दर्शन क्या अध्ययन करता है? (अध्ययन की वस्तु) - दर्शन - 2025

दर्शन अपने सभी रूपों में अध्ययन ज्ञान। इस तरह, यह अस्तित्व, विचार, मूल्यों, मन और भाषा से संबंधित मूलभूत समस्याओं से संबंधित है। दर्शन हमारे सोचने के तरीके के बारे में सोचता है।

दर्शन के अध्ययन का उद्देश्य मन, मूल्य, कारण, ज्ञान और अस्तित्व से संबंधित मौलिक और सामान्य समस्याएं हैं।

शब्द दर्शन की उत्पत्ति प्राचीन ग्रीस में हुई और इसका अर्थ है "ज्ञान का प्रेम।" इस कारण से, यूनानियों ने माना कि दर्शन शब्द अपने आप में ज्ञान की निरंतर खोज के लिए था, जिसमें सट्टा विचार के सभी क्षेत्रों जैसे धर्म, कला और विज्ञान शामिल थे।

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दर्शन क्या अध्ययन करता है?

दर्शनशास्त्र दुनिया की मौलिक प्रकृति, मानव विचार और ज्ञान की नींव, और मानव व्यवहार के विकास का सावधानीपूर्वक विश्लेषण करता है।

इस कारण से, यह अध्ययन के विषयों पर प्रतिबिंबित करने के लिए एक सार प्रकृति के प्रश्न उठाता है। दर्शनशास्त्र शायद ही कभी प्रयोग पर निर्भर करता है और मुख्यतः घटनाओं के प्रतिबिंब पर निर्भर करता है।

एथेंस के स्कूल। राफेल सांझियो।

कभी-कभी दर्शन को तुच्छ और अनुत्पादक करार दिया गया है। हालांकि, सदियों से, इसने राजनीति, गणित, विज्ञान और साहित्य के विकास में योगदान करते हुए मानवता के कुछ सबसे मूल और महत्वपूर्ण विचारों का उत्पादन किया है।

यद्यपि दर्शन के अध्ययन का विषय जीवन का अर्थ नहीं है, ब्रह्मांड और जो कुछ भी हमें घेरता है, कई दार्शनिक इसे महत्वपूर्ण रूप से महत्वपूर्ण मानते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति इन विषयों की समीक्षा करता है।

उनके अनुसार, जीवन तब ही जीने का हकदार होता है, जब उससे गहराई से पूछताछ और विश्लेषण किया जाए। इस तरह, सीखने की प्रक्रिया अधिक प्रभावी है और हम मुद्दों और स्थितियों की एक विस्तृत श्रृंखला के बारे में अधिक स्पष्ट रूप से सोच सकते हैं।

दर्शन एक विस्तृत क्षेत्र है, जिसे परिभाषित करना और पूरी तरह से समझना मुश्किल है। अनुशासन या तार्किक वर्गों में इसका विभाजन जटिल है।

ऐसा इसलिए है क्योंकि विचार, राय और भौगोलिक अंतर की कई लाइनें हैं। हालांकि, दर्शन द्वारा कवर किए जाने वाले अधिकांश विषयों को चार मुख्य शाखाओं में बांटा जा सकता है: तर्कशास्त्र, महामारी विज्ञान, तत्वमीमांसा और स्वयंसिद्धता।

दर्शन की शाखाएँ

तर्क

तर्क तर्कसंगत विचार के नियमों को संहिताबद्ध करने का प्रयास है। तार्किक विचारक सत्य को संरक्षित करने या साक्ष्य से ज्ञान के इष्टतम निष्कर्षण की अनुमति देने के लिए तर्कों की संरचना का पता लगाते हैं।

तर्क उनकी पूछताछ में दार्शनिकों द्वारा उपयोग किए जाने वाले प्राथमिक उपकरणों में से एक है। तर्क की सटीकता उन्हें भाषा की जटिल प्रकृति से उत्पन्न समस्याओं से निपटने में मदद करती है।

ज्ञानमीमांसा

महामारी विज्ञान स्वयं ज्ञान का अध्ययन है। दर्शन की यह शाखा खुद से सवाल पूछती है जो हमें यह स्थापित करने की अनुमति देती है कि हम किस सीमा तक किसी विषय के गहन ज्ञान के रूप में जानते हैं, और यहां तक ​​कि सवाल भी करते हैं कि क्या वे प्रस्ताव जो हम वास्तव में लेते हैं।

एपिजेमोलॉजी हम जो भी जानते हैं या सोचते हैं, वह सब कुछ प्रश्न करता है।

तत्त्वमीमांसा

तत्वमीमांसा चीजों की प्रकृति का अध्ययन है। तत्वमीमांसा दुनिया को बनाने वाले सभी तत्वों के अस्तित्व, उपस्थिति और औचित्य के बारे में सवाल पूछते हैं।

इस शाखा के भीतर दार्शनिक स्वतंत्र इच्छा, वस्तुओं की भौतिक और अमूर्त प्रकृति जैसे मुद्दों के बारे में तर्क देते हैं, जिस तरह से मस्तिष्क विचारों को उत्पन्न करने में सक्षम है, और एक देवता है या नहीं।

मूल्यमीमांसा

Axiology एक छाता शब्द है जो अध्ययन के कई विषयों को समाहित करता है जिनकी प्रकृति विभिन्न मूल्यों में निहित है।

इन विभिन्न मूल्यों में सौंदर्यशास्त्र, सामाजिक दर्शन, राजनीतिक दर्शन और, सबसे प्रमुखता, नैतिकता शामिल हैं।

सौंदर्यशास्र-संबंधी

सौंदर्यशास्त्र कला और सौंदर्य जैसे तत्वों की प्रकृति का अध्ययन करता है। इस तरह वह कला, प्रस्ताव और उसके पीछे के अर्थ को बनाने वाले तत्वों का विश्लेषण करता है।

यह उन तत्वों का भी विश्लेषण करता है जो कला बनाते हैं, क्योंकि यह इस बात पर ध्यान नहीं देता है कि यह केवल पेंटिंग या संगीत के बारे में है, यह सवाल करते हुए कि क्या इंजीनियरिंग द्वारा प्रस्तावित एक सुंदर समाधान को भी कला माना जा सकता है।

एक्सियोलॉजी की यह शाखा कला के अर्थ, औचित्य, प्रकृति और उद्देश्य पर सवाल करती है, कभी-कभी कलाकार के दृष्टिकोण से।

आचार विचार

नैतिकता का अध्ययन दर्शन के लिए मौलिक है, क्योंकि यह उन सभी चीजों की प्रकृति को निर्धारित करने में मदद करता है जिन्हें अच्छा और बुरा माना जाता है।

नैतिकता नैतिकता की नींव के बारे में सैद्धांतिक सवाल पूछती है, ऐसे में जिसे अच्छा और बुरा समझा जाना चाहिए, उस पर सवाल उठाया जाता है। यह जानवरों के दुरुपयोग जैसे विशेष विषयों पर नैतिक आचरण के बारे में सरल प्रश्न पूछता है।

नैतिकता अध्ययन की वह शाखा है जो निर्धारित करती है कि मनुष्य की क्रिया का पाठ्यक्रम क्या होना चाहिए। इस तरह, यह सवालों का जवाब देने में मदद करता है कि मुझे क्या करना चाहिए ?, यह ध्यान में रखते हुए कि संस्कृति के मानकों के अनुसार नैतिक रूप से अच्छे या बुरे के रूप में क्या स्थापित किया जाता है।

अधिक मौलिक रूप से, नैतिकता वह विधि है जिसके द्वारा हम अपने मूल्यों को श्रेणीबद्ध करते हैं और उनका अनुसरण करना चाहते हैं।

यह सवाल करना कि क्या हम उनका अनुसरण करते हैं क्योंकि वे हमारी खुशी और व्यक्तिगत संतुष्टि के लिए हैं या यदि हम अन्य कारणों से ऐसा करते हैं।

दर्शन के स्कूल

यह सिद्धांत कि आत्मा ही सच्चे ज्ञान की वस्तु है

यह स्कूल इंगित करता है कि केवल "मैं" मौजूद है। इस तरह, आप स्वयं के अलावा किसी अन्य चीज़ के अस्तित्व के बारे में सुनिश्चित नहीं हो सकते।

समाधानवाद व्यक्तिपरक वास्तविकता पर जोर देता है जो हमें निश्चितता के साथ जानने की अनुमति नहीं देता है अगर हमारे आसपास मौजूद तत्व वास्तव में मौजूद हैं।

यह सिद्धांत कि मनुष्य के कार्य स्वतंत्र नहीं होते

नियतत्ववाद इंगित करता है कि सब कुछ उन बलों द्वारा शुरू से अंत तक निर्धारित किया जाता है जिन्हें हम नियंत्रित नहीं कर सकते हैं।

उपयोगीता

यह नैतिक सिद्धांत यह सुनिश्चित करता है कि एक कार्रवाई केवल इसकी उपयोगिता के लिए उचित है।

एपिकुरेवाद

यह स्कूल ग्रीक दार्शनिक एपिकुरस द्वारा उठाया गया था, जिन्होंने तर्क दिया कि अस्तित्व का एकमात्र कारण खुशी और दर्द और भय का पूर्ण अभाव है।

यक़ीन

प्रत्यक्षवाद का मानना ​​है कि केवल सबूतों के सहारे जो माना जाता है, उस पर विश्वास किया जा सकता है।

बेतुका

यह इंगित करता है कि मानव हमेशा ब्रह्मांड के अर्थ की खोज में विफल रहेगा, क्योंकि ऐसा अर्थ मौजूद नहीं है। गैरबराबरी कहती है कि भले ही चीजों के अर्थ हों, लेकिन इसके लिए खोज जरूरी नहीं है।

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