Chachapoyas संस्कृति एक पूर्व हिस्पैनिक सभ्यता है कि पेरू के अमेज़न क्षेत्र के बादल जंगलों में विकसित किया गया था। इस संस्कृति के सदस्यों को "बादलों से योद्धा" के रूप में भी जाना जाता है।
जिस केंद्र के आसपास यह सभ्यता विकसित हुई थी, वह उटुबम्बा नदी द्वारा बनाई गई घाटी थी। बाद में वे अबीसो नदी (उटकुंबा के दक्षिण) द्वारा बनाई गई घाटी की ओर बढ़ गए।
चचपोयस संस्कृति का आयोजन लगभग 8 वीं शताब्दी में किया गया था। यह 11 वीं शताब्दी में अपने चरम समय पर पहुंच गया जब उन्होंने अपने क्षेत्र को लगभग 400 किलोमीटर तक बढ़ाया। स्पैनिश के आगमन ने इस सभ्यता के अंत को चिह्नित किया।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 1470 तक चाचोपाय अब स्वतंत्र नहीं थे, लेकिन इंका साम्राज्य के थे।
वे संयंत्र और पशु फाइबर से कपड़े के निर्माण में बाहर खड़े थे। वे अपने भित्ति चित्रों के लिए और पत्थर में उकेरी गई अपनी आकृतियों के लिए भी पहचाने जाते हैं।
शब्द-साधन
चचपोयस शब्द का विभिन्न वर्षों में विभिन्न तरीकों से अनुवाद किया गया है। यदि आयमारा भाषा को ध्यान में रखा जाता है, तो यह स्थापित किया जा सकता है कि "चाचा" लोगों को संदर्भित करता है और यह कि "फासा" का अनुवाद बादलों के रूप में किया जाता है, इसलिए चाचोपोय "बादलों के लोग" होंगे।
क्वेशुआ में, "सच्चा" का अर्थ पेड़ है, जबकि "पुआस" का अर्थ बादलों से है। इस प्रकार, इस शब्द का अनुवाद "बादलों के पेड़" के रूप में किया जा सकता है।
अन्य लोगों ने वैकल्पिक अनुवाद की पेशकश की है। उदाहरण के लिए, गार्सिलसो डे ला वेगा अपने ग्रंथों में बताते हैं कि इस शब्द का अर्थ है "मजबूत पुरुषों का स्थान।"
उनके भाग के लिए, मानवविज्ञानी पीटर थॉमस लेर्चे दो अनुवाद प्रदान करते हैं: "क्लाउड फ़ॉरेस्ट के लोग" या "बादलों से योद्धा।"
स्थान
चाचपोयस संस्कृति पेरू के एंडीज के उत्तरी क्षेत्रों में विकसित हुई। उन्होंने तीन नदियों द्वारा गठित त्रिकोणीय क्षेत्र पर कब्जा कर लिया: मारनोन, उत्कुम्बा और अबीसो।
अपने उत्तराधिकारी के रूप में, उन्होंने चुंतयाकू नदी द्वारा गठित अमेज़ॅन क्षेत्र के दक्षिण में घाटियों पर भी कब्जा कर लिया।
इस सभ्यता के क्षेत्र के विस्तार के बारे में, इंका गार्सिलसो डी ला वेगा ने संकेत दिया कि यह आसानी से एक राज्य माना जा सकता है, क्योंकि यह लंबाई में 50 लीग और चौड़ाई में 20 लीग से अधिक था।
वे रॉक के गठन के पूर्व चेहरे पर एंडीज पहाड़ों की तलहटी पर बसे थे। वे समुद्र तल से 2000 और 3000 मीटर ऊपर स्थित थे। यह क्षेत्र हमेशा धुंध से ढंका रहता था, इसलिए इसका नाम "बादलों के लोग।"
इतिहास
8 वीं शताब्दी में चाचपोयस संस्कृति का विकास शुरू हुआ। इस बात के प्रमाण हैं कि इस क्षेत्र की आबादी 200 ईसा पूर्व से थी
हालांकि, यह निर्धारित करना संभव नहीं है कि क्या ये बसने वाले चाचोपायों की एक प्रजाति थे या किसी अन्य सभ्यता के थे, जिनका कोई रिकॉर्ड नहीं है।
11 वीं शताब्दी में चाचपोयस समाज अपने चरम पर पहुंच गया, एक ऐसी अवधि, जिसमें कृषि, वास्तुकला और कपड़ा उद्योग का विकास हुआ।
इस तथ्य के बावजूद कि इस सभ्यता में सैन्य प्रकृति की किलेबंदी और अन्य संरचनाएं थीं, 1475 में उन्हें इंकाओं द्वारा जीत लिया गया था।
इंकास की जीत बड़े हिस्से के कारण हुई थी कि चाचपोय ने 12 वीं शताब्दी के बाद छितरी हुई थी।
यद्यपि विजय तीव्र थी, चाचपोय लोग इंका साम्राज्य के जनादेश से संतुष्ट नहीं थे और बार-बार विद्रोह कर रहे थे।
इस समस्या को हल करने के लिए, इंका शासकों ने क्षेत्र के विभिन्न हिस्सों में चाचपोय को अलग कर दिया, ताकि उनका प्रतिरोध साम्राज्य के लिए खतरा न बने।
चाचपोय और इंका के बीच शत्रुता का परिणाम यह था कि, जब यूरोपीय लोग आए, तो कई चाचोपोय ने स्पेनिश का समर्थन किया और उनके पक्ष में लड़े।
हालांकि, स्पेनी के हस्तक्षेप ने आबादी को कम करने से ज्यादा कुछ नहीं किया जो पहले ही इंका विजय द्वारा कम कर दिया गया था।
अमेरिका की खोज के 200 साल बाद, चाचपोया की 90% से अधिक आबादी गायब हो गई थी।
अर्थव्यवस्था
मुख्य आर्थिक गतिविधियों में से एक कृषि थी। यह इस तथ्य का पक्षधर था कि लगातार बारिश से एंडियन पहाड़ों की ढलान बहुत उपजाऊ और पानी से भर गई थी।
मुख्य फसलें आलू, ओलुको, ओका और मशुआ थे, जो चाचपोयस के आहार में बहुत महत्व रखते थे। उन्होंने क्विनोआ और किवीचा जैसे अनाज भी उगाए।
पर्वतीय क्षेत्रों और मारनोन नदी के बड़े आकार के कारण, चाचपोयस संस्कृति मूल रूप से अन्य सभ्यताओं से अलग थी। इस कारण से, वाणिज्य अपनी अर्थव्यवस्था में एक प्रमुख गतिविधि नहीं थी।
इस संस्कृति द्वारा विकसित अन्य आर्थिक गतिविधियाँ शिकार, एकत्रीकरण, पशुधन और कपड़ा उद्योग थीं।
धर्म
इस धर्म के बारे में बहुत कम जानकारी है क्योंकि जो अवशेष मिले हैं वे इस संबंध में निर्णायक नहीं हैं।
इसके अलावा, इंकास द्वारा विजय और इस संस्कृति को थोपने के साथ, चाचपोय को परिभाषित करने वाली कई विशेषताएं खो गईं।
गार्सिलसो डी ला वेगा के ग्रंथों से संकेत मिलता है कि चाचपोयस ने जानवरों की आकृति में भगवान की पूजा की, जैसे कि कोंडोर और सर्प। हालांकि, इस दावे का समर्थन करने के लिए कोई सबूत नहीं है।
कुछ चचापोय धार्मिक प्रथाओं में से एक है जिसके लिए सबूत है कि पूर्वज पूजा है। यह पाया गया है कि विभिन्न अंतिम संस्कार निर्माणों में मनाया जाता है।
उदाहरण के लिए, मिट्टी सरकोफेगी बनाई गई थी, जिसमें पितरों को समर्पित शव और कुछ प्रसाद रखे गए थे।
अंतिम संस्कार वास्तुकला में, मकबरे, कई स्तरों के आयताकार निर्माण, बाहर खड़े हैं। ये व्यक्तिगत या सामूहिक हो सकते हैं। इन इमारतों को ज्यादातर लाल रंग में बनाई गई पेंटिंग से सजाया गया था।
वस्त्र उद्योग
सभी पूर्व-कोलम्बियाई संस्कृतियों में, चचपोयस ऊतक विकास के मामले में सबसे उत्कृष्ट में से एक है।
कुछ पुरातात्विक स्थलों में, कपड़ा के टुकड़े पाए गए हैं जो उन्नत तकनीकों की महारत को प्रदर्शित करते हैं।
मिट्टी के पात्र
चचपोयस मिट्टी के बर्तन अन्य पूर्व-कोलंबियाई सभ्यताओं के कार्यों के स्तर तक नहीं पहुंचते हैं, जैसे कि मोचिका या नाज़का।
सामान्य तौर पर, सरल जहाजों को पेंट या साधारण राहत में गहने के साथ बनाया गया था।
संदर्भ
- चचपोयस संस्कृति। 1 नवंबर, 2017 को perutoptours.com से लिया गया
- चचपोया संस्कृति। 1 नवंबर, 2017 को wikipedia.org से लिया गया
- पेरू का चाचपोयस संस्कृति। 1 नवंबर, 2017 को iletours.com से लिया गया
- बादलों के चचापोयस वारियर्स: ए विजिट टू टू ब्यूरियल साइट्स। 1 नवंबर, 2017 को एंथ्रोपोलॉजी.ऑयडू से लिया गया
- क्लाउड वॉरियर्स: द मिस्टीरियस पॉवर ऑफ़ द लॉस्ट चाचपोया कल्चर। प्राचीन-origins.net से 1 नवंबर, 2017 को लिया गया
- चचपोयस संस्कृति। 1 नवंबर, 2017 को scrib.com से लिया गया
- पेरू की चाचपोयस संस्कृति। 1 नवंबर, 2017 को क्रिस्टलइंक.कॉम से पुनः प्राप्त