रामोन विल्ल: जीवनी, दार्शनिक विचार, योगदान और कार्य - साहित्य - 2025

Ramón Llull (1232-1316) कैटलन मूल के एक प्रसिद्ध लेखक और दार्शनिक थे। वह चिकित्सा, दर्शन और धर्मशास्त्र के क्षेत्र में तकनीकी भाषा के विषयों को लिखने के लिए खड़ा था, एक अश्लील या लोकप्रिय भाषा में, सभी के लिए समझने के लिए। उन्होंने खुद को कैटलन में पहले उपन्यासों के निर्माता के रूप में तैनात किया।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि उनका काम विशुद्ध रूप से साहित्यिक नहीं था, बल्कि यह उनके द्वारा कला के रूप में नामित ईसाई धर्म से जुड़ी हर चीज को तार्किक रूप से उजागर करने के लिए उन्मुख था। Llull ने कैटलन और लैटिन में लिखा, 265 से अधिक कार्यों को संचित किया।

रामोन लुल्ल का चित्रण

उनके कार्यों का मूल्य मध्ययुगीन काल के दौरान ईसाई धर्म के महत्व पर आधारित है, और इसे बदलने के लिए कई की आवश्यकता है। 12 वीं शताब्दी के मध्य में, एक वाणिज्यिक समुदाय उभरा, जिसका थोड़ा अध्ययन किया गया, जिसने आसानी से समझने वाले ग्रंथों की मांग की, एक अवसर जिसे रामोन लुल्लल ने फायदा उठाया।

जीवनी

रामोन लुलुल, जिन्हें रायमुंडो लुलियो के नाम से भी जाना जाता है, का जन्म 1235 में पाल्मा डी मल्लोर्का में हुआ था। उनके माता-पिता अमत लुलुल और इसाबेल डोरिल थे, दोनों बार्सिलोना के उच्च अभिजात वर्ग से संबंधित थे। बहुत कम उम्र से रामोन कुलीनों की दुनिया में शामिल थे। 1315 में उनकी मृत्यु हो गई।

राजतंत्र का सेवक

राजशाही के साथ उनके संबंधों ने उन्हें भविष्य के राजा, इन्फेंट जाइमे II के कमरों में बटलर की स्थिति पर कब्जा करने की अनुमति दी। तब तक, लल्लू आराम से, राजशाही के भीतर अपने काम के लिए समर्पित था, और अगर आप पापी होते, तो जीवन का नेतृत्व करते। उन्होंने इसे पार्टी से पार्टी में खर्च किया।

वैवाहिक जीवन और जीवन को अस्त-व्यस्त कर दिया

लेखक की शादी ब्लैंका पिकनी से हुई, जो बड़प्पन के थे और जिनके साथ उन्होंने दो बच्चों की कल्पना की थी। रामोन ने एक अव्यवस्थित जीवन का नेतृत्व किया, और इससे उन्हें कई मौकों पर अपनी पत्नी के साथ बेवफा होना पड़ा, जब तक कि एक आध्यात्मिक अनुभव ने उन्हें हमेशा के लिए बदल नहीं दिया।

यीशु मसीह के साथ एक मुठभेड़

जब वह 32 वर्ष का था, तो रामोन लुलुल ने यीशु मसीह के साथ अपनी रहस्यमय मुठभेड़ को याद किया, और उसकी कहानी के अनुसार उसने उसे उस जीवन को त्यागने के लिए कहा जिसका उसने नेतृत्व किया, और उसका पालन किया। तब से, उसने अपने परिवार और अदालत में अपनी सेवाओं सहित, अपने पास मौजूद सभी चीजों को पीछे छोड़ दिया।

एक नया जीवन शुरू करने के बाद, उन्होंने कैमिनो डी सैंटियागो के रूप में आज जो हम जानते हैं उसका एक दौरा किया। बाद में उन्होंने खुद को समर्पित संक्षिप्त कला लेखन सत्य, ईसाई धर्म पर एक पाठ लिखने के लिए समर्पित किया, जिसका लक्ष्य उनके जीवन को बदलने के लिए भगवान में गैर-विश्वासियों के लिए था।

एम्स मैग्ना पुस्तक रामोन लुलुल द्वारा। स्रोत: थॉमस ले मायसेयर द्वारा, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से

परिवर्तन की इस प्रक्रिया के दौरान रामोन लुल्ल ने खुद को प्रार्थना, ध्यान और चिंतन के लिए समर्पित कर दिया, जिसके लिए वह मल्लोरका में मोंटे डे रांडा के लिए सेवानिवृत्त हुए। इसके बाद उन्होंने एक मठ में प्रवेश किया, जो सिस्टरियन ऑर्डर का था, जहां उन्होंने उन्हें उस समय के कैथोलिक धर्म के मूल सिद्धांतों, साथ ही लैटिन और धर्मशास्त्र के बारे में पढ़ाया था।

मीरामार और तीर्थ का निर्माण

1274 में उन्होंने अपने पूर्व छात्र: प्रिंस जयम द्वारा प्रदान की गई सुरक्षा और वित्तीय मदद के तहत, डिमॉन्स्ट्रेटिव आर्ट लिखी, जिसने उन्हें मॉन्टपेलियर में अपने महल में आमंत्रित किया। लेखन से प्राप्त धन से उन्होंने मीरामार मठ का निर्माण किया।

दूर देश में क्रूसेड की उनकी परियोजना, जहां उन्हें सिद्धांत के रूप में विश्वास नहीं था, पोप निकोलस IV की मंजूरी नहीं थी; लेकिन ऐसी स्थिति ने उन्हें हार नहीं मानी, इसलिए उन्होंने केवल साइप्रस और आर्मेनिया की यात्रा की। तीर्थयात्रा के इस समय में उन्होंने अपने कई कार्यों को लिखने के लिए इसका इस्तेमाल किया।

तीर्थयात्रा और कारावास

अपनी कई यात्राओं में, उन्हें विशेष रूप से अफ्रीका में, 1307 में कैद किया गया था। उसी समय, उनके द्वारा दिए गए संदेश के परिणामस्वरूप, उन्होंने उन लोगों द्वारा पाला जाने का जोखिम उठाया, जो विश्वास नहीं करते थे, और न ही वे अपने सिद्धांत का पालन करते थे।

रामोन प्रचार के अपने उद्देश्य में लगातार था, 1311 में उसने वियना में पोप क्लेमेंट वी द्वारा बुलाई गई एक परिषद में भाग लिया, जहां उसने वांछित परिणाम प्राप्त किए बिना ईसाई धर्म की हठधर्मिता के साथ पवित्र भूमि तक पहुंचने का प्रस्ताव दिया। उसी वर्ष वह मल्लोर्का लौट आया, खुद को ध्यान में समर्पित कर दिया।

चार साल बाद, 1315 में, उन्होंने ट्यूनीशिया के ठीक सामने उत्तरी अफ्रीका की यात्रा की, जहां शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि उन्होंने लिखा कि उनका आखिरी काम क्या होगा लिबर डे मायर फाइन एटलेक्टस एमोरिस एट मानिस, जो स्पेनिश में "लिब्रो" जैसा होगा। अधिक से अधिक उद्देश्य और प्यार और सम्मान की अधिक समझ ”।

"तार्किक मशीन"

रामोन लुलुल ने एक "तार्किक मशीन" बनाने के लिए पीड़ा उठाई या जैसा कि उन्होंने इसे "आर्स मैग्ना जनरलिस" कहा, जो कि धर्म और धर्मशास्त्र के बारे में बात करने के लिए था, भाषा के बिना एक बाधा होने के कारण।

तंत्र यांत्रिक था, हलकों, वर्गों और त्रिकोणों का उपयोग विषयों, सिद्धांतों और दृष्टिकोणों का प्रतिनिधित्व करता था। संयोजन पहलू ईश्वर से संबंधित थे। प्रत्येक एक अक्षर से, एक अर्थ के साथ प्रतिनिधित्व करता है।

उदाहरण के लिए, अक्षर D का अर्थ है अनंत काल, जबकि F ज्ञान, और इस प्रकार B से K तक हर एक को एक गुण, सिद्धांत, उपाध्यक्ष और गुण के रूप में संदर्भित किया जाता है। इस सामान्यता ने उन्हें तब तक ज्ञात सभी भाषाओं में अपने विचारों को साझा करने की अनुमति दी।

इसका संचालन लीवर के माध्यम से दिया गया था जो हाथों से बदल गए थे, लुल द्वारा माना जाने वाले कुछ सिद्धांतों की ओर निर्देशित किया गया था, उनके किसी भी स्थान पर रोक दिया गया था। इसके निर्माता के अनुसार, मशीन में यह प्रकट करने की शक्ति थी कि क्या एक आधार सही था या गलत।

द लास्ट जनरल आर्ट का उद्देश्य दर्शन और धर्मशास्त्र के अस्तित्व की व्याख्या करना था, उनके विभिन्न सत्य जैसे कि वे एक थे। हालांकि, उनके दिन के विद्वानों ने उनके डिजाइन को पहचानते हुए, उनके तर्क का विरोध किया था; उनके लिए प्रत्येक विज्ञान अलग-अलग रास्तों से सत्य तक पहुंचा।

रामोन लुलुल का मकबरा। स्रोत: जोस लुइस फिल्पो कबाना द्वारा, विकिमीडिया कॉमन्स से

संक्षेप में, लुल्लुल का जीवन उतार-चढ़ाव से भरा था, जहाँ प्रत्येक व्यक्ति उसे ईसाई धर्म के प्रति विश्वास फैलाने के अपने विचार को और मजबूत बनाने और अपने पड़ोसी को "अच्छे मार्ग" पर ले जाने की अनुमति देता था।

वसीयतनामा और मौत

1316 में, क्षेत्र के मुस्लिम नेताओं के साथ धार्मिक मुद्दों पर चर्चा करने के बाद रामोन लुलुल ट्यूनीशिया से लौट रहे थे। तब तक वह 83 वर्ष के थे।

उनके कहे अनुसार, उनकी मृत्यु दुखद थी। अफ्रीका में गुस्साई मुस्लिम भीड़ द्वारा की गई एक पत्थरबाजी के बाद गंभीर चोटों के कारण मेजरका के तट पर पहुंचने पर उनकी मृत्यु हो गई।

उनकी कब्र पाल्मा डी मल्लोर्का में स्थित है, जो सेंट फ्रांसिस्क के बेसिलिका में है।

तीन साल पहले, 1313 में, उन्होंने अपनी इच्छा पूरी की। इसमें उन्होंने अपनी पुस्तकों को सुरक्षित रखने और उनमें से कुछ के साथ तीन संग्रह बनाने की अपनी इच्छाएँ स्पष्ट कीं। इन संग्रहों को मल्लोर्का, जेनोआ और पेरिस के बीच वितरित किया जाएगा।

दुर्भाग्य से उनके उत्तराधिकारियों ने महान प्रतिभा के अनुरोधों को नजरअंदाज कर दिया।

दार्शनिक विचार

लल्लुल ईसाई धर्म को हर जगह पढ़ाने और फैलाने के लिए उन्मुख थे। मिरामार मठ के निर्माण का मुख्य उद्देश्य मिशनरियों को यीशु, विशेष रूप से अरबों में विश्वास के माध्यम से लोगों तक पहुंचने के लिए तैयार करना था।

उनका विचार सैन फ्रांसिस्को डी एसे के सिद्धांत के बाद, दार्शनिक और धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोण से, अपने समय की वर्णवादी नैतिक विचारधारा को बदलने के उद्देश्य से था।

लुलुल और मैरी की पवित्रता

एक और प्रेरणा वह बेदाग गर्भाधान की विचारधारा के माध्यम से वर्जिन मैरी की पवित्रता प्रदान करने के लिए थी, वह यह है: काम और अनुग्रह की भावना से गर्भवती होने के समय यीशु मसीह की माँ के मूल पाप का गैर-कब्ज़ा। पवित्र।

उसने माना कि परमेश्वर के पुत्र को पवित्रता से गर्भ धारण करने के लिए, माँ को भी बिना किसी पाप के गर्भ धारण करना चाहिए था। इस तर्क के लिए, कई विचारकों, दार्शनिकों और धर्मशास्त्रियों, जिनमें निकोलस आयमेरिच (आरागॉन के शासनकाल का अधिकतम अधिकार) शामिल हैं, ने सवाल में चरित्र के काम को आगे बढ़ाया।

शत्रु और रक्षक

जिस तरह रामोन ललुल के दुश्मन और दुराचारी थे, उसी तरह उन्हें भी कई लोगों का समर्थन प्राप्त था जिन्होंने उनके विचारों को स्वीकार किया। इस तरह के राजा पेड्रो को सेरेमनी के रूप में जाना जाता है, जिन्होंने लल्लुर के जीवन कार्य की रक्षा के लिए आयमेरिच को निष्कासित कर दिया था; यहां तक ​​कि कैथोलिक चर्च ने भी उनकी राय को विश्वास में बदल दिया।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रामोन ने प्लेटोनिक-ऑगस्टिनियन वर्तमान की ओर झुकाव महसूस किया, जो बदले में दो सत्यों के अस्तित्व के संबंध में दार्शनिक एवरो की व्याख्याओं के विरोध में था, विश्वास का और कारण का।

यीशु मसीह के साथ अपनी मुठभेड़ के बाद, Ramón Llull ने दूसरों को देखने के तरीके को भी बदल दिया। उसने स्नेह और सौहार्दपूर्ण शब्दों के माध्यम से लोगों से संपर्क किया, उसने उनसे प्रेम के साथ भगवान के बारे में बात की, उनके ऊपर किसी भी तरह का हेरफेर किए बिना।

योगदान

रामोन लुल्ल का एक मुख्य योगदान कैटलन साहित्य को बनाना और तैनात करना था, जब रोमनस्क मूल की अन्य भाषाएं अभी भी समेकन की प्रक्रिया में थीं, यहां तक ​​कि आदिम भी। इसके अतिरिक्त, वे अपने समय की मुख्य भाषा के रूप में लैटिन के एक प्रवर्तक थे।

दूसरी ओर, उनके अध्ययन, कार्य और अनुसंधान को महत्वपूर्ण माना जाता है क्योंकि उन्होंने आज की दुनिया के कई पहलुओं के विकास की अनुमति दी है। इसे कंप्यूटिंग में सूचना प्रक्रिया के वैचारिक आधार, तथाकथित दहन प्रणाली के आधार पर अग्रदूत माना जाता है।

उनके अन्य योगदानों में पवित्रता का अनुप्रयोग है, वह है: किसी भी प्रणाली का समग्र रूप से अध्ययन, और भागों का नहीं। विज्ञान के एक छात्र के रूप में, उन्होंने ज्योतिष से खगोल विज्ञान के लिए एक दृष्टिकोण दिया, साथ ही साथ हेब्रिक कबला या गूढ़ शिक्षाओं के रूप में क्या जाना जाता है।

लुल्ल: विश्वास और कारण

यह लुल्लुल था जिसने दर्शन और धर्मशास्त्र के विश्लेषण से विश्वास और तर्क के बीच पहली बहस को बढ़ावा दिया। उनकी स्थिति यह थी कि कारण सर्वोच्च या दैवीय सच्चाइयों को संभाल नहीं सकता था, लेकिन विश्वास से मदद मांगनी चाहिए। यह अभी भी चर्चा का विषय है।

स्मृति और गुरुत्वाकर्षण

लल्लुल अपने समय से आगे था, हमेशा उत्सुक और सीखने के लिए उत्सुक था, उसने विभिन्न पहलुओं के अध्ययन में रोक दिया जिन्हें विकसित होने में शायद कई साल लग गए होंगे। उदाहरण के लिए, स्मृति और गुरुत्वाकर्षण में इस बौद्धिक शोध में बहुत कुछ है।

गुरुत्वाकर्षण के मामले में, उन्होंने इसे अपनी पुस्तक एसेंट एंड डिसेंट ऑफ इंटेलिजेंस में इस प्रकार वर्णित किया: "यह हिंसक और प्राकृतिक आंदोलन के साथ जंगम पत्थर है: हिंसक जब इसे हवा के आवेग के साथ फेंका जाता है, और प्राकृतिक जब उतरता है, क्योंकि तो यह गुरुत्वाकर्षण के अनुसार चलता है… ”।

पिछली व्याख्या के साथ यह निर्धारित किया जाता है कि लुलुल गुरुत्वाकर्षण का अध्ययन करने में अग्रणी था, क्योंकि तीन शताब्दियों के बाद आइजैक न्यूटन ने अपने लॉ ऑफ यूनिवर्सल ग्रैविटेशन को प्रकाशित किया था।

आध्यात्मिक में

आध्यात्मिक क्षेत्र में, उनकी यह धारणा कि ईश्वर परम रचनाकार है, आज भी मान्य है, क्योंकि यह ज्ञात है कि कैथोलिक धर्म और ईसाई धर्म दुनिया में मुख्य धर्म हैं। लुल्ल ने रचनाकार की दिव्यता को प्राप्त करने के लिए मानवता के विशेषाधिकार की स्थापना की, एक आधार जो आज हर एक के विश्वास के माध्यम से लागू होता है।

दैवीय और आध्यात्मिक क्षेत्र में जारी, वर्तमान दुनिया धार्मिक और विश्वास के दृष्टिकोण से मानव के परिवर्तन की ओर झुकती है। उपरोक्त को देखते हुए, लुल्ल ने इस आधार को छोड़ दिया कि एक नाजुक विचार में भगवान की उपस्थिति का अभाव था।

लुल्ल के विचार के कई अनुयायियों के लिए, भगवान के साथ उनकी मुठभेड़ के बाद का जीवन वास्तविक परिवर्तन का एक उदाहरण है, और विश्वास के मिशनरी और उपदेशक के रूप में उनके काम को कैथोलिक चर्च द्वारा इस तरह से मान्यता दी जानी चाहिए कि वह धन्य हो जाए।

लुल्ल का दिन

उनके विभिन्न योगदानों की मान्यता में, स्पेन उन्हें 2001 के बाद से हर 27 नवंबर को मनाता है, कंप्यूटिंग की दुनिया में उनकी विरासत का सम्मान और धन्यवाद करने के लिए। जैसा कि अच्छी तरह से कहा गया है, उनके कार्यों ने इस क्षेत्र के दृष्टिकोण में तर्क के उपयोग की आशंका जताई।

पूरे स्पेनिश भूगोल में, कई शैक्षिक, धार्मिक और अनुसंधान संस्थान हैं, जो उनके सम्मान में बनाए गए हैं, और निश्चित रूप से, उनका नाम उनके सभी ज्ञान के लिए आभार और आज दुनिया में उनके योगदान के लिए है।

नाटकों

लुल्ल की रचनाएँ काफी व्यापक हैं, उनकी रचनाओं का संकलन 265 तक पहुंचता है, जिसमें विज्ञान, दर्शन, शिक्षा, व्याकरण, रहस्यवाद और शिष्टाचार के विषयों पर आधारित 243 पुस्तकें शामिल हैं, साथ ही साथ कुछ उपन्यास और कविताएँ भी हैं। उन्होंने कैटलन, अरबी और लैटिन में लिखा।

Ramón Llull's Tree of Sciences। स्रोत: रेमन लुलुल (लोगिका नोवा संस्करण 1512) द्वारा, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से

एक लेखक के रूप में उनके काम को कला के विकास के अनुसार चार चरणों में विभाजित किया गया है:

पहला चरण, पूर्व-कलात्मक कहा जाता है, जो 1272 और 1274 के बीच हुआ। दूसरा, चतुर्धातुक, जिसमें सत्य और प्रदर्शन को खोजने की संक्षिप्त कला भी शामिल है, जो 1274 और 1290 के बीच होती है।

तीसरा विभाजन त्रिगुट के बारे में है, 1290-1308, और पोस्ट-कलात्मक चरण जिसमें 1309 और 1315 वर्ष शामिल हैं। इन चरणों से पहले, उन्होंने खुद को दर्शन और रहस्यवाद लिखने के लिए समर्पित किया, और प्रसिद्ध विश्वकोश ला कंटेम्प्लेसीओन पर प्रकाश डाला 1273 से डेटिंग।

पारलौकिक कार्य

इस शानदार चरित्र के विचार, तर्क और दर्शन के बारे में ज्ञान का विस्तार करने के लिए, उनके कुछ सबसे महत्वपूर्ण और उत्कृष्ट कार्यों को नीचे वर्णित किया गया है।

Blanquerna

यह एक उपन्यास है जिसे उन्होंने 1276 और 1283 के बीच विकसित किया। आदर्शवादी सामग्री के अनुसार, मध्ययुगीन प्रभावों के अनुसार सुनाया गया। यह मल्लकोरन में लिखा गया था।

कथानक एक ऐसे व्यक्ति पर आधारित था जो अपने धार्मिक झुकाव के अनुसार अपना जीवन जीता है। इसमें कुछ आत्मकथात्मक विशेषताएं शामिल हैं, क्योंकि यह वर्णन करता है कि चरित्र एक विवाहित पुरुष होने से, एक मठ में प्रवेश करने और ध्यान और चिंतन के जीवन का पालन करने के लिए कैसे जाता है।

ललुल के इस काम में कुछ काव्यात्मक बारीकियाँ हैं, जो इसे और अधिक सामंजस्यपूर्ण और आकर्षक स्पर्श देती हैं। ज्यादातर प्रेरणा अरबी और फ्रेंच कविता से आती है, जिसे उस समय प्रोवेनकल के रूप में जाना जाता है। यह भगवान और आध्यात्मिक जीवन के लिए उत्साह की उपेक्षा नहीं करता है।

अन्यजातियों और तीन संतों की पुस्तक

यह 1274 और 1276 के बीच लिखा गया था, यह एक ऐसा काम है जो तर्कसंगत और ऐतिहासिक तर्कों के साथ ईसाई धर्म की मान्यताओं का बचाव करता है। पिछले एक की तरह, यह भी कैटलन के एक प्रकार, मेजरकेन में लिखा गया था।

यह काम उस समय के अन्य मौजूदा धर्मों, यहूदी धर्म, इस्लाम और ईसाई धर्म, और प्रत्येक धर्म के तीन बुद्धिमान पुरुषों के विचारों का आदान-प्रदान और प्रत्येक पंथ के सत्य और झूठ के बारे में एक गैर-आस्तिक के विचारों के आदान-प्रदान पर केंद्रित है।

यहूदी, ईसाई और मुस्लिम एक ही देवत्व या ईश्वर के अस्तित्व के बारे में और साथ ही सृजन और पुनरुत्थान के बारे में विषय को समझाते हैं, एक ही समय में पाठक को एक और दूसरे के बीच चुनने की स्वतंत्रता को छोड़ देते हैं, उनके अनुसार तर्क और आध्यात्मिक धारणा।

इस पुस्तक का एक महत्वपूर्ण पहलू यह है कि लुल्ल ने बार-बार मोज़ेक कानूनों के मूल सिद्धांतों का वर्णन किया है, जो बाइबिल और इस्लाम के अनुसार इज़राइल में पहले मौजूद लोगों का उल्लेख करते हैं। यह उनके समय में दुर्लभ था।

दूसरी तरफ वह कहानी कहने का तरीका है, काल्पनिक पहलू को ध्यान से रखा गया है, जो मुख्य पात्रों और बुतपरस्त के बीच एक हल्की बातचीत की अनुमति देता है।

द बुक ऑफ द एससेंट एंड डिसेंट ऑफ अंडरस्टैंडिंग

इस पुस्तक ने ज्ञान और रहस्यवाद के कुछ स्तरों तक पहुंचने के लिए लूलियन के चढ़ाई के बारे में सोचा। यह लैटिन में लिखा गया था, जब यह वर्ष 1304 के आसपास था।

रामोन लुल्ल को समझाने के लिए कि एक स्तर से दूसरे स्तर तक जाने के लिए संवेदी धारणा से, स्पष्ट और इस से बुद्धिमत्ता तक जाना चाहिए, और एक अलग प्रक्रिया के माध्यम से, व्यक्ति सार्वभौमिक से गुजरता है, गुजरता है विशेष और सामान्य।

इसमें स्पष्ट रूप से "मोड" शामिल हैं जिसमें उन्हें स्केल किया जा सकता है। यह तर्क के साथ शुरू होता है जिसमें अंतर, समझौता और स्थिति शामिल होती है। दूसरा स्थितिजन्य है, जिसके पैमाने शुरुआत, मध्य और अंत हैं। और अंत में, मात्रात्मक रूपांतर, जो बहुसंख्यक, समानता और अल्पसंख्यक को संदर्भित करता है।

इन पैमानों में से प्रत्येक के साथ, लुल्ल स्थापित करता है कि प्राणियों और प्रकृति के बीच अंतरंगता के उच्चतम स्तर तक कैसे पहुंचा जाए।

समकालीन जीवन

यह पुस्तक वर्ष 1311 से है, और रामोन लुल्लुल का एक आत्मकथात्मक संदर्भ है। यह एक ऐसा काम है जहाँ वह मसीह में अपने रूपांतरण को दर्शाता है, दर्शन और कट्टरपंथी तरीके से उसका जीवन बदल गया।

जैसा कि यह एक आत्मकथात्मक पांडुलिपि है, लेखक ने इसमें पकड़े गए अपने जीवन के बारे में कई महत्वपूर्ण जानकारी को छोड़ दिया, जिसने उनकी विरासत को ज्ञात करने के लिए काम किया और पश्चात के लिए बने रहे। यह इस तथ्य के कारण है कि उनके बारे में सबसे अधिक विस्तृत डेटा इस लेखन से निकाला गया है।

आदेश की पुस्तक

यह पढ़ाने का काम है और इसलिए सीखने का, यह एक लेखक के रूप में उनका पहला काम है। वह समय के शूरवीरों की जीवन शैली का अध्ययन, विश्लेषण और खुलासा करने के लिए समर्पित है, उन्हें बहादुर और साहसी बताते हैं।

लुलुल का मानना ​​था कि शूरवीरों में से एक उद्देश्य प्रत्येक घटना में भगवान की मोहर ढूंढना होना चाहिए। यह शूरवीरों के अधिकारों और कर्तव्यों को भी निर्धारित करता है और सम्मानजनक और पवित्र कार्यों के माध्यम से ईसाई धर्म का प्रसार करने की आवश्यकता है।

द बुक ऑफ द एंड

यह लुल्ल के अनुसार "कला" के विचार का सबसे व्याख्यात्मक कार्य है, इसीलिए इसे सबसे गहरा में से एक माना जाता है। इसमें वह कहता है कि अंत कला को सामान्य और विशेष के बीच अलग करता है।

इस पुस्तक में विज्ञान का स्कोर बताएं। उनके द्वारा विकसित किए गए कुछ विषयों में सामान्य विज्ञान, प्रेम का दर्शन, समझ का उदय और पतन, प्रकाश और ईश्वरीय सार, बस कुछ का नाम लेना है।

विज्ञान का वृक्ष

यह इस लेखक का सबसे व्यापक और महत्वपूर्ण काम है। इसमें वह एक हार्मोनिक तुलना करता है जहां प्रत्येक विज्ञान लाक्षणिक रूप से उन भागों का प्रतिनिधित्व करता है जो एक पेड़ बनाते हैं, प्रत्येक अलग-अलग विशिष्टताओं और कार्यों के साथ।

उदाहरण के लिए: जड़ें सिद्धांत बन जाती हैं, पत्तियां, प्रजातियां और फल प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तिगत कार्यों में से एक हैं।

लुल्ल की दृष्टि के अनुसार, 14 मुख्य पेड़ों और 2 सहायक लोगों का एक संग्रह था। कुछ का उल्लेख किया गया है: प्राथमिक, भौतिकी का जिक्र; कला से संबंधित काल्पनिक; नैतिक, नैतिकता; खगोलीय युग्म खगोल विज्ञान के साथ।

अन्य काम

लुलुल की अन्य कृतियाँ थीं: चिल्ड्रन डॉक्ट्रिन, बुक ऑफ वंडर्स, बुक ऑफ बीस्ट्स, द सिन ऑफ एडम, लाम ऑफ आवर लेडी सांता मारिया, वन हंड्रेड वर्क्स ऑफ गॉड, डिसकशन, रामोन का गीत; बस कुछ का उल्लेख करने के लिए।

Llull, एक जीवन मसीह के बाद

लुल्ल की कृतियाँ हमेशा व्यक्ति को ईश्वर के करीब लाने, उसके साथ घनिष्ठ संबंध बनाने के लिए नियत थीं। ईसाइयत और विश्वास का प्रसार लुल के विचार का सबसे बड़ा काम था। अपने दिव्य मुठभेड़ के बाद, साथ ही साथ अपने मिशन और ध्यान के साथ अपने जीवन को उजागर करने के लिए।

संदर्भ

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