साहित्यिक भविष्यवाद: शुरुआत, विशेषताएँ और प्रतिनिधि - साहित्य - 2025

साहित्यिक भविष्यवाद एक आंदोलन है कि बीसवीं सदी की पहली छमाही के दौरान विकसित किया गया था। इसके प्रतिनिधियों ने अपने काम में आधुनिक जीवन और समाज में लाए गए मशीनों के विकास के परिवर्तनों के बारे में अपनी चिंता पर जोर दिया।

अपने प्रारंभिक वर्षों के दौरान, फ्यूचरिस्ट घातांक मुख्य रूप से इटली में केंद्रित थे। हालांकि, दूसरे दशक से, उनके प्रभाव ने यूरोप की अधिकांश सीमाओं को पार कर लिया, विशेष रूप से रूसी अवांट-गार्डे के लेखकों के बीच।

शुरुवात

फ्यूचरिज्म को पेरिस के अखबार ले फिगारो में 20 फरवरी, 1909 को पहली बार एक आंदोलन के रूप में नामित किया गया था। इस प्रकाशन में, इतालवी कवि फिलिप्पो टोमासो मारिनेटी (जो पिछली छवि में चित्रित किया गया है) का घोषणापत्र जारी किया गया था।

इस लेखक ने पारंपरिक कला रूपों को त्यागने और आधुनिकता के बदलाव का जश्न मनाने के उद्देश्य से भविष्यवाद शब्द गढ़ा।

मौलिक परिवर्तन, क्योंकि उन्होंने औद्योगिक क्षेत्र को पार किया और इस समय हुए सामाजिक और सांस्कृतिक परिवर्तन का संदर्भ दिया।

Marinetti के घोषणापत्र में ऑटोमोबाइल प्रौद्योगिकी, गति, शक्ति, शक्ति, हिंसा, गतिशीलता और आंदोलन की सुंदरता पर प्रकाश डाला गया। यहां तक ​​कि संग्रहालयों और पुस्तकालयों जैसे संस्थानों में परिलक्षित परंपराओं को भी आमंत्रित किया।

उनकी लफ्फाजी को भावुक और आक्रामक होने के लिए प्रेरित किया गया था, जिसका उद्देश्य क्रोध को प्रेरित करना और विवाद को उत्तेजित करना था। हालांकि, 1914 तक, जिन कवियों को फ्यूचरिस्ट घोषित किया गया था, उन्होंने अपने विषयों में और भाषा के उपयोग में कई परंपराओं को संरक्षित किया, जो कि मारिनेटी के घोषणापत्र में बताया गया है।

1913 में फ्यूचरिज्म का सबसे महत्वपूर्ण साहित्यिक घोषणापत्र प्रकाशित हुआ, जिसका शीर्षक था "स्वतंत्रता में सिंटेक्स-वायरलेस इमेजिनेशन-वर्ड्स का विनाश।"

इस प्रकाशन ने विशेषण, क्रियाविशेषण और अनन्त क्रियाओं के साथ छपी एक भाषा के बारे में मारिनेटी द्वारा निर्धारित मानदंडों को साझा किया।

बाद में, अधिक तीव्र भाषा का उपयोग करने की इच्छा ने कविताओं में ओनोमेटोपोइया के एक चिह्नित उपयोग का नेतृत्व किया। यह विशेषता विशेष रूप से उन कविताओं में मौजूद थी, जिन्होंने मशीनों और युद्ध का संदर्भ दिया था।

इसका एक उदाहरण "ज़ैंग, टंब टंब" नामक कविता है, जिसका उद्देश्य हथियारों की आवाज़ को जगाना था।

मुख्य विशेषताएं

साहित्यिक भविष्यवाद के वर्तमान के लेखकों ने अपने समय में शहरी और आधुनिकतावादी विशेषताओं को उनके कार्यों में संबोधित किया।

उन्होंने वैकल्पिक मीडिया, विशेष रूप से भविष्यवादी शामें, मिश्रित मीडिया कार्यक्रम, और प्रकट ब्रोशर, पोस्टर कविताओं, और पत्रिकाओं के उपयोग से साहित्य, पेंटिंग और सैद्धांतिक घोषणाओं का मिश्रण बनाया।

भविष्यवादी लेखक उस समय की विशेषताओं पर कब्जा करने के महज इरादे से परे थे: उन्होंने बीसवीं शताब्दी की शुरुआत की गति और क्रूरता को व्यक्त करने के लिए एक उपयुक्त भाषा विकसित करने की मांग की।

ये इरादे नई विधाओं और प्रसार के नए रूपों में परिलक्षित हुए, जो उस समय क्रांतिकारी थे।

साहित्यिक भविष्यवाद से पैदा हुई शैलियाँ

१- मुक्त शब्द काव्य

उनके अभिनव प्रयास के हिस्से के रूप में, फ्यूचरिस्ट कवियों ने नई शैलियों और लेखन के तरीकों की स्थापना की। इनमें से सबसे महत्वपूर्ण तथाकथित "मुक्त शब्द काव्य" था।

इसका उद्देश्य रैखिक टाइपोग्राफी, पारंपरिक वाक्यविन्यास और वर्तनी की सीमाओं से दूर जाना था।

2- सुलेख

कॉलिग्राम एक अभिनव शैली थी जो भविष्यवादी कवियों द्वारा प्रस्तावित टाइपोग्राफिक क्रांति का हिस्सा थी। इस रचना ने प्रस्तावित किया कि कविता अपनी सामग्री के अलावा, ग्राफिक वितरण में गतिशील हो सकती है।

इस शैली ने एक टाइपिंग का प्रस्ताव दिया जो कविता की सामग्री से संबंधित कुछ ग्राफिक रूप को अपनाएगा। इस तरह कविताएँ रची गईं जिनके ग्राफिक वितरण ने उन्हें कारों, ट्रेनों, हवाई जहाजों, विस्फोटों आदि का आकार दिया।

रूसी भविष्यवाद

इतालवी फ्यूचरिज्म के विभिन्न प्रतिपादकों में आपस में काफी सामान्य विशेषताएं थीं। हालांकि, रूसी फ्यूचरिज्म को अलग-अलग समूहों में विभाजित किया गया था, जैसे कि एगो-फ्यूचरिस्ट्स, क्यूबो-फ्यूचरिस्ट्स, और हिलेहा।

रूसी फ्यूचरिस्ट कवि मशीनों, गति और हिंसा में उतने रुचि नहीं रखते थे, जितनी इटालियंस थे। इसके बजाय, उन्होंने उनके साथ भाषा के नवीकरण और स्थापित तोपों के टूटने के इरादे को साझा किया।

तीनो

1- मारिनेटी

फिलिपो टोमासो मारिनेटी का जन्म मिस्र में 1876 में हुआ था और 1944 में बेलगियो, इटली में उनका निधन हो गया। उन्हें 1909 में अपने भविष्यवाद के घोषणापत्र के प्रकाशन के लिए धन्यवाद, साहित्यिक भविष्यवाद का वैचारिक संस्थापक माना जाता है।

उनकी कविता में अराजक प्रयोग की विशेषता थी, जिसे समय बीतने के साथ समेकित किया गया। वास्तव में, सबसे पहले उनके काम में हिंसा, नस्लवाद और कुशासन की विशेषता थी।

हालांकि, उन्हें एक उपन्यास भविष्यवादी शब्दावली के निर्माण के लिए नवाचारों के लिए भी जाना जाता है, जो वर्तमान काव्य परंपरा के साथ एक महत्वपूर्ण ब्रेक का प्रतिनिधित्व करता है।

मारिनेटी के विचारों को विभिन्न इतालवी लेखकों ने अपनाया। उनके सबसे महत्वपूर्ण शिष्यों में लेखक एल्डो पलाज़ेस्ची, कोराडो गोवोनी और अर्देन्गो सोफीसी हैं।

2- गिलोय अपोलिनायर

विल्हेम अपोलिनारिस डे कोस्ट्रोविट्ज़ि, जिसे गिलोयूम अपोलिनेयर के नाम से जाना जाता है, का जन्म 1880 में रोम में हुआ था और 1918 में पेरिस में मृत्यु हो गई। वे 20 वीं शताब्दी में, फ्यूचरिज्म के विकास में एक मौलिक कवि थे और सामान्य तौर पर, सभी अवंत-बागानों के।

उनका काम मुख्य रूप से काव्यात्मक था और भविष्यवाद की विभिन्न विशेषताओं को प्रस्तुत किया, जैसे कि विवाद और परंपराओं को छोड़ने का निमंत्रण।

उदाहरण के लिए, अपने काम "द मर्डरड पोएट" में उन्होंने विडंबना व्यक्त की कि दुनिया के सभी कवियों को भगाने का एक अभियान प्रस्तावित है।

उनके सबसे उत्कृष्ट योगदानों में से एक था, कॉलिग्राम के रूप में ग्राफिक कविताओं का विकास, जिसे उन्होंने दो खंडों में प्रकाशित किया। इन कार्यों में पारंपरिक कविता के मैट्रिक्स के संदर्भ में नवाचार प्रस्तुत किए जाते हैं।

3- जियोवन्नी पापिनी

जियोवन्नी पापिनी का जन्म 1881 में फ्लोरेंस में हुआ था और 1956 में उनका निधन हो गया था। वह सबसे अधिक पारगमन वाले इतालवी कवियों में से एक थे, खासकर साहित्यिक नवीनीकरण में जो 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में हुआ था।

उन्होंने एक शिक्षक और लाइब्रेरियन के रूप में काम किया और उन्हें एक शौकीन चावला पाठक के रूप में दिखाया गया। 1903 से उन्होंने लियोनार्डो पत्रिका के संस्थापक के रूप में पत्रकारिता में कदम रखा। बाद में उन्हें दो और पत्रिकाएँ मिलीं: एनिमा, 1911 में; और लैकेर्बा, 1913 में।

बाद में, उन्होंने अपने पाठकों को डराने के लिए सांस्कृतिक और काव्य परंपराओं पर सवाल उठाते हुए, विशेष रूप से मारिनेटी द्वारा प्रवर्तित भविष्यवादी प्रवृत्तियों का बचाव किया।

संदर्भ

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2. विश्व जीवनी का विश्वकोश। (2004)। गिलौम एपोलिनायर। से पुनर्प्राप्त: encyclopedia.com
3. साहित्यिक विश्वकोश।
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5. व्हाइट, जे। (2016)। भविष्यवाद। से पुनर्प्राप्त: britannica.com