खार्कोव में मक्रेनोको का स्मारक। स्रोत: ऐस ^ ईवीजी

अपने करियर के दौरान विवाद ने मैक्रोंको को घेर लिया क्योंकि उन्होंने माना था कि शैक्षिक अधिकारी वास्तविकता से अलग थे। उन्होंने उन्हें "विशुद्ध सैद्धांतिक, बुर्जुआ, पारंपरिक और पश्चिमी दृष्टि की आलोचना करने का एक तरीका बताया, जिसे उन्होंने शिक्षा के आसपास बनाए रखा।

वह कहते हैं कि शिक्षा का उद्देश्य "एक नए व्यक्ति का गठन" है, जो सोवियत समाज के निर्माण और बचाव के लिए ऐतिहासिक रूप से आवश्यक ज्ञान, मूल्यों, कौशल और दृष्टिकोण के साथ संपन्न है। "

माक्रेनको ने सुझाव दिया कि शिक्षा को ऐसे व्यक्तियों का गठन करना चाहिए जिन्होंने निम्नलिखित विशेषताओं का आनंद लिया:

सोवियत समाज के उद्देश्यों के लिए प्राथमिकता।

-सहायक सहयोग।

-सुविधा और कामरस।

-विभिन्न व्यक्तित्व।

-कर्तव्य की भावना।

व्यक्तियों पर समुदाय के हितों पर फोकस करें।

-मनुष्य द्वारा मनुष्य की अधीनता और शोषण के खिलाफ।

-राजकीय प्रशिक्षण।

-एक आश्वस्त कम्युनिस्ट के साथ-साथ कार्रवाई और शब्द का प्रचारक।

सामूहिकता और काम

शैक्षणिक सिद्धांतों के लिए मक्रेनोको ने जो योगदान दिया, उनमें दो प्रमुख अवधारणाएं हैं: सामूहिकता और कार्य।

पहला कारक, समुदाय, शिक्षा का एक अंत और एक साधन है। इसके भीतर, यह वह शिक्षक है जो समुदाय बनाता है और उसे संगठित करता है, यानी वह सामाजिक वातावरण जिसमें छात्र विकसित होते हैं।

इसलिए माक्रेनको समुदाय को जो जोर देता है, वह स्पष्ट लक्ष्यों और अनुशासन के साथ अपने सबसे मजबूत अर्थों में, एकजुट, संगठित होता है। यह आपको स्व-प्रबंधन के लिए एक अविश्वसनीय क्षमता विकसित करने की अनुमति देता है। यद्यपि कामकाजी मॉडल ऊपर से प्रस्तावित किए गए थे, यह कम्यून के सदस्य थे जिन्होंने शासी निकाय के रूप में कार्य किया।

सामूहिक शिक्षा केवल प्राथमिक समुदाय के माध्यम से नहीं की जा सकती है, बल्कि एक बड़े समुदाय के माध्यम से जो समरूपता को पार करती है और एक गहन सामाजिक संश्लेषण प्रस्तुत करती है।

दूसरा कारक काम था, लेकिन एक उत्पादक प्रकृति और सामाजिक भावना के साथ, केवल एक प्रशिक्षण उपकरण नहीं। यह भी इच्छाशक्ति की खेती के लिए निहित है, जिसे प्रयास का शिक्षाशास्त्र भी माना जाता है।

उन्होंने माना कि बच्चों और युवाओं के लिए बौद्धिक और नैतिक रूप से विकसित होने के लिए काम आवश्यक था। ऐसा करने के लिए, उन्होंने सुझाव दिया कि हर किसी को ऐसे काम सौंपे जाने चाहिए जो काम के लिए आवश्यक हों, साथ ही साथ दी गई जिम्मेदारियाँ जिनके साथ वे अपने व्यक्तिगत अधिकारों और विशेषाधिकारों की सीमा सीख सकें।

उनकी शुरुआत में हुए सांप्रदायिकों ने उनके संचालन के लिए आधिकारिक सहायता प्राप्त की, लेकिन बाद में वे स्व-वित्त पर चले गए और राज्य के लिए लाभ प्राप्त किया। बसने वाले कम्यून की सभी सेवाओं के प्रभारी थे और इसके अतिरिक्त चार घंटे उत्पादक कार्य और पांच को निर्देश के लिए समर्पित थे। ये दोनों तत्व पूरी तरह से स्वायत्त और असंबंधित थे।

शिक्षाशास्त्र में अन्य योगदान

मैकाकेंको जिस शैक्षणिक तकनीक का अनुसरण कर रहा था, वह कुछ विशिष्ट ज्ञान और कौशल के शिक्षण को पार कर गई, क्योंकि उसने अन्य हस्तियों को प्रशिक्षित करने की मांग की थी। इस मामले में, यह कम्युनिस्ट व्यक्तित्व था जो उन्हें एक वैचारिक और राजनीतिक ढांचा प्रदान करके सीधे आकार दे सकता था।

माकेरेनको के लिए, शिक्षक के पास शैक्षणिक महारत होना चाहिए, जो कि एक जन्मजात गुणवत्ता या प्रतिभा नहीं थी, लेकिन एक "पता है" जिसे सिखाया और सीखा जा सकता है। इस शैक्षणिक महारत का मतलब था कि बच्चे या युवा व्यक्ति के साथ क्रिया करना और बातचीत करना, यह जानना कि कब पकड़ना है, कैसे विचारों या भावनाओं को अच्छी तरह से व्यक्त करना है, यह जानना कि छात्र के चेहरे को कैसे पढ़ना है।

मकरेंसियन संस्थान

उनका सिद्धांत परीक्षण और त्रुटि से बना था, दैनिक अभ्यास के माध्यम से, जिसमें से कई निष्कर्ष निकलते हैं। उनमें से एक युवा और बूढ़े के साथ विभिन्न युगों की टुकड़ियों को एकीकृत करने की आवश्यकता थी, क्योंकि यह प्रशिक्षण का आदर्श और सबसे प्रभावी तरीका था।

उन्होंने अस्थायी रूप से विशिष्ट कार्यों को करने के लिए मिश्रित टुकड़ी का गठन किया। सभी सदस्यों को किसी न किसी बिंदु पर अपने साथियों को प्रबंधित करने का अनुभव होना चाहिए था।

मकरेंसियन संस्थानों में सैन्य तत्व अपने ऑपरेशन में बाहर खड़े रहते हैं। संगीत, रंगमंच और साहित्य जैसी कलात्मक गतिविधियों का भी एक प्रारंभिक अर्थ था। अंत में, अनुशासन एक महत्वपूर्ण कारक था, लेकिन एक साधन के रूप में नहीं बल्कि उनकी तकनीक के परिणामस्वरूप कल्पना की गई थी।

उनके सिद्धांत का एक मौलिक तरीका यह था कि वे अपने कुछ छात्रों के आपराधिक रिकॉर्ड को अनदेखा, नष्ट या लॉक कर सकते थे। लड़कों के अतीत की यह पूरी अज्ञानता अपराधियों के प्रतिशोध के लिए आवश्यक थी और शिक्षक को सबसे शैक्षणिक और उद्देश्यपूर्ण तरीके से कार्य करने की अनुमति दी।

नाटकों

वाक्यांश

- "अधिकतम संभव सम्मान के साथ अधिकतम संभव मांगें"।

- "शिक्षा व्यक्तिवाद की सेवा में नहीं है, बल्कि समुदाय के लिए डिज़ाइन की गई है, जो व्यक्ति की भलाई में है।"

- "छात्रों को यह दिखाना आवश्यक है कि उनका काम और जीवन देश के काम और जीवन का एक हिस्सा है।"

- "एक सुव्यवस्थित, अनुशासित, जाली और गौरवपूर्ण समुदाय के जीवन में लंबे समय तक भागीदारी के माध्यम से ही एक चरित्र का निर्माण किया जा सकता है"

- "व्यक्तित्व पर हमारे प्रभाव के प्रत्येक क्षण में, इस क्रिया को समुदाय को भी प्रभावित करना चाहिए। और इसके विपरीत: समुदाय के साथ हमारे प्रत्येक संपर्क को आवश्यक रूप से समुदाय में एकीकृत प्रत्येक व्यक्ति के लिए शिक्षा का एक क्षण होना चाहिए। "

- "अनुशासन एक विधि, एक शैक्षणिक प्रक्रिया नहीं है, बल्कि एक परिणाम है।"

- "बच्चों और युवाओं को भविष्य में अच्छे आदमी बनने में सक्षम होने के लिए सबसे बड़े ध्यान और प्रशिक्षण की जरूरत है।"

- "परिवार और स्कूली शिक्षा मनुष्य के लिए सबसे महत्वपूर्ण चीज है।"

- "बच्चा न तो स्वभाव से अच्छा है और न ही बुरा, लेकिन यह इस पहलू को तय करने वाली शिक्षा है।"

- “बच्चों की शिक्षा हमारे जीवन का पारलौकिक क्षेत्र है। वे देश और दुनिया के भावी नागरिक हैं। उन्हें इतिहास बनाने के लिए कहा जाता है, वे कल के पिता और माता हैं जिन्हें अपने बच्चों को शिक्षित करना होगा।

इसलिए एक बड़ी ज़िम्मेदारी जो एक पिता होने के नाते हासिल की जाती है और बच्चों को शिक्षित करने का बड़ा महत्व और नाजुक दोपहर ”।

संदर्भ

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