फ्राय लुइस डी लियोन: जीवनी, साहित्यिक शैली और कार्य - साहित्य - 2025

फ़्रे लुइस डी लियोन (1527-1591) स्पैनिश पुनर्जागरण (16 वीं शताब्दी) के दूसरे चरण के एक मान्यता प्राप्त मानवतावादी, कवि और धार्मिक थे। यह उस समय के दो काव्य विद्यालयों में से एक था: ला सलामांका, इसकी शैली और शैली में सरलता की विशेषता है।

डी लियोन भी अपने धार्मिक अध्ययन के लिए बाहर खड़ा था। वह बाइबल का अध्ययन करने और दूसरों को सांसारिक सुखों से दूर जीवन जीने के लिए आमंत्रित करने के लिए समर्पित था। तपस्वी साहित्य, या जाति के लेखक के रूप में, उन्होंने यह स्पष्ट करने के लिए खुद को लिया कि शांति और अच्छे कार्यों से भरे आध्यात्मिक जीवन का नेतृत्व करने के लिए क्या किया जाना चाहिए।

फ्राय लुइस डी लियोन। स्रोत: एओ पे दा छवि में लेखक का डेटा शामिल है। विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से

वह अपने कई सहयोगियों की तरह लैटिन क्लासिक्स से प्रभावित था। उनके लेखन की विशिष्ट विशेषताओं ने इसे उस दृढ़ता का हिस्सा बना दिया जो कि कास्टिलियन भाषा में गद्य का पुनर्जागरण आंदोलन के तत्कालीन यूरोप के स्वर्ण युग के दौरान हुआ था।

जीवनी

Fray Luís de León का जन्म स्पेन के बेलमोंटे शहर में वर्ष 1527 में हुआ था। वह लोप डी लियोन नामक एक अदालत के वकील के बेटे थे और उनकी माँ का नाम Inés de Varela था।

यह ज्ञात है कि उसके चार भाई थे, और वह सबसे पुराना था। वलाडोलिड और मैड्रिड पहले शहर थे जिन्होंने अपनी पढ़ाई के लिए दरवाजे खोले।

फ्राय लुइस की सीख और अध्ययन

यद्यपि उनके पहले शिक्षण के वर्ष मैड्रिड और व्लादोलिड के बीच विभाजित थे, 14 वर्ष की आयु में वे सलामांका चले गए। वहां उन्होंने ऑगस्ट ऑफ़ द ऑगस्टिनियंस के नाम से प्रसिद्ध कैथोलिक धार्मिक संस्थान में प्रवेश किया। मठ में उनका प्रवास लगभग दो वर्ष था।

जब उन्होंने 17 साल की उम्र में कॉन्वेंट छोड़ दिया, तो उन्होंने अपना शैक्षणिक विकास शुरू किया, क्योंकि वे महान विश्वविद्यालयों का हिस्सा बनना चाहते थे, अपने ज्ञान को दूसरों तक पहुंचाते थे। उन्होंने दर्शन के लिए जुआन डे ग्वेरा, टेटेज ऑफ़ द ऑर्डर के फ्रू के तहत दर्शन के लिए विशेष निर्देश दिया।

धर्मशास्त्र भी उनके प्रशिक्षण का हिस्सा था, और उन्होंने डोमिनिकन बिशप और तपस्वी: मेल्कोर कैनो की शिक्षा ली। सीखने का उच्चतम स्तर बाइबल के तत्कालीन अधिकतम शिक्षक, फ्राय सिप्रियानो डी ला हुआगा से प्राप्त किया गया था। उन्होंने अपने चाचा फ्रांसिस्को डी लियोन की शिक्षा भी ली, जो सलामांका विश्वविद्यालय में कानून के विशेषज्ञ थे।

उन्होंने वर्ष 1560 में सलामांका विश्वविद्यालय से थियोलॉजी में डिग्री और शिक्षक प्राप्त किया। उस क्षण से उन्होंने एक प्रोफेसर बनने के लिए अपना प्रयास शुरू किया, जो एक उच्चतम स्तर था जो एक शिक्षक या प्रोफेसर तक पहुंच सकता था। वह बाइबल का विषय हासिल करने में कामयाब रहा।

एक साल बाद उन्होंने सैंटो टॉमस की कुर्सी प्राप्त की, जिसमें वे लगभग 10 वर्षों तक बने रहे। फ्राय लुइस की जीत और जीत ने डोमिनिकन तपेदिक के ईर्ष्या को जगाया, जो उस समय के प्रसिद्ध जिज्ञासा का हिस्सा थे, और उन्होंने उसके खिलाफ जवाबी कार्रवाई की, जब तक कि उन्होंने उसे अस्वीकार नहीं किया और जेल में डाल दिया।

जेल का समय

पूछताछ की कार्रवाई के बाद, फ्राय लुइस को जेल में समय बिताना पड़ा। उनकी कारावास का कारण बिना अनुमति के बाइबल के गीतों की पुस्तक का अनुवाद करना और अशिष्ट भाषा में अनुवाद करना था।

उपरोक्त को देखते हुए, बाइबल से पहले अपनी स्थिति के लिए फ्रोल लुइस डी लियोन के साथ विद्वानों का एक समूह परेशान था, और उसके कारावास को भी प्रभावित किया। जेल में अपने समय के दौरान, उन्होंने कुछ ग्रंथ लिखने का अवसर लिया। 1572 से 1576 तक उन्हें 4 साल की कैद हुई।

जेल में रहते हुए उन्होंने जिन ग्रंथों को लिखा, उनमें डे लॉस नम्ब्रे डी क्रिस्टो और कैन्योन एक नुस्तेरा सनोरा थे, जो एक काव्यात्मक शैली में उत्तरार्द्ध थे। अभी भी जेल में उन्हें नैतिक दर्शन के प्रोफेसर की मान्यता दी गई थी, और पवित्र शास्त्र विषय के धारक थे।

अपने जीवन के उन कठिन क्षणों में, उन्होंने शिकायत की और सिस्टम के संचालन के तरीके की आलोचना की। ठोस तर्कों के साथ, उन्होंने न्यायिक प्रक्रिया की सुस्ती, साथ ही उन पर आरोप लगाने वालों के बुरे इरादे की निंदा की। ऐसा कहा जाता है कि कालकोठरी की दीवारों पर उन्होंने लिखा है: "यहाँ ईर्ष्या और झूठ ने मुझे बंद कर रखा है।"

जेल से बाहर आने के बाद वह अकादमिक जीवन में लौट आए। उन्होंने धर्मशास्त्र के प्रोफेसर के रूप में अपनी शुरुआत करने के अलावा, अपने द्वारा सिखाई गई कक्षाओं को फिर से शुरू किया। इस क्षण से उन्होंने अपने सबसे लंबे समय तक सपने को हासिल किया, अपने शिक्षण करियर को अलग-अलग कुर्सियों में अपने अनुभव के बाद मजबूत किया।

इतिहास बनाने के लिए छोटे कदम

छोटे-छोटे, फ्राय लुइस ने अपने कामों को प्रकाश में लाने का रास्ता खोला। महान शास्त्रीय लेखकों द्वारा लिखी गई पुस्तकों के साथ उनके स्थायी संपर्क ने उन्हें एक अलग शैली के साथ अपने लेखन को प्रस्तुत करने की अनुमति दी, जिससे उन्हें अपने समकालीनों के बीच खड़ा होना पड़ा।

जब वे जेल से रिहा हुए, तब तक उन्होंने अपने ग्रंथों का कोई प्रकाशन नहीं किया था। हालाँकि, होरासियो के उनके कुछ अनुवाद 1574 में सुप्रसिद्ध ब्रोकेन्स द्वारा प्रकाशित किए गए थे, जो प्रोफेसर फ्रांसिस्को सेंचेज़ डी लास ब्रोज़ का छद्म नाम था।

फ्राय लुइस के लेखन का कोई कालानुक्रमिक क्रम नहीं है, लेकिन इतिहासकारों का अनुमान है कि उन्होंने अपने छोटे वर्षों में कविता लिखना शुरू किया था। यह कुछ नोटों के कारण घटाया गया था जो उन्होंने पाए और अपने जीवन के इस चरण का संदर्भ दिया। यह भी जाना जाता है कि जेल में रहने के बाद उनके सबसे अच्छे काम आए।

उनकी प्रसिद्धि की शुरुआत

लैटिन में बाइबिल की किताबों, सॉन्ग ऑफ सोंग्स और भजन 26 में उनकी टिप्पणियां, पहली बार वर्ष 1580 में सलामांका शहर में लोगों के सामने आईं। इस काम के साथ उन्होंने मान्यता और प्रसिद्धि के माध्यम से अपनी यात्रा शुरू की जो रहने के लिए उनके जीवन में आएगी।

सलामांका विश्वविद्यालय: फ़्रे लुइस डी लियोन। स्रोत: विक्टोरिया रचिट्स्की (मूल रूप से फ़्लिकर को सलामांका के रूप में पोस्ट किया गया), विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से

क्राइस्ट ऑफ नेम की बढ़ती सूची में जोड़ा गया था। उन्होंने इसे स्पेनिश में लिखा और इसके साथ ही उन्होंने इस भाषा में खुद को ढालने की कोशिश की। उसी समय, उसने अय्यूब की किताब पर किए गए काम को फिर से शुरू किया, जो कि उसकी मृत्यु से दो महीने पहले, आगमन तक, व्यावहारिक रूप से उसके पूरे जीवन को ले गया था।

अस्सी के दशक में, सोलहवीं शताब्दी में, उन्होंने विश्वविद्यालय स्तर पर अपना सबसे बड़ा काम किया। शिक्षण, विशेष रूप से बाइबिल की कुर्सी, और व्याकरण और कैलेंडर के सुधारक के रूप में काम करते हुए, उन्हें उन दिनों में व्यस्त रखा।

थोड़ा-थोड़ा करके वह शिक्षण से अलग हो गया, और नए अनुभव उसके जीवन में आए। उनके वातावरण में शामिल होने वाले नए लोगों ने उन्हें आध्यात्मिक रास्ते दिखाए, जो उन्हें एक बेहतर इंसान बनाते थे, जैसा कि मदर एना डे जेसुअस के मामले में था, जो कि डिसैलर्ड कार्मेलिट मण्डली से थी।

मदर एना, जीसस की मदर टेरेसा की वफादार उत्तराधिकारी के रूप में, फ्राय लुइस को इसके संस्करण के लिए तैयारी करने के लिए कहा जो नन के प्रलेखन, एक काम जिसे उन्होंने विशेष रुचि के साथ किया और 1588 में गुइलर्मेल फुकेल के निर्देशन में संपन्न हुआ। ।

फ्राय लुइस ने स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए लगातार मनुष्य के अधिकार का बचाव किया, जिसके परिणामस्वरूप उसने अपने विचारों को सिखाने पर रोक लगा दी। यह सलामांका स्कूल में विभिन्न प्रोफेसरों द्वारा विकसित विचारों का हिस्सा था।

उसके दिनों का अंत

1591 तक स्वास्थ्य समस्याओं के कारण फ्राई लुइस डी लियोन का जीवन घटने लगा। उन्होंने विश्वविद्यालय के काम से एक लंबा समय बिताया क्योंकि वह अक्सर मेडिकल परीक्षण के लिए मैड्रिड जाते थे। यह अनुमान लगाया गया था कि उनका खराब स्वास्थ्य ट्यूमर के कारण था।

उन्होंने मुश्किल से अपने नोटों को उक्त बुक ऑफ जॉब पर समाप्त कर दिया, और हालांकि उन्होंने विश्वविद्यालय को फिर से नियुक्त किया, लगातार स्वास्थ्य समस्याओं ने उन्हें फिर से छोड़ने के लिए मजबूर किया। उन्हें सेंट ऑगस्टाइन के आदेश का प्रतिनिधि चुना गया था, लेकिन वह प्रदर्शन करने में असमर्थ थे क्योंकि मृत्यु आ गई थी।

फ्रे आग लुइस डी लियोन की मृत्यु 23 अगस्त, 1591 को सैन एगस्टीन कॉन्वेंट की दीवारों के बीच मैड्रिगल डी लास अल्तास टोरेस में हुई थी। वे उसके शव को सलामांका शहर ले गए। दफन विश्वविद्यालय के छात्रों और प्रोफेसरों, साथ ही साथ सैन पेड्रो के कॉन्वेंट के प्रतिनिधियों ने भाग लिया जहां यह गठित किया गया था।

साहित्यिक शैली

फ्राय लुइस डी लियोन की साहित्यिक शैली स्वाभाविकता और लालित्य के भीतर बनाई गई थी। वाक्यों में अनुपात ने उन्हें हार्मोनिक और मीठे के भीतर परिभाषित किया। शायद होरासियो को पढ़ने के बाद उनके कई लेखन वाक्यों में एक गहराई है।

इस चरित्र के कामों के कुछ विद्वान इस बात से सहमत हैं कि उन्होंने गीत के रूप में जो जाना जाता था, उसका कड़ाई से उपयोग किया, जो कि इतालवी और स्पैनिश पुनर्जागरण दोनों में छंद लिखने का एक तरीका था। छंदों की मीट्रिक संरचना और शब्दों के वाक्य-विन्यास के बीच उन्होंने जो भिन्नताएँ लागू कीं, वे भी खड़ी हैं।

यह भी पुष्टि की जा सकती है कि, लेखन की कला के लिए उनके जुनून के कारण, उन्होंने बड़ी ही शिद्दत के साथ प्रशंसात्मक वाक्यांशों का उपयोग किया। उनके अधिकांश कार्य सर्वनामों के दूसरे व्यक्ति का उपयोग करते हुए लिखे गए थे, जिससे पाठक को अपने भाषणों को व्यवहार में लाने के लिए आमंत्रित करने का आभास हुआ।

दूसरी ओर, उनके कई काम, जिनमें ज्यादातर लैटिन में लिखे गए हैं, एक नैतिक चरित्र है। ये लगभग हमेशा शिक्षा और आध्यात्मिक जीवन के लिए उन्मुख थे, क्योंकि वह भगवान के शब्द के एक विशेषज्ञ पारखी थे।

फ्राय लुइस की साहित्यिक शैली भी उस आवृत्ति की विशेषता थी जिसके साथ उन्होंने वर्णन का उपयोग एक अनुभव के रूप में किया था कि वह क्या वर्णन कर रहे थे। वह हमेशा उस समय के लिए उन्मुख था जिसमें वह रहता था, यहां तक ​​कि जब उसने अतीत को कुछ संदर्भ दिया।

अंत में फ़्रे लुइस डी लियोन अपने विचारों और विचारों को व्यक्त करने के तरीके में मूल थे। लेखन के प्रति उनके प्यार और जुनून ने, विशेष रूप से कविता ने, उन्हें बाहर खड़ा कर दिया। आज उनका सूक्ष्म, अर्थपूर्ण और विस्तृत लेखन अभी भी एक बेंचमार्क है।

अपने काम में थीम्स

तीन मुख्य विषय हैं जो वह अपनी कविताओं में संबोधित करते हैं: जैसा कि पहले ही कहा जा चुका है, पुनर्जागरण युग के मानवतावाद और क्लासिकवाद को अलग किए बिना बाइबल मुख्य है। गद्य और पद्य दोनों में उनका मुख्य संदर्भ होरासियो था।

अपनी कविता लिखने के लिए, वह प्रकृति के तत्वों, जैसे कि समुद्र और हवा के माध्यम से चला गया, क्योंकि वह जानता था कि उन्होंने कविता को एक रूढ़िवादी या आलंकारिक चरित्र दिया था, जिससे उन्हें अपने काम को स्पष्ट रूप से समृद्ध करने की अनुमति मिली।

उसके काम का स्रोत

फ़्रे लुइस की रचनाओं को उनकी चिह्नित शैली की विशेषता थी, इसके अलावा उन्हें बाइबल के अपने अधिकतम ज्ञान और आध्यात्मिक विमान से बेहतर जीवन जीने के लिए उनके निरंतर निमंत्रण के लिए निर्देशित किया गया था।

जैसा उन्होंने गद्य में लिखा है, वैसा ही उन्होंने पद्य में किया। इसके लिए उन्होंने देशभक्ति और नैतिकता से जुड़े लोगों के अलावा अपने निजी जीवन के विषयों को लिखने का फैसला किया। कविता उनके जुनून में से एक थी, और उन्होंने इसे इस प्रकार परिभाषित किया: "स्वर्गीय और दिव्य सांस का संचार।"

फ्राय लुइस हमेशा शांत जीवन जीना चाहते थे। यही कारण है कि वह कविता लिखने के लिए शांति, शांति और एकांत से प्रेरित थे, एक ऐसा पहलू जिसे उन्होंने एक कविता (सेवानिवृत्त जीवन) के साथ स्पष्ट किया:

“मैं मेरे साथ रहना चाहती हूं

मैं उस भलाई का आनंद लेना चाहता हूं जिसका मैं स्वर्ग में हूं, अकेले, बिना गवाह के, प्यार से मुक्त, उत्साह से, घृणा की, आशाओं की, संदेह की "

यह ऊपर से व्याख्या की गई है कि स्वर्ग के धन और भगवान के प्यार और भलाई को वह अनुभव करना चाहता था। इसके अलावा, उन्होंने पहचाना कि अकेले रहना वे निर्माता के करीब हो सकते हैं, क्योंकि यह स्वागत और ध्यान के लिए एक समय था, जिसके कारण वे पृथ्वी के विकारग्रस्त क्षेत्रों से दूर रहने और प्रतिबिंबित होने लगे।

वह अपना प्रकाशित काम नहीं देख सकता था

उन्होंने देखा नहीं, जबकि वह रहते थे, उनकी प्रकाशित काव्य कृति। उनकी मृत्यु के चार दशक बाद, इसलिए कि 1631 में, क्यूवेदो के संपादन कार्य के माध्यम से उनका पहला काम प्रकाश में आया। इस क्षेत्र में उनकी सबसे प्रसिद्ध रचना "विदा रिटायर्ड" शैली ओडास या गाया रचना के भीतर वर्गीकृत है।

उपर्युक्त उल्लू अलगाव में रहने की इच्छा की अभिव्यक्ति है, और शांति और चिंतन का आनंद लेने के लिए जो सांसारिक पापों से दूर जीवन देता है, और निश्चित रूप से पवित्र ग्रंथों और प्रार्थना के माध्यम से भगवान के साथ घनिष्ठ संबंध है।

नाटकों

उनकी रचनाएँ गद्य और पद्य की ओर उन्मुख थीं। वह धर्मशास्त्र में अध्ययन के कारण, बाइबल पर एक महान टिप्पणीकार भी थे, क्योंकि वे ग्रीक और हिब्रू में धाराप्रवाह थे, जिससे उनके लिए इस ईसाई मैनुअल के मूल लेखन को आसानी से पढ़ना संभव हो गया।

फ्रॉ लुइस डी लियोन की मूर्तिकला। स्रोत: मशीन-पठनीय लेखक द्वारा प्रदान नहीं किया गया। डोमिनिकन ~ कॉमनसविकि मान लिया गया (कॉपीराइट दावों के आधार पर)। विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से

उनके कुछ मुख्य कार्य नीचे दिए गए हैं:

गाने के बोल

एक पुस्तक से अधिक, यह इस पुस्तक का अनुवाद है जो बाइबल बनाती है। यह गद्य में लिखा गया था। यह काम जो उसने 1561 में किया था, और जिसके कारण उसे जेल जाना पड़ा, माना जाता है कि यह उसके चचेरे भाई इसाबेल ओसोरियो द्वारा किया गया एक अनुरोध था, जो एक नन थी।

अनुवाद हिब्रू भाषा से स्पेनिश में दिया गया था। फ्राय लुइस ने इस काम को मसीह और चर्च के बीच एक बातचीत से परे उन्मुख किया, उन्होंने इसे एक बहुत ही व्यक्तिगत परिभाषा की ओर केंद्रित किया, जिसके बारे में उनका मानना ​​था कि वह मनुष्यों के बीच प्रेम है। यह साहस, इसलिए बोलने के लिए, उसकी स्वतंत्रता पर खर्च करें।

विद्वानों का कहना है कि यह पाठ प्रसार के लिए नहीं लिखा गया था। अनायास ही, एक छात्र सफल हो गया और इसीलिए वह प्रसिद्ध हो गया। जेल से निकलने के बाद, FrayLuis ने इस काम का एक विस्तार किया, जिसमें सटीक, आध्यात्मिक और प्रतीकात्मक के बिंदुओं को जोड़ा गया।

इसके बाद, इस पुस्तक के अनुवाद का एक अंश, जहां फ्राय लुइस ने इस तथ्य का संदर्भ दिया कि प्रेम भगवान के प्रेम की एक अधिकतम अभिव्यक्ति है, और वह इसे एक तरह के उपहार के रूप में मनुष्यों को देता है:

“प्रेम से बढ़कर भगवान के लिए कुछ भी उचित नहीं है, और न ही किसी को प्यार करने वाले की शर्तों में रखने के अलावा और कुछ भी स्वाभाविक नहीं है… यह सच है कि भगवान हमसे प्यार करता है और जो बहुत अंधा नहीं है वह उसे जान सकता है। हाँ, संकेतित लाभों के लिए जो वह लगातार अपने हाथ से प्राप्त करता है… ”।

एकदम सही शादी

फ्राय लुइस ने हमेशा लिखने के लिए बाइबल से प्रेरणा ली। इस मामले में, वह नीतिवचन की पुस्तक से प्रेरित था, अपनी शादी की पूर्व संध्या पर अपनी भतीजी मारिया वरेला ओसोरियो को कुछ शब्द समर्पित करने के लिए। इसने दिशा-निर्देश एकत्र किए कि एक विवाहित महिला को भगवान की विधियों के भीतर एक सफल विवाह का पालन करना चाहिए।

टुकड़ा:

“चूंकि भगवान ने बड़े व्यवसायों या युद्ध और देश के लिए आवश्यक ताकतों के साथ मांग की गई महिलाओं के साथ धीरज नहीं रखा, जो आप हैं उसके साथ खुद को मापें और जो आपके बहुत हैं, उसके साथ संतुष्ट रहें और समझें अपने घर और उस में चलो, क्योंकि भगवान ने उन्हें घर और बच्चों के लिए बनाया है "

उपरोक्त के साथ, इस सदी की महिलाएं सहमत नहीं थीं, हालांकि, उस समय के लिए एक महिला की उम्मीद थी जो एक पत्नी बनने वाली थी। ला परफेक्ट केसाडा से, निम्नलिखित भी निकलता है:

"… महिला को यह भी पता होना चाहिए कि उसके घर और परिवार पर राज कैसे किया जाए। यह जानना सुविधाजनक है कि कैसे सीना, पकाना और धोना… और यह मत सोचो कि भगवान ने उन्हें बनाया और उन्हें केवल उसे रखने के लिए मनुष्य को दिया, लेकिन आपको आराम और खुश करने के लिए भी। ताकि उसके थके हुए और गुस्सैल पति को आराम मिले और बच्चे प्यार और परिवार पर दया करें ”।

मसीह के नामों की

यह गद्य में लिखी उनकी एक और रचना है। यह बाइबल के विश्लेषण और व्याख्या पर आधारित है; तीन पात्रों के बीच एक वार्तालाप के बीच में होता है, जो हैं: मार्सेलो, जूलियानो और सबिनो। तीनों ऑगस्टीनियन धार्मिक हैं, और संवाद का उद्देश्य पवित्र बाइबल में भगवान को दिए गए नामों पर बहस करना है।

नौकरी की पुस्तक का प्रदर्शनी

यह गद्य में लिखा गया एक पाठ है, और यह हिब्रू में स्पेनिश से बाइबिल की इस पुस्तक का अनुवाद है। इस काम में, फ्राय लुइस ने सभी विचारों को स्पष्ट करने के लिए विशेष ध्यान रखा क्योंकि वे मूल संस्करण में थे।

फ्राय लुइस डी लियोन ने भी अय्यूब की पुस्तक की व्याख्या की, और पद्य में एक टिप्पणी जोड़ी। शायद इस काम के साथ लेखक ने उन कठिन परिस्थितियों के बाद चरित्र के साथ पहचान की, जिन्हें उसे अपने चार साल जेल में रहना पड़ा था।

बुक ऑफ जॉब की प्रदर्शनी के परिचय में, उन्होंने एक विशेष समर्पण किया कि जो कोई भी उनका दोस्त, बहन और आध्यात्मिक मार्गदर्शक बने, वह पहले से ही उल्लेखित है: अना डी जेसुअस, डिसाल्व्ड कार्मेलिट्स से संबंधित है।

कविता

फ्राय लुइस डी लियोन द्वारा लिखी गई कुछ कविताएँ यहाँ हैं, जिन्होंने अपने मीट्रिक गुणों, साहित्यिक शैली और उनमें से प्रत्येक में विकसित विषयों के कारण इतिहास बनाना जारी रखा है:

एक उड़ान के लगभग प्यार

यह एक सॉनेट है जो स्वर्गीय प्रेम की इच्छा व्यक्त करता है, यह कहना है: देवत्व के साथ भगवान के प्यार को एकजुट करने की आवश्यकता। परम रचनाकार के संबंध में यह शायद लेखक की अपनी भावना है, और यह कितना अच्छा है कि वह उसके करीब हो। यहाँ कविता का एक नमूना है:

“लगभग एक उड़ान के प्यार ने मुझे बड़ा किया है

जहां सोचा भी नहीं था;

प्लस संतोष की यह सब महानता

यह देखभाल मुझे परेशान करती है और मुझे दुखी करती है… ”।

दुनिया और उसके घमंड के

यह एक कविता है जहाँ कवि अपनी असहमति और असहमति को कुछ स्थितियों के साथ व्यक्त करता है जो उसके आसपास होती हैं। यह व्यक्त करता है कि हम बुराई, ईर्ष्या और पाखंड से भरी दुनिया में रहते हैं, जहां लोग जो कहते हैं उसके प्रति सम्मानपूर्वक व्यवहार नहीं करते हैं।

टुकड़ा:

“मेरे विलाप को सुनो

मेरे जैसे लोगों के पास सिर्फ शिकायतें थीं, आपका उच्चारण कितना अच्छा हो सकता है

कान फोड़ना, माथे पर शिकन और भौहें उठाएं… ”।

अन्य

द एगोरा विद द डॉन, सॉन्ग टू द डेथ ऑफ द सेम, ओड ऑफ द लाइफ ऑफ हेवन और आई स्टेप लॉन्ग सिक बीमार, भी उनके प्रदर्शनों की सूची का हिस्सा हैं। सूची बहुत लंबी है। जुनून, समर्पण, लालित्य और प्रतिबिंब Fray Luís de León के काव्य कार्य का अधिकतम भार था।

वर्तमान में इतिहास में यह चरित्र कवि, धर्मशास्त्री, दार्शनिक और मानवतावादी के रूप में उनके काम के कारण अभी भी मान्य है। उनकी सोच को कुछ धाराओं द्वारा लागू किया जाना जारी है, और उनके लेखन पर अमिट छाप के कारण उनका अध्ययन जारी है।

संदर्भ

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5. फ्राय लुइस डी लियोन। (एस एफ)। (एन / ए): मिगुएल डे ग्रीवांट्स वर्चुअल लाइब्रेरी। से पुनर्प्राप्त: cervantesvirtual.com