कार ऑफ़ द मैगी: सुविधाएँ और थीम - साहित्य - 2025

El Auto de los Reyes Magos वह नाम है जो रामोन मेनडेज़ पाइल्ड ने 1900 में टोलेडो मूल के एक पुराने थिएटर पीस को सौंपा था, जिसका अनुमान 12 वीं शताब्दी में बनाया गया है। पाठ को मैगी के आगमन के रूप में भी जाना जाता है।

काम को टोडिडो के कैथेड्रल चैप्टर से संबंधित एक लाइब्रेरी में, बाइबिल के एनोटेशन के साथ कोडेक्स में, फेलिप फर्नांडीज वलेज़ो द्वारा पाया गया। लेखक ज्ञात नहीं है। जो कोई भी इसका निरीक्षण करना चाहता है, वह स्पेन के राष्ट्रीय पुस्तकालय में भाग ले सकता है, जहां एक प्रति है।

ऑटो डे लॉस रेयेस मैगोस की प्रति की छवि

इसका मूल्य इस तथ्य में निहित है कि इसे स्पैनिश और कैस्टिलियन में लिखा गया पहला नाटकीय पाठ माना जाता है। इसे औपचारिक रूप से 1863 में पहली बार Amador de los Ríos द्वारा प्रकाशित किया गया था। यह 19 वीं सदी के दौरान स्पैनिश लोगों को इस पाठ के महत्व को समझने के लिए रियोस और मैनुअल कनाटे के कारण है।

विद्वानों द्वारा अपनी भाषा के अध्ययन के परिणामस्वरूप यह माना जाता है, कि ऑटो डे लॉस रेयेस मैगोस को प्रति एबात के संकलन के तुरंत बाद लिखा गया था और कैंटर डेल मायो सिड के छंद प्रकाशित किए गए थे, जो इसके लिए अधिक मूल्य जोड़ता है।

पाठ का ऐसा दायरा और प्रतिफलन है, कि 2001 में यूनेस्को ने इस संबंध में खुद को घोषित किया, जिसका नाम था ऑटो डे लॉस रेयेस मैगोस का नाम "ओरल एंड इन्टैंगिबल हेरिटेज ऑफ ह्यूमैनिटी", इसके अलावा यह एक उत्कृष्ट कृति है।

यह ध्वन्यात्मक, मैट्रिक और लेक्सिक विशेषताओं का एक संपूर्ण अध्ययन करने के लिए प्रसिद्ध शिक्षक मेनएंडेज पाइल्ड की जिम्मेदारी थी। उन्होंने काम के असमान को ताकत देते हुए, अपने संबंधों को स्थापित करने के लिए फ्रेंच और अंग्रेजी में समान विषयों के साथ अन्य ग्रंथों के साथ तुलना की।

पाठ की विशेषताएँ

विभिन्न मेट्रिक्स के साथ काम में कुल 147 छंद हैं, यही कारण है कि इसे "पॉलीमेट्रिक" के रूप में वर्गीकृत किया गया है। पाठ को काट दिया गया है, यह पूर्ण नहीं है। यह ज्ञात नहीं है कि शेष अंशों का क्या हुआ, हालांकि, जनता के सामने प्रस्तुत अनुकूलन में, वे प्रकल्पित भाषणों के पूरक हैं।

पाठ प्रत्येक चरित्र की प्रविष्टियों के असाइनमेंट के बारे में कुछ समस्याएं प्रस्तुत करता है, क्योंकि काम एक तरह के निरंतर गद्य में लिखा जाता है, जहां यह निर्दिष्ट नहीं होता है कि प्रत्येक संवाद किसका है।

केवल एक चीज जो हमें संसदों के बीच भेदभाव के संबंध में आरक्षण करने की अनुमति देती है, वे कुछ चिह्न हैं जो उन्हें अलग करते हैं। इसके बावजूद, किए गए नाट्य रूपांतरण बहुत अच्छी तरह से प्राप्त हुए हैं।

नाटकीय टुकड़े पर किए गए गहन अध्ययन ने इस पर एक उल्लेखनीय फ्रांसीसी प्रभाव फेंक दिया। वास्तव में, यह निष्कर्ष निकाला गया था कि ऑटो डे लॉस रेयेस मैगोस है, इसलिए, एक फ्रांसीसी नाटक के स्पेनिश में एक प्रकृतिक प्रकृति के साथ एक अनुकूलन जहां मागी का आगमन और रेडीमेड मसीहा के उनके आराध्य का पता चला था।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि जब स्पैनिश और फ्रांसीसी कार्य के बीच तुलना की जाती है, तो वल्गर की भाषा की एक उल्लेखनीय उपस्थिति का सबूत दिया जाता है, जिससे कि ऑटो डे लॉस रेयेस मैगोस को प्रभावित करने वाले पाठ संभवतः लोकप्रिय मूल के थे और सुसंस्कृत नहीं थे।

जिस किसी ने भी पाठ को आकर्षित किया, उसने यह सुनिश्चित करने के लिए एक विशेष प्रयास किया कि भाषा उस समय में टोलेडो के लिए जितना संभव हो उतना समायोजित किया जाए, इसलिए इसके मूल्य का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। इस कारण से, मोज़ेरेबिक के कई शब्दों को माना जाता है कि उस समय तक कास्टेलियनिज़्म पहले ही हो चुका था।

थीम और प्लॉट विभाजन

ऑटो डे लॉस रेयेस मैगोस, या मैगी के आगमन का पाठ, संत मैथ्यू ने अपने सुसमाचार में, विशेष रूप से अध्याय 2 में, छंद 1 और 12 के बीच क्या उल्लेख किया है, पर केंद्रित है।

नाटक में अपने स्वयं के कथानक का वर्णन है, जिसमें मल्चोर, गैस्पर और बाल्टासर द्वारा अभिनीत, "राजाओं", जब एक स्टार द्वारा निर्देशित किया गया था, उन्होंने प्रसाद वितरित करने के लिए मसीहा को छुड़ाने के लिए देखा। यद्यपि यह स्पष्ट किया जाना चाहिए कि कार्य इन्हें "स्टार प्रशंसकों" के रूप में संदर्भित करता है, अर्थात: खगोलविद।

हालांकि जो हुआ वह सभी के द्वारा जाना जाता है, यह दुनिया के सबसे सुकून देने वाले बाइबिल के भूखंडों में से एक है, पाठ दिलचस्प समायोजन प्रस्तुत करता है, साथ ही साथ जो कुछ भी हो सकता है उसकी "धारणा"।

इस तथ्य के बावजूद कि पाठ अभिनेताओं के लिए एनोटेशन नहीं दिखाता है, नाटक को लोकप्रिय रूप से पांच दृश्यों में विभाजित किया गया है:

दृश्य 1: बहस

इस दृश्य में तीन मोनोलॉग प्रस्तुत किए गए हैं, जहां प्रत्येक पात्र आकाश में दिखाई देने वाले नए तारे के बारे में अपने विचार व्यक्त करता है, और इस बात का अर्थ है कि उनकी उपस्थिति इसके साथ ला सकती है। यह देखने के लिए कि क्या यह वास्तव में उद्धारक की ओर जाता है, स्टार की खोज में रास्ता शुरू करने के अलावा।

पात्रों की प्रविष्टियाँ सममित और बहुत अच्छी तरह से व्यवहार की जाती हैं।

दृश्य 2: उपहार

इस दृश्य में बुद्धिमान पुरुष उन उपहारों का चयन करते हैं जो वे बच्चे के वास्तविक सार को प्रकट करने के एकमात्र उद्देश्य के साथ शिशु को लाने जा रहे हैं, अगर उसका चरित्र वास्तव में दिव्य है।

दृश्य 3: हेरोदेस पर जाएँ

इस दृश्य में खगोलविदों को हेरोद के कक्षों में प्रवेश करते हुए दिखाया गया है कि उन्होंने तारे और मसीहा के आगमन की भविष्यवाणी की सराहना की थी। हेरोदेस उन्हें प्राप्त करता है, उनकी बात सुनता है, और वादा करता है कि वह भी शिशु की पूजा करने जाएगा।

दृश्य 4: हेरोदेस का डर

यह दृश्य हेरोड का एक एकालाप है। इसमें, शासक, जिसने पिछले दृश्य में कहा था कि वह मसीहा की पूजा करेगा, यह दिखाता है कि वह अपनी उपस्थिति और आशंकाओं से डरता है कि वह वयस्क हो सकता है। हेरोड अपने बुजुर्ग काउंसलरों को बुलाता है और चर्चा करता है, दृश्य 5 के लिए रास्ता बनाने के लिए।

दृश्य 5: रिडीमर और प्रस्थान के साथ बैठक

इस दृश्य में, संत मैथ्यू के सुसमाचार के अधीन, मैगी को बच्चे के पास आते हुए, प्रसाद वितरित करते हुए, उनकी पूजा करते हुए, और उसके सामने झुकते हुए दिखाया गया है।

फिर, सपनों में प्राप्त होने वाली ताजगी के लिए धन्यवाद, अपनी भूमि पर जा रहे हैं, लेकिन हेरोदेस से बचने के लिए विभिन्न रास्तों से।

ऑटो डी लॉस रेयेस मैगोस, मध्ययुगीन कैस्टिलियन की आवाज

स्पैनिश-वक्ताओं को इसके गठन के दौरान ग्रीवा भाषा की विशेषताओं को दिखाने के लिए, हम इस नाटकीय काम के लिए उतना ही उतना ही Cid Campeador के लिए एहसानमंद हैं। इसका मूल्य निश्चित रूप से, दोनों इतिहासविदों के लिए और इतिहास के प्रेमियों के लिए अथाह है।

संदर्भ

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