मुख्य शिक्षण सिद्धांत: लक्षण और लेखक - अर्थशास्त्र - 2025

सीखने के सिद्धांतों परिवर्तन है कि अभ्यास के और इसलिए नहीं कि इस तरह के शारीरिक विकास के रूप में अन्य कारकों के व्यवहार में होते हैं समझाने। कुछ सिद्धांत पिछले लोगों की नकारात्मक प्रतिक्रिया के रूप में दिखाई दिए, दूसरों ने बाद के सिद्धांतों के विकास के आधार के रूप में कार्य किया, और अभी भी कुछ केवल कुछ विशिष्ट सीखने के संदर्भों से निपटते हैं।

विभिन्न शिक्षण सिद्धांतों को 4 दृष्टिकोणों में बांटा जा सकता है: व्यवहारवादी (अवलोकनीय व्यवहार पर केंद्रित), संज्ञानात्मक (विशुद्ध मानसिक प्रक्रिया के रूप में सीखना), मानवतावादी (भावनाएं और प्रभाव सीखने में भूमिका होती है) और परिप्रेक्ष्य सामाजिक शिक्षण (मानव समूह गतिविधियों में सबसे अच्छा सीखता है)।

व्यवहार के दृष्टिकोण से सिद्धांतों को सीखना

जॉन बी। वॉटसन

जॉन बी। वॉटसन द्वारा स्थापित, व्यवहारवाद मानता है कि सीखने वाला अनिवार्य रूप से निष्क्रिय है और केवल अपने आसपास के वातावरण से उत्तेजनाओं का जवाब देता है। सीखने वाला एक साफ स्लेट के रूप में शुरू होता है, पूरी तरह से खाली, और व्यवहार सकारात्मक या नकारात्मक सुदृढीकरण के माध्यम से आकार का होता है।

दोनों प्रकार के सुदृढीकरण इस संभावना को बढ़ाते हैं कि व्यवहार जो उन्हें पहले करता है भविष्य में फिर से दोहराया जाएगा। इसके विपरीत, सजा (सकारात्मक और नकारात्मक दोनों) संभावना कम हो जाती है कि व्यवहार फिर से प्रकट होगा।

इन सिद्धांतों की सबसे स्पष्ट सीमाओं में से एक केवल अवलोकन योग्य व्यवहारों के अध्ययन में शामिल है, जो मानसिक प्रक्रियाओं को छोड़ देता है जो सीखने के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं।

इस संदर्भ में "सकारात्मक" शब्द का अर्थ उद्दीपन के अनुप्रयोग से है, और "नकारात्मक" का तात्पर्य है उद्दीपन की वापसी। इसलिए, सीखने को इस दृष्टिकोण से शिक्षार्थी के व्यवहार में बदलाव के रूप में परिभाषित किया गया है।

- क्लासिकल कंडीशनिंग

इवान पावलोव

अधिकांश व्यवहारवादियों का प्रारंभिक शोध जानवरों के साथ किया गया था (उदाहरण के लिए, पावलोव का कुत्ता काम) और मनुष्यों के लिए सामान्यीकृत। व्यवहारवाद, जो संज्ञानात्मक सिद्धांतों का अग्रदूत था, ने शास्त्रीय कंडीशनिंग और ओपेरा कंडीशनिंग जैसे सीखने के सिद्धांतों का योगदान दिया।

"शास्त्रीय कंडीशनिंग" की अवधारणा का मनोविज्ञान के क्षेत्र में बहुत प्रभाव पड़ा है, हालांकि जिस व्यक्ति ने इसे खोजा था वह मनोवैज्ञानिक नहीं था। इवान पावलोव (1849-1903), एक रूसी फिजियोलॉजिस्ट, ने अपने कुत्तों के पाचन तंत्र के साथ प्रयोगों की एक श्रृंखला के माध्यम से इस अवधारणा की खोज की। उसने देखा कि खिलाए जाने से पहले, प्रयोगशाला सहायकों को देखते ही कुत्तों ने लार टपका दी।

लेकिन वास्तव में शास्त्रीय कंडीशनिंग सीखने की व्याख्या कैसे करता है? पावलोव के अनुसार, सीखना तब होता है जब एक उत्तेजना के बीच एक संघ बनता है जो पहले तटस्थ था और एक उत्तेजना जो स्वाभाविक रूप से होती है।

1-कुत्ता खाना देखकर लार टपकाता है। 2-घंटी की आवाज पर कुत्ता सलामी नहीं देता। 3-खाने के आगे घंटी की आवाज दिखाई जाती है। 4-कंडीशनिंग के बाद, कुत्ते घंटी की आवाज़ के साथ लार करता है।

अपने प्रयोगों में, पावलोव ने प्राकृतिक उत्तेजना को संबद्ध किया जो एक घंटी की आवाज़ के साथ भोजन का गठन करती है। इस तरह, कुत्तों ने भोजन के जवाब में नमकीन बनाना शुरू कर दिया, लेकिन कई संघों के बाद, कुत्तों ने घंटी की आवाज पर ही नमस्कार किया।

- कंडीशनिंग

बीएफ स्किनर व्यवहारवाद के वर्तमान के भीतर सबसे अधिक मान्यता प्राप्त मनोवैज्ञानिक है।

ऑपरेटिव कंडीशनिंग, इसके भाग के लिए, पहले व्यवहार मनोवैज्ञानिक बीएफ स्किनर द्वारा वर्णित किया गया था। स्किनर का मानना ​​था कि शास्त्रीय कंडीशनिंग सभी प्रकार के सीखने की व्याख्या नहीं कर सकती है और यह सीखने में अधिक रुचि थी कि कार्यों के परिणाम व्यवहार को कैसे प्रभावित करते हैं।

शास्त्रीय कंडीशनिंग की तरह, ऑपरेंट भी संघों से संबंधित है। हालांकि, इस प्रकार की कंडीशनिंग में, एक व्यवहार और इसके परिणामों के बीच संघ बनाये जाते हैं।

जब एक व्यवहार वांछनीय परिणाम की ओर जाता है, तो भविष्य में फिर से पुनरावृत्ति होने की संभावना है। यदि क्रियाएं नकारात्मक परिणाम की ओर ले जाती हैं, तो व्यवहार शायद दोहराया नहीं जाएगा।

इस सिद्धांत को स्किनर बॉक्स प्रयोग के माध्यम से उजागर किया गया, जहां उन्होंने एक चूहे को पेश किया जो सकारात्मक और नकारात्मक सुदृढीकरण के संपर्क में था।

स्किनर बॉक्स

जैसा कि शोधकर्ताओं ने व्यवहारिक अवधारणाओं में समस्याओं को उजागर किया, कुछ सिद्धांतों को रखते हुए लेकिन दूसरों को खत्म करने के लिए नए सिद्धांत उभरने लगे। नियोहाविओरिस्ट ने नए विचार जोड़े जो बाद में सीखने के संज्ञानात्मक दृष्टिकोण से जुड़े थे।

संज्ञानात्मक दृष्टिकोण के अनुसार सिद्धांत

संज्ञानात्मकता मन और मानसिक प्रक्रियाओं को वह महत्व देती है जो व्यवहारवाद ने नहीं दिया; उनका मानना ​​था कि मन को यह समझने के लिए अध्ययन किया जाना चाहिए कि हम कैसे सीखते हैं। उनके लिए, सीखने वाला कंप्यूटर की तरह एक सूचना प्रोसेसर है। इस परिप्रेक्ष्य ने व्यवहारवाद को 1960 के दशक में मुख्य प्रतिमान के रूप में बदल दिया।

संज्ञानात्मक दृष्टिकोण से, विचार, स्मृति और समस्या समाधान जैसी मानसिक प्रक्रियाओं का अध्ययन किया जाना चाहिए। ज्ञान को एक स्कीमा या प्रतीकात्मक मानसिक निर्माण के रूप में देखा जा सकता है। इस तरह से सीखना, प्रशिक्षु के स्कीमा में परिवर्तन के रूप में परिभाषित किया गया है।

सीखने का यह दृष्टिकोण व्यवहारवाद की प्रतिक्रिया के रूप में उभरा: मानव "क्रमादेशित जानवर" नहीं हैं जो बस पर्यावरण उत्तेजनाओं का जवाब देते हैं। इसके बजाय, हम तर्कसंगत प्राणी हैं जिन्हें सीखने के लिए सक्रिय भागीदारी की आवश्यकता होती है और जिनके कार्य विचार का परिणाम होते हैं।

व्यवहार में परिवर्तन देखा जा सकता है, लेकिन केवल एक संकेतक के रूप में कि व्यक्ति के सिर में क्या चल रहा है। कॉग्निविटिज्म कंप्यूटर के रूप में मन के रूपक का उपयोग करता है: सूचना प्रवेश करती है, संसाधित होती है और व्यवहार में कुछ निश्चित परिणाम देती है।

- जॉर्ज ए मिलर की सूचना प्रसंस्करण थ्योरी

जॉर्ज ए मिलर। विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से छवि।

यह सूचना प्रसंस्करण सिद्धांत, जिसके संस्थापक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक जॉर्ज ए। मिलर (1920-2012) थे, बाद के सिद्धांतों के विस्तार में बहुत प्रभावशाली थे। ध्यान और स्मृति जैसी अवधारणाओं और कंप्यूटर के संचालन के लिए मन की तुलना सहित, सीखने पर चर्चा होती है।

इस सिद्धांत का विस्तार और विकास हुआ है। उदाहरण के लिए, क्रेक और लॉकहार्ट ने इस बात पर जोर दिया कि जानकारी को विभिन्न तरीकों (धारणा, ध्यान, अवधारणा लेबलिंग और अर्थ गठन) के माध्यम से संसाधित किया जाता है, जो बाद में जानकारी तक पहुंचने की क्षमता को प्रभावित करते हैं।

- मेयर का मल्टीमीडिया लर्निंग का संज्ञानात्मक सिद्धांत

संज्ञानात्मक दृष्टिकोण के भीतर सीखने से संबंधित सिद्धांतों में से एक रिचर्ड मेयर (1947) द्वारा मल्टीमीडिया सीखने का संज्ञानात्मक सिद्धांत है। यह सिद्धांत बताता है कि लोग अकेले शब्दों की तुलना में चित्रों के साथ संयुक्त शब्दों से अधिक गहराई और सार्थक सीखते हैं। यह मल्टीमीडिया सीखने के बारे में तीन मुख्य धारणाओं का प्रस्ताव करता है:

1. प्रसंस्करण जानकारी के लिए दो अलग-अलग चैनल (श्रवण और दृश्य) हैं।
2. प्रत्येक चैनल की सीमित क्षमता होती है।
3. अधिगम पूर्व ज्ञान के आधार पर सूचना को छानने, चुनने, व्यवस्थित करने और एकीकृत करने की एक सक्रिय प्रक्रिया है।

मानव किसी भी समय एक सीमित मात्रा में सूचना एक चैनल के माध्यम से संसाधित कर सकता है। हम उन सूचनाओं का बोध कराते हैं जो हम सक्रिय रूप से मानसिक अभ्यावेदन देकर प्राप्त करते हैं।

मल्टीमीडिया लर्निंग का संज्ञानात्मक सिद्धांत यह विचार प्रस्तुत करता है कि मस्तिष्क विशेष रूप से शब्दों, चित्रों और श्रवण जानकारी की मल्टीमीडिया प्रस्तुति की व्याख्या नहीं करता है; बल्कि, इन तत्वों का चयन और गतिशील रूप से तार्किक मानसिक निर्माण करने के लिए किया जाता है।

मानवतावादी दृष्टिकोण के अनुसार सिद्धांत

मानवतावाद, एक प्रतिमान जो 1960 के दशक के मनोविज्ञान में उभरा, वह मनुष्य की स्वतंत्रता, गरिमा और क्षमता पर केंद्रित है। ह्यूइट के अनुसार, मानवतावाद की मुख्य धारणा यह है कि लोग जानबूझकर और मूल्यों के साथ कार्य करते हैं।

यह धारणा विरोधाभासी कंडीशनिंग सिद्धांत की पुष्टि के विरोध में है, जो तर्क देता है कि सभी व्यवहार परिणाम के आवेदन का परिणाम हैं, और अर्थ के निर्माण और ज्ञान की खोज के बारे में संज्ञानात्मक मनोविज्ञान का विश्वास, सीखने पर केंद्रीय विचार करें।

मानवतावादी यह भी मानते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति को समग्र रूप से अध्ययन करना आवश्यक है, विशेष रूप से वह अपने पूरे जीवन में एक व्यक्ति के रूप में कैसे बढ़ता और विकसित होता है। मानवतावाद के लिए, प्रत्येक व्यक्ति के आत्म, प्रेरणा और लक्ष्यों का अध्ययन विशेष रुचि के क्षेत्र हैं।

- कार रोजर्स सिद्धांत

कार्ल रोगर

मानवतावाद के सर्वश्रेष्ठ ज्ञात रक्षकों में कार्ल रोजर्स और अब्राहम मास्लो शामिल हैं। कार्ल रोजर्स के अनुसार, मानवतावाद के मुख्य उद्देश्यों में से एक को स्वायत्त और आत्म-वास्तविक लोगों के विकास के रूप में वर्णित किया जा सकता है।

मानवतावाद में, सीखना छात्र-केंद्रित और व्यक्तिगत है। इस संदर्भ में, सीखने की सुविधा के लिए शिक्षक की भूमिका है। प्रभावशाली और संज्ञानात्मक आवश्यकताएं महत्वपूर्ण हैं, और लक्ष्य एक सहकारी और सहायक वातावरण में स्व-वास्तविक लोगों को विकसित करना है।

- अब्राहम मास्लो थ्योरी

अब्राहम मेस्लो

उनके हिस्से के लिए, अब्राहम मास्लो, जिन्हें मानवतावादी मनोविज्ञान का पिता माना जाता है, ने इस सिद्धांत के आधार पर एक सिद्धांत विकसित किया कि अनुभव मानव व्यवहार और सीखने के अध्ययन में मुख्य घटना है।

उन्होंने उन गुणों पर बहुत जोर दिया, जो हमें मनुष्य (मूल्यों, रचनात्मकता, पसंद) के रूप में अलग करते हैं, इस प्रकार व्यवहारवादी विचारों को खारिज कर देते हैं कि वे कितने न्यूनतावादी थे।

मास्लो यह सुझाव देने के लिए प्रसिद्ध है कि मानव प्रेरणा जरूरतों के पदानुक्रम पर आधारित है। जरूरतों का सबसे निचला स्तर उन बुनियादी शारीरिक और जीवित रहने की ज़रूरतें हैं जैसे भूख और प्यास। उच्च स्तर में समूह सदस्यता, प्रेम और आत्म-सम्मान शामिल हैं।

मास्लो का पिरामिड

पर्यावरण से प्रतिक्रिया को व्यवहार को कम करने के बजाय, जैसा कि व्यवहारवादियों ने किया, मास्लो ने सीखने और शिक्षा पर समग्र दृष्टिकोण लिया। मास्लो का उद्देश्य किसी व्यक्ति के सभी बौद्धिक, सामाजिक, भावनात्मक और शारीरिक गुणों को देखना और यह समझना है कि वे सीखने को कैसे प्रभावित करते हैं।

कक्षा में काम करने के लिए उसकी पदानुक्रम के आवेदन स्पष्ट हैं: किसी छात्र की संज्ञानात्मक आवश्यकताओं को पूरा करने से पहले, उसकी सबसे बुनियादी जरूरतों को पूरा करना होगा।

मास्लो का शिक्षण सिद्धांत अनुभवात्मक ज्ञान और दर्शक ज्ञान के बीच अंतर पर जोर देता है, जिसे उन्होंने हीन माना। प्रायोगिक शिक्षण को "प्रामाणिक" शिक्षण माना जाता है, जो लोगों के व्यवहार, दृष्टिकोण और व्यक्तित्व में महत्वपूर्ण परिवर्तन का कारण बनता है।

इस प्रकार की सीख तब होती है जब छात्र को पता चलता है कि सीखी जाने वाली सामग्री का प्रकार उसे उन लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए काम करेगा जो उसने प्रस्तावित किए हैं। इस सीख को सिद्धांत से अधिक अभ्यास द्वारा प्राप्त किया जाता है, और यह अनायास शुरू हो जाता है। अनुभवात्मक अधिगम के गुणों में शामिल हैं:

• समय बीतने के बारे में पता किए बिना अनुभव में विसर्जन।
• पल-पल स्वयं जागरूक होना बंद करें।
• समय, स्थान, इतिहास और समाज को उनसे प्रभावित हुए बिना पार करें।
• जो अनुभव किया जा रहा है, उससे मिलाओ।
• आलोचना के बिना एक बच्चे की तरह सहज ग्रहणशील बनें।
• अनुभव के मूल्यांकन को उसके महत्व के संदर्भ में अस्थायी रूप से निलंबित करें।
• निषेध की कमी।
• अनुभव की आलोचना, मान्यता और मूल्यांकन निलंबित करें।
• अनुभव को निष्क्रिय रूप से होने देने पर भरोसा करें, बिना पूर्व धारणाओं से प्रभावित हुए।
• तर्कसंगत, तार्किक और विश्लेषणात्मक गतिविधियों से डिस्कनेक्ट करें।

बंडुरा की सोशल लर्निंग थ्योरी

अल्बर्ट बंदूरा

कनाडा के मनोवैज्ञानिक और शिक्षक अल्बर्ट बंडुरा का मानना ​​था कि साझेदारी और प्रत्यक्ष सुदृढीकरण सभी प्रकार के सीखने की व्याख्या नहीं कर सकते। सामाजिक शिक्षा के उनके सिद्धांत के अनुसार, लोगों के बीच बातचीत सीखने के लिए मौलिक है।

बंडुरा ने तर्क दिया कि यदि लोग कार्य करने के तरीके को जानने के लिए हमारे अपने कार्यों के परिणामों पर पूरी तरह से भरोसा करते हैं, तो सीखना बहुत अधिक जटिल होगा।

इस मनोवैज्ञानिक के लिए, बहुत कुछ सीखने के अवलोकन से होता है। बच्चे अपने आस-पास के लोगों, विशेष रूप से उनके प्राथमिक देखभालकर्ताओं और भाई-बहनों के कार्यों का निरीक्षण करते हैं, और फिर इन व्यवहारों का अनुकरण करते हैं।

अपने सबसे प्रसिद्ध प्रयोगों में से एक, बंडुरा ने खुलासा किया कि बच्चों के लिए व्यवहार की नकल करना कितना आसान है, यहां तक ​​कि नकारात्मक भी। जिन बच्चों ने एक वयस्क को डंडे से मारते हुए देखा, उनमें से अधिकांश ने मौका मिलने पर इस व्यवहार की नकल की।

बंडुरा के काम का सबसे महत्वपूर्ण योगदान व्यवहारवाद के दावों में से एक को बाधित करना था; नोट किया कि कुछ सीखने से व्यवहार में परिवर्तन नहीं होता है।

बच्चे अक्सर अवलोकन के माध्यम से नई चीजें सीखते हैं, लेकिन उन्हें इन व्यवहारों को करने की ज़रूरत नहीं है जब तक कि जानकारी का उपयोग करने की आवश्यकता या प्रेरणा न हो।

निम्नलिखित कथन इस परिप्रेक्ष्य का एक अच्छा सारांश है:

एक मॉडल का अवलोकन करके जो सीखा जाने वाला व्यवहार करता है, एक व्यक्ति यह विचार करता है कि नए व्यवहार को उत्पन्न करने के लिए प्रतिक्रिया घटकों को कैसे संयोजित और अनुक्रमित किया जाना चाहिए। दूसरे शब्दों में, लोग अपने कार्यों को अपने स्वयं के व्यवहारों के परिणामों पर भरोसा करने के बजाय पहले से सीखी गई धारणाओं द्वारा निर्देशित होने देते हैं। "