समावेशी शिक्षा क्या है? - अर्थशास्त्र - 2025

समावेशी शिक्षा उस व्यक्ति दूसरों की तुलना में एक ही बराबर में शिक्षित होने की रक्षा अधिकार हैं।

ऐसे कई अवसर आए हैं जिनमें सिनेमा के पर्दे और सामान्य सामाजिक मापदंडों के बीच एक निश्चित समानता स्थापित की गई है, अर्थात, हमारा देखने का तरीका वह छवि है जो हम चीजों के लिए विशेषता रखते हैं (सूजा, 2006)।

हालाँकि, समाज को यह स्पष्ट होना चाहिए कि सभी मनुष्यों को शिक्षा का अधिकार है, जिसे शिक्षित किया जाना और लोकतंत्र द्वारा शासित शैक्षिक प्रणाली में शामिल किया जाना है। चूंकि यह व्यक्ति में समाजीकरण की प्रक्रिया को विकसित करने का अर्थ है, शिक्षा का मार्गदर्शन करने वाले मूल्यों, मानदंडों और आधारों के संघ की वकालत करता है (चिवर्ट एट अल।, 2013)।

यह स्वयं स्पेनिश संविधान है जो इन आधारों को स्थापित करता है, लेकिन हमें यह ध्यान रखना चाहिए कि, भले ही यह आवश्यक हो, ये अधिकार हमेशा पूरे नहीं होते हैं, जो कि कानूनों की बात करते हैं।

और यह है कि चिसवर्ट एट अल के अनुसार। (2013), मौजूदा सामाजिक असमानता भाषाओं और संचार के बीच एक अंतर के उद्घाटन से शुरू होती है। यह उस क्षण में होता है जब उस असमानता जो उस स्थान के संबंध में व्यक्ति का निवास करती है। ऐसा कुछ जिसे समाज जल्दी से अवगत हो जाता है, और छात्र के निकटतम संदर्भ।

इसलिए, एकीकरण की इस प्रक्रिया में न केवल परिवार एक प्रासंगिक कारक है, एकीकरण से पहले, लेकिन कानून सर्वोपरि है। स्कूल ही नेटवर्क है जो इस समाजीकरण की प्रक्रिया को आगे बढ़ाता है, पाठ्यक्रम के योगदान के लिए धन्यवाद।

संक्षेप में, यह हमारे शिक्षण संस्थानों में हासिल किया जाने वाला एक लक्ष्य है, क्योंकि यह बाकी छात्रों के लिए एक मॉडल होगा। एक शक के बिना, लोकतांत्रिक शिक्षा का दृश्य और मूर्त परिणाम जो हमारे देश के कक्षाओं में चमकना चाहिए (कैसनोवा और रोड्रिगेज, 2009)।

समावेशी शिक्षा का विकास

समावेशी शिक्षा समय के साथ विकसित हुई है, शैक्षिक प्रणाली में वृद्धि पर दांव लगा रही है। एक बदलाव जो उस रास्ते पर रहा है जो सभी के लिए एक स्कूल की ओर जाता है, जहां इन मतभेदों से वे सह-अस्तित्व में हैं, सीखने और उत्कृष्ट अनुभव प्राप्त करते हैं (मार्चेसी, 2000; मोरीना में, 2004)।

समावेशी शिक्षा विविधता पर ध्यान देने की एक नई अवधारणा की ओर विकसित हुई है, और सामान्य रूप से शिक्षा।

समावेशी शिक्षा का मूल विचारधारा पर वापस जाता है जो मानव अधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा पर आधारित है। यह इस समय है जहां यह स्थापित किया गया है कि राज्य का दायित्व है कि वह पूरे समाज को एक समान शिक्षा सुनिश्चित करे, भले ही प्रत्येक छात्र व्यक्तिगत रूप से प्रस्तुत करे।

हालाँकि, यह 1990 तक नहीं था, यूनेस्को में, जोम्टेन (थाईलैंड) में, यह समावेशी आंदोलन खुद शुरू हुआ। और बाद में, सलामांका में एक नए यूनेस्को सम्मेलन में, एक शैक्षिक नीति (मोरीना, 2004) के रूप में समावेशी शिक्षा को समझते हुए, मूलभूत स्तंभ स्थापित किए गए थे।

वर्तमान में एकीकरण हमारे छात्रों को शामिल करने के लिए कुछ सकारात्मक के रूप में समेकित नहीं हुआ है। ऐसे पेशेवर हैं जो लाभ प्राप्त करने की संभावना पर टिप्पणी करते हैं यदि ये लोग स्पेनिश शैक्षिक प्रणाली की कक्षाओं में शामिल हैं। हालांकि, समाज प्रतिरोध दिखाता है और मामले के सकारात्मक के बारे में सोचने में विफल रहता है (कैसनोवा और रोड्रिगेज। कोर्ड्स, 2009)।

हम उन लाभों का विश्लेषण कर सकते हैं जो इस नए एकीकृत मॉडल को समाज के आधार पर ला सकते हैं:

• व्यक्ति जो योग्यता प्राप्त करेगा और प्रदर्शित करेगा।
• अपनी क्षमताओं को विकसित करने के लिए, छात्रों की मूल्यांकन करने, उनकी संभावनाओं को ध्यान में रखते हुए पर्याप्त विधियों का निष्पादन।
• वह लेबलिंग हटाएं जो हमारे छात्रों को नामित करता है।
• यह क्षेत्र में उन्नत स्तर के ज्ञान के साथ पेशेवरों को प्रशिक्षित करता है।

इसलिए, यदि हम छात्रों के एकीकरण को बढ़ावा देते हैं और एक विषम समूहन किया जाता है, तो शिक्षण-शिक्षण प्रक्रिया को बढ़ावा दिया जाता है, क्योंकि विविधता को सभी के ऊपर ध्यान में रखा जाता है (कैसानोवा और रोड्रिगेज, एट अल। 2009))।

समावेशी शिक्षा की सामाजिक धारणा

वर्तमान में, समाज में विभिन्न कठिनाइयों के बारे में अज्ञानता है जो कुछ व्यक्तियों का सामना करते हैं। कुछ घटनाओं और अवसंरचनाओं तक पहुंच या नहीं, व्यक्ति के एकीकरण से संबंधित भागीदारी को रास्ता देती है।

यहाँ से, हमने एक उदाहरण डेल कैम्पो और सैंटोस (2007) के रूप में लिया है, जो अपने दायरे से हमें प्रतिबिंबित करते हैं, दृष्टि की भावना, जो प्रासंगिक है वह उस व्यक्ति के लिए पर्यावरण का अनुकूलन हो सकता है जिसे इसकी आवश्यकता होती है।

और यह है कि, एक बार फिर, एकीकरण को एक बैठक बिंदु के रूप में प्रस्तावित किया गया है जिसमें शैक्षिक, सांस्कृतिक और सामाजिक समावेश के दो आवश्यक दृष्टिकोण अभिसरण (पृष्ठ 5) हैं।

इस तरह, संगठनों में विकसित की जाने वाली जरूरतों को कवर करके, समाज के समावेश को बढ़ावा देने और सभी स्थानों और अभिव्यक्तियों तक सभी लोगों की पहुंच को बढ़ावा देने के लिए आगे बढ़ना प्रस्तावित है।

यह सभी संस्थानों और उनके पेशेवरों का काम है, जनसंख्या और समाज को संवेदनशील बनाने की कार्रवाई।

शैक्षिक विकास में समावेशी शिक्षा

शैक्षिक क्षेत्र के भीतर समावेशी शिक्षा का विश्लेषण करने के लिए, हमें शब्द विविधता का उल्लेख करना चाहिए।

अर्निज़ (2003), चिसवर्ट एट अल। (2013) में, विविधता की अवधारणा के लिए दृष्टिकोण है कि अजीबोगरीब चीजों का एक सेट है जो दर्शाता है कि मनुष्य एक दूसरे से अलग होते हैं।

और यह Echeita (2009) है, Chisvert et al में। (2013), जो इस बात को जोड़ते हैं कि छात्रों की असमानताओं के बारे में संदेह है, क्योंकि यह अंतर तब व्यापक हो जाता है जब हम उन लोगों को संदर्भित करते हैं जिन्हें विकलांग के रूप में वर्गीकृत किया जाता है, चर्चाओं तक पहुँचने और कुछ समझौतों के बारे में विरोधाभास है कि सिस्टम इन व्यक्तियों के लिए चिह्नित करता है।

इस कारण से, हमें इस बात पर जोर देना चाहिए कि मूल्यों और दृष्टिकोण के संदर्भ में बदलाव पर विचार करना कम से कम आवश्यक है, जो स्वयं शिक्षकों के साथ शुरू होता है।

यह इस तथ्य के कारण है कि परिवार अपने बच्चों को स्पेनिश शैक्षिक प्रणाली की कक्षाओं में दाखिला लेते हैं, इस इच्छा के साथ कि उनके वंशज एक पूर्ण शिक्षा प्राप्त करते हैं, जहां वे कौशल और ज्ञान प्राप्त करते हैं जो लोगों को आलोचनात्मक, विचारशील, सुसंस्कृत बनाते हैं। और खुश (चिवर्ट, रोसे और होरकास में लेडेस्मा, 2013)।

हालांकि, सभी परिवार पूर्ण स्थितियों में इस अधिकार का आनंद नहीं ले सकते। इसका एक उदाहरण अप्रवासियों में पाया जाता है, चिसवर्ट एट अल के अनुसार। (2013), यह समूह उन लोगों में से एक है जिन्हें सामाजिक रूप से हाशिए पर रखा गया है और कई वर्षों से वे बहिष्कार और भेदभावपूर्ण अवधारणाओं से जुड़े हुए हैं, जैसे कि बहिष्करण और गरीबी।

निस्संदेह, स्पेन में होने वाले प्रवासन की घटना की गति और तरलता की विशेषता है जिसके साथ इसे किया जाता है। उसी गति और हल्कापन में वे छोटों को कक्षाओं में शामिल करना शुरू करते हैं, इस तथ्य की एक प्रासंगिक भूमिका होती है, क्योंकि इसका तात्पर्य है कि इन छात्रों की समाजीकरण प्रक्रिया होती है, जिन्होंने अभी-अभी अपने मूल स्थान से दूर एक नया जीवन शुरू किया है।

यह उदाहरण हमें इन छात्रों को हमारी कक्षाओं में पेश करने के महत्व से एकीकरण के करीब लाता है। यह वह क्षण है जिसमें शिक्षा बागडोर लेती है, असमानता को कम करने के लिए खुद को एक बुनियादी स्तंभ के रूप में स्थापित करती है और इस तरह एक सहिष्णु और एकजुट समाज को बढ़ावा देती है।

हालाँकि, हमें यह नहीं छोड़ना चाहिए कि समाज को घेरने वाली समस्याओं का अपराध राजनीति से जुड़ा है, जो वास्तविक प्रथाओं की उत्पत्ति करती हैं, क्योंकि वे असमानताओं को बढ़ावा देने के लिए उत्कृष्ट नहीं हैं (चिसेवर्ट, 2013)।

Tárraga और Tarín (2013), Chisvert एट अल में। (२०१३), बचाव की चेतावनी दी ताकि विशेष शिक्षा समाज के हाशिये पर रहे, जहाँ छात्र इससे जुड़े हुए हैं, भले ही वे जनसंख्या का कम प्रतिशत हों, लोग बने रहें और उनका नाम होना बंद हो जाए। विकलांग।

इस तरह, समावेशी शिक्षा के धन के स्रोत के रूप में, स्थिति में बदलाव करने, नाम बदलने और सभी के लिए समावेशी स्कूल या स्कूल दिखाने का निर्णय लिया गया।

इसी तरह, एक समतावादी शिक्षा प्राप्त की जानी चाहिए, जबकि गुणवत्ता और भागीदारी की विशेषता होनी चाहिए। एक शिक्षा जो लोकतांत्रिक समाज को ध्यान में रखती है जिसमें इसे स्थापित किया जाता है, यह एक ऐसा उपकरण है जो समाज में परिवर्तन को प्रोत्साहित करता है।

हम समावेशी शिक्षा को कैसे अपना सकते हैं?

समावेशी शिक्षा को एक शैक्षिक दृष्टि में शामिल किया जाना चाहिए और दुनिया के सभी स्कूलों में विकसित किया जाना चाहिए, न कि केवल विकसित देशों में। इसके अलावा, इन संस्थानों के भीतर, शैक्षिक संस्थानों को अपनी पहचान को बढ़ावा देने के लिए समावेशी शिक्षा के आधारों को अपने नियमों में शामिल करना चाहिए।

हालाँकि, यह न तो ऐसे देश हैं और न ही संस्थाएँ जो समावेशी शिक्षा की बात करते हैं।

यह शैक्षिक विज्ञान के क्षेत्र में स्वयं शोधकर्ता हैं, जो उन्हें बहस करने के आरोप में हैं। उत्तरार्द्ध विषय के संबंध में सभी संभावनाओं को महत्व देता है और इंगित करता है कि, उनके पक्ष में इतना होने पर, समावेशी शैक्षिक केंद्रों के कक्षाओं में शासन करना चाहिए।

हालांकि, हमें वास्तविकता और दैनिक अभ्यास का सामना करना पड़ता है, जो "शानदार" सिद्धांत और "उत्कृष्ट" आदर्शवादी राजनीति को नष्ट कर देता है।

समस्यात्मक

हम 1978 में वापस जाते हैं, जब वार्नॉक रिपोर्ट की गई थी, जहां स्पेन में किए गए शैक्षिक सुधारों की संख्या को ध्यान में रखा गया है, जहां यह हस्ताक्षरित है और वास्तविकता और कार्यान्वयन पर जोर देता है, हालांकि, व्यवहार इस कथन के साथ मेल नहीं खाता है, और परिवर्तन नहीं करने के लिए अपराधी के रूप में शिक्षण के लिए इंगित करता है (Trrraga और Tarín, 2013, Chisvert et al।, 2013 में)।

चिराग ओवर अल में तारगागा और तारिन (2013) जैसे लेखक। (2013), शैक्षिक समावेश की उन्नति में आने वाली समस्याओं का जवाब देना है। इस कारण से, वे मुख्य दोषों और दृष्टिकोणों के रूप में इंगित करते हैं जिन्हें इसके अस्तित्व में मानव के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है।

यहां से सामान्यता का पैरामीटर जीवन के लिए आता है और विभिन्न समूहों को मानव विविधता के बीच प्रतिष्ठित किया जाता है। इसलिए, जो सामान्य और असामान्य है, वह है, जिसे हम वास्तव में "अपने पर्यावरण से" के रूप में स्वीकार कर सकते हैं और जिसे समाज के लिए स्वीकार नहीं किया जाना चाहिए।

इसी तरह, जो लोग दूसरों के संबंध में मतभेद दिखाते हैं, उन्हें असामान्य पैरामीटर में शामिल किया जाता है। इस प्रकार, भेदभाव इस बिंदु पर पहुंच गया है कि, इन वर्षों में, इन हाशिए वाले समूहों को अपमानजनक शब्दावली के साथ परिभाषित किया गया है।

इस सब के लिए, जो कुछ सामान्य है और जो सामान्य नहीं है, के बीच एक स्पष्ट प्रतिद्वंद्विता रही है, जो सामान्यता के पैरामीटर में अस्वीकार नहीं किया जाता है और भेदभाव करता है, जो अल्पसंख्यकों, संस्कृति, मूल्यों और विश्वासों को शामिल करता है (गुंडारा, 2000) छीतर में; एट अल।, 2013)।

मार्चेसी (2004), चिसवर्ट एट अल। (2013), इस पूरी यात्रा को एक निरंतर प्रक्रिया के रूप में दिखाता है जो खुद को निरंतर प्रयास और यूटोपिया की ओर जारी रखने की क्षमता और समाज की संरचनाओं को संशोधित करने का सपना दिखाती है, जो स्कूल की स्थापना और काम से शुरू होती है कक्षाएं।

समाधान

हमें उस शैक्षिक समुदाय से शुरू करना चाहिए जिसके साथ हमें काम करना है, न केवल शिक्षकों के संबंध में, बल्कि हमें समाज को समग्र रूप से संदर्भित करना चाहिए। विविधता को एक अपरिहार्य मूल्य के रूप में मानना, जिसे हमें अपने काम के आधार के रूप में और छात्रों द्वारा (चिवर्ट एट अल, 2013) हमेशा ध्यान में रखना चाहिए।

पाठ्यक्रम जो उन संस्थानों में उपयोग किया जाता है जो सिस्टम को नियंत्रित करते हैं, शैक्षिक संस्थान के पास विविधता के अनुकूल होने के लिए विभिन्न विकल्प स्थापित करता है। और क्या यह विविधता अनुसंधान का एक क्षेत्र है, जो अभी भी एक राजनीतिक, आर्थिक और प्रशासनिक प्रबंधन से विश्लेषण किए जाने के बाद विविध कारकों के कारण है, जो इसे बनाते हैं और इसके परिणाम दिखाते हैं।

यही है, एक पाठ्यक्रम को पूरा करने के लिए सभी पहलुओं को ध्यान में रखना आवश्यक है जिसमें प्राप्तकर्ता शामिल हैं, इसलिए, इसके निर्माण में उन लोगों की भागीदारी होनी चाहिए जो इसे वास्तविकता में ले जाते हैं: शिक्षक और छात्र (अपरिसि-रोमेरो, 2013; चिसेर्ट एट अल।, 2013)।

आज, सामान्य रूप से समाज भय और भय, बेचैनी और बेचैनी से चिह्नित है।

यहां तक ​​कि शिक्षा ही नहीं सभी पेशेवरों, जिनमें से यह चिंता करता है और आर्थिक अवसरों की धुरी के रूप में अनगिनत अवसरों पर यह स्थिति सहित, किसी का ध्यान नहीं जा सकता। जो वास्तव में है उसका मूल्य निकालकर, सामाजिक परिवर्तन के लिए एक उपकरण जो जनसंख्या की समानता के लिए लड़ता है (Aparisi-Romero, 2013; Chisvert et al।, 2013)।

अपरसी-रोमेरो (2013) के शब्दों में, चिसवर्ट एट अल में उद्धृत। (2013), समानता भी शिक्षा की चिंता करती है। जो व्यक्ति की स्थिति को बदलने के बिना संभावनाएं प्रदान कर सकता है, अर्थात यह व्यक्ति और उनके परिवार दोनों की सामाजिक, सांस्कृतिक और आर्थिक विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए सुलभता प्रदान करता है।

फ्रेयर (2001) का जिक्र करते हुए, हमें उस सीमा का उल्लेख करना चाहिए जो शिक्षा ज्ञान तक पहुंचने और सामाजिक रूप से विकसित होने की संभावनाओं के संबंध में प्रदान करती है।

और यह है कि वर्तमान में, शिक्षा को निजीकरण के माध्यम से वास्तव में क्या दिया जाना चाहिए, इसकी तुलना में अधिक आर्थिक उपचार प्राप्त हो रहा है। वे बाधाएं हैं जो आबादी क्षेत्रों को प्रभावित करती हैं, जो पूरे इतिहास में अलगाव के परिणामस्वरूप हाशिए पर डाल दिया गया है।

लक्ष्य

इस वेक-अप कॉल का तात्पर्य है कि हमारे कक्षाओं में समानता का परिचय, एक मॉडल का उपयोग करना जिसमें शैक्षिक संस्थानों में विविधता को इलाज के लिए आवश्यक माना जाता है।

इसलिए, हमें उस तरीके को ध्यान में रखना चाहिए, जिसमें शिक्षा बिना किसी पूर्वाग्रह के, समान शिक्षा के लिए पूरी तरह से मुक्त हो। एक ऐसा स्कूल जहां समाज को बनाए गए पूर्वाग्रहों और रूढ़ियों से बंधे बिना लोकतंत्र को बढ़ावा दिया जाता है (जिम्नो, 2000; चिसेवर्ट एट अल।, 2013)।

दूसरी ओर, शैक्षिक समावेशन के संबंध में संचार के महत्व को नहीं भूलना चाहिए। कैसानोवा और रोड्रिग्ज एट अल (2009) में संचार के विषय में असुरक्षा, घातक अनुभव और छात्र बहिष्कार की संभावना शामिल है।

एक समूह में, निश्चित रूप से, एक ऐसा रिश्ता होना चाहिए जहां वे एक सामान्य वातावरण साझा करने वाले मनुष्यों के समूह के रूप में बातचीत करते हैं।

जीवित एक साथ रह रहा है, यह बात कर रहा है, दूसरों के साथ यह जानने के लिए कि मैं कौन हूं और मैं कौन बिना किसी जटिलता या अहंकार के बन सकता हूं और यह समावेशी शिक्षा के माध्यम से किया जा सकता है और होना चाहिए। सभी के लिए शिक्षा और जिसमें सभी मिलकर हम एक-दूसरे को जानना सीखते हैं, एक ऐसे समाज में पहुंचने का एक आदर्श तरीका है जिसमें निष्पक्ष और न्यायसंगत सह-अस्तित्व एक वास्तविक तथ्य है। (पृष्ठ ४ ९)

समावेशी शिक्षा उन छात्रों के लिए अपने दरवाजे खोलती है जिन्हें शैक्षिक सहायता की आवश्यकता होती है। इसलिए, यह शिक्षा एक नए आउटलेट के रूप में प्रदर्शित होती है, जिससे बालू के दाने का योगदान हो सकता है (कैसानोवा रोड्रिग्ज एट अल।, 2009 में कैसनोवा)।

इसलिए हमें उन तीन उद्देश्यों की प्रासंगिकता बनानी चाहिए जो स्पैनिश शिक्षा को पूरा करने की पेशकश की जाती है: इसकी कक्षाओं में प्रभावशीलता, दक्षता और कार्यक्षमता।

बिना किसी संदेह के, प्रशासन की जिम्मेदारी है कि वह अपने प्रशिक्षण के दौरान किसी भी स्कूली बच्चे को पेश करे। यह इन परिस्थितियों में है कि समावेशन के साथ समस्याएं होती हैं। हालांकि, स्कूल में जो यूटोपिया तैयार किया जाता है, उसमें सामान्य संस्थानों के छात्र या मूल की परवाह किए बिना शामिल होते हैं।

इसके अलावा, उन्हें वर्तमान समाज के अनुकूल एक पाठ्यक्रम डिजाइन करना चाहिए, जिससे सभी लोगों (कैसानोवा रोड्रिग्ज एट अल।, 2009 में कैसानोवा) तक समान पहुंच की अनुमति देने वाले सुधार हो सकें। इसलिए, समावेशी स्कूल में पाठ्यक्रम बनाने वाले तत्वों को ध्यान में रखा जाना चाहिए।

चुनौतियां

समावेश के लिए शिक्षकों को प्रारंभिक प्रशिक्षण और निरंतर और स्थायी आधार पर ज्ञान प्राप्त करने की संभावना की आवश्यकता होती है। इन पंक्तियों के बीच, कैसानोवा रोड्रिगेज एट अल। (2009), व्यक्तिगत प्रतिबद्धता, नवाचार और समयबद्धता जैसे प्रासंगिक शब्दों को इंगित करें।

यह जरूरी नहीं कि दृष्टिकोण में उत्साह और प्रासंगिक प्रेरणा होनी चाहिए, जिसके साथ शैक्षिक वास्तविकता में इस तरह के नवाचार को व्यवहार में लाने के लिए कहा गया प्रशिक्षण प्राप्त करना चाहिए।

आज जो चुनौती पैदा होती है, वह शिक्षक-छात्र की समस्या है, एक ऐसी चुनौती है, जिसे शैक्षणिक ज्ञान (टेस्को, 2008, कैसानोवा और रोड्रिगेज एट अल।, 2009) के लिए पेश किया जाता है।

शिक्षण स्टाफ को 21 वीं सदी के बाद से अपने स्वयं के निरंतर प्रशिक्षण को सुनिश्चित करना चाहिए, वे न केवल उन छात्रों को ज्ञान प्रदान करने में सक्षम होना चाहिए जो उनके लिए आवश्यक हैं, लेकिन इस नई पद्धति में नई तकनीकों का उपयोग विशेष प्रासंगिकता है। शिक्षण अधिगम।

वहां से, शिक्षण ज्ञान को विभिन्न शैक्षणिक संदर्भों में जानने के लिए तैयार किया जाता है ताकि छात्रों को सही अनुकूलन करने के लिए, जो कि सभी शिक्षकों को विनियामक सांस्कृतिक ज्ञान (कैसानोवा और होना चाहिए) को ध्यान में रखने के अलावा शैक्षिक अभ्यास के लिए निर्देशित किया जाना चाहिए। रॉड्रिग्ज एट अल।, 2009)।

विशुद्ध रूप से पारंपरिक शिक्षण से दूर, हमें एक ऐसे शिक्षण स्टाफ से सामना करना पड़ता है, जिसे विशिष्ट कौशल की आवश्यकता होती है, जो उसे अपने सभी वैभव में विविधता लाने की अनुमति देता है।

यह विविधता को छात्रों के संज्ञानात्मक, सांस्कृतिक और सामाजिक अंतर के रूप में समझा जाता है, जो नवाचार और नई प्रौद्योगिकियों के उपयोग पर विचार करते हैं।

जैसा कि हमने पहले उल्लेख किया है, द्विभाषी शिक्षक की शिक्षा, वृद्धि पर एक भावनात्मक बुद्धिमत्ता का उपयोग और संवाद के माध्यम से संघर्षों का समाधान, संक्षेप में, नए लोगों के अनुकूल होने के लिए प्रशिक्षित शिक्षकों के शरीर में प्रोफ़ाइल की मांग की गई है। समाज द्वारा प्रदान की जाने वाली चुनौतियाँ (गोंज़ालेज़, 2008 कैसानोवा और रोड्रिगेज़ एट अल।, 2009 में)।

सूचकांक, समावेशी शिक्षा पर एक वैज्ञानिक नज़र

समावेशी शिक्षा को समझना एक व्यापक साहित्य समीक्षा का संचालन करना शामिल है, क्योंकि यह अध्ययन के लिए एक आकर्षक विषय है और एक है कि कई पेशेवरों को अपने सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक है।

इन सबसे प्रासंगिक तर्कों में से एक समावेश के लिए सूचकांक है, जिसमें समावेश पर काम करने के लिए आवश्यक तकनीकों को संचारित करने, भागीदारी के विकास की वकालत और शैक्षिक समुदाय में छात्रों में सीखने को बढ़ावा देने का मिशन है।

दस्तावेज़ पर सबसे अधिक प्रासंगिक जानकारी प्राप्त करने के लिए, हमने इससे संबंधित व्याख्याओं और अनुवादों की खोज में विलंब किया है। सैंडोवल एट अल। (२००२), इंडेक्स को अनदेखा करने का इरादा नहीं करता है जो एक बार उठाए गए आदर्शों के लिए एक संपूर्ण दृष्टि को समर्पित करता है।

गाइड पर किए गए अध्ययनों में, सीखने की बाधाओं को उजागर करना सुविधाजनक है, विशेष शैक्षिक आवश्यकताओं के साथ एक निश्चित समानता स्थापित करना।

सूचकांक न केवल एक ग्रंथ सूची प्रदान करता है, बल्कि प्रत्येक संस्था के अभ्यास और वास्तविकता के संबंध में अच्छे परिणाम प्राप्त करने से रोकने वाले एक सामान्यता की स्थापना के बिना, संकेतक और उपयुक्तता की जांच करने के लिए उपयुक्त प्रश्नों को दर्शाता है।

दस्तावेज़ तीन मौलिक स्तंभों के वितरण का कार्य करता है। पहले खंड में, यह विषय के अनुसार उपयुक्त ग्रंथ सूची की समीक्षा करता है; दूसरे भाग में, जो संरचना हमें दस्तावेज देती है, वह देखी जाती है; और अंत में, तीसरे भाग में, समावेशी शिक्षा को व्यवहार में लाने के तरीके को समझाया गया है (सैंडोवल एट अल, 2002)।

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