दर्शन में इकाई एक अवधारणा है कि अस्तित्व से संबंधित है के लिए किया जा रहा है, है। संक्षेप में, इसे उस रूप में परिभाषित किया जा सकता है जो कि है और जो होने में भाग लेता है। हालांकि, होने की तुलना में इसकी अपनी विशेषताएं हैं। इसी तरह, प्रत्येक दार्शनिक परंपरा ने अरिस्टोटेलियन ग्रीक से लेकर विद्वानों तक अपनी-अपनी परिभाषाएं स्थापित की हैं।
दर्शन की शुरुआत के बाद से, जो मौजूद है, उसके बारे में सोचकर, अगर यह इंद्रियों द्वारा बोधगम्य है या हमारे पास जो कुछ भी है उससे अलग एक सार है जो सबसे महत्वपूर्ण प्रश्नों में से एक है।
यह प्रश्न तथाकथित ऑन्कोलॉजी का सार है, जो सामान्य रूप से अध्ययन करता है। वास्तव में, उपसर्ग "ओनेटो" "इकाई" से आता है।
दर्शन में इकाई की परिभाषा
दर्शन में इसका पहला अर्थ प्राचीन ग्रीस में पाया जाता है। यह शब्द ग्रीक शब्द «ὄν» (ón) से आया है, जिसका अर्थ है "होना"। बाद में, रोमन ने उसी अर्थ के साथ इसे "सुनिश्चित" बना दिया।
परिभाषा सरल नहीं है, क्योंकि विभिन्न दार्शनिक धाराओं के बीच अंतर हैं। कुछ लोग "होने" और "मौजूदा" होने का विरोध करते हैं, जबकि अन्य इतने स्पष्ट नहीं हैं।
यह कहा जा सकता है कि "इकाई" वह क्या है। इस तरह, इकाई में "होने" की विशेषता है, हालांकि यह अपनी सभी विशेषताओं को कवर नहीं करता है। इस इकाई का अस्तित्व होगा, लेकिन एक ठोस तरीके से।
इसे समझने के लिए एक क्लासिक उदाहरण एक व्यक्ति के साथ एक सादृश्य बनाना है। इस प्रकार, व्यक्ति स्वयं इकाई है, लेकिन, एक ही समय में, यह एक शिक्षक या एक कलाकार हो सकता है। जो कुछ भी है, इकाई एक ही है: एक इंसान।
कुछ दार्शनिकों के लिए इकाई
अरस्तू
अरस्तू अपने कार्यों में अवधारणा "इकाई" का उपयोग करने वाले पहले दार्शनिकों में से एक थे। उनके दर्शन से, संस्थाएं तभी प्रकट होती हैं जब वे दिखाई देते हैं, जब उनके पास अपनी विशेषताएं होती हैं जिन्हें देखा जा सकता है।
इस तरह, यह अस्तित्व और उपस्थिति को समान स्तर पर रखता है। कुछ भी नहीं हो सकता है, लेकिन एक ही समय में प्रकट होता है। इसका मतलब यह है कि एक ही इकाई में बहुवचन विशेषताएं हैं, क्योंकि उनके पास अलग-अलग विशेषताएं हैं।
स्कोलास्टिक स्कूल
यह वर्तमान यूरोपीय मध्य युग के दौरान मठों में पैदा हुआ था। इसके मुख्य लेखक सेंट थॉमस एक्विनास हैं, जो अरस्तू के विचारों का हिस्सा हैं, उन्हें उस समय की ईसाइयत के अनुकूल बना देता है।
उनका एक लेखन है, ठीक है, "बीइंग एंड एसेन्स", जिसमें वह यह उत्तर देने की कोशिश करता है कि ये अवधारणाएं क्या हैं और अंतर क्या हैं।
सैंटो टॉमस के लिए, "इकाई ज्ञान की पहली धारणा है"। यह कहा जा सकता है कि इकाई वह है जो वह है, जो मौजूद है। दार्शनिक इस बात की पुष्टि करते हैं कि संस्था में 10 लिंग हैं: पहला, पदार्थ, जो स्वयं मौजूद है।
अन्य नौ इस सार को परिभाषित करते हैं, क्योंकि मात्रा, गुणवत्ता या स्थान और स्थिति जैसे कुछ हैं।
मार्टिन हाइडेगर
वह शायद इस विषय से निपटने के लिए आखिरी महान दार्शनिक हैं और वे ऐसा करते हैं जिसे वे ontological अंतर कहते हैं। वह कहता है कि सार और होने में बहुत अंतर है।
संक्षेप में, यह घोषणा करता है कि होने के नाते, जबकि सार समान नहीं है। उत्तरार्द्ध इकाई होगा, लेकिन अस्तित्व नहीं।
पश्चिमी तत्वमीमांसा के अपने समालोचना में, हेइडेगर बताते हैं कि उन्होंने टर्म यूनिट (क्या है), सामग्री (क्या) का जिक्र करते हुए और मूल रूप से इसका क्या अर्थ है, यह भूल गए हैं: "मौजूद होने के लिए।"
संदर्भ
- की परिभाषा। Ente की परिभाषा। निश्चय से प्राप्त किया
- एंडियन इंस्टीट्यूट प्लेटफार्म। द बीइंग ऑफ द बीइंग ऑफ द बीइंग (एम। हेइडेगर) के रूप में। Bachilleratoenlinea.com से प्राप्त की
- सिद्धांत और ओन्टोलॉजी का इतिहास। होने की अवधारणा। Ontology.co से प्राप्त किया गया
- शाखा / सिद्धांत। तत्वमीमांसा। MMORPGbasics.com से लिया गया
- क्लाइन, ऑस्टिन। तत्वमीमांसा क्या है? सोचाco.com से लिया गया