Timocracy सरकार की एक प्रणाली प्राचीन समय में कल्पना की है, जिसमें उसके सदस्यों उन सभी नागरिकों को मूल्यवान गुण या पूंजी की एक विशेष राशि, प्रचुर मात्रा में माना अधिकारी तक ही सीमित कर रहे हैं।
उन सभी व्यक्तियों को जो इन शर्तों का पालन नहीं करते हैं, उन्हें सरकारी निर्णयों में भाग लेने से बाहर रखा गया है।
सरकार का यह रूप शुरू में 600 ईसा पूर्व के आसपास ग्रीक समाज में विकसित किया गया था, इसकी संरचना और व्यवस्थित विशेषताओं पर, सोलोन और प्लेटो जैसे लेखकों ने स्वयं को प्रतिबिंबित किया।
गणतंत्र के भीतर सरकार के आदर्श रूपों में से कभी भी लोकतंत्र को नहीं माना गया है।
ग्रीक से शब्दार्थ व्युत्पत्ति के साथ, शब्द टाइम (मूल्य, सम्मान) और क्रेटिया (सरकार) से, टाइमस्ट्रीम को एक प्रणाली के रूप में भी परिभाषित किया गया है जो अपने अधिकारियों द्वारा सम्मान की खोज पर आधारित है।
हालांकि, सम्मान को मूल्य में भी बदल दिया जा सकता है, जिसे भौतिक वस्तुओं पर लागू किया जा सकता है।
सामयिकता के बारे में पुरातनता की दो मुख्य दार्शनिक अवधारणा प्लेटो और अरस्तू के विचार का परिणाम है।
मध्ययुगीन और शास्त्रीय जैसे अन्य युगों में सामयिकता पर वर्णन और प्रतिबिंब पाए गए हैं।
समयकाल की विशेषताएँ
प्लेटो और अरस्तू के समय से पहले के समय में, सोलोन, एक यूनानी भी थे, जो सबसे पहले लोकतांत्रिक प्रणाली का विवरण प्रस्तुत करते थे।
उन्होंने इसे औपचारिक रूप से कुलीनतंत्र के समान कहा, जिसमें नागरिकों की राजनीति में भागीदारी का एक स्तर होगा जो उनके सामाजिक वर्ग के लिए आनुपातिक होगा, और एक वर्ष के लिए उत्पादन के लिए उनकी मीट्रिक क्षमता।
प्लेटोनिक दृष्टिकोण के तहत, सरकार की एक प्रणाली के रूप में समयबद्धता की कल्पना की जाती है जिसमें उसके शासक और सदस्य सम्मान और गौरव की महत्वाकांक्षा से प्रेरित होते हैं।
अरिस्टोटेलियन ने सोचा कि इसे सरकार के रूप में प्रस्तुत किया जाए जिसमें राजनीतिक शक्ति सीधे संपत्ति के कब्जे से संबंधित है।
यद्यपि अरस्तू द्वारा पोस्ट किया गया विवरण, कालजयी के संबंध में सबसे आम है, यह लोकतंत्र की खोज और समेकन में एक आवश्यक चरण भी माना जाता है।
एक विकसित समाज में, जो एक गणतांत्रिक व्यवस्था के तहत एक लोकतांत्रिक सरकार के समेकन का प्रयास करता है, लोकतंत्र एक और पिछली सदी के लोकतंत्र के दूसरे रूप को आगे बढ़ाने से पहले एक मंच के रूप में प्रकट हो सकता है।
सामयिक शासकों के पास नागरिक और सामाजिक जिम्मेदारी के लिए कोई संबंध नहीं है जो सरकार के हर रूप में होना चाहिए, आज के समाज में अधिक से अधिक विचार के साथ।
प्लेटो ने सरकार के नकारात्मक या अन्यायपूर्ण रूपों में से एक के रूप में विचार किया, जो राज्य को भ्रष्ट करने में सक्षम था, ताकि यह और भी बदतर व्यवस्था में उतर सके।
लोकतंत्र, सरकार के एक और अनन्य रूप में नकारात्मक रूप से विकसित होने में सक्षम है, जैसे कि पहले से ही अमीर और मालिक, सत्ता में अपने धन को बढ़ाने के एकमात्र उद्देश्य के लिए इसका इस्तेमाल करना शुरू करते हैं।
टाइमकोर्सियों का एक अन्य सामान्य पहलू, जो मुख्य रूप से ग्रीक शहर स्पार्टा में प्रकट हुआ, सैन्यवाद था।
ऐसे समाज में जहां सैन्य लक्षण उच्च स्तर के पदानुक्रम का प्रतिनिधित्व करते हैं, सरकार में भागीदारी इसके प्रत्येक सदस्यों की सैन्य स्थिति तक सीमित होगी।
संपत्ति की लोकतांत्रिक अवधारणाएं
सोलोन, ऊपर उल्लेख किया गया है, कितने समय में कितने बुशल (कृषि गतिविधियों के लिए उपयोग की जाने वाली माप इकाई) की माप के आधार पर, एक समय के भीतर नागरिक भागीदारी के स्तर को तोड़ दिया, वे सालाना उत्पादन करने में सक्षम थे।
Pentacosiomedimnos
Pentacosiomedimnos सोलोन के राजनीतिक स्तर के उच्चतम स्तर के थे। इस ग्रीक नाम को लोकप्रिय रूप से "500 बुशल के साथ पुरुष" के रूप में अनुवादित किया गया था, जो इतने उच्च वार्षिक उत्पादन पैदा करने में सक्षम थे कि वे सरकारी प्रणाली के भीतर विशेषाधिकारों और लाभों के योग्य थे।
इस विचार ने उन्हें एथेंस शहर के भीतर उच्चतम सरकारी पदों के लिए चलने के योग्य बना दिया। वे ग्रीक सेना के रैंकों के भीतर जनरल के पद तक भी बढ़ सकते थे।
Hippeis
इसे सोलोन के यूनानी समाज के घुड़सवारों के रूप में भी जाना जाता है। इस नाम के तहत नाइट्स राजनीतिक और सामाजिक रूप से दूसरे सबसे बड़े वर्ग थे।
वे 300 से अधिक बुशल माल पैदा करने में सक्षम थे जब आम नागरिक अधिकतम 200 का उत्पादन करता था।
इन शूरवीरों ने मुख्य रूप से सेना के रैंकों के भीतर राज्य को अपनी सेवा प्रदान की। उनके योगदान और उनकी स्थिति के लिए धन्यवाद, उन्हें युद्ध के घोड़ों के अधिग्रहण और रखरखाव की अनुमति दी गई, जिससे उनकी स्थिति बढ़ गई।
Zteugias
इस वर्गीकरण के तहत उस समय ग्रीक समाज के तीसरे स्तर के सदस्य थे। प्रति वर्ष 200 बुशल माल का उत्पादन करने वाले नागरिकों पर विचार किया गया।
ये नागरिक अपने माल के परिवहन के लिए कुछ जानवरों के बोझ के मालिक हो सकते हैं। राजनीतिक स्तर पर, ज़ुगिटास को मामूली राजनीतिक पदों के साथ-साथ कुछ राज्य संस्थानों का प्रभार लेने की अनुमति दी गई थी।
यह अनुमान लगाया जाता है कि सदियों से, ज़ुजाइट्स के राजनीतिक अवसर बढ़ गए हैं।
सैन्य पक्ष में, ज़ुगाइट्स ग्रीक सेना में होपलाइट्स के रूप में शामिल हो सकते थे। तब तक, जो कोई भी होपलाइट बनना चाहता था, वह तब तक ऐसा कर सकता था जब तक कि वह अपने स्वयं के कवच और फालान को वहन कर सके।
इस स्थिति को पूरा करने के लिए, ज़ुगिटास द्वारा प्राप्त किए गए कार्यों जैसे कई कार्यों का सालाना उत्पादन किया जाना था।
Tetes
टेटेज को सोलोन की लोकतांत्रिक प्रणाली के तहत एथेनियन समाज का सबसे निचला वर्ग माना जाता था।
उन्होंने एथेनियन आबादी के लगभग आधे हिस्से का प्रतिनिधित्व किया और सालाना 200 से कम बुशल माल का उत्पादन किया।
क्योंकि उन्होंने अपने निर्वाह के लिए लगातार काम किया, उन्हें विशेषाधिकार नहीं थे और उनकी राजनीतिक भागीदारी सीमित थी, अगर शून्य नहीं होती।
माना जाता है कि टेटेस के पास ज़ुगिटास के रूप में वर्गीकृत होने के लिए पर्याप्त आय नहीं थी, और यद्यपि न्यायिक या मजिस्ट्रेट पदों के लिए उनके लिए असंभव था, एथेनियन विधानसभा में उनकी भागीदारी थी।
वे कानूनों के अनुमोदन के साथ-साथ न्यायाधीशों, जनरलों जैसे उच्च पदस्थ अधिकारियों के चुनाव में भी भाग ले सकते थे और पोलिस के कर तंत्र के बारे में चर्चा कर सकते थे।
संदर्भ
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