- मानव अधिकारों की पहली पीढ़ी
- मानव अधिकारों की दूसरी पीढ़ी
- सामाजिक अधिकार
- आर्थिक अधिकार
- सांस्कृतिक अधिकार
- तीसरी पीढ़ी के मानव अधिकार
- मानव अधिकारों की चौथी और पांचवीं पीढ़ी
- आनुवंशिक हेरफेर
- संदर्भ
मानवाधिकार की तीन पीढ़ियां 1977 में एक चेक न्यायविद् कारेल वासाक द्वारा किए गए प्रस्ताव से संबंधित हैं, जिनके सिद्धांत मुख्य रूप से यूरोपीय कानून पर आधारित हैं। इस सिद्धांत के अनुसार तीन प्रकार के मानव अधिकार हैं: नागरिक-राजनीतिक, सामाजिक आर्थिक और सामूहिक विकास।
पहले दो राज्य के खिलाफ लोगों के व्यक्तिगत दावों का उल्लेख करते हैं, वे अच्छी तरह से स्वीकृत मानदंड हैं और विभिन्न अंतरराष्ट्रीय संधियों और सम्मेलनों में विनियमित होते हैं। तीसरा प्रकार राज्य के खिलाफ लोगों और समुदायों की मांगों को संदर्भित करता है; यह सबसे अधिक विरोधाभासी है और कानूनी या राजनीतिक मान्यता का अभाव है।
उल्लिखित मानवाधिकार की तीन पीढ़ियों के अलावा, एक चौथी और पांचवीं पीढ़ी का अस्तित्व हाल ही में उठाया गया है जो आनुवंशिक इंजीनियरिंग और नई प्रौद्योगिकियों से प्राप्त अधिकारों से संबंधित होगा। हालांकि, इस पर अभी भी कोई सहमति नहीं बनी है।
मानव अधिकारों की पहली पीढ़ी
मानव अधिकारों की पहली पीढ़ी नागरिक और राजनीतिक अधिकारों को संदर्भित करती है। 16 वीं और 17 वीं शताब्दी में इन अधिकारों का जन्म हुआ; यह तब था जब यह माना जाने लगा था कि शासकों को सर्वशक्तिमान नहीं होना चाहिए और इसे राजशाही निरपेक्षता के खिलाफ लड़ाई की शुरुआत माना जाता है।
यह सुझाव दिया गया था कि सीमाएं और चीजें होनी चाहिए जो राज्य नहीं कर सकते। इसके अलावा, यह माना जाता था कि लोगों को उन नीतियों पर कुछ प्रभाव डालने में सक्षम होना चाहिए जिन्होंने उनके जीवन को प्रभावित किया। आंदोलन के केंद्र के रूप में दो विचार हैं:
- व्यक्तिगत स्वतंत्रता।
- राज्य के खिलाफ व्यक्ति का संरक्षण।
लोके, मोंटेसक्यू, हॉब्स और रूसो जैसे दार्शनिकों ने इन विचारों को प्रस्तुत किया, जिन्हें बाद में विभिन्न देशों के कानूनी दस्तावेजों (1215 के मैग्ना कार्टा, 1689 में इंग्लैंड के अधिकारों की घोषणा, संयुक्त राज्य अमेरिका के अधिकारों के बिल 1776 और फ्रेंच के अधिकारों की घोषणा) में शामिल किया गया। आदमी और नागरिक 1789)।
संवैधानिक मूल्य वाले ये दस्तावेज कई मायनों में सीमित पूर्ण शक्ति हैं:
- राजा द्वारा करों की शुरूआत पर संसद की पूर्व स्वीकृति के बिना सीमाएं स्थापित की गईं।
- आवश्यक पूर्व न्यायिक प्रक्रिया के बिना संपत्ति की गिरफ्तारी और जब्त करने पर सीमाएं स्थापित की गईं।
- अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और विचार की स्वतंत्रता की घोषणा की गई।
मानव अधिकारों की दूसरी पीढ़ी
मानव अधिकारों की दूसरी पीढ़ी आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक अधिकारों को संदर्भित करती है। वे अधिकार हैं जो सामान, सेवाओं और बुनियादी सामाजिक और आर्थिक अवसरों के लिए समानता और गारंटी के विचारों पर आधारित हैं।
औद्योगिकीकरण और श्रमिक वर्ग के उद्भव ने एक गरिमापूर्ण अस्तित्व के बारे में नए दावे और नए विचार लाए। लोगों ने महसूस किया कि राज्य से गैर-हस्तक्षेप से अधिक मानवीय गरिमा की आवश्यकता है।
इन आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक अधिकारों को अंतर्राष्ट्रीय वाचा पर आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक अधिकारों (ICESCR) में वर्णित किया गया है, और यूरोप की परिषद के यूरोपीय सामाजिक चार्टर में भी।
सामाजिक अधिकार
सामाजिक अधिकार समाज में जीवन में पूर्ण भागीदारी की अनुमति देते हैं। उनमें कम से कम शिक्षा का अधिकार और एक परिवार शामिल है, लेकिन नागरिक अधिकारों (मनोरंजन, स्वास्थ्य देखभाल, गोपनीयता और गैर-भेदभाव का अधिकार) के रूप में भी जाना जाता है।
आर्थिक अधिकार
आर्थिक अधिकार मानव गरिमा के लिए आवश्यक न्यूनतम स्तर की भौतिक सुरक्षा की गारंटी देते हैं। यह दावा किया जाता है कि रोजगार या आवास की कमी मनोवैज्ञानिक रूप से मानव गरिमा की गिरावट के लिए अपमानजनक है।
आम तौर पर, आर्थिक अधिकारों में काम करने का अधिकार, आवास के लिए, विकलांगों और बुजुर्गों के लिए पेंशन और पर्याप्त जीवन स्तर का अधिकार शामिल है।
सांस्कृतिक अधिकार
सांस्कृतिक अधिकार वे हैं जो जीवन के सांस्कृतिक तरीके से संबंधित हैं। उनमें शिक्षा का अधिकार और सांस्कृतिक जीवन में भाग लेने का अधिकार शामिल है।
हालांकि, ऐसे अन्य अधिकार हैं जिन्हें आधिकारिक तौर पर सांस्कृतिक रूप से वर्गीकृत नहीं किया गया है, लेकिन अल्पसंख्यक समुदायों के सांस्कृतिक विचारधारा की निरंतरता की गारंटी देना महत्वपूर्ण है। कुछ गैर-भेदभाव और कानून के समान संरक्षण के अधिकार हैं।
तीसरी पीढ़ी के मानव अधिकार
मानवाधिकारों की तीसरी पीढ़ी एकजुटता अधिकारों को संदर्भित करती है। उनमें स्थायी विकास का अधिकार, शांति के लिए, स्वस्थ पर्यावरण के लिए, मानवता की साझी विरासत के दोहन में भाग लेने के लिए, संचार और मानवतावादी सहायता के साथ-साथ अन्य शामिल हैं।
दुर्भाग्य से, दुनिया में, अत्यधिक गरीबी, युद्ध या प्राकृतिक आपदाओं की मौजूदा स्थितियों से मानव अधिकारों में प्रगति सीमित हो गई है।
कुछ विशेषज्ञ इन अधिकारों के विचार के खिलाफ हैं क्योंकि वे सामूहिक हैं, क्योंकि वे समुदायों या पूरे देशों को प्रभावित करते हैं। उनके खिलाफ तर्क इस तथ्य पर आधारित है कि मानव अधिकार आंतरिक रूप से व्यक्तिगत हैं।
यह आशंका है कि शब्दावली में यह परिवर्तन कुछ सत्तावादी शासनों के लिए इन सामूहिक मानव अधिकारों के नाम पर (व्यक्तिगत) मानव अधिकारों को खत्म करने का एक बहाना प्रदान करेगा; उदाहरण के लिए, वे आर्थिक विकास को सुनिश्चित करने के लिए नागरिक अधिकारों को गंभीर रूप से प्रतिबंधित कर सकते हैं।
मानव अधिकारों की चौथी और पांचवीं पीढ़ी
कुछ लेखक मानव अधिकारों की चौथी और पाँचवीं पीढ़ी के उद्भव का प्रस्ताव करते हैं, हालांकि यह स्पष्ट नहीं है कि वे कौन से अधिकार शामिल हैं।
सिद्धांत रूप में, मानव अधिकारों की चौथी और पांचवीं पीढ़ी आनुवंशिक इंजीनियरिंग या आनुवंशिक हेरफेर से संबंधित है, साथ ही नई प्रौद्योगिकियों से संबंधित डिजिटल अधिकार भी हैं।
आनुवंशिक हेरफेर
मानव जीनोम का अध्ययन, आनुवंशिक हेरफेर, इन विट्रो निषेचन, मानव भ्रूण के साथ अनुभव, इच्छामृत्यु और यूजीनिक्स ऐसी गतिविधियां हैं जो कानूनी, नैतिक, नैतिक और यहां तक कि धार्मिक समस्याएं भी उत्पन्न करती हैं।
इस कारण से, राज्यों ने इन मामलों को विनियमित करने का निर्णय लिया है, ऐसे सिद्धांतों को अपनाना जो आनुवांशिक इंजीनियरिंग और मानवाधिकारों के बीच संबंधों को नियंत्रित करेंगे, इस तरह से कि जीवन और सम्मान का अधिकार एक व्यक्ति के आनुवंशिक लक्षणों के ऊपर समझा जाता है ।
आनुवंशिक इंजीनियरिंग से संबंधित ये अधिकार कुछ गतिविधियों की मान्यता या निषेध के बारे में एक मजबूत सिद्धांत बहस का विषय हैं।
यह गारंटी देने के बारे में है कि प्रत्येक व्यक्ति को जीवन का अधिकार है, उनकी गरिमा और उनकी व्यक्तिगत पहचान के लिए, जो उनके आनुवंशिक मेकअप से दृढ़ता से जुड़ा हुआ है। केंद्रीय विचार यह है कि मानव को आनुवंशिक रूप से प्रभावित नहीं किया जाना चाहिए।
संदर्भ
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- एड्रियन वासिल (2009)। मानवाधिकार की पीढ़ी। Law.muni.cz
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