टेओतिहुआकन संस्कृति के कपड़ों पर जानकारी काफी दुर्लभ है। यह मेसोअमेरिकन सभ्यता हमेशा रहस्य में डूबी रही है और विशेषज्ञ अभी भी इसके संस्थापकों और उनके अचानक पतन पर बहस करते हैं। उनकी भाषा और जातीय स्वभाव का विवरण अज्ञात है।
शहर तेओतिहुआकन 1 शताब्दी ईसा पूर्व के बीच एक समृद्ध शहर था। XI AD और मैक्सिकन राजधानी से 40 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह इस क्षेत्र का एक महत्वपूर्ण धार्मिक और वाणिज्यिक केंद्र था। विभिन्न संस्कृतियाँ इसमें परिवर्तित हुईं और कहा जा सकता है कि यह एक बहु-जातीय राज्य था। इसके अलावा, उनके पास बहुत ही चिह्नित सामाजिक स्तरीकरण था।
इसकी मुख्य विशेषता भव्य इमारतें और मंदिर हैं। सूर्य और चंद्रमा के पिरामिड और क्वेट्ज़ालकोट के मंदिर बाहर खड़े हैं।
अनुष्ठानों के विषयों और मामलों के लिए यह समर्पण, सुझाव देता है कि टियोतिहुआकान समाज अपने धार्मिक नेताओं की ओर उन्मुख था। यह एक औपचारिक परिसर और तीर्थस्थल के रूप में कल्पना की गई थी। तेओतिहुआकैन के बहुत नाम का अर्थ है नाहुतल में "जहां देवताओं का जन्म हुआ था"।
फ्राय बर्नार्डिनो डी सहगुन, अपने जनरल हिस्ट्री ऑफ द थिंग्स ऑफ न्यू स्पेन में, इस प्रकार शहर की स्थापना की किंवदंती एकत्र करता है:
हालाँकि, हाल की जांच ने भित्ति चित्रों और मूर्तियों के माध्यम से पता लगाया है, एक सैन्य ढांचा जो शहर के दैनिक जीवन में दृढ़ता से भरा हुआ है और जिसने आक्रमण और युद्धों जैसे मौलिक राजनीतिक फैसले किए हैं।
इस सैन्य वृद्धि में आंशिक रूप से शहर के अचानक परित्याग की व्याख्या होगी। यह केवल अनुमान लगाया जा सकता है कि एक भयावह घटना थी जो निवासियों को पलायन करने के लिए प्रेरित करती थी, जैसे कि कुछ युद्ध या एक ज्वालामुखी का विस्फोट।
यह क्षेत्र के प्राकृतिक संसाधनों और अतिवृद्धि के क्रमिक गिरावट के बाद भी हो सकता था।
इन रहस्यों का अभी भी कोई निर्णायक जवाब नहीं है। हालांकि, सबूत हमें इस बारे में कुछ संकेत दे सकते हैं कि यह संस्कृति क्या थी और विशेष रूप से इसके कपड़े क्या थे।
तहोतिहुचन संस्कृति के वस्त्र
टेओतिहुआकन भित्ति चित्र के लिए धन्यवाद, इस संस्कृति के पुरुषों ने कैसे कपड़े पहने, इसके बारे में पहला सुराग प्राप्त किया गया है। ये भित्ति चित्र अलग-अलग खुदाई में दिखाई दिए हैं और यह उन लोगों के पर्यावरण और उनके बारे में जानकारी का एक महत्वपूर्ण स्रोत है, जिन्होंने उन्हें बनाया था।
सभी मेसोअमेरिकन समाजों की तरह, टेओतिहुआकन समाज कपड़ों और अलंकरण के माध्यम से सामाजिक स्थिति में अत्यधिक स्तरीकृत और चिह्नित अंतर था।
सामग्री
टियोतिहुआकानोस के कपड़े बनाने की मुख्य सामग्री फाइबर थी जिसे उन्होंने मैगी या एगेव से निकाला था।
वे अल्पविकसित करघे का उपयोग करने के लिए आए थे और अन्य कच्चे माल जैसे कपास, हेनेक्वेन और खरगोश के बालों के साथ प्रयोग करने में सक्षम थे। ऑर्गेनिक और बायोडिग्रेडेबल सामग्रियों के लिए यह पूर्वधारणा बताती है कि समय की ड्रेसिंग के तरीकों का कोई पता नहीं है।
पॉलीक्रॉमी कपड़े के विस्तार में मौलिक थी और उन्होंने प्राकृतिक रंगों के साथ धागे रंगे और उन्हें बहुरंगी पंखों से सजी कि उन्हें टोपी, ट्यूनिक्स, प्रशंसकों और यहां तक कि ढाल बनाने के लिए जोड़ा।
निम्न वर्ग के पुरुष
निम्न वर्ग के पुरुषों ने मक्सट्लैटल या लंगोटी का उपयोग किया, जिसका उपयोग जननांगों और एक उलझन को कवर करने के लिए किया जाता था, जो एक कपड़ा था जो कमर के चारों ओर नितंबों को ढंकने के लिए बांधा जाता था। वे नंगे पैर थे और नंगे-चिपके थे।
महिलाओं ने ज्यामितीय गहने, एक स्कर्ट और सैंडल या huaraches के साथ पारंपरिक huipil पहनी थी।
पुजारी
पुजारियों के मामले में, शर्ट या ज़िकोली, अलंकृत टोपी या तिलमटली और पुरुष स्कर्ट या क्यूइटल को जोड़ा गया था। यह सब पंख और अन्य सामग्रियों या चमड़े के हेलमेट के बड़े हेडड्रेस से सजी है।
सैन्य
सैन्य जातियों, जैसा कि कोडेक्स और भित्ति चित्र में देखा जाता है, को जानवरों की खाल के कपड़े पहना जा सकता है और एक मास्क पहन सकते हैं, जो जगुआर, ईगल या कोयोट की आक्रामक विशेषताओं का अनुकरण करता है।
आप संपूर्ण वेशभूषा या tlahuiztli भी देख सकते हैं जो डिजाइनों के साथ रंगी हुई थीं और शंकु के आकार की टोपियों के साथ थीं।
सैन्य कपड़ों के लिए एक मूल तत्व दर्पण डिस्क था, जिसमें एक पॉलिश काले पत्थर शामिल थे जो पीठ पर बंधा हुआ था और परिधि के चारों ओर पंख जोड़े जा सकते थे। इस टुकड़े को ढाल के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है।
एक गौण जो इन योद्धाओं का बहुत ध्यान आकर्षित करता है, वह है "टर्पलोक के सर्पिन अंधा"। इनमें गोलाकार संरचनाएं शामिल थीं जो आधुनिक चश्मे की तरह आंखों को घेरे हुए थीं। उपयोग किए जाने वाले अन्य सामान कंगन, झुमके और सजी हुअार्स थे।
उपस्थिति को और अधिक भयावह बनाने के लिए, योद्धाओं ने अपने दांतों को दायर किया, लोब और नाक सेप्टम को छेद दिया, और अपने सिर को मुंडा दिया।
तेओतिहुआकैन भित्ति चित्रों में दिखाई देने वाले सैन्य कपड़ों की यह विस्तृत सूची समाज के लिए योद्धा अभिजात वर्ग के महत्व का एक स्पष्ट उदाहरण है।
हालांकि यह सच है कि इस शहर को एक पवित्र शहर के रूप में स्थापित किया गया था, इसके शासकों ने खुद को सरदारों के रूप में स्थापित करने के लिए चुना, जिन्होंने अन्य क्षेत्रों में मातहत, आक्रमण और विजय प्राप्त की और अपनी जमीनों का जमकर बचाव किया।
इस विकास ने न केवल टियोतिहुआकान संस्कृति को प्रभावित किया। अन्य मेसोअमेरिकन सभ्यताओं को भी उस युद्ध की वृद्धि का सामना करना पड़ा, जिसका अर्थ था धार्मिक समाज से एक मार्शल में परिवर्तन।
संदर्भ
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