- समाजशास्त्रीय प्रतिमान का इतिहास
- प्रारंभिक मार्क्सवादी नींव
- मुख्य विशेषताएं
- असमानताओं के कारण के रूप में संस्कृति का विजन
- रिलाटिविज़्म
- पश्चिमी सभ्यता की आलोचना
- समाजशास्त्रीय प्रतिमान के अनुप्रयोगों के उदाहरण
- पर्यावरण शिक्षा के अध्ययन में
- वैज्ञानिक शिक्षण में
- चिकित्सा में
- संदर्भ
अनुसंधान के क्षेत्र में sociocritical प्रतिमान अनुसंधान के चार मुख्य मॉडलों में से एक, प्रत्यक्षवादी प्रतिमान, ऐतिहासिक व्याख्यात्मक और क्वांटम के साथ है। विशेष रूप से, समाजशास्त्रीय प्रतिमान सकारात्मकतावादी की प्रतिक्रिया में उभरा, व्यक्तिगत कार्रवाई और प्रतिबिंब को बढ़ावा देता है।
सामाजिक-आलोचनात्मक प्रतिमान का मुख्य उद्देश्य तर्कसंगत और वस्तुनिष्ठ तरीके से अतीत की दृष्टि है, ऐसे में इससे प्राप्त सभी सीमित विचारों को दूर किया जा सकता है। यह मुख्य रूप से तथाकथित फ्रैंकफर्ट स्कूल द्वारा प्रचारित किया गया था, जिनके सबसे बड़े प्रतिपादक थे, दूसरों के बीच, थियोडोर एडोर्नो और मैक्स होर्खाइमर।
मैक्स होर्खाइमर और थियोडोर एडोर्नो, समाजशास्त्रीय प्रतिमान के सबसे बड़े प्रतिपादक हैं
विचार के इस मॉडल के निर्माता बेहतर तरीके से यह समझना चाहते थे कि समाज हमारे जीवन के तरीके में बदलाव लाने के लिए व्यक्तियों के व्यवहार को कैसे प्रभावित करता है। उन्होंने सकारात्मकता और दृष्टिकोणवाद के बिना इंसान को समझने की कोशिश की, जैसे प्रत्यक्षवादी दृष्टिकोण।
समाजशास्त्रीय प्रतिमान का इतिहास
समाजशास्त्रीय प्रतिमान, जिसे महत्वपूर्ण सिद्धांत के रूप में भी जाना जाता है, विचार की एक धारा है जो सामाजिक विज्ञान की खोजों के आवेदन के माध्यम से संस्कृति और समाज के विश्लेषण को बहुत महत्व देती है। इस तरह, वर्तमान का इरादा मनुष्यों को उन परिस्थितियों से मुक्त करना था जिनमें वे रहते थे।
क्रिटिकल थ्योरी पहली बार फ्रैंकफर्ट स्कूल के साथ उभरी, एक नव-मार्क्सवादी दर्शन जो 1930 के दशक में जर्मनी में दिखाई दिया। मार्क्स और फ्रायड के विचारों के आधार पर, समाजशास्त्रीय प्रतिमान यह मानते थे कि विचारधाराएं मुख्य बाधा थीं। मानव मुक्ति।
फ्रैंकफर्ट स्कूल के मुख्य प्रतिपादक थियोडोर एडोर्नो, हर्बर्ट मार्क्युज़, एरच फ्रॉम और मार्क्स होर्खाइमर थे। आम जनता द्वारा व्यापक रूप से ज्ञात नहीं होने के बावजूद, उनके विचारों को प्रसारित किया गया है और सामाजिक विज्ञान के क्षेत्र में उनके सापेक्ष महत्व है।
यद्यपि वे सिद्धांत रूप में मार्क्सवाद और साम्यवाद के एक और वर्तमान के रूप में उभरे, क्रिटिकल थ्योरी ने जल्द ही अनुसंधान और समाज के साथ संचार में अपने विचारों के महत्व को महसूस किया।
इस विश्वास के कारण कि सब कुछ उस समाज द्वारा निर्धारित होता है जिसमें यह होता है, 1960 और 1970 के दशक में महत्वपूर्ण शोधकर्ताओं ने फैसला किया कि वास्तविकता को वास्तविक रूप से जानना संभव नहीं है।
इसलिए, उन्होंने गुणात्मक अनुसंधान प्रणाली को अपनाया, जो प्रत्येक स्थिति को कारण और प्रभाव के पैटर्न और प्रणालियों को खोजने की तुलना में गहराई से समझने पर आधारित है।
इस अवधि से, महत्वपूर्ण सिद्धांत के सबसे प्रभावशाली विचारक जुरगेन हेबरमास रहे हैं, जो संचार की विषय-वस्तु जैसे विचारों का बचाव करते हैं। उन्होंने "पुनर्रचनात्मक विज्ञान" की अवधारणा को भी प्रस्तुत किया है, जो सामाजिक विज्ञानों की विशुद्धता को निष्पक्षता के साथ मिलाने का प्रयास है।
प्रारंभिक मार्क्सवादी नींव
फ्रैंकफर्ट स्कूल के संस्थापक, क्रिटिकल थ्योरी के पहले प्रस्तावकों के विचार, सिद्धांत रूप में मार्क्सवाद पर आधारित थे। समाज में मौजूदा पूंजीवादी विचारों की अस्वीकृति के कारण, लेकिन शास्त्रीय कम्युनिस्ट प्रणालियों के भी, इन विचारकों ने दोनों का विकल्प खोजने की कोशिश की।
उनके मुख्य विचारों में से एक सकारात्मकतावाद, भौतिकवाद और नियतिवाद की अस्वीकृति थी, जो उस समय व्यापक रूप से स्वीकृत दार्शनिक धाराएं थीं। ऐसा करने के लिए, उन्होंने कांत के आलोचनात्मक दर्शन या हेगेल के जर्मन आदर्शवाद जैसे विचार की अधिक शास्त्रीय प्रणालियों में लौटने की कोशिश की।
मुख्य विशेषताएं
असमानताओं के कारण के रूप में संस्कृति का विजन
मार्क्सवादी सिद्धांतों पर आधारित, फ्रैंकफर्ट स्कूल के विचारकों का मानना था कि लोगों के बीच सभी असमानताओं को उस समाज द्वारा समझाया जाना चाहिए जिसमें वे व्यक्तिगत मतभेदों के बजाय रहते थे।
यह उस समय प्रचलित मनोवैज्ञानिक धाराओं में से कई के विरोध में था, जैसे कि बुद्धि या व्यक्तित्व के सिद्धांत।
इस विश्वास के कारण कि संस्कृति वह है जो असमानता पैदा करती है, सामाजिक-आलोचनात्मक प्रतिमान के अनुयायियों का मानना था कि लोगों और वर्गों के बीच पूर्ण समानता प्राप्त करने के लिए सामाजिक प्रवचन को बदलना आवश्यक था। उदाहरण के लिए, इसके शोधकर्ता दौड़, लिंग, यौन अभिविन्यास और राष्ट्रीयता जैसे मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करते हैं।
इस वर्तमान के कुछ शोधकर्ता उन विचारों को अस्वीकार करते हैं जो इस तरह से सोचने के विपरीत हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, पुरुष और महिला दिमाग में शारीरिक अंतर।
उनका तर्क है कि वस्तुनिष्ठ वास्तविकता को जानना असंभव है और इसके बजाय, सभी विज्ञान उस संस्कृति से बहुत प्रभावित होते हैं जिसमें यह बनाया जाता है। यह वैज्ञानिक विषयवाद का एक रूप है।
रिलाटिविज़्म
विज्ञान के अलावा, सामाजिक-महत्वपूर्ण प्रतिमान भी ज्ञान के अन्य क्षेत्रों में सापेक्षतावाद को बढ़ावा देता है। उदाहरण के लिए, महत्वपूर्ण समाजशास्त्र में प्रमुख विचारों में से एक उनकी विषाक्तता के कारण सभी प्राचीन परंपराओं और जीवन शैली को छोड़ने की आवश्यकता है।
इस तरह, जिसे उत्तर-आधुनिकतावाद के रूप में जाना जाता है, बनाया जाता है: किसी भी स्थिति के बारे में सत्य की खोज करने में असमर्थता जो उन पर समाज के प्रभाव के कारण होती है।
इसके विपरीत, सामाजिक-आलोचनात्मक प्रतिमान का पालन करने वाले शोधकर्ता भाषा या प्रतीकों जैसी घटनाओं का अध्ययन करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जो लोगों के व्यक्तिपरक सत्य का अध्ययन करने की अनुमति देते हैं।
इस तरह, वे गुणात्मक अनुसंधान पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं - जो हमें मात्रात्मक अनुसंधान की तुलना में गहराई से एक घटना को जानने की अनुमति देता है।
पश्चिमी सभ्यता की आलोचना
इस विश्वास के कारण कि पारंपरिक संस्कृति सभी समानता और अन्याय का कारण है, सामाजिक-महत्वपूर्ण प्रतिमान के सिद्धांतकारों का मानना है कि पश्चिमी समाज एक दमनकारी प्रणाली है और यह समस्याओं का एक बड़ा कारण है।
पूंजीवादी विचारों की उनकी अस्वीकृति के कारण, फ्रैंकफर्ट स्कूल के शुरुआती विद्वानों का मानना था कि धन के बदले में संसाधनों का शोषण एक हिंसक कार्य था और लोगों की स्वतंत्रता के खिलाफ था। इस कारण से, उनके विचार कम्युनिस्टों के करीब थे।
हालांकि, पूर्व सोवियत संघ में साम्यवाद के परिणामों को देखने के बाद, महत्वपूर्ण सिद्धांतकारों ने फैसला किया कि पहले सांस्कृतिक प्रतीकों के उपयोग के माध्यम से आबादी को शिक्षित करना आवश्यक था ताकि वे मार्क्सवादी विचारों को स्वीकार करें।
इसके लिए उन्होंने सभी पश्चिमी परंपराओं को खारिज कर दिया, उन्हें हानिकारक के रूप में खारिज कर दिया, और बहुसंस्कृतिवाद और वैश्वीकरण जैसे विचारों की प्रशंसा की।
समाजशास्त्रीय प्रतिमान के अनुप्रयोगों के उदाहरण
पर्यावरण शिक्षा के अध्ययन में
पर्यावरणीय शिक्षा में सामाजिक-महत्वपूर्ण प्रतिमान का उपयोग किया गया है, क्योंकि यह व्यावहारिक रूप से पर्यावरणीय वास्तविकताओं को जानना चाहता है और, इस ज्ञान के आधार पर, छात्र की ओर से प्रतिबिंब और सकारात्मक कार्रवाई को बढ़ावा देता है।
वैज्ञानिक शिक्षण में
विज्ञान के क्षेत्र में सामाजिक-आलोचनात्मक प्रतिमान के लिए भी जगह है, क्योंकि इसके माध्यम से अध्ययन के दृष्टिकोण पर अध्ययन से प्रतिबिंब के लिए दृष्टिकोण का उपयोग करना और सामाजिक परिवर्तन उत्पन्न करना संभव है।
चिकित्सा में
चिकित्सा के अध्ययन का मुख्य उद्देश्य मनुष्य है। चिकित्सा विज्ञान में सामाजिक-महत्वपूर्ण दृष्टिकोण मौलिक है, क्योंकि इस क्षेत्र के भीतर सभी अनुसंधान भौतिक और विस्तार द्वारा प्रदान करना चाहिए, सामाजिक कल्याण। सामाजिक दृष्टि चिकित्सा पद्धति के पीछे प्रेरक शक्ति बन जाती है।
संदर्भ
- "क्रिटिकल थ्योरी": विकिपीडिया में। 22 फरवरी, 2018 को विकिपीडिया: en.wikipedia.org से पुनः प्राप्त।
- "कल्चरल मार्क्सवाद" में: मेटापीडिया। 22 फरवरी, 2018 को मेटामीडिया से पुनर्प्राप्त: en.metapedia.org।
- "फ्रैंकफर्ट स्कूल": विकिपीडिया में। 22 फरवरी, 2018 को विकिपीडिया: en.wikipedia.org से पुनः प्राप्त।
- "समाजशास्त्रीय प्रतिमान": एकरासिया में। 25 फरवरी, 2018 को Acracia: acracia.org से लिया गया।
- "सांस्कृतिक अध्ययन": विकिपीडिया में। 22 फरवरी, 2018 को विकिपीडिया: en.wikipedia.org से पुनः प्राप्त।