सिगमंड फ्रायड का मानसिक तंत्र क्या है? - आर्टे - 2025

मानसिक तंत्र मनो सिद्धांत सिगमंड फ्रायड द्वारा प्रस्तावित से मनुष्य के मन को दर्शाता है। प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक इस शब्द का उपयोग मानसिक ऊर्जा को संचारित करने, बदलने और युक्त करने में सक्षम मानसिक संरचना को संदर्भित करता है।

पहले फ्रायडियन सिद्धांत (1900) के अनुसार, मानसिक तंत्र को तीन स्तरों में विभाजित किया गया है, चेतन, अचेतन और अचेतन। यह संरचना तीन उदाहरणों से बनी है जो सह-अस्तित्व और एक-दूसरे के साथ अंतर-संबंध रखते हैं, विभिन्न स्तरों पर खुद को एकीकृत करते हैं।

ये उदाहरण हैं आईडी, अहंकार और सुपररेगो, जो 1923 में फ्रायड द्वारा प्रस्तावित दूसरे विषय या सिद्धांत से वर्णित हैं जो मानस की कार्यप्रणाली को समझते हैं।

इस तरह, मानसिक तंत्र उन प्रणालियों से बना है जिनकी अपनी विशेषताओं और विभिन्न कार्य हैं। एक-दूसरे के साथ बातचीत करना और अलग-अलग मानसिक विस्तार का निर्माण करना।

मानसिक तंत्र का मुख्य कार्य आंतरिक ऊर्जा को निरंतर संतुलन में रखना है, होमियोस्टैसिस का सिद्धांत वह नियम है जिसके तहत वह काम करता है।

इसका उद्देश्य उत्तेजना के स्तर को यथासंभव कम रखना है, अर्थात, आंतरिक और बाहरी दोनों कारकों द्वारा उत्पन्न होने वाली मानसिक ऊर्जा में वृद्धि।

फ्रायड के लिए, मानसिक तंत्र ओडिपस कॉम्प्लेक्स के विस्तार के परिणामस्वरूप है जिसके माध्यम से बच्चे में माता-पिता के साथ पहचान उत्पन्न होती है।

मानसिक तंत्र के संचालन के लिए निहित अवधारणाओं

मनोविश्लेषण के जनक माने जाने वाले न्यूरोलॉजिस्ट सिगमंड फ्रायड को उन लक्षणों की दुविधा को समझने में दिलचस्पी थी, जिन्हें समझाने के लिए उनके पास कोई वैज्ञानिक व्याख्या नहीं थी। अपने शोध के परिणामस्वरूप, वह शारीरिक लक्षणों के पीछे छिपे एक मानसिक कामकाज में आया।

उन्होंने प्रत्येक व्यक्ति में एक मानसिक तंत्र के अस्तित्व की कल्पना की जिसका आधार इच्छाओं और आवश्यकताओं से भरा एक अचेतन है जो प्रत्येक विषय की आंतरिक दुनिया को बनाते हैं।

इस अचेतन के बाहर एक बाहरी दुनिया है, जो उत्तेजनाओं से भरी है, जिसके साथ व्यक्ति लगातार बातचीत करता है।

खुशी और नाराजगी

फ्रायड ने सभी भावनाओं और भावनाओं को दो मुख्य प्रभावों में घटाया: खुशी और नाराजगी। प्रसन्नता स्वयं की आवश्यकता और इच्छा की संतुष्टि से उत्पन्न होती है, जबकि नाराजगी का उत्पादन उक्त इच्छा की पूर्ति न होने से उत्पन्न निराशा से होता है। अन्य प्रभाव उन दो मुख्य प्रभावों से प्राप्त होंगे।

यह आनंद सिद्धांत के माध्यम से है कि मानसिक तंत्र इसके संचालन को नियंत्रित करेगा। इसका कार्य इसकी अव्यवस्था को रोकने और इसकी संरचना को संरक्षित करने के लिए मानसिक ऊर्जा की अत्यधिक विविधताओं को नियंत्रित करना है।

इस प्रकार, मानसिक तंत्र ऊर्जा स्तर को संतुलन में रखने की कोशिश करेगा, जो अंदर और बाहर दोनों ओर से उत्तेजनाओं के माध्यम से असंतुलित हो जाता है।

यह मानसिक तंत्र का एक नियम है, जिसे होमोस्टेसिस का सिद्धांत कहा जाता है। यह इसके माध्यम से है कि मानसिक तंत्र खुशी और नाराजगी की मात्रा को समतल करने की कोशिश करता है, इन राशियों को संतुलन में रखता है।

इस तरह, फ्रायड द्वारा प्रस्तावित मनोविश्लेषणात्मक दृष्टिकोण से, मनोविश्लेषण मानस के कामकाज को समझाने की कोशिश करता है, जो आधार पर मौजूद एक अचेतन के महत्व और अस्तित्व को उजागर करता है, या इस संरचना का समर्थन करता है।

साथ ही यह आवेगों की भूमिका के महत्व को रेखांकित करता है (यौन ऊर्जा के संदर्भ में समझा जाता है)।

वह एक गतिशील बिंदु से मानस के एक सिद्धांत को विस्तृत करता है, क्योंकि मानसिक तंत्र के घटक उदाहरण एक दूसरे के साथ परस्पर क्रिया करते हैं, विभिन्न प्रकार के संघर्षों को उत्पन्न और हल करते हैं।

आर्थिक दृष्टिकोण से, इसमें मौजूद ऊर्जा की मात्रा के संबंध में मानसिक तंत्र के कामकाज पर विचार किया जाता है।

यह ऊर्जा एक मानसिक तनाव को जमा और उत्पन्न कर सकती है जिसे मानस को हल करना होगा, हमेशा इसके अतिरंजित होने से बचने के लिए अपना संतुलन बनाए रखने की कोशिश करता है, और इस बीच, विषय में लक्षण।

पहले फ्रायडियन विषय में मानसिक तंत्र के घटक तत्व

अपने पहले विषय (1900) में, फ्रायड ने मानसिक तंत्र को तीन स्तरों में विभाजित किया, जो एक ही समय में इसके तीन संवैधानिक तत्व हैं।

• अवगत
• preconscious
• बेहोश

चेतन प्रणाली का संबंध धारणा और स्मृति से है। इसलिए नहीं कि यह याद रखने में सक्षम है (यह अचेतन प्रणाली से मेल खाती है), बल्कि इसलिए कि इसका एक कार्य याद रखना है।

बाहर से अंदर की ओर, यह बाहरी दुनिया और अवचेतन के बीच पहली प्रणाली के रूप में स्थित हो सकता है।

इस प्रणाली का कार्य दुनिया, आंतरिक और बाहरी दोनों से जानकारी रिकॉर्ड करना है। दोनों से आने वाली उत्तेजनाओं को महसूस करना उनकी मुख्य जिम्मेदारी है।

इस प्रणाली में निहित कार्य तर्क, सोच और स्मरण या स्मरण से संबंधित हैं। यह सचेत है कि उन पर प्रभुत्व और नियंत्रण है।

चेतना

यह चेतना के साथ जुड़ा हुआ है, जिसे मानसिक क्रिया के रूप में समझा जाता है, जिसके माध्यम से व्यक्ति खुद को उसके आसपास की दुनिया से अलग किसी के रूप में मानता है। यह प्रणाली प्रत्यक्ष रूप से धारणा के माध्यम से बाहरी दुनिया से संबंधित है।

चेतना वर्तमान में स्थित है, इसलिए विषय उन सभी अनुभवों के अधिनियम में अवगत है जो वह वास्तविकता की धारणा के माध्यम से जी रहे हैं। यह प्रणाली आनंद से संचालित होती है, जिसे आप हर तरह से हासिल करने का प्रयास करेंगे।

जागरूक का एक नैतिक चरित्र है, और यह तीन स्तरों के बीच है, एक वह जो अन्य दो प्रणालियों से आदेश की मांग करेगा, जिसके साथ वह संबंधित है।

preconscious

अचेतन प्रणाली अन्य दो प्रणालियों के बीच स्थित हो सकती है। इसमें वे विचार या अनुभव होते हैं जो अब सचेत नहीं थे, लेकिन उन्हें फिर से याद करने के प्रयास के माध्यम से सचेत किया जा सकता है।

यह इस प्रणाली में है जहां वे विचार जो चेतना में नहीं हैं, लेकिन अचेतन प्रणाली में भी पाए जाते हैं, क्योंकि वे किसी भी सेंसरशिप के अधीन नहीं हैं।

यही है, इस प्रणाली में रखे गए विचारों को चेतना से छीन लिया गया है क्योंकि यह लगातार विचार कर रहा है।

यह इस तरह से है कि धारणाओं के माध्यम से आने वाली जानकारी पूर्वसूचक प्रणाली को पारित करने के लिए सचेत प्रणाली में रहना बंद कर देगी, बिना प्रमुख असुविधाओं के एक प्रणाली से दूसरी प्रणाली में पारित होने में सक्षम होगी।

इस प्रणाली में ऐसे तत्व शामिल हैं जो बाहरी दुनिया और चेतना से आते हैं। इसके अलावा जो चेतना के प्रति अचेतन से आगे बढ़ते हैं, उन लोगों के मार्ग को रोकने के लिए एक फिल्टर के रूप में कार्य करते हैं जो उन्हें कुछ नुकसान पहुंचा सकते हैं।

बेहोश

अचेतन प्रणाली वह है जिसमें सभी विचार और धारणाएं शामिल हैं जिन्हें अंतरात्मा ने अस्वीकार कर दिया है और जिसमें एक सेंसरशिप संचालित हुई है।

ये सामग्री ज्यादातर उन तत्वों के प्रतिनिधि हैं जो बचपन में दमित थे। वे उन सभी चीजों का उल्लेख करते हैं जिन्हें दमन द्वारा अस्वीकार कर दिया गया है, क्योंकि वे चेतना के प्रति नाराजगी उत्पन्न करते हैं। यह इस तरह से है कि बेहोश प्रणाली को आनंद सिद्धांत द्वारा नियंत्रित किया जाता है।

ये तत्व एक बल या तरह के मानसिक तनाव को उत्पन्न करके चेतना तक पहुंचने की कोशिश करते हैं जो सेंसरशिप के माध्यम से सीमित या बंद हो जाता है।

इस प्रणाली को अंतरिक्ष के रूप में वर्णित किया गया है, जहां दमित भावनाएं, भावनाएं, इच्छाएं और यादें झूठ हैं क्योंकि वे चेतना की नैतिकता के साथ संघर्ष करते हैं। इसलिए, ये तत्व इसके लिए दुर्गम हैं।

अचेतन को कालातीत होने की विशेषता है। इसमें अतीत या भविष्य की कोई धारणा नहीं है, बल्कि यह हमेशा मौजूद है। इसमें जो कुछ भी होता है वह प्रकृति में वर्तमान है।

दूसरे फ्रायडियन विषय में मानसिक तंत्र की संरचना

फ्रायड ने अपने शोध में प्रगति की, 1923 में उन्होंने अब तक प्रस्तुत मानसिक तंत्र के सिद्धांत का सुधार किया।

यह नया सिद्धांत या दूसरा विषय पहले से प्रस्तावित प्रस्ताव का अनुपालन करता है। फ्रायड तो तीन उदाहरणों में विभाजित मानसिक तंत्र प्रस्तुत करता है:

• यह
• मैं
• सुपर मुझे

यह

Id वह स्थान है जहाँ कामुक या कामेच्छा प्रकृति की मानसिक ऊर्जाएँ पाई जाती हैं, आक्रामक या विनाशकारी उत्पत्ति की मानसिक ऊर्जाएँ और यौन प्रकृति के लोग।

यह उदाहरण सहज सिद्धांत द्वारा शासित है, आनंद सिद्धांत द्वारा शासित है (आवेग की तत्काल संतुष्टि के लिए खोज)। अर्थात् यह वृत्ति का प्रतिनिधित्व करता है।

यह सब बेहोश है, लेकिन इसका केवल एक हिस्सा दमित तत्वों से युक्त है, क्योंकि बाकी हिस्सों में, यह वह जगह है जहाँ वंशानुगत और सहज चरित्र के तत्व पाए जाते हैं।

मैं

मैं वह हूं जो विवेक या पिछले विषय के प्रति सचेत करने के लिए आता है। यह ईद और सुपर-अहंकार के संबंध में एक निर्भर संबंध है।

यह कुछ अप्रिय की धारणा के खिलाफ विषय का बचाव करने के लिए, दमन की प्रक्रिया शुरू करने का मानसिक उदाहरण है।

अहंकार विषय और बाहरी दुनिया से आने वाली वास्तविकता और ईद और सुपररेगो के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य करता है।

वास्तविकता के संपर्क में होने से, मुझे अनुकूली के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। शरीर को संतुलन में रखने के लिए जिम्मेदार होना।

सुपरिगो

सुपरकोगो मानसिक तंत्र का तीसरा घटक उदाहरण है, जिसके परिणामस्वरूप अहंकार से अलगाव होता है। वह एक आलोचक के रूप में प्रकट होता है और न्यायाधीश उसे रोकते हैं। यह व्यक्तित्व का अचेतन हिस्सा है जो सचेत गतिविधियों को नियंत्रित करता है।

सुपरगो दूसरों के बीच आत्म-संरक्षण, नैतिक विवेक, आत्म-आलोचना, अपराध और आत्म-दंड के विचारों का प्रतिनिधित्व करता है। इसका मिशन विषय की नैतिकता और नैतिकता के साथ टूटने वाले आवेगों के संतुष्टि के खिलाफ जाना है।

यह सभी निषेधों और सभी सामाजिक और सांस्कृतिक दायित्वों का समर्थन है। यह ओडिपस कॉम्प्लेक्स से बना एक उदाहरण है, जहां बच्चा अपनी मांगों और निषेधों के साथ माता-पिता की पहचान करता है।

यह उदाहरण उन आदर्शों का प्रतिनिधि है जिनके लिए मैं बनना चाहता हूं।

अपने सिद्धांत के अंत में, फ्रायड एक संश्लेषण करता है जहां तत्वों और मानसिक उदाहरणों को एकीकृत किया जाता है।

ये कुछ फ्रायडियन अवधारणाएं हैं जो मानसिक तंत्र के संवैधानिक सिद्धांत के विस्तार और इसके कामकाज के अनुरूप हैं।

संदर्भ

1. मान लें, पी.एल. (2006)। फ्रायड और नीत्शे। ए और सी ब्लैक।
2. इलियट, ए। (2015)। खुद के अधीन: फ्रायड, मनोविश्लेषण और सामाजिक सिद्धांत का परिचय।
3. इरविन, ई। (2002)। फ्रायड विश्वकोश: थ्योरी, थेरेपी और संस्कृति। टेलर और फ्रांसिस।
4. फ्रीडमैन, एन। (2013)। संचारी संरचनाएं और मानसिक संरचनाएं: एक मनोविश्लेषणात्मक व्याख्या Communicatio की। स्प्रिंगर विज्ञान और व्यापार मीडिया।
5. लेहरर, आर। (1995)। फ्रायड के जीवन और विचार में नीत्शे की उपस्थिति: गतिशील अचेतन मानसिक क्रिया के मनोविज्ञान के मूल पर। सनी प्रेस।
6. मीस्नर, डब्ल्यूडब्ल्यू (2000)। फ्रायड और मनोविश्लेषण। नोट्रे डेम प्रेस विश्वविद्यालय।
7. सलमान अख्तर, एमके (2011)। फ्रायड के "बियॉन्ड द प्लेजर प्रिंसिपल।" कर्नाटक पुस्तकें।
8. स्टीवर्ट, WA (2013)। मनोविश्लेषण (आरएलई: फ्रायड): पहले दस साल 1888-1898।
9. टोबी गेलफैंड, जेके (2013)। फ्रायड और हिस्ट्री ऑफ साइकोएनालिसिस।