मन की आपा मन की स्थिति, जिसमें लेखक या एक काव्यात्मक टुकड़ा के गीतात्मक वक्ता स्थित है और महत्वपूर्ण तत्व है कि गेय शैली की विशेषताएँ में से एक है के रूप में परिभाषित किया गया है। गेय वक्ता वह विषय है जो कविताओं में व्यक्त करता है, महसूस करता है और गाता है।
यह खुशी, उदासीनता, उदासी, आशा, घृणा, आशावाद, निराशावाद, जुनून, प्रेम, क्षमा आदि को प्रतिबिंबित कर सकता है। मन का गुस्सा न केवल कविता में प्रकट होता है, बल्कि काव्य गद्य में भी होता है। या तो मामले में, यह मानसिक स्वभाव पाठक को भावनात्मक रूप से प्रभावित करता है, व्याख्या के लिए एक रूपरेखा प्रदान करता है।
सामान्य तौर पर, मन का गुस्सा साहित्यिक कार्यों में वातावरण या वातावरण बनाने में मदद करता है। इसके माध्यम से, पाठकों में विभिन्न विशिष्ट और उचित भावनात्मक प्रतिक्रियाएं प्राप्त की जाती हैं; इस प्रकार साहित्यिक कृति के प्रति भावनात्मक लगाव सुनिश्चित होता है। एक बार पाठक भावनात्मक रूप से जुड़ जाते हैं, तो वे लेखक के संदेश को पूरी तरह से समझ सकते हैं।
विशेषताएँ
मन का स्वभाव कविता या काव्य गद्य के प्रकार को निर्धारित करता है। जब यह दुखी होता है या समकक्ष भावनाओं को व्यक्त करता है, तो यह एक दुखद घटना हो सकती है। दूसरी ओर, एक हंसमुख स्वभाव एक ode से अधिक संबंधित है।
दूसरी ओर, कुछ तत्वों में से एक जो लेखक को कुछ मनोदशाओं को प्रसारित करने में मदद करता है, वह है पर्यावरण। उदाहरण के लिए, एक उदासीन अस्पताल के वातावरण में जो भावनाएँ पैदा होती हैं, वे एक शांतिपूर्ण परिदृश्य द्वारा उत्पन्न लोगों से भिन्न होती हैं।
इसके अलावा, गीत के टुकड़े का स्वर मन का गुस्सा व्यक्त करने के लिए आवश्यक है। एक दूर और पीछे हटने वाले लहजे का उपयोग करना एक मजाकिया और कामुक लहजे के उत्पादन की तुलना में विभिन्न भावनाओं को व्यक्त करेगा।
अंत में, शब्दों की पसंद - और, सामान्य तौर पर, लेखन की शैली - एक कविता या काव्य गद्य की मनोदशा निर्धारित करती है।
उदाहरण
उदासीन
"माँ: आज रात हम एक साल मर जाते हैं।
इस बड़े शहर में, हर कोई जश्न मना रहा है;
ज़म्बोम्बास, सेरेनेड, चीख, आह, वे कैसे चिल्लाते हैं!
बिल्कुल, जैसा कि सभी ने अपनी माँ को…
मैं अकेली हूँ, माँ,
इतनी अकेली; लेकिन मैं झूठ बोल रहा हूँ, काश मैं था;
मैं आपकी स्मृति के साथ हूं, और स्मृति एक
बीता हुआ वर्ष है।
यदि आप देखेंगे, यदि आप इस ऊहापोह को सुनेंगे:
पुराने सॉसपैन, पैन
ड्रम,
काउबल्स और बगलों के साथ पागलपन में कपड़े पहने हुए पुरुष हैं;
शराबी महिलाओं की दुष्ट सांस;
शैतान, अपनी पूंछ पर दस कैन के साथ,
उन गलियों से गुजरता है जो समुद्री डाकू का आविष्कार करते हैं,
और इस बालुम्बा के लिए जिसमें
महान उन्मादपूर्ण शहर कूदता है,
मेरा अकेलापन और आपकी याददाश्त, माँ,
दो दुखों की तरह मार्च करती है।
यह वह रात है जब हर कोई
अपनी आंखों पर पट्टी बांध लेता है,
यह भूलने के लिए कि कोई पुस्तक बंद कर रहा है,
ताकि खातों की आवधिक निपटान को न देखें, जहां खेल मौत के क्रेडिट के
लिए जाते हैं, जो आता है और जो रहता है, उसके लिए,
क्योंकि हमने इसे पीड़ित नहीं किया है, यह खो गया है
और कल हमने जो आनंद लिया वह एक नुकसान है।… "
वेनेजुएला के आंद्रे एलॉय ब्लांको की कविता "समय के बारह अंगूर" में गीतात्मक वक्ता (दूर के देशों में निर्वासित) की भावना परिलक्षित होती है: एक महत्वपूर्ण तिथि पर अनुपस्थित मां के लिए उदासीनता।
दुखी
“मैं आज रात सबसे दुखद छंद लिख सकता हूं।
उदाहरण के लिए, लिखें: "रात तारों से भरी है,
और नीले तारे दूर तक कांपते हैं।"
रात की हवा आकाश में बदल जाती है और गाती है।
मैं आज की रात सबसे दुखद छंद लिख सकता हूं।
मैं उससे प्यार करता था, और कभी-कभी वह भी मुझसे प्यार करता था।
इस तरह रातों को मैंने उसे अपनी बाँहों में पकड़ रखा था।
मैं अनंत आकाश के नीचे उसे कई बार चूमा।
वह मुझसे प्यार करती थी, कभी-कभी मैं भी उससे प्यार करता था।
कैसे नहीं उसकी महान अभी भी आँखें प्यार करता था।
मैं आज की रात सबसे दुखद छंद लिख सकता हूं।
यह सोचने के लिए कि मेरे पास वह नहीं है। यह महसूस करते हुए कि मैंने उसे खो दिया है।
बेवजह की रात सुनो, उसके बिना और भी।
और कविता आत्मा की तरह गिरती है जैसे ओस से घास।
क्या यह मायने रखता है कि मेरा प्यार इसे बनाए नहीं रख सका।
रात सितारों से भरी है और वह मेरे साथ नहीं है।
बस। दूरी में कोई गाता है। दूरी में।
मेरी आत्मा खो जाने के साथ संतुष्ट नहीं है
मानो उसे करीब लाने के लिए, मेरी निगाहें उसकी तलाश करती हैं।
मेरा दिल उसके लिए दिखता है, और वह मेरे साथ नहीं है… "
चिली के कवि पाब्लो नेरुदा द्वारा "कविता संख्या 20" का गेय वक्ता एक खोए हुए प्रेम संबंध को स्पष्ट करते हुए स्पष्ट रूप से दुखी है।
हंसमुख
“डोना प्राइमेरा
ने देखा कि वह सुंदर थी, उसने
नींबू
और नारंगी रंग के कपड़े पहने थे ।
वह सैंडल के लिए
चौड़े पत्ते
और कारवां के लिए
लाल फुचिया पहनता है । उन सड़कों पर
उसे खोजने के लिए बाहर जाओ
।
वह सूरज के साथ पागल हो जाता है
और ट्रिल्स के साथ पागल हो जाता है!
दोना प्राइमेरा , एक फलदायी सांस के साथ, दुनिया के
सभी
दुखों पर हंसता है… वह
किसी को भी नहीं मानता है जो उसे
मतलब जीवन के लिए बोलता है। चमेली के बीच
में आप कैसे चलेंगे
?
आप उन्हें सुनहरे दर्पण और उग्र किनारों
के फव्वारे
के बगल में कैसे पाएंगे
? भूरी दरारों में
बीमार पृथ्वी
से,
लाल पीरियड्स के साथ रोशनी गुलाब की झाड़ियों
वह अपना फीता लगाती है,
अपनी सब्जियों को जलाती है, कब्रों
के उदास पत्थर
पर…
दोनेमा
गौरवशाली हाथों से,
हमें जीवन के माध्यम से
गुलाब खिलते हैं:
खुशी के
गुलाब, क्षमा के
गुलाब, स्नेह के गुलाब,
और उत्साह के "।
चिली गैब्रिएला मिस्ट्रल के इस काम में कई वाक्यांशों ने उनकी कविता "दोना प्राइमेरा" के स्वभाव को दर्शाया है। सामान्य तौर पर, ये वाक्यांश उनके लेखक के मन की हंसमुख स्थिति को दर्शाते हैं।
स्वभाव और गीतात्मक रूपांकनों के बीच अंतर
मन का स्वभाव गेय वक्ता का मानसिक पूर्वाग्रह है। अपने हिस्से के लिए, गीतात्मक उद्देश्य स्थिति, विचार या घटना (विषय) है जो उसे मन की उस स्थिति का अनुभव करने के लिए प्रेरित करता है।
इस तरह, यह कहा जा सकता है कि एक दूसरे का परिणाम है। हालांकि, एक की विशेषताएं हमेशा दूसरे की ख़ासियत को प्रतिबिंबित नहीं करती हैं।
उदाहरण के लिए, एक कविता किसी दुर्भाग्यपूर्ण स्थिति के लिए गीतात्मक वक्ता की संतुष्टि की भावनाओं को व्यक्त कर सकती है (वह सोच सकता है कि यह प्रतिबद्ध कार्यों के लिए उचित भुगतान है)।
इस मामले में, स्वभाव (लेखक की भावनाओं) और गीतात्मक रूपांकनों (उनकी भावनात्मक स्थिति को प्रेरित करने वाला विषय) अलग प्रकृति के हैं।
इस बिंदु को स्पष्ट करने के लिए, कोई व्यक्ति "समय के बारह अंगूर" कविता का उदाहरण देख सकता है। यद्यपि गीतात्मक रूपांकन वर्ष उत्सव का अंत है, मन का स्वभाव उत्सव के अवसर के अनुरूप नहीं है।
संदर्भ
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