स्वप्नलोक समाजवाद: उत्पत्ति, विशेषताएं, दर्शन, प्रतिनिधि - अर्थव्यवस्था - 2025

काल्पनिक समाजवाद समाजवाद कि योजना और एक परिपूर्ण और समतावादी समाज के निर्माण पर केंद्रित है, लेकिन कार्यप्रणाली, वर्ग संघर्ष और "यथास्थिति" सामान्य रूप में के बारे में चिंता किए बिना।

यह समाजवादी प्रवृत्ति को संदर्भित करता है जो सामान्य आदर्शों के अनुसार आयोजित समाज की वकालत करता है, जो नैतिक रूप से सही है, इस आधार पर इस विकास को आधार बनाते हैं।

न्यू हार्मनी यूटोपियन कॉलोनी। स्रोत: एफ। बीट द्वारा। उनकी संस्था 69, ग्रेट क्वीन स्ट्रीट में "द एसोसिएशन ऑफ ऑल क्लासेस ऑफ ऑल नेशंस" द्वारा प्रकाशित। लिंकन इन फील्ड्स, लंदन, 1838. - अलामी, पब्लिक डोमेन, स्वप्नलोक समाजवादी समाजवाद के अपने बचाव को व्यक्त करते हैं जब वे दावा करते हैं कि इसी तरह से अधिक इक्विटी हासिल करने के लिए समाज को संगठित किया जाना चाहिए। इस प्राथमिकता की सराहना करने के लिए, इसके गठन और मार्क्सवादी समकक्ष का पता लगाना महत्वपूर्ण है, जो पूंजीवाद का वैज्ञानिक विश्लेषण करता है।

यूटोपियन समाजवादियों की उस पहली पीढ़ी के महत्वाकांक्षी सैद्धांतिक और व्यावहारिक कार्यों में प्रशंसा करने के लिए बहुत कुछ है। फिर भी आज 'यूटोपियन' एक ऐसा लेबल है जो किसी भी सुझाव को उन चीजों के बारे में खारिज करने के लिए आमंत्रित किया जाता है, जो मौलिक रूप से अलग हो सकती हैं, यह दर्शाता है कि समाजवाद, हालांकि परिभाषित हो सकता है, यह केवल एक असंभव सपना है।

वर्तमान विचार

आज, यूटोपियन समाजवादी केवल समाजवाद के विकास में एक मंच के रूप में ऐतिहासिक रुचि नहीं हैं। कुछ अराजकतावादी हलकों में अभी भी एक धारणा है कि कार्यकर्ता सहकारी समितियां या सामुदायिक जीवन के संस्करण समाज को चलाने के नए तरीके के लिए समर्थन को प्रेरित करने के लिए मॉडल हो सकते हैं।

यह कहा जा सकता है कि यूटोपियन समाजवादी केवल कई समूहों में से पहले से थे जिन्होंने एक शिक्षित अभिजात वर्ग के प्रबंधन के माध्यम से ऊपर से समाजवाद में अपना भरोसा रखा है।

आशा है कि चीन में माओ की अल्पसंख्यक गुरिल्ला सेना या क्यूबा में कास्त्रो या ब्रिटेन के जेरेमी कॉर्बिन जैसे नेता भी समाज को बदल सकते हैं।

कुछ लेखकों के अनुसार, जब तक पूंजीवाद असमानता के मजबूत स्तर का कारण बना रहता है, तब तक सबसे पहले समाजवादियों की कट्टरपंथी भावना को ठीक करना, यूटोपियन सोच की रक्षा करना महत्वपूर्ण है।

मूल

फ्रांसीसी क्रांति के विचार

यूटोपियन समाजवाद से वैज्ञानिक समाजवाद (1880) तक एंगेल्स के पैम्फलेट ने फ्रांसीसी क्रांति के बाद के यूटोपियन समाजवादियों के विचारों में आधुनिक समाजवाद के उद्भव को रेखांकित किया, जो अठारहवीं और शुरुआती शताब्दियों के अंत में यूरोपीय राजनीति की निर्णायक घटना थी। जल्दी XIX।

ये शुरुआती समाजवादी विचार फ्रांसीसी क्रांति में "कारण की जीत" के परिणामस्वरूप बनाई गई सामाजिक और राजनीतिक संस्थाओं के साथ निराशा से उत्पन्न हुए थे।

जिन विचारकों ने क्रांति को प्रेरित किया, उन्होंने समाज के आधार पर सामंती व्यवस्था को समाप्त करने की मांग की, जहां वंशानुक्रम केवल परिवार की उत्पत्ति, धार्मिक अंधविश्वासों पर निर्भर था।

इस आंदोलन में उन्होंने सभी के लिए "स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व" का वादा करने वाले नारे के तहत, पूरे समाज को मुक्त करने के वादे के साथ संघर्ष किया था।

हालांकि, जो लाभान्वित हुए, वे मुख्य रूप से उभरते हुए पूंजीपति थे, क्योंकि विस्तार वाले शहरों में श्रमिक वर्ग को गिरावट और मंदी का सामना करना पड़ा।

पूंजीवाद का उदय

पहले फ्रांसीसी समाजवादियों, जैसे कि चार्ल्स फूरियर और कॉम्टे डी सेंट-साइमन ने माना कि नया समाज उस तर्कसंगतता से दूर था जो अपेक्षित थी।

जैसा कि पूंजीवाद का उदय हुआ, श्रम के एक अत्यधिक असमान विभाजन के विकास के साथ, आबादी के सर्वहाराकरण और कंगालीकरण ने बुर्जुआ और क्षुद्र-बुर्जुआ समाज सुधारकों से प्रतिक्रिया प्राप्त की।

उनकी प्रतिक्रिया सामाजिक जीवन के अधिक आदर्श रूप की योजना बनाने की थी। उन्होंने नए पूंजीवादी आदेश की भयंकर प्रतिस्पर्धा को खारिज कर दिया और पुष्टि की कि सहयोग पर आधारित समाज मानव सुख की बेहतर गारंटी दे सकता है।

औद्योगीकरण

जैसा कि औद्योगिकीकरण ने बिखराव से जुड़ी समस्याओं को पूरी तरह से समाप्त करने की संभावना को लाया, एक बेहतर दुनिया की तलाश एक अलग दृष्टिकोण और चरित्र पर ले गई।

औद्योगिक श्रमिक वर्ग की वास्तविकताओं ने पूंजीवाद के शोषणकारी सार को दिखाया। दूसरी ओर, तेजी से औद्योगिकीकरण और सामाजिक उत्पादन ने इस वास्तविकता को उजागर किया कि समाजों को कमी के बजाय बहुतायत के आधार पर बनाया जा सकता है।

इस वास्तविकता ने पहले समाजवादी बुद्धिजीवियों के विचार को प्रेरित किया कि मानव समाज को एक सही मायने में लोकतांत्रिक दुनिया, एक समाजवादी दुनिया में बदलना चाहिए, जहां एक वर्ग द्वारा दूसरे का शोषण नहीं होगा, और सभी लोगों की जरूरतों को पूरा किया जाएगा।

उन्नीसवीं शताब्दी के पहले दशक के दौरान सेंट-साइमन ने जिनेवा पत्र प्रकाशित किए, फूरियर का पहला काम दिखाई दिया, और रॉबर्ट ओवेन ने न्यू लानार्क कॉलोनी के प्रबंधन का कार्य किया।

मार्क्स और एंगेल्स ने इन समाजवादियों को यूटोपियन कहा, 16 वीं शताब्दी के लेखक थॉमस मोरे द्वारा एक आदर्श समाज के रूप में प्रचलित शब्द को लिया जो वास्तव में कभी मौजूद नहीं हो सकता था।

लक्षण और दर्शन

- नैतिक सिद्धांत

यूटोपियन समाजवाद का सिद्धांत नैतिकतावादी था और इसका अभ्यास पूंजीपतियों को समझाने में केंद्रित था, ताकि शांतिपूर्ण तरीकों से एक नए समाज के निर्माण में मदद की जा सके, यूटोपियन कालोनियों की स्थापना के माध्यम से विशेष सकारात्मक उदाहरणों की स्थापना की मांग की गई थी।

- एक सामाजिक विज्ञान का निर्माण

उन्नीसवीं शताब्दी के कुछ आलोचकों ने मनुष्य और समाज के एक नए विज्ञान की स्थापना में यूटोपियन समाजवाद की नींव के रूप में लिया, इसे एक प्रमुख राजनीतिक घटना के रूप में समझाया।

हालाँकि, यूटोपियन समाजवादियों के प्राथमिक कथनों में से एक ऐसा विज्ञान का आविष्कार था, क्योंकि उन्होंने सोचा था कि समाज के पुनर्निर्माण के लिए एक शर्त इसे वैज्ञानिक रूप से समझना था।

समाजशास्त्री और दार्शनिक दुर्खीम ने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में सबसे पहले जोर दिया था, जो सामाजिक विज्ञानों के उद्भव में यूटोपियन समाजवाद का महत्व था। उन्होंने सोचा कि सेंट-साइमन को समाजशास्त्र का सच्चा संस्थापक माना जाना चाहिए।

तब से, सामाजिक विज्ञानों के मूल में यूटोपियन समाजवाद के महान महत्व पर जोर दिया गया है।

- दर्शन

विचारक और दार्शनिक न केवल इस सवाल से जूझते रहे कि एक बेहतर दुनिया कैसी दिखेगी, बल्कि इसे कैसे हासिल किया जाए।

उनके शोध का औचित्य सामाजिक विज्ञानों के यूटोपियन समाजवादियों द्वारा दी गई परिभाषा में पाया जाता है। हालाँकि वे दार्शनिक परंपरा से दूर जाने की कोशिश कर रहे थे, विज्ञान का उनका विचार दार्शनिक और यहां तक ​​कि आध्यात्मिक अवधारणाओं से प्रेरित था।

समकालीन सामाजिक विज्ञान की सीमाओं से परे अच्छी तरह से फैले हुए, सेंट-साइमन, फूरियर के सिद्धांत और ओवेन रेट्रोस्पेक्ट में शानदार अंतर्दृष्टि और मूल विचार के निरीक्षण के संयोजन के रूप में दिखाई देते हैं।

यूटोपियन समाजवाद द्वारा प्रस्तावित प्रावधानों में न केवल परिवार का उन्मूलन था, बल्कि व्यक्तियों की ओर से उद्योगों का विकास, सामाजिक समरसता की घोषणा और राज्य के कार्य को उत्पादन के एक और अधीक्षण में परिवर्तित करना था।

थॉमस मोर। जर्मन चित्रकार हंस होल्बिन द यंगर द्वारा पोट्रेट

मनुष्य और समाज पर चिंतन

18 वीं शताब्दी से यूटोपियन समाजवाद को मनुष्य और समाज पर ध्यान विरासत में मिला।

ये विचार सामाजिक संगठन से संबंधित यूटोपियन लेखन के लंबे अभ्यास से प्रभावित थे, जिसकी शुरुआत थॉमस मोर के यूटोपिया (1516) से हुई थी।

सीमाएं

यूटोपियन समाजवाद ने उत्पादन के मौजूदा पूंजीवादी तरीके और इसके परिणामों की आलोचना की, लेकिन इसे समझा या हावी नहीं किया जा सका।

उनकी दृष्टि में वर्ग संघर्ष की वास्तविकता का वैज्ञानिक मूल्यांकन शामिल नहीं था या उस भौतिक स्थिति से बेहतर दुनिया कैसे हासिल की जा सकती थी।

यूटोपियन समाजवादियों को समझ नहीं आया कि पूंजीवाद कैसे चलाया जाता है, जहां शासक वर्ग और श्रमिक वर्ग के वर्ग हित एक-दूसरे के पूरी तरह से विरोधी हैं।

प्रतिनिधि और पद

प्रमुख प्रतिनिधियों ने निजी संपत्ति और परिवार की संरचना से लेकर धन की भूमिका और श्रमिकों को उनके नियोक्ताओं के समक्ष प्रस्तुत करने के लिए मजबूर करने तक हर चीज की आलोचना की।

उन्होंने उन समस्याओं को ठीक करने का प्रयास किया, न केवल अधिक से अधिक सरकारी भागीदारी को बढ़ावा देने के द्वारा, बल्कि आर्थिक और सामाजिक जीवन को व्यवस्थित करने के विभिन्न तरीकों की कल्पना और कार्यान्वयन करके।

हेनरी डी सेंट-साइमन

उनका मानना ​​था कि 18 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी समाज को दार्शनिकों और वैज्ञानिकों के नेतृत्व में एक तर्कसंगत और सामंजस्यपूर्ण समाज के रूप में परिवर्तित किया जा सकता है, जो समाज के लिए अच्छा है।

उन्होंने वर्ग संघर्ष का जिक्र किया, हालांकि उन्होंने इसे काम करने वालों और निष्क्रिय लोगों के बीच संघर्ष के रूप में वर्णित किया।

उनका मानना ​​था कि पूंजीपतियों सहित समाज के निर्माता, समाज के मूर्खों के खिलाफ एकजुट होंगे, जैसे कि अभिजात वर्ग, अधिक न्यायपूर्ण समाज बनाने के लिए।

चार्ल्स फूरियर

वह पूंजीवादी विकास के समाधान के रूप में समाज के एक औद्योगिकीकरण की तलाश में था। उन्होंने सहकारी समितियों की कल्पना की, जिन्हें "फलांग्स" कहा जाता है, जहां भलाई में असमानता अभी भी मौजूद होगी, लेकिन जहां एक अवांछनीय नौकरी से उच्च वेतन प्राप्त होगा।

उन्होंने बुर्जुआ समाज की बड़े पैमाने पर आलोचना की, यह इंगित करते हुए कि सभ्यता के मूल में शोषण कैसे था।

वह यह घोषणा करने वाले पहले व्यक्ति थे कि किसी दिए गए समाज में महिलाओं की मुक्ति की डिग्री सामान्य मुक्ति की प्राकृतिक माप थी।

उन्होंने सामाजिक दर्शन के महान अधिकतम को लागू किया, जहां प्रत्येक व्यक्ति को विशेष रूप से कुछ प्रकार के कार्यों के लिए एक निश्चित पूर्वाभास होता है।

इस सिद्धांत से उन्होंने कहा कि यदि प्रत्येक व्यक्ति को अपने स्वयं के पूर्वाग्रह में रखा जाता है, तो वह जो करता है, वह करता है, तो सभी की जरूरतों को पूरा किया जाएगा, समाज की वर्तमान प्रणाली द्वारा उपयोग किए जाने वाले मजबूर साधनों के बिना।

रॉबर्ट ओवेन

वह शायद सबसे प्रसिद्ध यूटोपियन समाजवादी थे। उन्होंने भौतिकवादी दार्शनिकों के शिक्षण को अपनाया था, जिन्होंने कहा था कि मनुष्य का चरित्र उसके जीवन के दौरान व्यक्ति की विरासत और पर्यावरण का उत्पाद था।

उन्होंने माना कि सामाजिक सुधारों के मार्ग को अवरुद्ध करने वाली तीन प्रमुख बाधाएँ थीं: निजी संपत्ति, धर्म और विवाह का मौजूदा स्वरूप।

रॉबर्ट ओवेन स्रोत: जॉन क्रंच (सार्वजनिक डोमेन) विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से

वह जानता था कि अगर वह उन पर हमला करे तो क्या करना चाहिए: समाज से बहिष्कार और उसकी सामाजिक स्थिति का नुकसान। इसने उसे परिणामों के डर के बिना बाहर निकलने से नहीं रोका, ठीक वही हुआ जो उसने अनुमान लगाया था।

साम्यवाद की दिशा में उनकी उन्नति उनके जीवन का महत्वपूर्ण मोड़ थी। जब वह केवल एक परोपकारी व्यक्ति था, तो उसे यूरोप में सबसे लोकप्रिय व्यक्ति होने के नाते, धन, प्रशंसा और महिमा से पुरस्कृत किया गया था। हालाँकि, जब उन्होंने अपने साम्यवादी सिद्धांतों से आश्चर्यचकित किया, तो वे सार्वजनिक जीवन से बहिष्कृत हो गए।

समाज से उत्साहित, उनके खिलाफ प्रेस साजिश के साथ, और अमेरिका में उनके प्रयोगों की विफलता से प्रभावित होकर, उन्होंने 30 वर्षों तक मजदूर वर्ग के साथ सीधे काम करना जारी रखा।

यूटोपियन कालोनियों के उदाहरण

यूटोपियन उपनिवेशों की स्थापना लंबे समय तक नहीं हुई, क्योंकि यह सांप्रदायिकता और पूंजीवादी समूहों में अनिवार्य रूप से गिरावट आई।

- मॉडल समुदाय

फूरियर ने मॉडल समुदायों के लिए विस्तृत योजना बनाई। इनमें लगभग 1,600 लोग शामिल थे, जहाँ प्रत्येक व्यक्ति विभिन्न नौकरियों के माध्यम से घूमना पसंद कर सकता था, जिन्हें वे करना पसंद करते थे।

फूरियर ने कार्यबल के प्रति उदारता के अपने मॉडल का समर्थन करने के लिए धनी और शक्तिशाली उद्यमियों की तलाश की। उनका मानना ​​था कि उनके प्रयोग तर्कसंगत योजना के लाभों को दूसरों को समझाने के लिए एक उदाहरण के रूप में काम करेंगे।

उन्होंने एक प्रसिद्ध विज्ञापन बनाया जहाँ उन्होंने धनी उद्यमियों को अपने मॉडल समुदायों में निवेश करने के लिए प्रोत्साहित किया। उनकी पुकार का किसी ने जवाब नहीं दिया।

- कोलोनिया न्यू लानार्क

उद्योगपति रॉबर्ट ओवेन ने 1800 में अपने धन का इस्तेमाल करके स्कॉटलैंड के न्यू लानार्क में सूती मिलों का अधिग्रहण किया।

वहां उन्होंने एक मॉडल कॉलोनी स्थापित की, जिससे आरामदायक घर और बेहतर मजदूरी मिलती थी। इस प्रकार, इसके कार्यबल को औद्योगिक मलिन बस्तियों की भयानक परिस्थितियों से बचाया जा सकता है।

उनका दृढ़ विश्वास था कि लोग उनके पर्यावरण के एक उत्पाद थे और इसीलिए उन्होंने न्यू लानार्क की उत्पादकता में सुधार करने के लिए प्रयास किया। उसने लाभ प्राप्त करने के बजाय अपने लोगों के कल्याण को प्राथमिकता दी।

उनकी उदारता ने कार्य दिवस को भी घटाकर साढ़े दस घंटे कर दिया। यह तब किया गया जब आपके प्रतियोगियों ने अपने लोगों को दिन में 13-14 घंटे काम किया।

एक संकट के दौरान, कॉलोनी ने चार महीनों के लिए काम करना बंद कर दिया, लेकिन इसके कर्मचारियों को हर समय अपना पूरा वेतन मिलता रहा।

हालांकि, उनकी राय में, अपेक्षाकृत अनुकूल परिस्थितियां जो उन्होंने आश्वस्त कीं कि उनके कार्यकर्ता मानव के योग्य होने से बहुत दूर थे। वह इस तथ्य का उल्लेख कर रहे थे कि जब न्यू लानार्क में श्रमिकों की स्थिति अन्य श्रमिकों की तुलना में काफी बेहतर थी, तब भी वे पूंजी के नियमों के अधीन थे।

साम्यवादी समाज

ओवेन की इस दुविधा का हल श्रम और सामूहिक संपत्ति, एक तरह के साम्यवाद के आधार पर एक समाज का निर्माण करना था। उनका मानना ​​था कि साम्यवाद की सरासर तर्कसंगतता से शासक वर्ग जीत जाएगा और इसकी स्थापना में सहयोग करेगा।

जब ओवेन ने बड़े पैमाने पर साम्यवाद की स्थापना और निजी संपत्ति को समाप्त करने के अपने विचारों का बचाव करना शुरू किया, तो उन्हें समाज से बाहर कर दिया गया।

- अमेरिकी यूटोपियन कालोनियों

यूटोपियन प्रयोगों ने पूरे यूटोपियन कॉलोनी आंदोलन को जन्म दिया। ओवेन ने जल्द ही अमेरिका में समाजवादी समुदायों को संगठित करना शुरू कर दिया, जिसमें न्यू हार्मनी, इंडियाना का सबसे अच्छा नाम शामिल है। 1830 और 1840 के दौरान संयुक्त राज्य में 30 से अधिक अलग-अलग समुदाय स्थापित किए गए थे।

ओवेन कृपा से गिर गया जब न्यू हार्मनी में उनकी सामुदायिक परियोजना विफल हो गई। यह भाग में था क्योंकि उसका व्यावसायिक साझेदार सभी मुनाफे के साथ भाग गया था।

1893 में पराग्वे में कट्टरपंथी समाजवादी पत्रकार विलियम लेन को भ्रामक न्यू ऑस्ट्रेलिया कॉलोनी स्थापित करने के लिए प्रेरित करने के लिए यह विचार काफी लोकप्रिय रहा।

संदर्भ

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