल्प कार्य भी पूरे क्षेत्र को चिह्नित करते थे। इनमें सांता सोफिया, सांता आइरीन या सैन सर्जियो और बाखुस के चर्च शामिल थे, जिन्हें आज भी छोटे सांता सोफिया के उपनाम से जाना जाता है।

अर्थव्यवस्था

बीजान्टिन साम्राज्य की अर्थव्यवस्था लगभग पूरे अस्तित्व के लिए राज्य के नियंत्रण में रही। न्यायालय महान विलासिता में रहता था और करों से प्राप्त धन का कुछ हिस्सा जीवन स्तर को बनाए रखने पर खर्च किया जाता था।

प्रशासनिक तंत्र की तरह सेना को भी बहुत बड़े बजट की जरूरत थी।

खेती

मध्य युग के दौरान अर्थव्यवस्था की विशेषताओं में से एक कृषि की प्रधानता थी। बीजान्टियम कोई अपवाद नहीं था, हालांकि इसने अन्य कारकों का भी लाभ उठाया।

साम्राज्य में अधिकांश उत्पादन भूमि बड़प्पन और पादरियों के हाथों में थी। कभी-कभी, जब भूमि सैन्य विजय से आती है, तो यह सेना के प्रमुख थे जिन्होंने भुगतान के रूप में अपनी संपत्ति प्राप्त की थी।

वे बड़े सम्पदा थे, सेरफ़्स द्वारा काम किया गया। केवल छोटे ग्रामीण भूस्वामियों और ग्रामीणों, समाज की खराब परतों से संबंधित, आदर्श से बाहर थे।

जिन करों के अधीन वे फसलें बना रहे थे वे केवल जीवित रहने के लिए थे और कई बार, उनकी रक्षा के लिए उन्हें बड़ी मात्रा में यहोवा को भुगतान करना पड़ता था।

उद्योग

बीजान्टियम में, विनिर्माण क्षेत्र पर आधारित एक उद्योग था, कुछ क्षेत्रों में, कई नागरिकों का कब्जा था। यह यूरोप के बाकी हिस्सों के साथ एक बड़ा अंतर था, जिसमें छोटे संघ कार्यशालाएं प्रबल थीं।

हालाँकि इस प्रकार की कार्यशालाएँ बीजान्टियम में अक्सर होती थीं, कपड़ा क्षेत्र में एक अधिक विकसित औद्योगिक संरचना थी। प्रयुक्त मुख्य सामग्री रेशम थी, जो मूल रूप से पूर्व से लाई गई थी।

6 वीं शताब्दी में, भिक्षुओं ने स्वयं रेशम का उत्पादन करने का तरीका खोजा और साम्राज्य ने कई कर्मचारियों के साथ उत्पादन केंद्र स्थापित करने का अवसर लिया। इस सामग्री से बने उत्पादों में व्यापार राज्य के लिए आय का एक महत्वपूर्ण स्रोत था।

व्यापार

कृषि के महत्व के बावजूद, बीजान्टियम में एक और आर्थिक गतिविधि थी जो बहुत अधिक धन उत्पन्न करती थी। व्यापार ने राजधानी और अनातोलिया की विशेषाधिकार प्राप्त भौगोलिक स्थिति का लाभ उठाया, यूरोप और एशिया के बीच अक्ष पर। भूमध्यसागरीय और काला सागर के बीच बोस्फोरस जलडमरूमध्य, पूर्व में और रूस तक भी पहुंचने की अनुमति दी।

इस तरह, यह उन तीन मुख्य मार्गों का केंद्र बन गया, जो भूमध्य सागर को छोड़ते हैं। पहला, सिल्क रोड, जो फारस, समरकंद और बुखारा से होते हुए चीन पहुंचा।

दूसरा काला सागर की ओर जा रहा था, क्रीमिया तक पहुंच गया और मध्य एशिया की ओर बढ़ता रहा। अंतिम, अपने हिस्से के लिए, लाल सागर और भारत से गुजरते हुए, अलेक्जेंड्रिया (मिस्र) से हिंद महासागर में चला गया।

वे सामान्य रूप से विलासिता की वस्तुओं के साथ-साथ कच्चे माल में भी कारोबार करते थे। पूर्व में, हाथी दांत, चीनी रेशम, धूप, कैवियार और एम्बर बाहर खड़ा था, और बाद में, मिस्र और सीरिया से गेहूं।

धर्म

बीजान्टिन साम्राज्य में धर्म का बहुत महत्व था, दोनों राजाओं की सत्ता के वैध और क्षेत्र के एक एकीकृत तत्व के रूप में। इस महत्व को यक्ष्मात्मक पदानुक्रम द्वारा प्रयोग की गई शक्ति में परिलक्षित किया गया था।

पहले क्षण से, ईसाई धर्म को बड़ी ताकत के साथ क्षेत्र में प्रत्यारोपित किया गया था। इतना ही, कि पहले से ही 451 में, चाल्र्डन परिषद में, पूर्व में बनाए गए पांच पितृसत्ताओं में से चार पूर्व में थे। केवल रोम ने उस क्षेत्र के बाहर एक मुख्यालय प्राप्त किया।

समय के साथ, विभिन्न राजनीतिक और सिद्धांतवादी संघर्ष अलग-अलग ईसाई धाराओं को दूर कर रहे थे। कॉन्स्टेंटिनोपल ने हमेशा धार्मिक रूढ़िवादी होने का दावा किया और रोम के साथ कुछ झड़पें हुईं।

इकोनाक्लास्ट आंदोलन

सबसे बड़ा संकट है कि रूढ़िवादी चर्च का अनुभव 730 और 797 के बीच हुआ और बाद में, 9 वीं शताब्दी के पहले भाग में हुआ। दो धार्मिक धाराओं का एक सैद्धांतिक मुद्दे पर बहुत टकराव था: यह निषेध कि बाइबिल मूर्तियों की पूजा करती है।

इकोलेक्लास्ट्स ने जनादेश की शाब्दिक व्याख्या की और यह बनाए रखा कि आइकनों का निर्माण निषिद्ध होना चाहिए। आज, आप पुराने साम्राज्य, पेंटिंग और मोज़ाइक के क्षेत्रों में देख सकते हैं जिसमें संतों ने अपने चेहरे को उस वर्तमान के समर्थकों की कार्रवाई से मिटा दिया है।

उनके भाग के लिए, आइकोनोड्यूल्स ने विपरीत राय रखी। 787 में, जब परिषद ने आइकनों के अस्तित्व के पक्ष में फैसला किया, तब तक यह निकिया की परिषद में नहीं था।

पूर्वी विद्वान

यदि पूर्व साम्राज्य में एक आंतरिक मुद्दा था, तो पूर्वी Schism का मतलब पूर्वी और पश्चिमी चर्चों के बीच निश्चित अलगाव था।

कई राजनीतिक असहमति और शास्त्रों की व्याख्या, एक साथ विवादास्पद आंकड़ों जैसे कि पैट्रिआर्क फोटियस के कारण, इस तथ्य के कारण, 1054 में, रोम और कॉन्स्टेंटिनोपल अलग-अलग चलना शुरू कर दिया।

साम्राज्य में यह एक प्रामाणिक राष्ट्रीय चर्च के निर्माण का अंत हुआ। पैट्रिआर्क ने अपनी शक्ति बढ़ाई, उसे लगभग सम्राट के स्तर तक लाया।

आर्किटेक्चर

सिद्धांत रूप में, बीजान्टिन साम्राज्य में विकसित वास्तुकला रोमन से स्पष्ट प्रभाव के साथ शुरू हुई। भेदभाव का एक बिंदु प्रारंभिक ईसाई धर्म से कुछ तत्वों की उपस्थिति थी।

यह ज्यादातर मामलों में, एक धार्मिक वास्तुकला था, जो प्रभावशाली निर्मित तुलसी में परिलक्षित होता है।

विशेषताएँ

निर्माणों में प्रयुक्त मुख्य सामग्री ईंट थी। इस घटक की विनम्रता को छिपाने के लिए, बाहरी आमतौर पर पत्थर के स्लैब के साथ कवर किया गया था, जबकि इंटीरियर मोज़ाइक से भरा था।

सबसे महत्वपूर्ण सस्ता माल में तिजोरी, विशेष रूप से बैरल वॉल्ट का उपयोग है। और, ज़ाहिर है, गुंबद बाहर खड़ा है, जिसने धार्मिक बाड़ों को विशालता और ऊंचाई का एक बड़ा अर्थ दिया।

सबसे आम पौधा एक ग्रीक क्रॉस का था, जो केंद्र में पूर्वोक्त गुंबद के साथ था। न ही हमें आइकॉस्टेसिस की उपस्थिति को भूलना चाहिए, जहां चित्रित चित्रित आइकन रखे गए थे।

चरणों

इतिहासकार बीजान्टिन वास्तुकला के इतिहास को तीन अलग-अलग चरणों में विभाजित करते हैं। सम्राट जस्टिनियन की अवधि के दौरान पहली बार। यह तब होता है जब कुछ सबसे अधिक प्रतिनिधि इमारतें खड़ी की जाती हैं, जैसे कि चर्च ऑफ सेंट्स सर्जियस और बाचस, जो कि सांता इरेन की है और सबसे ऊपर, सांता सोफिया की, जो कि कॉन्स्टेंटिनोपल में हैं।

अगला चरण, या गोल्डन एज, जैसा कि उन्हें कहा जाता है, तथाकथित मैसेडोनियन पुनर्जागरण में स्थित है। यह 11 वीं, 10 वीं और 11 वीं शताब्दी के दौरान हुआ। वेनिस में सैन मार्को का बेसिलिका इस अवधि के सबसे प्रसिद्ध उदाहरणों में से एक है।

अंतिम स्वर्ण युग 1261 में शुरू हुआ। यह उत्तर और पश्चिम में बीजान्टिन वास्तुकला के विस्तार के लिए खड़ा है।

ड्रॉप

बीजान्टिन साम्राज्य के पतन की शुरुआत पलायोलोस सम्राटों के शासनकाल के साथ हुई, जिसकी शुरुआत 1261 में माइकल आठवें से हुई थी।

अर्धसैनिकों, सैद्धांतिक सहयोगियों द्वारा आधी सदी पहले शहर की विजय, एक महत्वपूर्ण मोड़ था, जिसके बाद यह ठीक नहीं होगा। जब वे कॉन्स्टेंटिनोपल को वापस लेने में कामयाब रहे, तो अर्थव्यवस्था बहुत बिगड़ गई थी।

पूर्व से, ओटोमन्स द्वारा साम्राज्य पर हमला किया गया था, जिसने इसके अधिकांश क्षेत्र पर विजय प्राप्त की थी। पश्चिम में, यह बाल्कन क्षेत्र खो गया और वेनिस की ताकत के कारण भूमध्यसागरीय भाग गया।

तुर्की के अग्रिमों का विरोध करने के लिए पश्चिमी देशों से मदद के लिए अनुरोध को सकारात्मक प्रतिक्रिया नहीं मिली। उन्होंने जो शर्त रखी, वह चर्च को फिर से संगठित करने के लिए थी, लेकिन रूढ़िवादी स्वीकार नहीं करते थे।

वर्ष 1400 के आसपास, बीजान्टिन साम्राज्य में मुश्किल से दो छोटे क्षेत्र शामिल थे जो एक दूसरे से और राजधानी कॉन्स्टेंटिनोपल से अलग थे।

कॉन्स्टेंटिनोपल का लेना

ओटोमांस का दबाव अपने चरम पर पहुंच गया जब मेहम्मद द्वितीय ने कॉन्स्टेंटिनोपल की घेराबंदी की। घेराबंदी दो महीने तक चली, लेकिन शहर की दीवारें अब लगभग 1000 वर्षों तक रहने वाली दुर्गम बाधा नहीं थीं।

29 मई, 1453 को कॉन्स्टेंटिनोपल हमलावरों के पास गिर गया। अंतिम सम्राट, कॉन्स्टेंटाइन इलेवन, उसी दिन लड़ाई में मर गया।

बीजान्टिन साम्राज्य ने तुर्क के जन्म का मार्ग प्रशस्त किया और इतिहासकारों के लिए, उस समय आधुनिक युग ने मध्य युग को पीछे छोड़ना शुरू कर दिया।

संदर्भ

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