सर्वोच्च तार्किक सिद्धांतों, उन परिसर कि विचार प्रक्रिया को नियंत्रित करने वाले हैं, यह आदेश दे रही है, जिसका अर्थ है और कठोरता। पारंपरिक तर्क के अनुसार, ये सिद्धांत इतने व्यापक हैं कि वे गणित, भौतिकी और विज्ञान की अन्य सभी शाखाओं पर लागू होते हैं।
सर्वोच्च तार्किक सिद्धांत भौतिक दुनिया की वस्तुओं के पहलुओं को इतना सरल और स्पष्ट दर्शाते हैं कि वे उन सभी में होते हैं। यद्यपि ऐसे लोग हैं जो कहते हैं कि वे एक पश्चिमी मनमानी हैं, लेकिन सच्चाई यह है कि वे सिद्धांत निश्चित हैं क्योंकि वे सार्वभौमिक हैं।
एक ओर, सर्वोच्च तार्किक सिद्धांत स्वयं स्पष्ट हैं, और दूसरी ओर, उन्हें अस्वीकार करने के लिए आपको उन पर भरोसा करना चाहिए। यही है, वे अपरिहार्य हैं।
इन सिद्धांतों का महत्व यह है कि जिन समस्याओं का विश्लेषण किया जा रहा है, उनका सही समाधान खोजने के लिए अच्छी तरह से तर्क करना आवश्यक है। सही तर्क की गारंटी देने वाले सिद्धांतों या नियमों को जानना, संभव समस्याओं को बेहतर तरीके से हल करने में मदद करता है।
इन सिद्धांतों पर जांच करने और प्रतिबिंबित करने के लिए समर्पित विज्ञान तर्क है। यह अनुशासन हो सकता है:
a) सैद्धांतिक: क्योंकि यह एक सही तर्क और एक गलत के बीच अंतर करने के तरीके प्रदान करता है।
बी) अभ्यास: क्योंकि एक ही समय में यह सही तर्क की पहचान करने की अनुमति देता है, यह गलत तर्क पर एक मूल्य निर्णय करना भी संभव बनाता है।
सर्वोच्च तार्किक सिद्धांत क्या हैं?
पारंपरिक तार्किकता के दृष्टिकोणों के बाद, सर्वोच्च तार्किक सिद्धांत हैं:
पहचान का सिद्धांत
"उस से"
यह एक सिद्धांत है जिसका तात्पर्य यह है कि एक वस्तु वह है जो अन्य नहीं है।
सभी भौतिक वस्तुओं में कुछ है जो उन्हें पहचानता है, समय के साथ गुजरने वाले परिवर्तनों के बावजूद कुछ अंतर्निहित और अपरिवर्तनीय।
इसका मतलब है कि चुनौती वस्तुओं की अनूठी विशेषताओं के बीच एक स्पष्ट अंतर बनाने और उन गुणों का वर्णन करने के लिए सही शब्दों या शब्दों का उपयोग करना है।
यह इंगित करना महत्वपूर्ण है कि यह सिद्धांत वस्तुओं या चीजों को संदर्भित करता है, इसलिए यह एक ओटोलॉजिकल सिद्धांत है।
यह भी ध्यान में रखना आवश्यक है कि तर्क में प्रयुक्त शब्दों का अर्थ समान रखा जाना चाहिए।
महत्वपूर्ण बात यह है कि यह पूरा हो गया है, जैसा कि जोस फेरतेटर मोरा द्वारा इंगित किया गया है, कि "सब कुछ एक है"। अर्थात्, विशिष्ट विशेषताएं (ए) व्यक्ति के अनूठे तरीके (ए) के हैं।
पहचान सिद्धांत तैयार करने का दूसरा तरीका है:
यदि पी, तो पी
पी, यदि और केवल यदि पी
गैर-विरोधाभास का सिद्धांत
यह वह सिद्धांत है जिसके अनुसार प्रस्ताव को एक ही समय में और एक ही परिस्थिति में सही और गलत होना असंभव है।
एक बार किसी प्रस्ताव को सही या गलत मान लिया जाता है, तर्क की आवश्यकता होती है कि उनसे प्राप्त प्रस्तावों को सही या गलत के रूप में स्वीकार किया जाए, जैसा कि मामला हो सकता है।
इसका तात्पर्य यह है कि यदि एक अनुमान के दौरान, शुरुआत में जो मान लिया गया था, उसके संबंध में एक प्रस्ताव का सही या गलत मूल्य बदल जाता है, तो यह तर्क अमान्य है।
इसका अर्थ यह है कि, एक बार सत्य (सत्य या असत्य) का एक निश्चित मूल्य मान लिया गया है, विचारार्थ प्रस्ताव के लिए, उस मूल्य को उनके विकास के दौरान समान रहना चाहिए।
इस सिद्धांत को बनाने का एक तरीका यह होगा: "ए के लिए बी होना असंभव है और बी नहीं, उसी क्षण।"
ऐसा हो सकता है कि वस्तु अब कुछ है, और यह कि बाद में कुछ ऐसा नहीं है। उदाहरण के लिए, यह हो सकता है कि कोई पुस्तक बाद में कचरा, ढीली पत्ती या राख हो।
जबकि पहचान का सिद्धांत यह बताता है कि एक चीज एक चीज है, गैर-विरोधाभास का यह सिद्धांत इंगित करता है कि एक चीज एक ही समय में दो चीजें नहीं है।
बाहर रखा गया तीसरा सिद्धांत
जिस तरह गैर-विरोधाभास का सिद्धांत एक प्रस्ताव को सही या गलत के रूप में चिह्नित करता है, यह सिद्धांत केवल दो विकल्पों के बीच चयन करने का तात्पर्य करता है: "A, B के बराबर है" या "A, B के बराबर नहीं है।"
इसका मतलब है कि सब कुछ है या नहीं है। कोई तीसरा विकल्प नहीं है।
उदाहरण के लिए बारिश होती है या नहीं होती है।
अर्थात्, दो विरोधाभासी प्रस्तावों के बीच, केवल एक सत्य है और एक असत्य है।
तर्क के सही होने के लिए, किसी एक प्रस्ताव की सच्चाई या झूठ पर आधारित होना महत्वपूर्ण है। अन्यथा, यह विरोधाभास में गिर जाता है।
इस सिद्धांत को इस तरह दर्शाया या चित्रित किया जा सकता है:
यदि यह सच है कि "एस पी है", तो यह गलत है कि "एस पी नहीं है"।
पर्याप्त कारण का सिद्धांत
इस सिद्धांत के अनुसार, इस तरह से होने के लिए पर्याप्त कारण के बिना कुछ भी नहीं होता है और अन्यथा नहीं। यह सिद्धांत गैर-विरोधाभास के पूरक है और एक प्रस्ताव की सच्चाई को स्थापित करता है।
वास्तव में, यह सिद्धांत प्रायोगिक विज्ञान की आधारशिला है, क्योंकि यह स्थापित करता है कि जो कुछ भी होता है वह एक निर्धारित कारण के कारण होता है और इसका मतलब है कि यदि उस कारण को जाना जाता है, तो भविष्य में क्या होगा यह पहले से ही जाना जा सकता है। ।
इस दृष्टिकोण से, ऐसी घटनाएं होती हैं जो सिर्फ इसलिए यादृच्छिक लगती हैं क्योंकि उनके कारणों का पता नहीं चलता है। हालांकि, यह तथ्य कि ये कारण अज्ञात हैं इसका मतलब यह नहीं है कि वे मौजूद नहीं हैं। वे बस मानव बुद्धि की सीमा को प्रकट करते हैं।
पर्याप्त कारण के सिद्धांत से तात्पर्य है घटनाओं का स्पष्टीकरण खोजना। चीजों का पता लगाएं। यह विभिन्न भूत, वर्तमान या भविष्य की घटनाओं के बारे में किए गए स्पष्टीकरणों का समर्थन करने के बारे में है।
यह सिद्धांत पिछले तीन का भी समर्थन करता है क्योंकि प्रस्ताव के सही या गलत होने के लिए एक कारण होना चाहिए।
जर्मन दार्शनिक विल्हेम लिबनीज ने दावा किया कि "बिना किसी निर्धारित कारण या कारण के कुछ भी मौजूद नहीं है।" वास्तव में, लाइबनिज के लिए, यह सिद्धांत और गैर-विरोधाभास का, सभी मानवीय तर्क को नियंत्रित करता है।
अरस्तू वह था जिसने लगभग सभी सर्वोच्च तार्किक सिद्धांतों को प्रस्तावित किया, सिवाय पर्याप्त कारण के सिद्धांत को छोड़कर जो गॉटफ्रीड विल्हेम लीबनिज़ द्वारा प्रस्तावित किया गया था, उनके काम में थियोडिसिया।
संदर्भ
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