- जीवनी
- सोलेदाद का प्यार
- अकेला और आत्मा में वापस ले लिया गया
- एक गिरावट में कयामत
- नाटकों
- अंदाज
- घाटी में लट्टू
- पलटन शाम
- संदर्भ
हम्बर्टो फ़िएरो (1890-1929) इक्वाडोरियन मूल के कवि थे, जिन्हें जेनेरिक डिकैपिनाडा नामक आधुनिकतावादी प्रवृत्ति के साथ साहित्यिक समूह बनाने के लिए जाना जाता था। बीसवीं शताब्दी के इक्वाडोरियन अभिजात वर्ग के "बेजेड कवि" चार युवा लोग थे, जिन्होंने रुबिन डेरियो के आधुनिकतावाद और उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में फ्रांसीसी प्रतीकवाद के प्रभाव को प्राप्त किया।
यह साहित्यिक आंदोलन मेडार्डो ओंगेल सिल्वा, आर्टुरो बोर्जा, अर्नेस्टो नोबोआ वाई कैमानो और हम्बर्टो फिएरो से बना था। इक्वाडोर में चार युवकों को आधुनिकता का अग्रदूत माना गया है।
इक्वाडोर में आधुनिकता का संदर्भ देने के लिए चार "डिकैपिटेटेड" रीडिंग की आवश्यकता होती है। यद्यपि उनके जीवन को कम उम्र में ही दूर कर लिया गया था, लेकिन उनके लघु कार्य का इक्वेडोर के साहित्य में महत्वपूर्ण महत्व है।
फिएरो के मामले में, वह वह था जो जीवन के लगभग चार दशकों तक अपने साथियों की तुलना में थोड़ा अधिक समय तक जीवित रहा। उनकी काव्यात्मक शैली अन्य "बेजोड वाले" से काफी भिन्न है क्योंकि उन्होंने फॉर्म की पूर्णता पर जोर दिया था, यही कारण है कि उनके छंद कुछ गंभीर हैं।
उनके सभी काम एक विशेष संवेदनशीलता, फ्रांसीसी कविता द्वारा उनके प्रभाव के एक उत्पाद, साथ ही उनके उत्तम स्वाद और संगीत और पेंटिंग के ज्ञान द्वारा चिह्नित हैं। अपने छंदों के साथ, पाठक विदेशी और पौराणिक स्थानों की यात्रा कर सकता है, वास्तविकता से बचने की उसकी इच्छा के लिए धन्यवाद जिसने उसे घेर लिया।
उनके पास केवल दो पुस्तकें हैं, उनके बाकी लेखन को नष्ट कर दिया गया था। जीवित रहते हुए उन्होंने ल्यूट को घाटी में प्रकाशित किया और उनकी मृत्यु के दो दशक बाद, वेलाडा पालाटिना प्रकाशित हुआ।
हेडलेस जनरेशन आंदोलन में अपने सहयोगियों की तरह, मौत ने उन्हें कम उम्र में मारा। यद्यपि उनकी मृत्यु के कारणों को स्पष्ट नहीं किया गया है, लेकिन इसने कहा कि 1929 में वह एक चट्टान से अचानक गिर गए और इस तरह उनकी जान चली गई।
जीवनी
हम्बर्टो फ़िएरो का जन्म 1890 में क्विटो में हुआ था, जो कोलम्बियाई मूल के एनरिक फ़िएरो रोज़ेरो और इक्वाडोर के मूल निवासी अमालिया जेरिन जैपटा के बीच गठबंधन का उत्पाद था। वह दस बच्चों के एक बड़े परिवार में तीसरे थे।
फ़िएरो-जेरिन परिवार के पास इस तथ्य के कारण इक्वाडोरियन अभिजात वर्ग में एक अमीर स्थिति थी कि पिता मिराफ्लोरेस से एक ज़मींदार थे और मवेशी दौड़ने और अन्य भूमि की खरीद के लिए समर्पित थे।
पहले से ही क्विटो में स्थापित, हम्बर्टो के भाइयों ने एक आरामदायक स्थिति का आनंद लिया, जिसमें वे यूरोप में समय बिता सकते थे, जबकि युवक ने राजधानी में रहने के बजाय मिराफ्लोरेस के ग्रामीण गुणों की शरण लेना पसंद किया, क्योंकि वहां वह चुपचाप अपने असली जुनून के लिए खुद को समर्पित कर सकता था: पढ़ना।
चाहे देश में घर हो या राजधानी में, किशोर फिएरो छह महीने तक पूरी तरह से पढ़ने और लिखने में लीन हो सकता है, यहां तक कि अपनी उपस्थिति के बारे में भी भूल सकता है। वहाँ, वह छंद और गद्य की रचना कर सकते थे जो बाद में पूरी तरह से नष्ट हो गए थे।
सोलेदाद का प्यार
कम उम्र में उन्होंने इक्वाडोर की राजधानी में एक छोटी सी सड़क पर अपने जीवन की महिला से मुलाकात की। उसके लिए उसने अपनी माँ की इच्छा के विरुद्ध भी पूरी तरह समर्पण कर दिया।
इस तरह उन्होंने 1913 में सोलेदाद पाज़ से शादी कर ली। इस शादी ने उन्हें उनकी किस्मत का साथ दिया और कुछ ही समय बाद, उन्होंने अपनी पत्नी के परिवार की आजीविका को खो दिया, जिससे युवा दंपति एक अनिश्चित आर्थिक स्थिति में चले गए।
1914 में उनके पहले बेटे का जन्म हुआ, उसी दिन उनका जन्म हुआ था। 1917 में, एडा, दंपति की बेटी, का जन्म हुआ।
कवि की आय काफी कम थी और वह एक मंत्रिस्तरीय कार्यालय में क्लर्क था। उसने मातृ दबाव में और मीराफ्लोर में अपने जीवन की लालसा दी, इसलिए उसने अपना परिवार छोड़ दिया और अपनी मातृभूमि मीरफ्लोर में लौट आई, जहां उसकी बहनें रहती थीं।
अकेला और आत्मा में वापस ले लिया गया
बहुत कम उम्र से, फ़िएरो ने खुद को पढ़ने के लिए समर्पित करने के लिए खुद को अलग करने का आनंद लिया; इस प्रकार, उनके दैनिक जीवन के एकमात्र साथी उनकी किताबें थीं, जिनमें से फ्रेंच, एक वैज्ञानिक प्रकृति के ग्रंथ और प्राच्य स्वाद के भी थे।
इस तरह उन्होंने संगीत और पेंटिंग के लिए अपने स्वाद की खेती की, और कुछ चित्र उनके बारे में भी जानते हैं। फ्रेंच के उनके ज्ञान ने उन्हें फ्रांसीसी आधुनिकतावादी कविता में तल्लीन करने और वहां से इसके कई प्रभावों को लेने के लिए प्रेरित किया।
अपने चरित्र के लिए, उन्हें अकेलेपन के इस संकेत द्वारा भी चिह्नित किया गया था। वह वापस ले लिया गया, उदासीन, अकेला और बहुत बातूनी नहीं, हालांकि कभी-कभी उसने अपनी व्यंग्य से सभी को आश्चर्यचकित कर दिया।
वह दूर के उपचार का था, जो अपने अभिजात मूल के साथ पूर्ण सामंजस्य में था और उसके बारे में कुछ नकारात्मक टिप्पणियां करता था।
हालाँकि वह अपने भाइयों और अपने "मुखिया" साथियों के विपरीत एक अमीर परिवार से आया था, उसने कभी यूरोप की यात्रा नहीं की, केवल अपनी कल्पना के माध्यम से उसने अपने छंदों में कब्जा करने के लिए विदेशी और ऐतिहासिक स्थानों की खोज की।
एक गिरावट में कयामत
सिर कलम करने वाले कवियों के भाग्य ने भी हम्बर्टो फिएरो को घेर लिया, हालांकि उनके साथियों की तुलना में थोड़ी देर बाद।
यद्यपि उसने मीरफ्लोर में अपनी भूमि में अपनी माँ के घर में शरण लेकर बोहेमियन जीवन की ज्यादतियों से खुद को दूर कर लिया था, लेकिन उसकी मृत्यु के कारण बहुत स्पष्ट नहीं हैं।
यह ज्ञात है कि, पहाड़ों में टहलने के दौरान, वह अचानक गिर गया और 23 अगस्त, 1929 को अपना जीवन खो दिया।
नाटकों
1916 में कवि को पत्रिका रेनासिमिएंटो ने "एक चुनिंदा कवि" शीर्षक से एक काम में प्रस्तुत किया। हम्बर्टो फिएरो पर एक अध्ययन के अंश ”, जिसमें एक कवि के रूप में उनकी सफलताओं का खुलासा किया गया था। Medardo elngel Silva की कलम से, फ़िएरो को अपने समकालीनों के बीच एक शिक्षक के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जो बौडेलेयर और पो के प्रभाव को उजागर करता है।
यह प्रकाशन फ़िएरो के लिए एक खिड़की के रूप में सेवा करता था, खासकर जब से यह उस समय के किसी अन्य कवि के टकटकी से आया था।
इसके बाद, फ़िएरो स्थानीय पत्रिकाओं में दिखाई देने लगे, जिनमें कैरिकटुरा, अर्टे न्वेवो, फ्रिवेलिडेड और लेट्रस बाहर खड़े हैं। प्रकृति और समय के लिए अपनी भविष्यवाणी पर प्रकाश डालते हुए, वह इक्वाडोर के पाठकों के बीच ताकत हासिल कर रहे थे, जो उन्हें पारंपरिक कविता से बच गए।
मेदार्दो'sngel सिल्वा ने खुद फिएरो की कविता को अंतरराष्ट्रीय साहित्यिक हलकों में फैलाया; इसलिए इसे तुरंत वेनेजुएला, कोलंबिया और अन्य लैटिन अमेरिकी देशों में मान्यता दी गई है।
अंदाज
फ़िएरो का काम उनके सहयोगियों से कुछ हद तक अलग है कि उनके छंद अधिक कठोर हैं, साथ ही साथ वे कला के लिए अपना उत्कृष्ट स्वाद और साहित्य के साथ उनका जुनून दिखाते हैं, बनाते हैं, उदाहरण के लिए, दांते के काम के लिए गठबंधन डॉन क्विक्सोट के कारनामों।
यद्यपि उन्होंने इक्वाडोर को कभी नहीं छोड़ा, लेकिन पौराणिक कथाओं, कला, संस्कृति और संगीत के साथ-साथ उनके फ्रांसीसी के आदेश को पढ़ने, उनके व्यापक ज्ञान का प्रदर्शन करते हुए, उनके काम को पार कर लिया।
उनकी कविताओं में बेहतर समय के लिए एक स्पष्ट उदासी की धार और उदासीनता है जो पहले से ही दूर हैं, इस अर्थ के बिना कि वह एक शापित कवि हैं, क्योंकि सुंदरता की उनकी तलाश उन्हें अन्य बारीकियों का पता लगाने के लिए ले जाती है।
यही कारण है कि उनके छंदों में आशा की एक निश्चित चमक है, जीने की इच्छा और सुंदरता का एक पंथ है जो इसे एक विशेष ताल देता है।
हालाँकि वह "बेजुबान" कवियों में से एक थे, जिन्होंने हिंसा, संकट और गरीबी के बीच इक्वाडोर के समाज में विभिन्न परिवर्तनों का अनुभव करने में कामयाब रहे, उन्होंने अपने सहयोगियों के साथ सहमति व्यक्त की कि उनका साहित्य उस वास्तविकता से बचता है, शायद शरण लेने के लिए एक जादुई दुनिया जिसने उसे मौत के घाट उतार दिया।
घाटी में लट्टू
1919 में, जीवन में प्रकाशित उनका पहला और एकमात्र काम क्विटो में क्या हुआ था। इसमें उन्होंने 47 कविताएँ, कुछ पहले प्रकाशित कीं।
इस काम में फ़िएरो ने कविता के विस्तार में कलम के साथ अपनी महारत को दर्शाया। रूप और स्वच्छ लय निष्पादन के सुंदर हैंडलिंग स्पष्ट विशेषताएं हैं।
उनकी कविता सांस्कृतिक समीक्षाओं से भरी है जो पौराणिक कथाओं, किंवदंतियों और यात्रा से आती हैं; इसलिए इसे कवि के अनुभवों और पठन के नमूने के रूप में पढ़ा जा सकता है।
घाटी में लट्टू एक संकलन था जो उन्होंने अपनी कविताओं का आयोजन किया था, बिना यह स्पष्ट किए कि उन्हें इस तरह पेश करने के लिए क्या प्रेरित किया, क्योंकि उन्होंने अपनी रचनाओं की तारीख नहीं दी थी, इसलिए यह नहीं कहा जा सकता है कि वे एक कालानुक्रमिक आदेश का जवाब देते हैं।
इस प्रकाशन में पेंटिंग के लिए उनके स्वाद का प्रदर्शन किया गया है, क्योंकि उन्होंने अपने चित्र और यहां तक कि एक स्व-चित्र को भी शामिल किया है। विषय के बारे में, प्रकृति एक विशेष स्थान पर रहती है।
पलटन शाम
अपनी मृत्यु से एक साल पहले, कवि ने क्विटो प्रकाशन गृह, आर्टेस ग्रैफ़िकस को कविताओं का यह संग्रह दिया था, लेकिन फिर कारणों को जाने बिना इसे वापस लेने का फैसला किया।
यह पांडुलिपि लगभग दो दशक तक खो गई थी जब तक कि यह हम्बर्टो सल्वाडोर के एंथोलॉजी ऑफ मॉडर्न इक्वाडोरियन कविता में प्रकाशित नहीं हुई थी।
पलटीना इवनिंग 31 कविताओं से बना है जो विभिन्न विषयों और मैट्रिक्स का जवाब देते हैं। इस कार्य का अध्ययन उनके विकास के साक्ष्य के साथ-साथ उनके अंतिम दिनों में उनकी भावनाओं की झलक देता है क्योंकि यह अनुमान लगाया जाता है कि उन्हें एहसास हुआ कि वह धीरे-धीरे जीवन से दूर जा रहे थे।
उनके पिछले कविता संग्रह के रूप में, साहित्य के प्रति उनका जुनून और इतिहास, पौराणिक कथाओं और कला के बारे में उनके ज्ञान का प्रदर्शन किया जाता है।
संदर्भ
- एविलेस पिनो, ई। «फिएरो हम्बर्टो» इक्वाडोर के विश्वकोश में। इक्वाडोर के विश्वकोश से 20 नवंबर, 2018 को लिया गया: encyclopediadelecuador.com
- «हम्बर्टो फिएरो की जीवनी» ल्हेस्टरिया में। 20 नवंबर, 2018 को l'historia: lhistoria.com से लिया गया
- कैलारोटा, ए (2015) «आधुनिकतावाद इक्वाडोर में और 'डिकैपिटेटेड जनरेशन'» »इंस्टीट्यूशनल रिपोजिटरी ऑफ द डिस्टेंस एजुकेशन। 20 नवंबर, 2018 को राष्ट्रीय दूरस्थ शिक्षा संस्थान के संस्थागत भंडार से लिया गया: e-spacio.uned.es
- फोस्टर, डी। (1987) हैंडबुक ऑफ लैटिन अमेरिकन लिटरेचर (रूटलेज रिवाइज) 20 नवंबर, 2018 को Google Books में प्राप्त किया गया: books.google
- जीवनी और जीवन में "हम्बर्टो फिएरो"। 20 नवंबर, 2018 को Biographies and Lives से प्राप्त: biografiasyvidas.com