- अरस्तू के 4 सबसे महत्वपूर्ण आविष्कार
- 1- अनुभववाद
- 2- श्रेणीबद्ध नपुंसकतावाद का तर्क
- उदाहरण
- 3- जीवित प्राणियों का वर्गीकरण और द्विपद नामकरण
- 4- दर्शन और मनोविज्ञान पर पहला वैज्ञानिक ग्रंथ
- संदर्भ
अरस्तू के आविष्कार योगदान है कि विज्ञान और दर्शन के संबंध में मानवता के इतिहास में चिह्नित कर रहे हैं। अनुभववाद और द्विपद नामकरण दूसरों के बीच में खड़े हैं।
विज्ञान के तथाकथित पहले दार्शनिक और पश्चिम के पहले शिक्षक सभी समय के सबसे महत्वपूर्ण विचारकों में से एक हैं।
प्रकृति, तर्क और कारण के साथ अरस्तु के आकर्षण ने उन्हें प्राकृतिक और सामाजिक विज्ञान के क्षेत्रों का पता लगाने के लिए प्रेरित किया।
मानवता के लिए उनकी विरासत एक व्यापक कार्य है जिसने समय को पार कर लिया है और महत्वपूर्ण पदों को जन्म दिया है, जिनमें से कई वैध बने हुए हैं।
अरिस्टोटेलियनिज़्म अरस्तोटेलियन कार्यों के सेट का गठन करता है जिसमें दार्शनिक कार्यप्रणाली, तत्वमीमांसा, महामारी विज्ञान, नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र सहित अन्य के उनके दृष्टिकोण शामिल हैं।
पश्चिमी सभ्यता के सामाजिक चिंतन में दर्ज होने तक अरस्तू के काम का पूर्वाभ्यास और प्रसार किया गया।
अरस्तू को सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक विज्ञान बनाने का श्रेय दिया जाता है: राजनीति, नैतिकता और समाजशास्त्र, जो अच्छे और बुरे के सिद्धांतों के तहत कल्पना की जाती है और पदार्थ और रूप के बीच संबंध।
अरस्तू के 4 सबसे महत्वपूर्ण आविष्कार
1- अनुभववाद
अरस्तू की वैचारिक क्रांति ज्ञान के सिद्धांत का हिस्सा है, जिसके अनुसार प्रयोग सत्य का आधार है: "मन में ऐसा कुछ भी नहीं है जो पहले इंद्रियों में न रहा हो।"
अनुभववाद यह मानता है कि सभी दर्शन या विज्ञान अनुभव पर आधारित होना चाहिए; यह कहना है, धारणा में और समझदार ज्ञान में।
2- श्रेणीबद्ध नपुंसकतावाद का तर्क
यह तार्किक कटौती की एक प्रक्रिया है जिसके अनुसार यदि एक सामान्य शब्द के साथ दो परिसरों जो उन्हें जोड़ते हैं तर्क के अधीन हैं, तो वे एक निष्कर्ष पर पहुंचते हैं जिसमें सामान्य शब्द अनुपस्थित है।
उदाहरण
परिसर 1: प्लेटो एक आदमी है।
परिसर 2: पुरुष नश्वर हैं।
निष्कर्ष: प्लेटो नश्वर है।
अरस्तू के इस आविष्कार ने पश्चिमी तर्क और तर्क के इतिहास को चिह्नित किया।
3- जीवित प्राणियों का वर्गीकरण और द्विपद नामकरण
अरस्तू अपनी समान विशेषताओं के अनुसार जीवित चीजों को वर्गीकृत करने वाला पहला व्यक्ति था।
अपनी पुस्तक, जानवरों का इतिहास में, उन्होंने अपनी जगह के अनुसार विभिन्न श्रेणीबद्ध वर्गीकरणों को सबसे कम से लेकर उच्चतम पदानुक्रम तक परिलक्षित किया। उन्होंने इंसानों को सबसे ऊंचे दायरे में रखा।
इसी अर्थ में, उन्होंने द्विपदीय नामकरण सम्मेलन को तैयार किया, जिसमें जीवित जीवों को दो सेटों में वर्गीकृत किया गया: परिवार को संदर्भित करने के लिए "जीनस"; और "प्रजाति", एक ही परिवार के अन्य लोगों के संबंध में इस जीव के अंतर को स्थापित करने के लिए।
4- दर्शन और मनोविज्ञान पर पहला वैज्ञानिक ग्रंथ
अरस्तू ने पश्चिम में आत्मा की अवधारणा का आविष्कार किया। उन्होंने इसे पहली ताकत या ऊर्जा के रूप में परिभाषित किया जो जीवन, भावना और बुद्धि को जन्म देती है।
अपनी पुस्तक डी एनिमा में, उन्होंने इस विचार को पकड़ लिया कि आत्मा वह अमूर्तता है जो मानव शरीर को मन से एकजुट करती है।
पदार्थ और रूप के बीच संबंध के सिद्धांत पर, अरस्तू के लिए मानव शरीर पदार्थ है और आत्मा रूप है।
संदर्भ
- Amadio A. (18 अगस्त, 2017)। अरस्तू ग्रीक दार्शनिक। में: britannica.com
- अरस्तू। (2008/2015)। में: प्लेटो
- अरस्तू (384 - 322 ईसा पूर्व)। (sf) 22 अक्टूबर, 2017 को इससे पुनर्प्राप्त: iep.utm.edu
- अरस्तू की जीवनी। (sf) 22 अक्टूबर, 2017 को: notablebiographies.com से लिया गया
- मार्क, जे। (2009-09-02)। अरस्तू। में: प्राचीन