कार्ल जसपर्स: जीवनी, दर्शन, कार्य और वाक्यांश - दर्शन - 2025

कार्ल जसपर्स (1883-1969) 20 वीं शताब्दी के सबसे महत्वपूर्ण जर्मन दार्शनिकों में से एक थे और अस्तित्ववाद के मुख्य प्रवर्तकों में से एक थे। उनके कार्यों में मुख्य रूप से मानव के अस्तित्व और उसके अर्थ के बारे में चिंता पर ध्यान केंद्रित किया गया है।

अपने कई समकालीनों के साथ, जसपर्स को नाजी शासन के कब्जे के कारण अपने मूल जर्मनी में किसी का ध्यान नहीं जाने का प्रयास करना पड़ा, जिसके साथ उन्हें एक संघर्षपूर्ण स्थिति का सामना करना पड़ा। इस तथ्य, और शासन की प्रकृति जो उसके देश में बल द्वारा स्थापित की गई थी, ने उसे सोचने का एक नया तरीका विकसित करने के लिए प्रेरित किया जिसे उन्होंने "विश्व दर्शन" कहा।

कार्ल जसपर्स द्वारा फोटो। स्रोत: Universitätsbibliothek Heidelberg / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

कार्ल जसपर्स का एक मुख्य उद्देश्य मानसिक बीमारियों के बारे में मनोरोग के क्षेत्र में मौजूद गर्भाधान को बदलना था, क्योंकि वह आधिकारिक परिभाषा से संतुष्ट नहीं थे। ऐसा करने के लिए, उन्होंने विकसित किया जिसे अब "जीवनी पद्धति" के रूप में जाना जाता है, रोगियों के इतिहास की जांच करने का एक तरीका है जो उनके लक्षणों और समस्याओं की उत्पत्ति को बेहतर ढंग से समझने के लिए है।

दर्शन के क्षेत्र में, कार्ल जसपर्स ने नीत्शे और कीरगार्ड जैसे अस्तित्ववादियों के कामों को आकर्षित किया। उनके अधिकांश सिद्धांत व्यक्तिगत स्वतंत्रता के विचार पर केंद्रित थे, जो उनके मामले में जीवन के अर्थ में एक आत्मविश्वास से जुड़ा हुआ है जो उद्देश्य या अनुभवजन्य डेटा पर आधारित नहीं है।

जीवनी

प्रारंभिक वर्षों

कार्ल जसपर्स तीन भाइयों में सबसे पुराने थे। उनके पिता चरवाहों में से एक वकील थे, जो अपने परिवार के पाठ्यक्रम को बदलने और धन के एक निश्चित स्तर को प्राप्त करने वाले पहले लोगों में से एक बन गए थे। उनकी मां, हेनरीट टैंजन, भी एक विनम्र परिवार से आई थीं।

अपने बचपन के वर्षों के दौरान, जसपर्स कई स्वास्थ्य समस्याओं के साथ एक नाजुक बच्चा था। इस समय के दौरान उन्हें हुई सभी बीमारियों के परिणामस्वरूप, उन्होंने एक किशोर के रूप में ब्रोन्कोएक्टेसिस का विकास किया, जिससे बहुत कम उम्र में हृदय की समस्याएं पैदा हुईं। इन सभी बीमारियों ने उनके वयस्क जीवन के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

1901 में हीडलबर्ग विश्वविद्यालय में जसपर्स ने दाखिला लिया। हालाँकि सबसे पहले उन्होंने कानून का अध्ययन करना शुरू किया, लेकिन यह विषय उन्हें बहुत पसंद नहीं था। इसके कारण, कुछ ही समय बाद उन्होंने अपनी विशेषता बदल दी और बर्लिन, हीडलबर्ग और गोटिंगेन विश्वविद्यालयों में चिकित्सा का प्रशिक्षण लिया।

फरवरी 1909 में जसपर्स ने अपनी मेडिकल डिग्री प्राप्त की। एक साल बाद उन्होंने गर्ट्रूड मेयर से शादी की, जिसे वे एक छात्र के रूप में अपने वर्षों के दौरान जानते थे।

मनोरोग के क्षेत्र में नौकरियां

एक बार जब उन्होंने डॉक्टर के रूप में स्नातक किया, तो जसपर्स ने हीडलबर्ग विश्वविद्यालय की मनोचिकित्सा इकाई में स्वैच्छिक आधार पर शोध करना शुरू किया। जैस्पर ने अपनी स्थिति के कार्यों को अपनी गति से और बिना शेड्यूल के चुना, और केवल मरीजों और मामलों के साथ काम किया जिन्हें उन्होंने दिलचस्प पाया।

इन शर्तों को प्राप्त करने के बदले में, जैस्पर को मुफ्त में काम करने के लिए सहमत होना पड़ा; लेकिन यह व्यवस्था उन्हें पर्याप्त लगती थी क्योंकि उनकी मुख्य रुचि मनोरोग के क्षेत्र के बारे में अधिक जानने की थी। इस समय, मन के अध्ययन को एक अनुभवजन्य अनुशासन माना जाता था लेकिन इसकी नींव अभी तक अच्छी तरह से स्थापित नहीं हुई थी।

इस प्रकार, जब जसपर्स ने मनोरोग की दुनिया में प्रवेश किया, उस समय सामान्य मानसिक बीमारियों के निदान पर ध्यान केंद्रित किया गया था। हालांकि, व्यावहारिक रूप से कोई चिकित्सीय तरीके नहीं थे, और विशेषज्ञों के पास एक सार्वभौमिक भाषा नहीं थी जिसके साथ वे साझा कर सकते थे कि वे क्या खोज रहे थे।

मनोचिकित्सा के क्षेत्र में अपने वर्षों के दौरान, कार्ल जसपर्स ने एक सार्वभौमिक लेक्सिकॉन विकसित करने की कोशिश की जो हमें मौजूदा मानसिक रोगों के बारे में बात करने की अनुमति देगा, इसके अलावा एक चिकित्सीय दृष्टिकोण खोजने की कोशिश करेगा जो सबसे महत्वपूर्ण लोगों को हल करने की अनुमति देगा। इसके लिए उन्होंने घटना विज्ञान पर भरोसा किया, एक प्रत्यक्ष शोध पद्धति जो कि उनके अनुभव के तरीके के अनुसार घटना के विवरण पर आधारित है।

जैस्पर ने जल्द ही एक शोधकर्ता के रूप में एक महान प्रतिष्ठा स्थापित की, और कई खोज की जिसने इस अनुशासन को उन्नत किया। इस क्षेत्र में उनके करियर का सबसे महत्वपूर्ण बिंदु पुस्तक जनरल साइकोपैथोलॉजी का प्रकाशन था, जिसमें उन्होंने अनुशासन में कई सबसे नवीन तरीकों का सारांश दिया।

दर्शन के लिए कदम

1913 में जैस्पर यूनिवर्सिटी ऑफ हीडलबर्ग में दर्शनशास्त्र के संकाय का हिस्सा बन गए, क्योंकि इसमें मनोविज्ञान विभाग शामिल था। थोड़ा-थोड़ा करके, इस वातावरण में चले गए विचारों के संपर्क में आने से उनकी सोच परिपक्व होती गई और वे इस अनुशासन के करीब और करीब आते गए।

अपनी पुस्तक मनोविज्ञान के विश्व दर्शन (1919) में, दर्शन के क्षेत्र में प्रवेश नहीं करने के बावजूद, इस क्षेत्र के साथ उनकी राय समाप्त हो गई। इसके अलावा, इस पुस्तक के पोस्ट-अप जसपर्स के बाद के विचारों के पूर्ववर्ती थे। इसमें उनका मुख्य उद्देश्य वैज्ञानिक अनुसंधान और दर्शन के बीच संबंधों को स्पष्ट करने का प्रयास करना था।

नाजियों के आक्रमण के दौरान, कार्ल जसपर्स उन कुछ दार्शनिकों में से एक थे जो सौभाग्यशाली थे कि उन्हें देश से भागना नहीं पड़ा। हालांकि, इस समय के दौरान उन्हें ध्यान आकर्षित न करने के लिए कड़ी मेहनत करनी पड़ी, क्योंकि उनके पास शासन के विचारों के विपरीत था।

मौत

अपने बाद के वर्षों में, जसपर्स दर्शन और अस्तित्ववाद के क्षेत्र के करीब और बढ़े। अपने समय के सबसे प्रभावशाली विचारकों में से एक बनने के बाद, स्विट्जरलैंड में 86 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया।

जसपर्स दर्शन (विचार)

दर्शन के क्षेत्र में, अधिकांश लेखक अस्तित्ववाद के भीतर जसपर्स को फ्रेम करते हैं, मुख्य रूप से व्यक्तिगत स्वतंत्रता के बारे में उनके विचारों के कारण और क्योंकि वह नीत्शे और कीर्केगार्ड के अपने काम पर आधारित थे।

अनुभववाद

कार्ल जसपर्स के दार्शनिक सिद्धांत अनुभववाद से शुरू हुए। इस विचारक के लिए, जब हम वास्तविकता की पड़ताल करते हैं तो हमें पता चल सकता है कि वैज्ञानिक पद्धति हमें क्या ला सकती है। इस बिंदु पर, लोग शून्यवाद में गिर सकते हैं, या नकारात्मकता को पार कर सकते हैं और एक ऐसी स्थिति तक पहुंच सकते हैं जिसे जसपर्स ने "ट्रान्सेंडेंस" कहा।

नाइलीज़्म

जसपर्स के लिए, शून्यवाद उस वास्तविकता को पूरी तरह से स्वीकार नहीं करने से आया है जिसमें हम रहते हैं। हालांकि, अगर हम इस विचार के साथ आने में सक्षम हैं कि हम कभी भी सब कुछ नहीं जान सकते हैं और हम जीवन के सबसे महत्वपूर्ण सवालों के जवाब तक नहीं पहुंच सकते हैं, तो हम अतिक्रमण की स्थिति में जा सकते हैं।

पारगमन की स्थिति में सबसे बड़ी खोज हमारी व्यक्तिगत स्वतंत्रता की है। केवल इस तथ्य का प्रत्यक्ष रूप से सामना करने और यह भड़काने वाले डर पर काबू पाने से ही हम प्रामाणिक अस्तित्व की स्थिति तक पहुँचने में सक्षम होंगे।

श्रेष्ठता

जसपर्स के लिए, ट्रान्सेंडेंस की अवधारणा से तात्पर्य है जो समय और स्थान से परे है। हालाँकि वह खुद को एक धार्मिक व्यक्ति नहीं मानते थे और वास्तव में सभी संगठित धर्मों को खारिज कर दिया था, लेकिन उनकी सोच ने कई समकालीन धर्मशास्त्रियों को प्रभावित किया।

अन्य योगदान

दूसरी ओर, कार्ल जसपर्स ने उन जोखिमों पर कई ग्रंथ लिखे, जो आधुनिक विज्ञान, प्रौद्योगिकी और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के लिए प्रस्तुत आर्थिक और राजनीतिक प्रणाली जैसे तत्व हैं।

अंत में जसप्रीज़ नाज़ी सरकार के अपने विद्रोह के दौरान और द्वितीय विश्व युद्ध के समाप्त होने के बाद दोनों के लिए बहुत महत्वपूर्ण थे। वास्तव में, अपने अंतिम वर्षों में इस दार्शनिक ने खुद को समर्पित कर दिया कि वे एक ऐसा तरीका खोजने की कोशिश करें जिसमें जर्मन लोग जो कुछ हुआ था उसकी जिम्मेदारी ले सकें और अपने अपराध को साफ कर सकें।

प्रकाशित कार्य

कार्ल जसपर्स ने विभिन्न क्षेत्रों, शैलियों और जटिलता की पुस्तकों की एक भीड़ लिखी। उनके कुछ कामों को समझना बेहद मुश्किल है, और इसलिए उन्हें अभी तक अन्य भाषाओं में अनुवादित नहीं किया गया है। अन्य, जैसे उनकी पुस्तक दर्शनशास्त्र आम आदमी के लिए है, जानकारीपूर्ण थे।

यहां हम कार्ल जसपर्स द्वारा प्रकाशित कुछ सबसे महत्वपूर्ण कार्यों को देखेंगे।

- फिलॉसफी ऑफ़ अस्तित्व (1971)।

- इतिहास की उत्पत्ति और उद्देश्य (1949)।

- नीत्शे: अपनी दार्शनिक गतिविधि (1965) की समझ का परिचय।

- कारण और अस्तित्व (1955)।

- मानवता का भविष्य (1958)।

- जनरल साइकोपैथोलॉजी (1997)।

फीचर्ड वाक्यांश

- «जो हुआ है वह एक चेतावनी है। इसे भूल जाना हमारी गलती का हिस्सा है। हमें इसे लगातार याद रखना चाहिए। ऐसा होना संभव है, और यह किसी भी समय फिर से हो सकता है। केवल ज्ञान से ही हम इसे रोक सकते हैं।

- «एक दार्शनिक बनने का निर्णय मेरे लिए एक कवि के रूप में निर्णय लेने के लिए बेतुका लगता है»।

- «क्या महत्वपूर्ण है अलग नहीं किया जा सकता है। हम ठोस तथ्यों से शुरू होने वाले एक परिपत्र आंदोलन में समझ तक पहुँचते हैं और उन सभी को शामिल करते हैं जो उन्हें शामिल करते हैं, और हम पूरे से फिर से शुरू करते हैं जब तक कि हम विशेष तथ्यों पर नहीं पहुँचते।

- "सभी लोकतंत्र एक समान सार्वजनिक शिक्षा की मांग करते हैं क्योंकि कुछ भी लोगों को समान शिक्षा के समान नहीं बनाता है।"

- «उसी तरह से कि आदिम आदमी का मानना ​​था कि वह राक्षसों के साथ आमने-सामने था और उसने सोचा कि केवल उनके नामों को जानकर वह उन पर हावी हो सकता है, समकालीन आदमी को अपनी गणना में गड़बड़ करने वाले अतुलनीय तथ्यों का सामना करना पड़ता है। 'अगर केवल मैं उसे समझ सकता था,' वह सोचता है, 'मैं उसे अपना नौकर बना सकता हूं।'

संदर्भ

1. "कार्ल जसपर्स का अस्तित्ववादी दर्शन": फ्यूचर लर्न। पर लिया गया: 22 फरवरी, 2020 से भविष्य जानें: Futurelearn.com।
2. "कार्ल जसपर्स कोट्स" पर: दिमागदार उद्धरण। 22 फरवरी, 2020 को दिमागी उद्धरण: brainyquote.com से लिया गया।
3. "कार्ल जसपर्स: इस जर्मन दार्शनिक और मनोचिकित्सक की जीवनी" में: मनोविज्ञान और मन। 22 फरवरी 2020 को मनोविज्ञान और मन: psicologiaymente.com से लिया गया।
4. "कार्ल जसपर्स": ब्रिटानिका। 22 फरवरी, 2020 को ब्रिटानिका से पुनः प्राप्त: britannica.com।
5. "कार्ल जसपर्स": विकिपीडिया में। 22 फरवरी, 2020 को विकिपीडिया: en.wikipedia.org से पुनः प्राप्त।