Valdivia संस्कृति 1956 में इक्वेडोर पुरातत्वविद् एमिलियो एस्ट्राडा इकाज़ा (1916-1961) ने अपनी खोज के समय की खोज की थी, एस्ट्राडा का अनुमान है कि इस सभ्यता 4000 से अधिक साल पहले विकसित किया था।
यह उस समय तक दर्ज की गई सबसे पुरानी सभ्यता थी। हाल के आंकड़ों से पता चलता है कि यह 3500 और 1800 ईसा पूर्व के बीच फला-फूला। इस संस्कृति की अपनी सीट इक्वाडोर के दक्षिण में, अपने प्रशांत तट पर थी।
अन्य लोगों के अलावा, पुरातत्वविदों को इस बात के प्रमाण मिले हैं कि वे चीनी मिट्टी के काम में बहुत कुशल थे। अपने उत्खनन में, उन्होंने एक परिष्कृत विनिर्माण तकनीक के साथ, रोजमर्रा की वस्तुएं, जैसे गुड़ और चश्मा, पाया है।
नक्काशीदार पत्थर की मूर्तियाँ भी मिली हैं। इस चीनी मिट्टी के काम के संदर्भ में, उन्हें अमेरिका में उत्पादित पहले कलात्मक अभ्यावेदन में से एक माना जाता है। दूसरी ओर, इस बात के सबूत हैं कि उन्होंने भूमि पर काम किया, जो उन्हें एक आसीन समाज के रूप में दर्शाता है।
यह सबसे पुरानी संस्कृतियों में से एक होने के लिए निर्धारित किया गया है जो नए महाद्वीप पर पाया जा सकता है। पेरू में सैक्रेड सिटी ऑफ कैरल की खोज से पहले, अमेरिकी संस्कृति के पालने का शीर्षक विवादित था। वल्दिविया वास्तव में मेसोअमेरिकन संस्कृतियों के पूर्वज के रूप में जाना जाता है, जैसे कि माया, एज़्टेक और इंकास।
वल्दिविया संस्कृति का इतिहास
पुरातात्विक खोज के बावजूद, वाल्डिविया संस्कृति की उत्पत्ति एक रहस्य है। 1956 से 1999 तक इसकी खोज के बाद से, इस संस्कृति के लगभग 25 स्थलों की खोज की गई थी। इन सभी ने इसके विकास के बारे में जानकारी का योगदान दिया, लेकिन इसकी उत्पत्ति पर प्रकाश नहीं डाला, न ही इसके अंत पर।
सबसे पहले, विशेषज्ञों ने इसके बर्तनों की समानता के कारण इसे जोमन (क्यूशू द्वीप, जापान) से संबंधित किया। इसने वाल्डिविया संस्कृति की उत्पत्ति के रूप में जापान और इक्वाडोर के बीच ट्रांस-पैसिफिक संपर्क के एक सिद्धांत को आधार दिया।
हालांकि, अधिक हाल के शोध इस मूल को पहले की संस्कृति में रखते हैं: लास वेगास। यह 8,000 ईसा पूर्व के बीच इक्वाडोर में बसे एक पूर्व-कोलंबियाई संस्कृति थी। सी। और 4,600 ए। C. वर्तमान में, यह सबसे स्वीकृत सिद्धांत है।
आज तक, संस्कृति के प्रवास का कोई रिकॉर्ड नहीं है, न ही इसके अस्तित्व का कोई निश्चित अंत पाया गया है। अधिकांश पुरातत्वविदों और विद्वानों का मानना है कि संख्या में गिरावट ने समुदायों के सदस्यों को अपने तटीय निपटान को छोड़ने और कहीं और अधिक समृद्ध जीवन की तलाश में जाने के लिए मजबूर किया।
कला
मोर्टार, वल्दिविया कोस्टा सूर // 4000 ईसा पूर्व - 1500 ई.पू.
उनकी कला का सबसे अधिक प्रतिनिधि मिट्टी के बर्तन और मिट्टी के आंकड़े हैं। वाल्डिविया के मिट्टी के पात्र काफी विशिष्ट हैं। उन्हें सजावटी तकनीकों की एक विस्तृत विविधता के उपयोग की विशेषता है, जैसे कि पूरे परिधि पर सजावटी चीरों, मुद्रांकन, उंगली ग्रोविंग और ऐप्लिकेस।
आभूषणों की एक विस्तृत श्रृंखला के साथ विभिन्न आकार और आकारों में वेसल और कटोरे बताते हैं कि उनका उद्देश्य खाना पकाने या भोजन के भंडारण के बजाय सेवा के लिए इस्तेमाल किया जाना था।
दूसरी ओर, नक्काशीदार पत्थर की आकृतियाँ 3 और 5 इंच के बीच की छोटी मूर्तियाँ हैं, जिनमें छोटे चेहरे, विस्तृत केशविन्यास हैं। इनमें से कई वीनस डी वाल्डिविया, जैसा कि वे जानते हैं, पुरुष और महिला दोनों विशेषताओं को प्रस्तुत करते हुए, हेर्मैफ्रोडाइट हैं।
हालांकि इन वस्तुओं का कार्य पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है, लेकिन यह माना जाता है कि उनका उपयोग किसी प्रकार की औपचारिक गतिविधि में किया गया था।
धर्म
सभी पूर्व-कोलंबियाई संस्कृतियों की तरह, वाल्डिविया ने प्रकृति के देवताओं की पूजा की। कभी-कभी इन भगवानों का प्रतिनिधित्व जानवरों की आकृतियों के साथ किया जाता था। उनके अधिकांश समारोह उर्वरता (उनकी महिलाओं और उनकी फसलों दोनों) के लिए पूछने के लिए मनाए गए थे।
दूसरी ओर, उनकी धार्मिकता का मुख्य आधार शेमस थे। ये औपचारिक और अन्य गतिविधियों के प्रभारी थे। दूसरों के बीच, उन्होंने बारिश को बढ़ावा देने के लिए उत्पादन और संस्कार को नियंत्रित करने के लिए अनुष्ठान कैलेंडर का विस्तार किया।
सामाजिक संस्था
महाद्वीप से उत्पन्न अन्य समूहों की तरह, वल्दिविया सभ्यता का आयोजन आदिवासी लाइनों के साथ किया गया था। समूह के अस्तित्व को सुनिश्चित करने के लिए पारस्परिक और रिश्तेदारी संबंधों के माध्यम से जीवन को विनियमित किया गया था। उनके पास बॉस और व्यक्ति हो सकते हैं जो आत्मा की दुनिया से निपटने के विशेषज्ञ हैं।
इसके अलावा, वाल्डिविया के लोगों को माना जाता है कि इस महाद्वीप के पहले नदी के किनारे बसे गाँवों में रहने वाले लोग थे। यह तथ्य कुछ हद तक शहरी नियोजन को दर्शाता है।
लगभग 50 लोगों के परिवार समूहों के साथ लेआउट लगभग 50 अंडाकार आकार के घर होंगे। ऐसा माना जाता है कि घरों का निर्माण पौधों से होता है।
सीमा शुल्क और पोशाक
वाल्डिविया संस्कृति के सदस्यों ने अपने मृतकों को उन्हीं टीलों में दफनाया, जिन पर उनके घर बने थे। बच्चों को कभी-कभी सिरेमिक जार में दफनाया जाता था। पालतू कुत्तों को भी उनके मानव स्वामी के समान ही दफनाया गया था।
इसके अलावा, हालांकि किसी भी उत्खनन में कोका के पत्तों के अवशेष नहीं मिले थे, लेकिन मिट्टी की मूर्तियाँ ऐसी पाई गईं, जो सूजे हुए गाल के साथ एक आकृति का प्रतिनिधित्व करती हैं मानो यह कोका की गेंद को चबा रही हों।
इसी तरह से कोका पत्ती से सक्रिय क्षार को बाहर निकालने वाले पदार्थ को स्टोर करने के लिए छोटे जहाजों का इस्तेमाल किया गया।
कपड़ों के प्रकार के संबंध में, किए गए उत्खनन में से कोई भी पर्याप्त सबूत नहीं मिला है जो इस मामले पर प्रकाश डाल सके। पुरातत्वविद् जॉर्ज मार्कोस ने 1971 में कुछ चीनी मिट्टी के टुकड़ों में वस्त्रों के निशान खोजे।
उनसे, इस कपड़े के प्रकार के बारे में एक अनुमान प्राप्त किया गया है कि इस शहर ने अपने कपड़े बनाने के लिए इस्तेमाल किया होगा।
कृषि और अर्थव्यवस्था
इस बात की पुष्टि करने के कारण हैं कि, इसकी शुरुआत में, वाल्डिविया संस्कृति शिकारियों और इकट्ठा करने वालों के एक खानाबदोश लोग थे जो केवल अपनी बुनियादी जैविक जरूरतों को पूरा करने के लिए उन्मुख थे। शुरुआत में खोजी गई गुफाओं में हिरण, दलिया, भालू और खरगोश की हड्डियों के निशान इस दावे का समर्थन करते हैं।
बाद में, इसे मिश्रित अर्थव्यवस्था होने तक विकसित किया गया था। इस नए चरण में मुख्य निर्वाह तंत्र समुद्र और कृषि दोनों थे। सबूत समुद्री भोजन के मुख्य स्रोत के रूप में मोलस्क के अंतर्ग्रहण की ओर इशारा करते हैं।
कृषि के बारे में, उपकरण, सिंचाई नहरों और पौधों के कचरे के अवशेष पाए गए हैं। ये कृषि तकनीकों का एक अभिन्न अभ्यास दिखाते हैं। यह माना जाता है कि उन्होंने अन्य वस्तुओं के अलावा मनिओक, शकरकंद, मूंगफली, स्क्वैश और कपास उगाए।
उन्होंने कुछ जानवरों को पालने का भी अभ्यास किया। कृषि के साथ यह जीवन शैली के रूप में गतिहीन जीवन शैली को समेकित करता है। कृषि गतिविधि अधिशेष अस्तित्व में थे और कमी की अवधि के लिए संग्रहीत किए गए थे।
समय के साथ, समुदाय अधिक स्थिर हो गए। तब विभिन्न सामाजिक आवश्यकताओं (मछुआरों, किसानों, कारीगरों) की संतुष्टि के लिए उनके कार्य के साथ निर्वाह के साधन उपलब्ध कराने वाले सामाजिक समूह दिखाई देते हैं।
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