10 सबसे महत्वपूर्ण मैक्सिकन दार्शनिक और उनके योगदान - दर्शन - 2025

के कुछ सबसे महत्वपूर्ण मैक्सिकन दार्शनिकों Leopodo Zea एग्विलार, अलफोंसो Méndez Plancarte या गबिनो बैरेडा किया गया है। मैक्सिको को लैटिन अमेरिका में दार्शनिक विचार का एक महत्वपूर्ण गढ़ माना जा सकता है।

सदियों से, कई और विविध दार्शनिक इन भूमि में पैदा हुए हैं और ज्ञान और प्रतिबिंब की खोज के लिए अपना जीवन समर्पित किया है। जिनका योगदान सीमाओं को पार कर गया है, उन्हें आज सबसे उल्लेखनीय लैटिन अमेरिकी दार्शनिकों में गिना जा सकता है।

20 वीं शताब्दी से पहले, मैक्सिको में पहले से ही वे लोग थे जिन्होंने खुद को दार्शनिक प्रतिबिंब के लिए समर्पित किया था। आज मैक्सिकन दार्शनिक बहुत सारे हैं। हालाँकि, कुछ ऐसे हैं जिनका प्रभाव समय के साथ बहुत अधिक बढ़ गया है।

मुख्य मैक्सिकन दार्शनिकों की सूची और उनके योगदान

लियोपोल्डो ज़िया एगुइलर (1912 - 2004)

लैटिन अमेरिकी विचारकों में से एक को सबसे बड़ा महत्व और अखंडता माना जाता है। वह जोस गौस के शिष्य थे, जिन्होंने उन्हें विशेष रूप से दार्शनिक अध्ययन और अनुसंधान के लिए समर्पित करने के लिए प्रेरित किया।

उनकी सोच ने लैटिन अमेरिका पर ध्यान केंद्रित किया, पहले मैक्सिकन सामाजिक संदर्भ का अध्ययन किया और फिर उन प्रस्तावों के साथ आया जो लैटिन अमेरिकी एकीकरण को वास्तविकता के रूप में पेश करेंगे, न कि एक यूटोपिया।

उन्होंने अमेरिकी साम्राज्यवादी व्यवहार और नेकोलोनिज़्म को खारिज कर दिया। ज़िया एगुइलर के लिए एक मजबूत ऐतिहासिक प्रभाव सिमोन बोलिवर था।

उनकी सबसे बड़ी खोजों में से एक महाद्वीपीय विचार के आधार पर लैटिन अमेरिकी दर्शन का समेकन था। उन्होंने 1980 में विज्ञान और कला के लिए राष्ट्रीय पुरस्कार प्राप्त किया।

अल्फोंस मेन्डेज़ प्लांकेर्टे (1909 - 1955)

उन्होंने अपने औपनिवेशिक काल में मुख्य रूप से मैक्सिकन संस्कृति और कलाओं का अध्ययन किया, और उनके सबसे बड़े योगदान में से एक था औपनिवेशिक युग के एक महान मैक्सिकन विचारक सोर जुआना डे ला क्रूज़ के अध्ययन और संरक्षण।

अल्फोंस मेन्डेज़ प्लैंकर्ट ने अपने जीवन के एक बड़े हिस्से को पिछले कार्यों पर सावधानीपूर्वक शोध के लिए समर्पित किया है, जिसने मैक्सिकन समाज को इस दार्शनिक और दार्शनिक के काम के लिए बहुत पहले सांस्कृतिक और कलात्मक कार्यों और कार्यों के लिए उच्च स्तर तक पहुंच की अनुमति दी है। ।

गैबिनो बैरेडा (1818 - 1881)

19 वीं सदी के सबसे प्रमुख मैक्सिकन दार्शनिकों में से एक। वह एक प्रत्यक्षवादी दार्शनिक थे, और अपने समय में एक शिक्षक के रूप में वे शिक्षण में प्रत्यक्षवादी पद्धति को लागू करने के प्रभारी थे।

उनके मुख्य योगदानों में मैक्सिकन शिक्षा का सुधार और मैक्सिकन सामाजिक और सांस्कृतिक विकास के लिए एक बुनियादी स्तंभ के रूप में इसे बनाए रखने के उनके संघर्ष हैं।

समय के साथ, दार्शनिकों की बाद की पीढ़ियां अधिक मानवतावादी और कम वैज्ञानिक दृष्टिकोण को बढ़ावा देने के लिए उनके प्रत्यक्षवादी पदों को अस्वीकार कर देंगी।

जोस वास्कोनसेलोस (1882 - 1959)

बकाया मैक्सिकन दार्शनिक। वह नेशनल यूनिवर्सिटी ऑफ़ मेक्सिको के लिए रेक्टर थे, और दार्शनिक विचार के समानांतर उन्होंने राजनीति में सक्रिय रूप से भाग लेने के लिए खुद को समर्पित कर दिया।

उन्होंने मैक्सिकन क्रांति का समर्थन किया और अपने समय के दौरान रेक्टर के रूप में उन्होंने सामाजिक कार्रवाई में विश्वविद्यालय समुदाय को संवेदनशील बनाने पर ध्यान केंद्रित किया।

उनके मुख्य योगदानों और कार्यों में मैक्सिकन क्रांति की विजय पर श्रृंखलाएं हैं, पिछली अवधि के सामाजिक और राजनीतिक अपघटन, और क्रांति के बाद संस्थागत पुनर्निर्माण।

एंटोनियो कैसो (1883 - 1946)

वह नेशनल यूनिवर्सिटी ऑफ़ मैक्सिको के संस्थापक बन गए और संस्थापक, वास्कोनसेलोस के साथ मिलकर मानवतावादी समूह का विरोध किया, जो उस समय के अकादमिक और प्रतिबिंब वातावरण पर हावी होने वाले प्रत्यक्षवादी दार्शनिक पदों का विरोध करता था।

इस समूह ने, एथेनेयम ऑफ यूथ ने ठंडी तर्कसंगत के बजाय मानव को एक नैतिक और आध्यात्मिक व्यक्ति के रूप में बढ़ावा दिया।

दार्शनिकों की बाद की पीढ़ियों को कासो बहुत प्रभावित करेगा। उनकी सोच उनकी ईसाई स्थिति से बहुत प्रभावित हुई, जिससे यीशु मसीह को उनके दार्शनिक विचारों पर एक स्पष्ट नैतिक और आध्यात्मिक अधिकार मिला।

कासो मानव अस्तित्व को कई भागों में वर्गीकृत करने के लिए पुनर्निर्माण का प्रभारी था: सौंदर्य, आर्थिक, नैतिक, धर्मार्थ, आदि। उनके काम को "मैक्सिकन का दर्शन" माना जाता है, और उन्हें ऐसे परिदृश्यों का प्रस्ताव करने की अनुमति दी जो राष्ट्रीय समाज के भविष्य को बेहतर बनाने के लिए काम करेंगे।

सैमुअल रामोस (1897 - 1959)

अपने कई सहयोगियों की तरह, उन्हें UNAM में प्रशिक्षित किया गया था। मैक्सिकन पहचान और इसके मनोवैज्ञानिक पहलुओं को संबोधित करने के लिए उनकी कृतियाँ खड़ी हैं। वह मुख्य रूप से ओर्टेगा वाई गैसेट और अल्फ्रेड एडलर के काम से प्रभावित था।

वह कैसो का शिष्य था, जिससे वह अपनी सोच विकसित करने के लिए उसकी आलोचना प्रकाशित करने के बाद अलग हो गया। उन्होंने मनोवैज्ञानिक दर्शन को अपने दर्शन के आधार के रूप में लिया।

उनकी मुख्य मान्यता प्राप्त रचनाओं में से, एक मैक्सिकन पहचान और व्यवहार के भीतर एक "हीनता" की पड़ताल करता है।

हालांकि विवादास्पद, उनके कार्यों ने मैक्सिकन समाज को प्रभावित करने वाले सांस्कृतिक संघर्षों के लिए एक नए दृष्टिकोण की अनुमति दी है, और रामोस ने प्रस्ताव दिया है कि समाधानों को सामाजिक और सांस्कृतिक वास्तविकता के अनुकूल होना चाहिए।

लुइस विलोरो (1922 - 2014)

UNAM में प्रोफेसर और शोधकर्ता, जोस गॉज़ के शिष्य और ग्रुपो हिपरियोन के महत्वपूर्ण संस्थापक। वह मेक्सिको के दार्शनिक संघ के अध्यक्ष बने और उन्हें इस देश के दर्शन के सबसे महत्वपूर्ण संदर्भों में से एक माना जाता है।

अपने मुख्य योगदान के बीच वह तत्वमीमांसा के आसपास चिंतनशील विषयों को विकसित करने के लिए बाहर खड़ा था; कारण और उसकी सीमाओं का दायरा; शक्ति और ज्ञान के बीच संबंध; अन्याय के लिए चिंतनशील दृष्टिकोण; दर्शन आदि के महत्वपूर्ण और व्यावहारिक आयाम

उनका काम पूर्वी संस्कृतियों के दार्शनिक विचार के साथ बहुत रुचि के साथ संपर्क करने के लिए भी उल्लेखनीय है, इन और पश्चिमी दर्शन के बीच विभेदित पहलुओं के लिए बहुत सम्मान महसूस करते हैं।

एमिलियो हुरंगा (1921 - 1988)

कई विशिष्ट प्रकाशनों के शोधकर्ता, लेखक और सहयोगी एमिलियो हुरंगा ने UNAM में अपना करियर विकसित किया, और अन्य संस्थानों के साथ सहयोग किया। यह जोस गाओस द्वारा फैले विचार के स्कूल से प्रभावित होगा।

अपने करियर के दौरान, हुरंगा ने दार्शनिक अनुभवों और उन वास्तविकताओं पर प्रतिबिंब के लिए विशेष जोर वाले स्थानों के साथ विकसित किया, जिस पर यह आधारित है।

वे अंतर्राष्ट्रीय दार्शनिक सम्मेलनों में UNAM के प्रतिनिधि बन गए और उनका प्रसिद्ध मानवतावादियों और विचारकों जैसे कि केमस, हाइडेगर, सार्त्र आदि के साथ निकट संपर्क था।

जोस गौस (1900 - 1969)

वह स्पेन में पैदा हुआ था, लेकिन स्पेन के गृहयुद्ध के दौरान मेक्सिको में निर्वासन में चला गया, जहां वह मैक्सिकन राष्ट्रीय बन गया और अपने कैरियर के बाकी हिस्सों को विकसित किया।

उन्हें मैक्सिकन दर्शन के इतिहास में बहुत महत्व माना जाता है, क्योंकि वे मैक्सिकन दार्शनिकों की एक पूरी पीढ़ी के संरक्षक थे।

मैक्सिकन दर्शन में उनके सबसे बड़े योगदान में UNAM में एक प्रोफेसर के रूप में उनके मंच हैं, जिनमें महान यूरोपीय प्रभाव हैं, साथ ही साथ यूरोपीय दार्शनिक कार्यों की अनुवादों की एक पूरी श्रृंखला (जो कि मैक्सिकन को व्यापक स्पेक्ट्रम के करीब लाती है) दार्शनिक विचार और प्रतिबिंब।

दार्शनिक जो उनके छात्र थे, उनमें से कई ने महान शैक्षणिक और विचार महत्व के एक समूह की स्थापना की: हाइपरियन समूह।

मारियो मैग्लोन (1946 - वर्तमान)

UNAM में प्रशिक्षित, Zea Aguilar जैसे दार्शनिकों द्वारा खोजी भागीदारी के लिए आमंत्रित किया। मैगलन के योगदान और कार्य को परिस्थितिजन्य माना जा सकता है, क्योंकि यह वर्तमान में होने वाली घटनाओं के उत्तर प्रदान करने पर केंद्रित है, जैसा कि वे उठते हैं।

यह आज के समाज की समस्याओं के संबंध में मैक्सिकन और अंतर्राष्ट्रीय दोनों के साथ अन्याय, हाशिए और शोषण की प्रवृत्ति के बारे में बताता है।

उनके कामों को जारी रखा जाता है, क्योंकि वे अभी भी जीवित कुछ महत्वपूर्ण मैक्सिकन दार्शनिकों में से एक हैं।

संदर्भ

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