डेमसो अलोंसो: जीवनी, शैली और कार्य - साहित्य - 2025

डेमसो अलोंसो वाई फर्नांडीज डी लास रेंडोंडास (1898-1990) एक स्पेनिश भाषाविद्, कवि, शिक्षक, साहित्यिक आलोचक और 27 की पीढ़ी के सदस्य भी थे। उन्हें भाषा पर शैली के क्षेत्र में अपने काम के लिए पहचाना गया है। ।

डेमसो अलोंसो का काम मोटे तौर पर लेखक लुइस डी गिंगोरा के ग्रंथों के अध्ययन और संपूर्ण और गहन विश्लेषण के लिए उन्मुख था। उनके शोध का इतना महत्व है, कि यह गोंगोरियन साहित्य को समझने के लिए एक अनिवार्य संदर्भ है।

जोसेप प्ला-नारबोना द्वारा डेमसो अलोंसो का पोर्ट्रेट। स्रोत: जोसेप पीएलए-नर्बोना, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से

दमासो की कविता के लिए, यह अभिव्यंजक, रचनात्मक होने और उच्च सौंदर्य स्तर के लिए विशेषता थी, जिसका मुख्य उद्देश्य स्पेनिश भाषा की रक्षा और संरक्षण था। दूसरी ओर, भाषाविद रॉयल स्पैनिश अकादमी और रॉयल एकेडमी ऑफ हिस्ट्री का हिस्सा थे।

जीवनी

दामसो का जन्म और परिवार

कवि का जन्म 22 अक्टूबर, 1898 को मैड्रिड में हुआ था। वह अच्छी प्रतिष्ठा और वित्तीय ताकत वाले परिवार से आए थे। उनके पिता डमासो अलोंसो वाई अलोंसो थे, जो एक खनन इंजीनियर थे, और उनकी मां का नाम पेट्रा फर्नांडीज डी लास रेडोंडास डिआज था। उनका बचपन एस्टुरियास के ला फेलगुएरा शहर में बीता।

शैक्षिक प्रशिक्षण

स्कूली प्रशिक्षण के पहले वर्षों में, डेमसो ने ला फेलगुएरा में अध्ययन किया, जो उनके निवास स्थान था और उनके पिता के काम की सीट भी थी। बाद में उन्होंने मैड्रिड के चामर्टिन के प्रसिद्ध जेसुइट कॉलेज में हाई स्कूल की पढ़ाई की।

दमासो एक उत्कृष्ट छात्र थे, विशेष रूप से गणित में, जो उनके पिता में भ्रम पैदा करता था कि वे इंजीनियरिंग का अध्ययन करेंगे। हालांकि, साहित्य के लिए उनका स्वाद और जुनून बहुत मजबूत था, और उन्होंने इसकी पुष्टि की जब उन्होंने निकारागुआन रूबिन डेरियो की कविता पुस्तकों की खोज की।

तो युवा डमासो अलोंसो ने मैड्रिड विश्वविद्यालय में दर्शन और पत्र, और कानून का अध्ययन करने का फैसला किया। उसी समय, उन्होंने सेंटर फॉर हिस्टोरिकल स्टडीज में अपना प्रशिक्षण पूरा किया, जहां उनके पास मेंटर के रूप में रेमन मेनडेज़ पाइल्ड थे। कवि ने छात्र निवास की गतिविधियों में भी भाग लिया।

डमासो अलोंसो और 27 की पीढ़ी की दोस्ती

रेजिडेनिया डी एस्टुडींटेस की अपनी निरंतर यात्राओं के दौरान, अलोंसो ने उन युवाओं से दोस्ती की जो साहित्य में अपना रास्ता बना रहे थे और जो महान लेखक बन गए। उनके दोस्तों में शामिल थे: गार्सिया लोर्का, लुइस बुनुएल, राफेल अल्बर्टी, मैनुअल अल्तोलगुइरे और विसेंट एलेक्सीड्रे, जिनसे वह लास नवीस डेल मारक्यूस में मिले थे।

वर्षों बाद, दोस्तों के उस समूह ने प्रसिद्ध लुइसे डी गिंगोरा को श्रद्धांजलि देने के बाद 27 की पीढ़ी शुरू की। शायद यह वह सराहनीय कार्य था जिसने उन्हें स्पेनिश स्वर्ण युग के सबसे महत्वपूर्ण कवियों में से एक का अध्ययन करने के लिए प्रेरित किया।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि दासामो अलोंसो, लेखकों के नवजात समूह के लिए एक मुकुट के रूप में, 1927 में राष्ट्रीय कविता पुरस्कार जीता।

डेमसो अलोंसो का विवाह

कवि ने मार्च 1929 में एक स्पेनिश लेखक, ईयूलिया गैलावरियाटो से शादी की, जो उनके अविभाज्य जीवन साथी थे। वे छात्र निवास पर मिले, जब उन्होंने विदेशियों के लिए एक स्पेनिश पाठ्यक्रम पढ़ाया।

एक शिक्षक और लेखक के रूप में गतिविधियाँ

डैमासो अलोंसो ने यूनाइटेड किंगडम के ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में भाषा और साहित्य के प्रोफेसर के रूप में कार्य किया। 1933 में वे एक प्रोफेसर के रूप में वेलेंसिया विश्वविद्यालय का हिस्सा बने, 1936 में स्पेनिश गृह युद्ध की शुरुआत तक।

डमासो अलोंसो द्वारा छंद के साथ पट्टिका। स्रोत: Menesteo, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से

कई बुद्धिजीवियों के लिए, युद्ध का प्रकोप कवि के लिए आसान नहीं था। दमसाओ ने कुछ सहयोगियों के साथ छात्र निवास में शरण ली थी। कुछ साल बाद वे विद्रोह में रह रहे थे, जहां वे वेलेंसिया में सांस्कृतिक पत्रिका में अपनी साहित्यिक गतिविधि जारी रखते थे।

१ ९ ४१ में वह रोमांस की भाषाविज्ञान के क्षेत्र में मैड्रिड विश्वविद्यालय में प्रोफेसरों के समूह का हिस्सा बन गए। बाद के वर्षों में उन्होंने कैम्ब्रिज, स्टैनफोर्ड, बर्लिन, लीपज़िग और कोलंबिया जैसे विश्वविद्यालयों में एक विजिटिंग प्रोफेसर के रूप में कार्य किया।

सदस्यता, मान्यता और भेद

एक साहित्यकार के रूप में उनके साहित्यिक कार्य और उनके करियर दोनों ने दासो अलोंसो को कई पहचानों के योग्य बनाया। 1945 में उन्हें रॉयल स्पैनिश एकेडमी (RAE) का सदस्य चुना गया, और उन्होंने “d” की कुर्सी संभाली। ग्यारह साल बाद यह रॉयल एकेडमी ऑफ हिस्ट्री का हिस्सा बन गया।

लुइस डी गोन्गोरा, डमासो अलोंसो के अध्ययन और प्रेरणा का कारण। स्रोत: विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से डिएगो वेलज़कज़

वे हिस्पैनिक के एसोसिएशन के सदस्य भी थे, और 1962 और 1965 के बीच उन्होंने इसके अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। बाद में, 1968 से 1982 तक, वह RAE के निदेशक थे। इसके अलावा, 9 जून, 1973 को उन्होंने एक मानद सदस्य के रूप में मैक्सिकन अकादमी ऑफ़ लैंग्वेज में प्रवेश किया।

जर्मनी और इटली ने भी उनके काम को मान्यता दी, और उन्हें क्रमशः बवेरियन और डेला क्रुस्का अकादमी ऑफ साइंसेज का सदस्य बनाया। 1978 में उन्हें मिगुएल डी सर्वेंट्स पुरस्कार से सम्मानित किया गया था, उनके द्वारा प्राप्त धन का हिस्सा आगे के शोध के लिए रॉयल स्पैनिश अकादमी को दान कर दिया गया था।

डेमसो अलोंसो की मौत

डेमसो अलोंसो ने एक लंबा जीवन का आनंद लिया, जो पूरी तरह से साहित्य, शिक्षण और अनुसंधान के लिए समर्पित था, जिससे उन्हें काफी संतुष्टि मिली। हालाँकि, जीवन के नौवें दशक में प्रवेश करते ही उनका स्वास्थ्य बिगड़ने लगा। अपने आखिरी दो साल उन्होंने अपना भाषण खो दिया। 25 जनवरी, 1990 को 91 वर्ष की आयु में दिल का दौरा पड़ने से उनका निधन हो गया।

अंदाज

शुद्ध कविता

डेमसो अलोंसो की साहित्यिक शैली, कविता के मामले में, सौंदर्य की तुलना में भावना के लिए अधिक उन्मुख थी। उन्होंने माना कि वास्तविकता पूरी तरह से इसका हिस्सा हो सकती है। उनकी पहली रचनाएं जुआन रामोन जिमनेज़ की शुद्ध कविता से प्रभावित थीं, इसलिए इस शब्द ने बयानबाजी से ज्यादा मायने रखा।

अपनी प्रारंभिक रचनाओं में उन्होंने जिस भाषा का प्रयोग किया वह सरल और भाव से भरी थी, ऐसा शुद्ध कविताओं, पोमिलास डी ला सियुद का उदाहरण है। तब उनके काम ने इसकी बारीकियों को बदल दिया, अधिक क्रिस्टलीय और मानव बन गए, उन्होंने एल गीत के साथ काफी भूमिका निभाई, जैसा कि एल वियन्टो वाई एल वर्नो में दर्शाया गया है।

काव्य को उखाड़ फेंका

स्पेन में युद्ध की सफलता और सभी परिणामों के साथ, डेमसो की भावना बदल गई, और इसका उनके काम पर सीधा प्रभाव पड़ा। इस तरह से कि संघर्ष के बाद उनकी कविता दर्द की थी और उसी समय क्रोध की।

उस समय एक आम और हिंसक भाषा का उपयोग करना आम था जो हर शब्द और हर कविता में चिल्लाता था और अन्याय और पीड़ा के साथ होता था।

लेखक द्वारा इस पोस्टवर कविता को उनके द्वारा "उखाड़ी गई कविता" के रूप में बुलाया गया था क्योंकि यह फासीवादी सरकार द्वारा संरक्षित नहीं थी। वह हमेशा एक महत्वपूर्ण बिंदु के रूप में धार्मिक था, विशेष रूप से भगवान, अराजकता की स्थिति के अपराधी के रूप में जो दुनिया का अनुभव कर रहा था।

इस तरह से कि आदमी और भगवान की तरह काम करता है कि वर्तमान के भीतर थे, और उनके द्वारा प्रस्तुत विशेषताओं शास्त्रीय मानदंडों के विपरीत थे। मुक्त छंद पूर्वनिर्मित, और भाषा अधिक प्रत्यक्ष, और एक ही समय में नाटकीय थी।

डेमसो अलोंसो की शैली

लेखक की शैली के भीतर स्टाइलिस के अपने अध्ययन का उल्लेख करना आवश्यक है, लुइस डी गिंगोरा पर अपने काम के विकास में महत्वपूर्ण है। यह संदेश को समझने और समझने के लिए कलात्मक और सौंदर्य तत्वों के उपयोग के संदर्भ में भाषा के विश्लेषण के साथ करना है।

अलोंसो के लिए, शैलीविज्ञान अंतर्ज्ञान से संबंधित था, और एक ही समय में भावनाओं, अर्थों और कल्पनाओं के लिए। उन्होंने माना कि यह भाषण के साथ करना था; निष्कर्ष निकाला कि प्रत्येक शैली में एक साहित्यिक कार्य के लिए एक अनूठी शैलीगत विविधता थी।

नाटकों

शायरी

एक कवि के रूप में, डेमसो अलोंसो ने रचनात्मकता, अपने कामों में एक उच्च जुनून और गहराई व्यक्त की। उनकी कविता उनके अस्तित्व के अनुभवों से प्रेरित थी, यही कारण है कि समय के साथ यह विकसित हुआ और बदल गया। निम्नलिखित सबसे प्रमुख शीर्षक थे:

- शुद्ध कविताएँ। शहर की कविताएँ (1921)।

- हवा और कविता (1925)।

- संस ऑफ़ क्रोध (1944)।

- डार्क न्यूज (1944)।

- मैन एंड गॉड (1955)।

- कास्टिलियन भाषा पर तीन सोननेट्स (1958)।

- चुनी हुई कविताएँ (1969)।

- पोएटिक एंथोलॉजी (1980)।

- दृश्य की खुशियाँ। शुद्ध कविताएँ। शहर की कविताएँ। अन्य कविताएँ (1981)।

- हमारे राक्षसी दुनिया के एंथोलॉजी। सर्वोच्च होने के बारे में संदेह और प्यार (1985)।

- उस दिन यरूशलेम में: रेडियो प्रसारण (1986) के लिए पैशन की कार।

- पोएटिक एंथोलॉजी (1989)।

- एल्बम। युवावस्था के संस्करण (1993)।

- छंद और साहित्यिक गद्य, पूर्ण रचनाएँ। वॉल्यूम X (1993)।

- पर्सनल एंथोलॉजी (2001)।

- उन्होंने एक नदी को डेमसो कहा: कविता एन्थोलॉजी (2002)।

कविताओं के सबसे प्रतिनिधि संग्रह का संक्षिप्त विवरण

शुद्ध कविताएँ। शहर की कविताएँ

जुआन रामोन जिमनेज़, लेखक जिन्होंने डेमसो के काम को प्रभावित किया। स्रोत: विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से लेखक के लिए पेज देखें

यह काम 1921 में प्रकाशित हुआ था। अलोंसो के पहले कामों में से एक होने के नाते, इसमें शुद्ध कविता की विशेषताएं हैं। भाषा सरल थी, और आज की रात काफी स्वागत करने वाली थी, वे छोटी कविताएँ थीं, जिनमें ज्यादातर दो छंद थीं। उन्होंने जीवन, अनंत काल, प्रेम और प्रकृति जैसे विषयों से निपटा।

"शरद छंद" का टुकड़ा

“यह लंबा एवेन्यू है

ऐसा लगता है।

आज, गिरावट के साथ, है

आपका आधा प्रकाश, आपका सफेद और पतला मांस, आपका अभिजात वर्ग

और मुझे लपेटने का आपका तरीका

लंबी पलकों के साथ

संदिग्ध ठंड में

और कमजोर।

अगर मैं अब कर सकता ओह

आप पवित्रता से चुंबन

लाल और मीठा मुंह

सदैव!"।

पवन और छंद

यह 1923 और 1924 के बीच परिकल्पित दमासो अलोंसो की कविताओं का दूसरा संग्रह था। इस काम में उन्होंने शुद्ध कविता के साथ जुआन रामोन जिमनेज़ के प्रभाव को संरक्षित किया। हालाँकि, काव्यात्मक विषय सरल था और साथ ही साथ मानवीय, शब्दों पर नाटक और धार्मिक भविष्यवाणी की गई थी।

दूसरी ओर, कवि ने वास्तविक और जीवन के आदर्श के परिप्रेक्ष्य के बीच एक विरोध खड़ा किया। प्रतीकात्मकता मौजूद थी, यह व्यक्त करने के एक तरीके के रूप में कि अस्तित्व की वास्तविकता खो सकती है, इसके अलावा समय और सुंदरता को आदर्श की इच्छा के मार्ग के रूप में जोड़ा जाता है।

"कैनकनसीला" का टुकड़ा

“दूसरे लोग मकबरे चाहते हैं

जहां ट्राफियां लटकी हुई हैं, जहां किसी को रोना न पड़े।

और मैं उन्हें नहीं चाहता, नहीं

(मैं इसे एक गीत में कहता हूं)

क्योंकि मैं

मैं हवा में मरना चाहूंगा, मल्लाह की तरह, समुद्र में।

वे मुझे दफना सकते थे

हवा की विस्तृत खाई में।

ओह आराम करने के लिए कितना मीठा

हवा में दफन हो, हवा के कप्तान की तरह;

समुद्र के कप्तान की तरह, समुद्र के बीच में मृत ”।

क्रोध के बच्चे

इस काम का पहला प्रकाशन 1944 में हुआ; दो साल बाद, डेमसो अलोंसो ने एक दूसरा संस्करण तैयार किया, जिसमें उन्होंने कुछ सुधार किए, और सामग्री को जोड़ा। यह इस स्पेनिश लेखक का सबसे उत्कृष्ट और प्रसिद्ध काम माना जाता है।

युद्ध के बाद के काम के रूप में, इसकी सामग्री उस क्रोध और दर्द के बारे में थी जो कवि ने उस स्थिति और अराजकता के बारे में महसूस किया था जो स्पेनिश ने अनुभव किया था। उन्होंने आपदा में डूबे हुए ब्रह्मांड में मानवता, भावनाओं, स्वतंत्रता और व्यक्तिगत जिम्मेदारियों जैसे विषयों को उजागर किया।

लुमा बुनुएल, डेमासो अलोंसो का दोस्त। स्रोत: विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से लेखक के लिए पेज देखें

काम को समाज के प्रति लेखक की आलोचना के रूप में देखा गया है। इसलिए, उन्होंने जिस भाषा का इस्तेमाल किया वह असभ्य और अपमानजनक था, अक्सर आक्रामक और अपमानजनक, प्रतिक्रिया के लिए अभिप्रेत था। भगवान एक अस्तित्व के रूप में मौजूद हैं, जो लेखक के अनुसार, हमेशा समय पर कार्य नहीं करता है।

"अलकुजा के साथ महिला" का टुकड़ा

"वह औरत कहाँ जा रही है, फुटपाथ से रेंगते हुए, अब लगभग रात हो गई है, हाथ में क्रूरता के साथ?

करीब आओ: वह हमें नहीं देखता है।

मुझे नहीं पता कि क्या अधिक ग्रे है, अगर उसकी आँखों का ठंडा स्टील, अगर उस शाल का फीका ग्रे

जिसके साथ गर्दन और सिर लिपटा हो, या यदि आपकी आत्मा का उजाड़ परिदृश्य।

यह धीरे-धीरे अपने पैरों को खींचता है, एकमात्र पहने हुए, स्लैब पहने हुए, लेकिन किया गया

एक आतंक के लिए

अंधेरा, एक इच्छा से

कुछ भयानक करने के लिए… ”।

अँधेरी खबर

इस काम का विषय एक अस्तित्वगत प्रकृति, जीवन का एक निरंतर सवाल था। भगवान सभी चीजों के निर्माता के रूप में मौजूद हैं जो हमेशा नहीं होते हैं, लेखक के फैसले में, सही और उनकी मदद की गारंटी नहीं है। डेमसो अलोंसो की ओर से धार्मिक चिंता का सबूत दिया गया था।

कवि ने दुनिया के अच्छे और बुरे को समझाने के लिए प्रकाश और छाया जैसे उपमाओं और प्रतीकों का इस्तेमाल किया। दूसरी ओर, इसने अराजकता के अंत के रूप में मानव को आध्यात्मिकता का मार्ग खोजने के लिए और अधिक शांतिपूर्ण और शांत अस्तित्व के लिए रास्ता खोजने की आवश्यकता पर प्रकाश डाला।

"दो सपनों का सपना" का टुकड़ा

“हे चिरप्रोटुरो स्लीपर का खजाना!

नीचे खींच लिया, नींद में बह गया।

बस जगह है।

प्रकाश और छाया, दो स्विफ्ट hinds, वे ताजे पानी के गहरे कुंड की ओर भागते हैं, हर चीज का केंद्र।

क्या हवा के ब्रश से ज्यादा कुछ नहीं रह रहा है?

हवा की उड़ान, पीड़ा, प्रकाश और छाया:

सब कुछ का आकार।

और हिरण, अथक हिरण, मील के पत्थर पर जोड़े गए,

वे दौड़कर भागे।

अंतरिक्ष का पेड़। (आदमी सोता है)

प्रत्येक शाखा के अंत में एक तारा होता है।

रात: सदियों ”।

आदमी और भगवान

कवि ने 1954 में इस पुस्तक को फिर से लिखना शुरू किया, जो मानव अस्तित्व और विशेष रूप से भगवान के साथ संबंधों के बारे में प्रश्नों पर आधारित था। इसके अलावा, उन्होंने दुनिया की सुंदरता, साथ ही साथ मानव सुख की दृष्टि का उल्लेख किया।

अलोंसो ने मनुष्य के विचार को दुनिया के मध्य बिंदु के रूप में विकसित किया, और भगवान ने उसके माध्यम से उसे देखा। उन्होंने दिव्य महानता, और मनुष्य की स्वतंत्रता का भी उल्लेख किया। उपयोग की जाने वाली भाषा सरल, निर्मल और व्यापक चिंतनशील चरित्र वाली थी।

"मैन एंड गॉड" (इस कविता के संग्रह की केंद्रीय कविता) की खुशबू:

“मनुष्य प्रेम है। मनुष्य एक किरण है, एक केंद्र है

जहां दुनिया को जाना जाता है। अगर मनुष्य असफल हो जाता है

फिर से शून्य और लड़ाई

पहली अराजकता और भगवान जो चिल्लाओ दर्ज करें!

मनुष्य प्रेम है, और ईश्वर भीतर बसता है

उस गहरी छाती से, उसमें वह चुप हो जाता है;

उन सूँघती आँखों से, बाड़ के पीछे, उनकी रचना, अचेत मुठभेड़।

लव-मैन, कुल शासन प्रणाली

मैं (मेरा ब्रह्मांड)। हे भगवान मेरा सर्वनाश मत करो

आप, मेरे अनिद्रा में बढ़ने वाले अपार फूल! "…

कैस्टिलियन भाषा पर तीन सोननेट्स

डेमसो अलोंसो का यह काम भाषा के महत्व के लिए एक निश्चित तरीके से उन्मुख था, कविताएं संचार के लिए शब्द की आवश्यकता के प्रति जन्म का गठन करती हैं। कवि के लिए इसका अर्थ था अंधकार में प्रकाश, अराजकता के भीतर क्रम।

पहला सॉनेट जीवन के प्रति जागृति और भाषण के प्रभाव से संबंधित है, जो कि समझ में नहीं आने पर भी शक्तिशाली अर्थ रखता है। दूसरा उस दुनिया को संदर्भित करता है जो विरासत में मिली है, जहां कोई बढ़ता है और सीखता है, और अंतिम उस साझा भाषा द्वारा उत्पादित भाईचारे के साथ है।

"ब्रदर्स" की खुशबू

“भाइयों, आप में से जो दूर हैं

अपार जल के पीछे, निकट

मेरे मूल स्पेन से, सभी भाई

क्योंकि आप यह भाषा बोलते हैं जो मेरी है:

मैं 'प्यार' कहता हूं, मैं 'मेरी मां' कहता हूं, और समुद्र, पहाड़, मैदानों को पार करना

-ओह खुशी- कैस्टिलियन ध्वनियों के साथ, कविता का एक मधुर प्रवाह आप तक पहुँचता है।

मैं 'मित्र' का त्याग करता हूं, और नई दुनिया में, cho दोस्त’गूंज कहता है, कहाँ से

यह पूरे प्रशांत को पार करता है, और यह अभी भी बजता है।

मैं कहता हूँ 'भगवान', और एक गहरा रोना है;

और स्पेनिश में 'गॉड', सब कुछ जवाब देता है, और 'भगवान', केवल 'भगवान', 'भगवान' दुनिया भरता है।

दृष्टि की जय

यह पुस्तक कवि की वृद्धावस्था के दौरान लिखी गई थी, और शायद एक गंभीर रेटिना रोग के बाद उनकी दृष्टि खोने के डर का प्रतिबिंब था। हालांकि, यह दुनिया की सुंदरता की सहज अभिव्यक्ति थी, इसकी सभी बारीकियों के साथ, और इसे देखने में सक्षम होने का फायदा।

यह काम एक कविता से बना था जिसे दस भागों में विभाजित या विभाजित किया गया था। चौथे में, जिसे "दो प्रार्थनाएं" कहा जाता है, आप डेमसो अलोंसो की इच्छा को आनंद लेने के लिए जारी रख सकते हैं और देख सकते हैं।

"प्रकाश की खोज में प्रार्थना" का टुकड़ा

"मेरे भगवान, हम आपके सार, या आपके कार्यों को नहीं जानते हैं।

और तुम्हारा चेहरा? हम छवियों का आविष्कार करते हैं

तुम्हें समझाता हूँ, हे अकथनीय भगवान: अंधे के रूप में

प्रकाश के साथ। यदि हमारी आत्मा हमारी अंधी रात में हिल जाती है

लालसा या क्षेत्र के साथ, यह आपके कलम हाथ या आपका पंजा है

आग की जो कि लाड़ या हिफाज़त करती है… हमारे पास कमी है

गहरी आँखों से जो आपको देख सकते हैं, हे भगवान।

प्रकाश के लिए अपने पूल में अंधे आदमी की तरह। ओह, सभी अंधे! सभी अंधेरे में डूब गए! ”।

सर्वोच्च होने के बारे में संदेह और प्यार

यह कवि के अंतिम कार्यों में से एक था, और अमर आत्मा से संबंधित था। विषय के संबंध में, डेमसो अलोंसो ने तीन परिकल्पनाएं प्रस्तुत कीं: शरीर के समाप्त होने पर आत्मा का अस्तित्व समाप्त हो जाता है; एक गैर-आत्मा है जो मस्तिष्क के कार्यों को संदर्भित करती है; और अंत में, अनन्त आत्मा जिसे परमेश्वर की उपस्थिति की आवश्यकता है।

टुकड़ा

"परम 'होने' की संभावना है?

मुझे विश्वास नहीं हुआ, जितना मैंने भीख मांगने के लिए सोचा था

इस तरह के 'होने' का अस्तित्व था, और शायद, मौजूदा, आत्मा हमेशा के लिए 'शाश्वत' हो सकती है।

और क्या यह है कि सर्वशक्तिमान 'बीइंग' ऐसा करेगा?

भाषाशास्त्र

अपने दार्शनिक कार्य या पाठ अध्ययन में, यह वह जगह थी जहाँ शैलीविज्ञान की भविष्यवाणी की गई थी। इस क्षेत्र में डेमसो अलोंसो के सबसे प्रासंगिक कार्य निम्नलिखित थे:

- किशोर कलाकार का पोर्ट्रेट (1926 में, उसने छद्म नाम अल्फांसो डोनाडो के तहत हस्ताक्षर किया)।

- लास सोलिडेड्स डे लुइस डी गोंगोरा (1927) का महत्वपूर्ण संस्करण।

- गौंगोरा (1935) की काव्य भाषा।

- सैन जुआन डे ला क्रूज़ (1942) की कविता।

- स्पेनिश कविता: तरीकों और शैलीगत सीमाओं का निबंध (1950)।

- समकालीन स्पेनिश कवि (1952)।

- अध्ययन और निबंध gongorinos (1955)।

- गैलिशियन-पैराडाइज नोट्स ऑफ द थ्री ऑस्कर (1957)।

- अंधेरे युग से स्वर्ण (1958) तक।

- गिंगोरा और पॉलीपेमस (1960)।

- स्पेनिश गाने की किताब और गाथागीत (1969)।

- गैलिशियन्-स्वर्ग मौखिक कथन। सैन मार्टिन डे ओसकोस I: बचपन और युवाओं की यादें (1969)।

- लोप के आसपास (1972)।

- लॉस ओसकोस से गैलिशियन-आर्ट में मौखिक कथन। कारमेन डी फ्रीक्स द्वारा चिकित्सा सूत्रों और आकर्षण की कहानियां। सैन मार्टिन डे ऑसकोस (1977)।

दाससो अलोंसो, एक व्यापक वकील

अंत में, यह कहा जा सकता है कि डेमासो अलोंसो का कार्य एक दार्शनिक और कवि के रूप में समर्पित था और एक ही समय में सावधानीपूर्वक किया गया था। रचनात्मकता द्वारा अपने सभी रूपों में विशेषता और पहली नज़र में जो कुछ भी था उससे परे जाने की आवश्यकता, इसके भाषाई और अभिव्यंजक गुणों ने इसे सम्मान का स्थान दिया।

विशेष रूप से लुइस डी गिंगोरा पर आधारित शैलीविज्ञान पर उनका काम, विश्लेषण और अध्ययन के लिए एक संदर्भ बन गया है। दूसरी ओर, अलोंसो ने अपनी कविता के साथ, धार्मिक मुद्दे के लिए अपनी निरंतर चिंता व्यक्त की, और इससे भी अधिक मनुष्य और भगवान के बीच संबंध के बारे में, आध्यात्मिकता पुनरावृत्ति थी।

उनके काव्यात्मक कार्य को सबसे सुंदर में से एक माना गया है, और एक ही समय में दर्दनाक, इसकी विषय वस्तु, रूप और पदार्थ के कारण। कवि ने मानवीय दृष्टिकोण से दार्शनिक मुद्दों को पीड़ा, इच्छाओं और चिंताओं के माध्यम से दिया जो वह खुद महसूस करने के लिए आया था।

संदर्भ

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