- जीवनी
- बचपन और वर्षों की पढ़ाई
- साहित्य जगत में पहला कदम
- विवाह और राजनीति
- कवि की मृत्यु
- नाटकों
- दर्द
- मूल दंतकथाएँ
- कानून का दर्शन
- प्रेम या मृत्यु
- चंद्रमा का प्यार
- अन्य रचनाएँ (रंगमंच और कविता)
- दार्शनिक कार्य
- संदर्भ
रामोन डे कैम्पोएमर वाई कैंपोसोरियो (1817-1901) एक स्पेनिश कवि थे जिन्होंने वास्तव में बौद्धिकता के मॉडल के रूप में सकारात्मकता और पारंपरिकता के विकास के कारण लोकप्रियता हासिल की। वह एक ऐसे समय में रहते थे जहां समाज युद्धों की विफलता में डूबा हुआ था, और यह उस समय के साहित्य में परिलक्षित होता था।
हालाँकि, उनका काव्य कार्य सबसे कम साहित्यिक गुणवत्ता का था जो स्पेन के पास था। यह केवल समय के अनुभवों से पाठकों को जोड़ने के लिए उनकी कविता के माध्यम से एक सेतु के रूप में कार्य करता था। कई विद्वानों के लिए उनका काम, सतही और अभावपूर्ण लालित्य, मौलिकता और भेद था।
रामोन डे कैंपोमर। स्रोत: अनक्रेडिटेड, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से
जीवनी
रामोन डे कैंपमोएर का जन्म 24 सितंबर, 1817 को स्पेन के नविया में हुआ था। यह ज्ञात है कि वह मिगुएल पेरेज़ कैंपोमर नाम के एक ज़मींदार के बेटे थे, जबकि यह उनकी माँ से पता चला था कि वह एस्टुरियस शहर के एक उच्च वर्गीय परिवार से थे।
बचपन और वर्षों की पढ़ाई
जब रामोन चार साल के थे, तब उनके पिता का निधन हो गया। छोटी को उसकी माँ की देखभाल में छोड़ दिया गया था, जिससे उसने अपना पहला प्रशिक्षण प्राप्त किया था। दस साल की उम्र में उन्होंने मानविकी और लैटिन में अपनी पढ़ाई शुरू की। वर्षों बाद वह जेसुइट ऑर्डर में शामिल हुए, लेकिन कुछ ही समय बाद छोड़ दिया।
अठारह वर्ष की आयु में, और अभी भी अनिर्णीत नहीं है, वह सैंटियागो डे कॉम्पोस्टेला में दर्शन का अध्ययन करने गया था। बाद में उन्होंने मैड्रिड में सैंटो टोमस कॉन्वेंट में गणित और तर्क का अध्ययन करना शुरू किया।
फिर उसने बिना फल पाए, एक मेडिकल करियर का विकल्प चुना। कुछ समय बाद उन्होंने पत्रकारिता और साहित्य पर फैसला किया; महान क्लासिक्स पढ़ने वाले पुस्तकालयों में बहुत समय बिताया गया था।
साहित्य जगत में पहला कदम
बहुत खोज के बाद, कैंपोमर ने आखिरकार अपने व्यवसाय को परिभाषित किया: लेखन। उस समय के दौरान, स्पैनिश लेखक और कवि, जोस डी एस्प्रोन्सेडा ने भी अपना हाथ बढ़ाया और अपने कुछ कार्यों को प्रायोजित किया। वर्ष 1837 तक कैंपोमोटर ने अपने पहले छंद को प्रकाशित किया था। उन्होंने समाचार पत्र एल Español और एल कोरियो नैशनल के लिए काम किया।
केवल बीस वर्षों के साथ उन्होंने अपना पहला काम प्रकाशित किया, जिसका शीर्षक था ए जेनस वुमन (1838)। फिर एल कैस्टिलो डे सांता मारिया (1838), और बाद में ला फाइनजा डेल क्वेर (1840)। तभी से उनके साहित्यिक करियर में उछाल आना शुरू हुआ और आलोचना भी हुई।
विवाह और राजनीति
कैंपोमर ने एक राजनीतिक जीवन बनाया, वह मॉडरेट पार्टी के सदस्य थे। इस तरह से उन्हें कास्टेलॉन प्रांत का गवर्नर नियुक्त किया गया, बाद में उन्हें उनके प्रशासन को संभालने के लिए एलिकैंट भेज दिया गया। यह उस शहर में है, जहां वह मिला था, जो उसकी पत्नी होने के नाते समाप्त हो गई थी: गिलर्मिना।
कवि ने गुइलेरमिना ओ'गोर्मन से तीस साल की उम्र में शादी की। वह एक अमीर आयरिश परिवार से आई थी। युवती का भाग्य, उसके जानने वालों के अनुसार, उसने कवि को पूंजीपति वर्ग की हवा दी जिसने उसका चेहरा बदल दिया। दंपति की कोई संतान नहीं थी।
1851 और 1854 के बीच के वर्षों के बाद, कैम्पोएमर वेलेंसिया के गवर्नर थे। इसके अलावा, वह कांग्रेस के डिपुओं के थे, जिसने उन्हें सार्वजनिक जीवन में लगातार भाग लिया। वह राजशाही के रक्षक थे, जिसके परिणामस्वरूप स्पेन के राजनेता जुआन बॉतिस्ता टोपे के साथ लंबी चर्चा हुई।
कवि की मृत्यु
रमोन डे कैम्पोएमर की समाधि। स्रोत: -मेरेस- मैड्रिड, स्पेन से, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से
रामोन डे कैंपोमेर का जीवन कविता और राजनीति के बीच गुजरा। अपने छंदों की आसान सामग्री, और उनके छंदों की कम तीव्रता के बावजूद, उन्होंने अपने देश में और पूरे लैटिन अमेरिका में कई की सराहना प्राप्त की। 11 फरवरी, 1901 को मैड्रिड में उनकी मृत्यु हो गई, उस समय वे 83 वर्ष के थे।
नाटकों
रेमोन डी कैम्पमोएर का काम यथार्थवाद के मापदंडों के भीतर था, यह कहना है: वह रोमांटिकता के भावुकता और भावनात्मकता के साथ टूट गया। उनकी बहुत आलोचना की गई क्योंकि उनका दर्शन उनकी कविता के अनुरूप नहीं था।
उपर्युक्त इस तथ्य को संदर्भित करता है कि उनके छंदों ने सतही और थोड़ा परिष्कृत शब्दों के उपयोग का बहुत सहारा लिया। इसके अलावा, वह अक्सर वाक्यांशों और शब्दों की पुनरावृत्ति का उपयोग करते हुए एक कविता को समाप्त करने में सक्षम होते हैं। वह अपने समय के सहयोगियों की बहुत आलोचना का विषय था।
इन सभी पहलुओं ने नवजात आधुनिकतावाद (1880-1920) को एक साहित्यिक धारा के रूप में उनके काम को अस्वीकार कर दिया। उसी समय, युद्ध के दौरान स्पेन में रहने वाले लेखकों के समूह, जिसे जेनेसियन डेल 98 के रूप में जाना जाता है, ने इसे अपने पुराने जमाने और अभियुक्त कविता के लिए एक तरफ धकेल दिया।
बेहतर या बदतर के लिए कैंपोमर ने अपनी प्रतिभा का विकास किया। उन्होंने काव्य, रंगमंच और दर्शन के साथ-साथ अन्य प्रकार की विधाओं में भी काम किया। उनके कुछ सबसे अधिक प्रतिनिधि कार्य नीचे वर्णित हैं:
दर्द
यह लेखक की काव्य रचनाओं में से एक है। इसमें कई छोटी कविताएँ हैं, जो दार्शनिक और नाटकीय पहलुओं के भीतर विकसित हुई हैं। यह रोमांटिक उपदेशों के बिल्कुल विपरीत है। यह प्रत्यक्षवाद के सिद्धांतों का दृष्टिकोण रखता है जो वैज्ञानिक ज्ञान को वास्तविक रूप में रखता है।
अधिकांश कविताएँ, चिंतनशील होने के कारण, रूपकों और प्रतीकों की कमी है। कई ऐसे विचारों पर आधारित होते हैं जिनमें एक निश्चित मात्रा में व्यंग्य होता है। इस काम की विशेषताओं के साथ कैम्पोएमर अपने समय के कवियों से दूर चले जाते हैं। यहाँ ग्लोरी ऑफ़ लाइफ से एक कविता है:
“-नहीं दुनिया में कोई मेरी तरह तुम्हें पसंद करता है!
जो इतनी अच्छी तरह से झूठ बोला, उसे जलाओ!
ओह! कौन, इस तरह की महिमा के पास होगा, कहना होगा
जीवन की झलकियाँ क्या धुएँ हैं! ”।
मूल दंतकथाएँ
यह कृति कविता की शैली में प्रवेश करती है। इसमें कैम्पोएमर ने दंतकथाओं की एक श्रृंखला लिखी, जो धार्मिक और दार्शनिक विषयों के भीतर प्रकट होती है। उनके सभी कार्यों की तरह, इसकी सामग्री को सुंदरता और भावनाओं के आदर्शों से अलग किया गया है।
टुकड़ा:
कोकिला और माउस:
"एक सांत्वना के बिना रोया माउस, एक मजबूत जेल में कैदी:
- असंभव यह है कि भाग्य
मैं अपना दुःख बढ़ा सकता था!
और आसमान की तरफ देख रहा है
अपने दर्द का आरोप लगाने के लिए, एक नाइटिंगेल से पूछा
एक कटा हुआ बाज का:
- क्या आपका राज्य मुझे ट्रोल करता है?
और उसने उत्तर दिया: -नहीं, सर। "
कानून का दर्शन
यह स्पेनिश लेखक के कई दार्शनिक कार्यों में से एक है। इसमें कैंपोमोटर ने धर्म, नैतिकता, राजनीति और दर्शन से संबंधित विषय विकसित किए। उन्होंने उन पहलुओं की तुलना की, जो उनके समय का समाज था। पुस्तक को सात भागों में विभाजित किया गया है।
यह इस उद्देश्य को संदर्भित करता है कि मानवता दुनिया के माध्यम से अपने मार्ग में है। उन्होंने तर्क दिया कि खुश रहना और दूसरों का भला करना ही लक्ष्य है। सामान्य तौर पर, लेखक तर्कसंगतता से आदमी और समाज के व्यवहार से संबंधित मुद्दों को विकसित करता है।
धर्म के बारे में, उन्होंने निम्नलिखित अध्याय 1 में लिखा है:
"कौन सा धर्म सर्वश्रेष्ठ है?" मौजूदा एक, भले ही वह गलत हो। जब कोई धर्म नहीं होता है, तो ईसाई को स्थापित करें… अपने विश्वासियों को प्रेरित करें कि अधिकतम भविष्य के साथ कुछ भी हासिल नहीं किया जाए क्योंकि हमारे भाइयों को वर्तमान अच्छे के साथ प्रदान करने के लिए आत्म-इनकार करना चाहिए।
प्रेम या मृत्यु
यह छंद में लिखा गया काम है, लेकिन रूप के कारण इसे थिएटर में दर्शाया जा सकता है। यह प्रेम, विवाह, बदला और मृत्यु के बारे में है। यह दृश्यों में विकसित किया गया है जो अंतरिक्ष, समय और स्थान की व्यवस्था का वर्णन करता है। यह मोनोलॉग की श्रेणी में आता है।
टुकड़ा:
“वे एक दूसरे को मार देंगे। प्यार में हर आदमी
वह टाई करने वाला पागल है, जो बंधा नहीं है।
और वे तब होंगे जब वे बिना ईश्वरवाद के लड़ेंगे, सज्जनों, हत्यारों के बजाय ”।
चंद्रमा का प्यार
यह लेखक की छोटी कविताओं में से एक है। उन्होंने इसे तीन गानों में विकसित किया। पहला दस श्लोकों से बना है, जो प्रेम और अरुचि से संबंधित हैं; इस मामले में पुर्तगाल का राज नायक है। अंतिम दो गानों में क्रमशः ग्यारह और छः छंद होते हैं।
कैंटो प्राइमरो, छंद IX:
"यह भगवान है, एक भयानक सत्य है, (सभी सत्य की तरह भयानक), एक संवेदनशील दिल की तुलना में
ठंडी वास्तविकताओं से भागने के लिए, असंभव को संभव बनाना, परियों के हाथों से नेतृत्व किया
आपको अदृश्य से बचना होगा
अंधेरे ajar दरवाजे के माध्यम से! ”।
उपरोक्त कवि की कुछ रचनाओं का संक्षिप्त विवरण है। उनके कामों के बारे में जानकारी दुर्लभ है, उनकी छोटी कविताओं की शायद ही कोई समीक्षा हो। यह आपकी कविता की शैली से संबंधित हो सकता है, शायद।
अन्य रचनाएँ (रंगमंच और कविता)
हालांकि, उनकी लिखित रचनाओं में सबसे प्रमुख खिताबों में से कुछ का उल्लेख किया जा सकता है। रंगमंच: एक उदार महिला (1838), द सन ऑफ ऑल (1841), द मैन गॉड (1871), द सेवेज (1875), आफ्टर वेडिंग (1876), ऑनर (1874), हाउ सिंगल वुमन प्रेयर (1884))।
कविता के मामले में: टर्निज़स वाई फ्लोर्स (1838), आयस डेल अल्मा (1842), एल ड्रामा यूनिवर्सल (1853), लॉस अमोरेस डी उना सांता (1886), लॉस ब्यूनस वाई एल सबियास (1881), डॉन जुआन (1886)), हमरादास (1886-1888), पूर्ण दंतकथाएं (1941), वैनिटी ऑफ ब्यूटी, लव एंड ग्लोरी।
प्रेम और महिमा:
“रेत पर और हवा पर
स्वर्ग ने सब कुछ स्थापित किया है!
वही कीचड़ का संसार
भावना की दुनिया से।
प्यार और नींव की महिमा
केवल हवा और रेत हैं।
जिसके साथ भ्रम होता है
दुनिया और दिल भरे;
आप दुनिया में रेत हैं
और दिल की हवा! ”।
दार्शनिक कार्य
कैंपोओमर के दार्शनिक कार्य के सबसे प्रमुख शीर्षक थे: व्यक्तित्ववाद, एक दर्शन के लिए नोट्स (1855), द एब्सोल्यूट (1865), द आइडिज़्म (1883)। उनके अन्य कार्य थे: मेरे पांडुलिपियों के मेरे पिता (1842), पोलेमिक (1862), कन्नोवस (1884)।
संदर्भ
- रामोन डे कैंपोमर। (2018)। स्पेन: विकिपीडिया। से पुनर्प्राप्त: wikipedia.org
- रामोन डे कैंपोमर। (2018)। क्यूबा: इक्वाड, सभी के साथ और सभी के लिए ज्ञान। से पुनर्प्राप्त: ecured.cu
- तमारो, ई। (2018)। रामोन डे कैंपोमर। स्पेन: आत्मकथाएँ और जीवन: ऑनलाइन जीवनी विश्वकोश। से पुनर्प्राप्त: biografiasyvidas.com
- पैलेनक, एम। (2018)। रामोन डे कैंपोमर। स्पेन: मिगुएल डे ग्रीवांट्स वर्चुअल लाइब्रेरी। से पुनर्प्राप्त: cervantesvirtual.com
- रामोन डे कैंपोमर। (2018)। (एन / ए): Escritores.org। से पुनर्प्राप्त: लेखक