लुसियस Annaeus सेनेका के संयम के लिए एक व्यावहारिक दार्शनिक सिद्धांत है कि मुख्य रूप से आदमी की नैतिकता के सवाल पर केंद्रित है, एक तरफ पारंपरिक संयम का तार्किक और भौतिक दृष्टिकोण छोड़ने है।
सेनका को स्टोइक दर्शन में अग्रणी आंकड़ों में से एक माना जाता है, जिनके विचारों ने महत्वपूर्ण दार्शनिकों, बुद्धिजीवियों और धार्मिक विचारकों के लिए एक उदाहरण और प्रेरणा के रूप में कार्य किया है।
लुसियो एनेयो सेनेका
रोमन, न्यू या इंपीरियल स्टोकिस्म के रूप में जाने जाने वाले स्टोइज़िज्म के तथाकथित बाद के चरण के भीतर उनके योगदान को तैयार किया गया है, जो मुख्य रूप से नैतिक और नैतिक दृष्टिकोण को बढ़ावा देता है।
सेनेका के स्तोइकवाद ने स्टोइक सिद्धांत के नवीकरण की मांग की, प्रस्तावों के साथ जो नैतिकता के क्षेत्र को मजबूत और बढ़ावा देंगे।
सेनेका का रूढ़िवाद
यद्यपि सेनेका ने सवालों के एक अनंतता पर लिखा था, उनका सबसे महत्वपूर्ण योगदान मनुष्य के नैतिक और नैतिक आयाम से संबंधित है, मानदंडों और अभिनय के तरीकों की स्थापना के माध्यम से, शातिर और अशिष्ट से दूर।
इस प्रकार, सेनेका का रूढ़िवाद स्वयं की देखभाल करने, दूसरों के लिए उपयोगी होने और एक अच्छा जीवन जीने के लिए एक नैतिक प्रकृति की सभी प्रकार की सलाह और प्रतिबिंब प्रदान करता है।
मुख्य रूप से नैतिक प्रश्नों के लिए समर्पित बौद्धिक उत्पादन के उनके विशाल और विविध कार्यों में उनकी स्पष्ट विरासत को प्रतिबिंबित किया गया था:
ल्यूसिलियस को 124 नैतिक एपिसोड
124 Moral Epistles to Lucilius, जिसे Seneca के दार्शनिक पत्रों के रूप में भी जाना जाता है, को Seneca के रूढ़िवाद के आदर्शों का एक मैनुअल माना जाता है, जिससे पता चलता है कि वह सैद्धांतिक दार्शनिक की तुलना में अधिक व्यावहारिक था।
लूसिलियो के पत्र सैद्धांतिक समस्याओं के साथ-साथ विभिन्न दार्शनिक और नैतिक प्रश्नों से निपटते हैं जो एक विशिष्ट व्यक्ति को संबोधित किए जाने के बावजूद व्यापक दर्शकों को रुचि देते हैं।
लूसिलियो द्वारा उठाए गए प्रश्नों और प्रश्नों का उत्तर देने के लिए अभिप्रेत हैं, हालाँकि प्रश्न स्वयं विस्तृत नहीं है, बल्कि सीधे प्रतिबिंब या निबंध के रूप में उत्तर पर केंद्रित है।
यह काम अभी भी इतना चालू है कि सेनेका के एपिस्टल्स की तुलना आज की तथाकथित सेल्फ हेल्प बुक्स से की गई है।
संवाद
सेनेका के संवाद एक साथ निबंध लाते हैं जो संवाद और डायट्रीब को फिर से जोड़ते हैं, जो प्रत्यक्ष संबंधों में एक संबोधक को संबोधित करते हैं, विभिन्न स्थितियों पर, अपने समय की राजनीतिक प्रणाली का विन्यास एक दोहरावदार विषय है।
उन्हें सेनेका स्टोइज़्म का एक महत्वपूर्ण हिस्सा माना जाता है जिसमें उन्होंने अपनी दार्शनिक, राजनीतिक और साहित्यिक दृष्टि व्यक्त की, नैतिक प्रकृति के ग्रंथों में, स्टोइज़िज़्म के सिद्धांतों के साथ अपने व्यक्तिगत स्वभाव को मिलाते हुए।
उनके संवादों ने औपचारिकता की कमी के साथ शास्त्रीय ग्रंथों में क्रांति की, व्यक्तिवाद और सहजता का एक भार, साथ ही साथ लेखक के रूखे व्यक्तित्व की एक मजबूत उपस्थिति थी।
सेनेका पहले से स्थापित नींव और हठधर्मिता की तुलना में सामान्य ज्ञान और उनके अनुभवों से अधिक शासित था, एक व्यक्ति के रूप में सीधे नैतिक मुद्दों को संबोधित करता था।
प्राकृतिक मुद्दों
सेनेका के प्राकृतिक मुद्दे प्राकृतिक घटनाओं पर अध्ययन के एक सेट से बने हैं, जिसमें इसका उद्देश्य विभिन्न प्राकृतिक घटनाओं के कारणों की खोज करना है, जैसे: हवाएं, बर्फ, भूकंप, आदि।
यह कार्य दुनिया के तर्कसंगत ज्ञान को एक गरिमामय और मुक्त मानव गतिविधि के रूप में प्राप्त करना चाहता है, जो मनोवैज्ञानिक और महामारी विज्ञान संबंधी प्रतिबिंबों के माध्यम से होता है, जो कारण के बल को नियंत्रित करके भगवान के दृष्टिकोण की सुविधा प्रदान करता है।
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