- इतिहास
- बेजुबान पीढ़ी के प्रभाव
- प्रतिनिधि और उनके काम
- मर्दो एंजेल सिल्वा
- अर्नेस्टो नोबोआ और कैमानो
- आर्टुरो बोर्जा
- हम्बर्टो फिएरो
- अमिट साहित्यिक पदचिह्न
- संदर्भ
सिर धड से अलग पीढ़ी नाम इक्वेडोर आधुनिकतावादी आंदोलन के पिता माना कवियों में से एक समूह को दिया गया था। इस तरह के निराशाजनक नाम का कारण यह है कि इन सभी लेखकों ने कम उम्र में ही आत्महत्या कर अपनी जीवन लीला समाप्त कर ली।
यह पीढ़ी कभी किसी समूह का हिस्सा होने या गढ़ बनने या किसी आंदोलन को बढ़ाने के प्रति सचेत नहीं थी। अगर कुछ ऐसा था जो उन्हें एकजुट करता था, तो यह गीत था, उदासी, एक गहरी उदासी और जल्द ही छोड़ने की इच्छा, बिना किसी को बुलाए।
जिन लोगों ने बीहड़ पीढ़ी का निर्माण किया वे क्विटो के हम्बर्टो फिएरो और आर्टुरो बोर्जा थे; और गुआयाकिल निवासी अर्नेस्टो नोबोआ वाई कामानो और मेदार्दो ओंगेल सिल्वा। जीवन की विडम्बनाओं के एक भाग के रूप में, समूह का नामकरण उनकी मृत्यु के वर्षों बाद हुआ।
यह लेखक राउल एंड्रेड के नाम पर था, जिसने नाम निर्धारित किया और स्वर को उनके गीतों से आगे बढ़ाया। एंड्रेड ने इसे एक निबंध के माध्यम से किया था, जिसे उन्होंने अल्टारपीस ऑफ बीहेड जनरेशन कहा था।
इतिहास
इक्वाडोर में उस समय क्या हो रहा था जब बीहड़ पीढ़ी अपने काव्यात्मक कार्य का अभ्यास कर रही थी, महान सामाजिक, सांस्कृतिक और आर्थिक वजन की घटनाएं थीं।
मूल निवासी अपने अधिकारों को हासिल करना शुरू कर दिया, धर्मनिरपेक्ष शिक्षा पकड़ना शुरू कर दिया, पूजा की स्वतंत्रता प्रबल हुई। तलाक की भी अनुमति दी गई, महिलाओं को वोट देने का अधिकार दिया गया, और मृत्युदंड को समाप्त कर दिया गया। इन सभी घटनाओं को उनके बीच बहुत कम समय के साथ हुआ।
इसलिए वे सरल समय नहीं थे। 19 वीं सदी का अंत और 20 वीं सदी की शुरुआत इक्वाडोर के लिए कई वर्षों के परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करती है।
सभी सामाजिक स्तर उनके जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से प्रभावित थे। बेजुबान कवियों और उनके गीत इस प्रभाव से बच नहीं पाए।
बेजुबान पीढ़ी के प्रभाव
मुख्य प्रभाव के रूप में, अक्षरों के इन पुरुषों का गढ़, हम महान कवि रूबेन डारियो को ढूंढते हैं। निकारागुआन, जिसे लैटिन अमेरिकी साहित्यिक आधुनिकता का जनक माना जाता था, उन ब्रांडों में से एक था जिसने इन चार आदमियों के दिलों में पत्रों की लौ जलाई थी।
महत्वपूर्ण स्पेनिश-अमेरिकी प्रभाव के अलावा, यूरोपीय प्रभाव अनुपस्थित नहीं था। इन लोगों के लिए उनकी सभाओं में प्रसिद्ध "शापित कवियों: विक्टर ह्यूगो, आर्थर रिंबाउड, चार्ल्स बॉडेलियर और पॉल वेरलाइन को सुनाना आम था। कविता का फ्रांसीसी दरबार उनके लिए विशेष महत्व का था।
दो महत्वपूर्ण विवरण जो इन पुरुषों के जीवन को बहुत प्रभावित करते थे, वे प्रेम की कमी और अफीम का दुरुपयोग थे।
इस गहन मिश्रण के कारण गहरे साक्षर गड्ढे बन गए, जिसमें पत्र एक के बाद एक उभर कर सामने आए, जिससे उनकी कविता में जान आ गई। उन्हें पढ़ते हुए, यह महसूस करना संभव है कि अनिच्छा की भारी आभा, बारहमासी उदासी की।
प्रतिनिधि और उनके काम
मर्दो एंजेल सिल्वा
वह मूल रूप से गुआयाकिल का रहने वाला था। उनका जन्म 1898 में, 8 जून को हुआ था। उनका जीवन गरीबी से चिह्नित था; पत्रों के लिए एक अपार प्रतिभा होने के बावजूद, इसने अस्वीकृति और शर्म की अपनी भावना उत्पन्न की।
वित्तीय कठिनाइयों के कारण, उन्हें विसेंट रोसाफुर्ते स्कूल में अपनी पढ़ाई छोड़नी पड़ी। जिसने उन्हें इतनी कम उम्र में, राष्ट्रीय स्तर पर और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर पहचान दिलाने के लिए, अपनी कविता लिखना जारी रखने से नहीं रोका।
खुद की मदद करने और परिवार के साथ सहयोग करने के लिए, वह एक प्रिंटिंग कंपनी में काम करने गए। वहां काम करने से 1918 में उनकी पहली और एकमात्र किताब: द ट्री ऑफ गुड एंड एविल प्रकाशित करना उनके लिए आसान हो गया।
अपनी पुस्तक प्रकाशित करने के एक साल बाद, कवि ने अपने प्रिय के सामने अपने जीवन को समाप्त करने का खूनी निर्णय लिया। वे जो कहते हैं, उसके अनुसार, यह एक प्यार नहीं था। उनकी कविता उस उदासीन हवा से और एक ज्ञान के साथ चिह्नित है जो उनकी उम्र के अनुरूप नहीं थी।
अर्नेस्टो नोबोआ और कैमानो
वह मूल रूप से गुआयाकिल का रहने वाला था। वह 1891 में पैदा हुआ था और पालने से एक आरामदायक स्थिति थी। एक बच्चे के रूप में उन्होंने शापित कवियों को पढ़ा और नाजुक कविता का विकास किया, जैसा कि इक्वाडोर में पहले कभी नहीं देखा गया।
उसे बोहेमियन रातों में देखना आम था, अफीम का सेवन करना, अपनी खुद की कविताओं और यूरोप और अमेरिका के महान लोगों को सुनाना।
उनके पास एक अति संवेदनशील संवेदनशीलता थी जो उनके गीतों की जड़ों के एक महत्वपूर्ण हिस्से को पूरा करने के लिए ओल्ड कॉन्टिनेंट की अपनी यात्रा के बाद बढ़ गई थी।
उनका जीवन इस तथ्य के कारण आसान नहीं था कि वह धनी थे, जैसा कि कई लोग मानते हैं। वह न्यूरोसिस के एपिसोड से पीड़ित था जिसने उसे खुद को शांत करने के लिए मॉर्फिन ले लिया।
उन्होंने 1922 में अपनी पुस्तक रोमनज़ा डे लास हॉरस प्रकाशित की। इस काम के लिए उन्हें उच्च प्रशंसा मिली, लेकिन मान्यता पर्याप्त नहीं थी और पांच साल बाद सिर पर चोट लगने के भाग्य का पता चला।
1927 में उन्होंने आत्महत्या कर ली और लैटिन अमेरिकी आधुनिकतावाद और इक्वाडोर की कविता के लिए एक साहित्यिक विरासत छोड़ दी।
आर्टुरो बोर्जा
मूल रूप से क्विटो से, उनका जन्म 1892 में हुआ था। उनके पास एक अमीर स्थिति थी, शाही वंश की। वह मरने के लिए अलविदा कहने वाले सबसे कम उम्र के थे।
उनका काम बहुत व्यापक नहीं है, लेकिन इसमें काफी साहित्यिक वजन है; वास्तव में, वह अपने गीतों में स्पष्ट आधुनिकतावादी विशेषताओं को दिखाने के लिए सबसे पहले थे।
उनकी कविताओं में और उनके जीवन में ही अवसादग्रस्तता की प्रवृत्ति के साथ, वे शापित कवियों से भी प्रेरित थे, जिन्हें उन्होंने पढ़ा और उनका अनुसरण किया। उन्होंने एक आंख में स्वास्थ्य समस्याओं के कारण अपने पिता के साथ यूरोप की यात्रा की; वहां उनका फ्रांसीसी पत्रों से संपर्क था।
20 साल की छोटी उम्र में, उन्होंने शादी की और बाद में मॉर्फिन ओवरडोज के साथ आत्महत्या कर ली। उनकी मृत्यु के बाद, उनकी कविताओं का संग्रह ला फ्लुता डे ओनिक्स और छह और कविताएँ औपचारिक रूप से प्रकाशित हुईं।
हम्बर्टो फिएरो
वह मूल रूप से क्विटो का रहने वाला है। उनका जन्म 1890 में, एक इक्वाडोरियन अभिजात परिवार में हुआ था। पारिवारिक पुस्तकालय में पुस्तकों के लिए उनका कविता के साथ संपर्क था; वहाँ वह अपने जीवन के शेष के लिए पत्र द्वारा मोहित हो गया था।
यद्यपि वह फ्रांसीसी प्रतीकवादी और परनासियन कवियों से अत्यधिक प्रभावित थे, जिन्हें उन्होंने बिना संयम के पढ़ा, उनकी कविता भाषा में शुद्ध और सरल थी।
उन्होंने अर्तुरो बोर्जा के साथ एक बहुत अच्छी दोस्ती की और यह वह था जिसने उन्हें अपनी पहली पुस्तक प्रकाशित करने के लिए राजी किया। 1929 में, और बोर्जा के आग्रह के बाद, उन्होंने एल लुउड डेल वैले को प्रकाशित किया।
वह काम उनकी सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि थी। मृत्यु ने उन्हें अपनी पुस्तक के प्रकाशन के 10 साल बाद प्राप्त किया; उनकी मृत्यु के बाद उनकी दूसरी किताब प्रकाशित हुई: वेलाडा पलटीना।
अभी भी इस बारे में सवाल हैं कि क्या यह एक दुर्घटना थी या आत्महत्या; सच्चाई यह है कि 1939 में जिन लोगों के सिर कलम किए गए थे, वे अलविदा कह गए। उनके साथ उन लोगों की आखिरी सांस चली, जिन्होंने बिना कुछ किए, एक देश के साहित्यिक इतिहास को बदल दिया।
अमिट साहित्यिक पदचिह्न
सूक्ष्म धागे हैं जो हमें एकजुट करते हैं, ऐसे धागे जो हमें महसूस नहीं होते हैं लेकिन जो हमें घटनाओं और चीजों के लिए पकड़ते हैं। हतप्रभ कवियों ने अपने जीवन को दो सामान्य कार्डों के साथ जोड़ा: त्रासदी और पारगमन।
हतोत्साहित पीढ़ी सच्ची भावना के छंदों में इक्वाडोर में अपने काव्य जीवन को इंजेक्ट करने के लिए आई थी। जब कोई भी लैटिन अमेरिकी कविता पर कुछ भी शर्त नहीं लगा रहा था, इन लोगों ने अपने गीतों के साथ उपस्थित होने के लिए खुद को पूरी तरह से दिया।
संदर्भ
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- ओवेर्जो, जे (2013)। मटमैली पीढ़ी। मेक्सिको: ElPaís। से बचाया: blogs.elpais.com