- तबाही के सिद्धांत का इतिहास
- भयावह सिद्धांत के लक्षण
- धार्मिक निहितार्थ
- स्थलीय पुरातनता के बारे में नई धारणाएँ
- नए निहितार्थ
- संदर्भ
तबाही का सिद्धांत स्थापित करता है कि पृथ्वी और उसके घटकों का एक बड़ा हिस्सा तबाही की घटनाओं के उत्तराधिकार के माध्यम से बना है, जिसने कुछ प्रजातियों, जानवरों और पौधों के गायब होने का कारण बना है, और दूसरों की उपस्थिति की अनुमति दी है। सत्रहवीं, अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी के शुरुआती दिनों में इसका चरम था।
तबाही का कारण है कि पृथ्वी की उत्पत्ति महान परिमाण के अचानक घटना के माध्यम से। महान विनाशकारी क्षमता की प्राकृतिक घटनाओं जैसे कि भूकंप, बवंडर, सुनामी, अन्य लोगों के बीच की अभिव्यक्तियां, इसका उपयोग करने वाले तत्व हैं।
तबाही पर सवाल उठाया गया है, क्योंकि यह स्थापित करता है कि केवल भयावह घटनाओं से महान पृथ्वी परिवर्तन होते हैं। हालांकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि प्रागितिहास में पृथ्वी की जलवायु और प्राकृतिक परिस्थितियां वैसी नहीं थीं जैसी वे आज हैं, और समय के साथ, विनाशकारी प्राकृतिक घटनाओं की आवश्यकता के बिना महान प्राकृतिक परिवर्तन हुए हैं।
ऐसे लोग हैं जो आज भी तबाही, विकास की धाराओं और व्युत्पन्न विचारों को वैज्ञानिक रूप से स्वीकार किए जाते हैं।
तबाही के सिद्धांत का इतिहास
प्रलय की शुरुआत की उत्पत्ति आयरिशमैन जेम्स उशर और पृथ्वी पर उनके कालक्रम के कार्यों के साथ हुई है, जिन्होंने ब्रह्मांड में एक उम्र और इसके गठन के कुछ कारणों को जानने की कोशिश की।
१६५० में अशर ने पुस्तक द एनल्स ऑफ द वर्ल्ड लिखी, और बाइबल पर आधारित, उन्होंने प्रस्तावित किया:
- पृथ्वी का निर्माण 23 अक्टूबर, 4004 ईसा पूर्व रविवार को हुआ था
- आदम और हव्वा का स्वर्ग से निष्कासन सोमवार 10 नवंबर, 4004 ईसा पूर्व हुआ। सी।
- यूनिवर्सल फ्लड का अंत बुधवार 5 मई, 2348 ईसा पूर्व हुआ। सी।
जाहिर है, ये आंकड़े गलत थे, क्योंकि पृथ्वी की आयु वर्तमान में लगभग 4.47 बिलियन वर्ष और सौर मंडल के लिए अनुमानित है।
बाद में, प्रलयकारी सिद्धांत के मुख्य प्रवर्तकों और रक्षकों में से एक फ्रांसीसी जीवाश्म विज्ञानी जॉर्जेस क्यूवियर (1769-1832) थे।
क्यूवियर ने दावा किया कि पृथ्वी पर सबसे महत्वपूर्ण भूगर्भीय और जैविक परिवर्तन धीमी और क्रमिक प्रक्रियाओं (कई अन्य प्राकृतिक घटनाओं की तरह) के कारण नहीं थे, बल्कि अचानक, अचानक और हिंसक प्रक्रियाओं के कारण हुए; विपत्तिपूर्ण, संक्षेप में।
क्यूवियर ने रचनाकार और यहां तक कि बाइबिल सिद्धांतों के साथ अपने पदों के एक अच्छे हिस्से को प्रभावित किया, जो तबाही के सिद्धांत को एक महान धार्मिक छाप देता है, क्योंकि यह बाइबिल की घटनाओं जैसे कि महान बाढ़ और नूह के सन्दूक को एक संदर्भ के रूप में औचित्य के रूप में लेता है। उदाहरण के लिए, जीवाश्मों की खोज की।
चर्च, अंततः, वैज्ञानिक और धार्मिक चरित्र के बीच उस एकीकरण का लाभ उठाएगा जो अपने स्वयं के लाभ के लिए तबाही के सिद्धांतों को अपनाएगा और इसे अपने स्वयं के बाइबिल के बयानों को अधिक सत्यता प्रदान करने के आधार के रूप में उपयोग करेगा।
क्यूवियर ने तबाही के सिद्धांत के साथ जो नींव रखी, उसने हमें आगे बढ़ने की अनुमति दी, एकरूपता को जन्म दिया, एक प्रतिमान जो एक पेशेवर विज्ञान के रूप में आधुनिक भूविज्ञान को जन्म देगा।
इस नए सिद्धांत से यह सत्यापित करना संभव था कि समय के साथ पृथ्वी की स्थिति विकसित हुई है, और परिवर्तन केवल हिंसक और विनाशकारी घटनाओं के कारण नहीं हुए हैं।
भयावह सिद्धांत के लक्षण
क्यूवियर ने पुष्टि की कि अधिक से अधिक परिमाण और विनाशकारी क्षमता की प्राकृतिक घटनाएं पृथ्वी पर सबसे उल्लेखनीय भौतिक परिवर्तनों को उत्पन्न करने के लिए जिम्मेदार थीं, साथ ही साथ प्रागितिहास और इतिहास में जानवरों और पौधों की प्रजातियों की उपस्थिति पर काफी प्रभाव पड़ा।
इस तरह, भूकंप, तूफान, बवंडर, ज्वालामुखी विस्फोट और अन्य भयावह भूवैज्ञानिक और मौसम संबंधी घटनाएं इन परिवर्तनों के लिए मुख्य जिम्मेदार होंगी।
वर्तमान में, ज्वालामुखी विस्फोट के प्रभाव को निर्धारित करना संभव हो गया है, उदाहरण के लिए, आस-पास के पारिस्थितिक तंत्र पर, और मिट्टी और वनस्पति पर "पुनः आरंभ" करने की उनकी क्षमता।
हालांकि, अन्य घटनाएं जैसे कि बवंडर और यहां तक कि भूकंप (उनकी परिमाण के आधार पर), वास्तव में काफी बदलाव लाने के लिए पर्याप्त मजबूत नहीं हो सकते हैं।
शायद तबाही के माध्यम से हल की गई कुछ घटनाओं में से एक उल्कापिंड जैसे अचानक और अत्यधिक हिंसक घटना के कारण डायनासोर का विलुप्त होना था।
धार्मिक निहितार्थ
तबाही का सिद्धांत एक ऐसा प्रतिमान है जो अत्यधिक सनकी और बाइबिल के प्रभाव से प्रभावित है। अपने सार्वजनिक प्रकटीकरण के समय तक, चर्च के पास शैक्षिक अनुसंधान पर बहुत शक्ति थी।
क्यूवियर ने सृजनवादी सिद्धांत की कुछ घटनाओं और इसके विनाशकारी आसनों के बीच एक निश्चित संबंध माना, जो वह तुलना के प्रभारी थे, जिससे एक दूसरे को उत्तर प्रदान कर सके।
इस कारण से, नूह के सन्दूक जैसी कहानियां कुछ प्रजातियों की उपस्थिति और दूसरों के विलुप्त होने और जीवाश्मण के औचित्य के रूप में तबाही के सिद्धांत में घटित होती हैं। चर्च ने इसका फायदा उठाते हुए अपनी कुछ अविश्वसनीय कहानियों को वैज्ञानिक समर्थन के साथ ढाल लिया।
स्थलीय पुरातनता के बारे में नई धारणाएँ
प्रलय पृथ्वी की उम्र निर्धारित करने के कई प्रयासों में से एक था और, शायद, आकाशगंगा और ब्रह्मांड में इसके स्थान का कारण, साथ ही साथ जीवन का समर्थन करने के लिए इसकी अनूठी स्थितियां।
किसी भी अच्छे प्रतिमान की तरह, हालांकि इसे समय के साथ बनाए नहीं रखा जा सकता था, तबाही ने भूवैज्ञानिक ज्ञान पर नए दृष्टिकोणों को रास्ता दिया और स्थलीय अध्ययन और प्रतिबिंब की प्रक्रियाओं को आधुनिक बनाया।
यह 1788 में अपने "थ्योरी फॉर द अर्थ" में हटन द्वारा प्रवर्तित एकरूपतावाद या यथार्थवाद की उपस्थिति के साथ होगा, जो यह स्थापित करेगा कि प्रमुख पृथ्वी परिवर्तन समय के साथ क्रमिक हुए हैं और कुछ गंभीर घटनाओं के अधीन नहीं हैं।
नए निहितार्थ
समय बीतने के साथ, भयावह दृष्टिकोणों को नवीनीकृत किया गया है, एक प्रतिमान को नवोकास्ट्रोफिज्म के रूप में जाना जाता है, जो क्रमिक बदलते प्रक्रिया में भयावह घटनाओं (पहले परिवर्तनों के मुख्य कारण के रूप में देखा गया) के बीच संबंध स्थापित करना चाहता है। जमीन से।
यह नई धारणा पेशेवर रूप से काम करती है और आधुनिक भूवैज्ञानिक प्रयासों से पृथ्वी के अज्ञात क्षेत्रों को नष्ट करने के लिए जारी रहती है।
संदर्भ
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