मैनुअल चिली "कैस्पिकारा" (सी। 1723 - सी। 1796) एक इक्वाडोरियन मूर्तिकार था, जिसे 18 वीं शताब्दी के दौरान तथाकथित क्विटो स्कूल के बर्नार्डो डी लेगार्डा और जोस ओल्मोस "एल ग्रैन पाम्पाइट" के साथ एक सबसे बड़ा प्रतिपादक माना जाता था।
कम उम्र से, बहुत प्रतिभा के साथ, उन्हें क्विटो में एक कार्यशाला में मूर्तिकला और नक्काशी की कला में प्रशिक्षित किया गया था। कैस्पिकारा ने धार्मिक रूपांकनों की खेती की जब तक वह अपने समय के सबसे प्रसिद्ध में से एक नहीं बन गया, न केवल अमेरिका में, बल्कि यूरोप में।
राजधानी कला का संग्रहालय
यह कहा जाता है कि स्पेन के कार्लोस III ने कहा "मुझे चिंता नहीं है कि इटली में माइकल एंजेलो है, अमेरिका में मेरी कॉलोनियों में, मेरे पास मास्टर कैस्पिकारा है।"
कैस्पिकारा का काम क्विटो के औपनिवेशिक चर्चों, विशेष रूप से मेट्रोपॉलिटन कैथेड्रल ऑफ क्विटो और सैन फ्रांसिस्को कॉन्वेंट को शोभा देता है। अपने काम में उस यथार्थवाद पर जोर देता है जिसके साथ उन्होंने यीशु के कष्टों को सूली पर चढ़ाया और उनके पात्रों के चेहरे पर दर्द का प्रतिनिधित्व किया।
जीवनी
मैनुअल चिली का जन्म 1723 के आसपास सैन फ्रांसिस्को डी क्विटो में हुआ था, जो एक क्षेत्र था जो तब स्पेनिश साम्राज्य के शासन में क्विटो के रॉयल ऑडियंस से संबंधित था।
उनके जीवन के कुछ विवरण मौजूद हैं, लेकिन यह माना जाता था कि उनकी वंशावली पूरी तरह से स्वदेशी थी, इसलिए, चित्रों की अनुपस्थिति में, यह माना जाता है कि उन्हें एक तांबे के चेहरे और चिकनी त्वचा वाला व्यक्ति होना चाहिए।
निश्चित रूप से उनकी उपस्थिति ने उन्हें मंच नाम कैस्पिकारा लेने में मदद की। स्वदेशी क्वेशुआ भाषा में, केसपी और कारा का अर्थ क्रमशः लकड़ी और छाल है; इसलिए कैस्पिकारा का अनुवाद वुड स्किन या वुड फेस के रूप में किया जा सकता है, ठीक उसी तरह जैसे कि उनकी कला से पैदा हुए कार्य।
इतने सारे अन्य स्वदेशी और मेस्टिज़ो की तरह, उन्होंने क्विटो में एक मैनुअल श्रम कार्यशाला में अपना प्रशिक्षण शुरू किया।
कम उम्र से ही वे अपनी प्रतिभा के लिए खड़े हो गए और जेसुइट पुजारियों का समर्थन प्राप्त किया, जिन्होंने उनकी शिक्षा, भोजन, आवास का ध्यान रखा और उन्हें एक मौद्रिक भत्ता दिया।
उनके काम की उच्च गुणवत्ता ने उन्हें साम्राज्य के सभी कोनों से प्रसिद्धि दिलाई और कहा जाता है कि उनके कार्यों ने पेरू, कोलंबिया, वेनेजुएला और स्पेन में मंदिरों और घरों को सजाया।
उनका सारा काम अमूल्य है, क्योंकि इसे इक्वाडोर की सांस्कृतिक विरासत घोषित किया गया था। इसके अलावा, भले ही यह एक निजी संग्रह का हो, लेकिन इसका व्यवसायीकरण नहीं किया जा सकता था।
मौत
विशेषज्ञों की आम सहमति है कि मैनुअल चिली "कैस्पिकारा" की मृत्यु 1796 के आसपास हुई थी, हालांकि कुछ का दावा है कि वह 19 वीं शताब्दी के पहले दशक तक अच्छी तरह से रह सकता है। हालांकि, यह ज्ञात है कि उनकी मृत्यु एक धर्मशाला में गरीबी में हुई थी।
कलात्मक कार्य
18 वीं शताब्दी के क्विटो स्कूल के भीतर कैस्पिकारा का काम स्पष्ट रूप से तैयार किया गया है। बर्नार्डो डे लेगार्डा और डिएगो डी रॉबल्स के प्रभाव, जिनकी कार्यशालाओं में उन्होंने अपनी युवावस्था के दौरान काम किया था, को मान्यता दी गई है।
वह हमेशा धार्मिक रूपांकनों का इस्तेमाल करता था और स्पैनिश बैरोक के कैस्टिलियन स्कूल के रूपों और शैलियों के बाद पॉलीक्रोम लकड़ी के सबसे बड़े प्रतिपादकों में से एक था।
उस समय के कई कलाकारों की तरह, उन्होंने अपने पात्रों में देशी और यूरोपीय विशेषताओं को मिलाया। कुछ में, गहरे रंग की त्वचा ध्यान देने योग्य होती है जबकि वे नीली आंखों वाली और दाढ़ी वाली होती हैं।
उनके सभी काम धार्मिक रूपांकनों पर केंद्रित थे, विशेष रूप से उनके क्रिस्स्ट, कुंवारी और वेदीपियों पर ध्यान देने के साथ। वास्तव में, यह क्राइस्ट क्रूसिफ़ाइड का उनका प्रतिनिधित्व है जिसने पूरे साम्राज्य में उनकी ख्याति फैलाई, क्योंकि उन्होंने यथार्थवादी प्रतिनिधित्व के लिए ध्यान आकर्षित किया, न केवल घावों और घावों के, बल्कि यीशु के चेहरे पर दर्द के।
वह औपनिवेशिक कलाकारों में से पहला और एकमात्र था, जिसने समूह बनाए और समूह की मूर्तियां बनाने वालों में से एक थे; उनके लघुगुण गुण का प्रदर्शन हैं।
उनके काम की आलोचना
- "उनकी रचनाएँ पूर्णता की हैं, और यह ज्ञात नहीं है कि उनमें अधिक प्रशंसा क्या है: यदि रचना का सुखद विचार या निष्पादन में उत्कृष्ट तरीके से, यदि पंक्ति की सुरुचिपूर्ण कृपा या द्रव्यमान की शानदार कीमतीता, यदि इसकी मूर्तियों की ड्रैपर की सूक्ष्म व्याख्या या इसके सराहनीय क्रूस में आकृतिक आकृतियों की शुद्धता।
पॉलीक्रोम नक्काशी के स्पेनिश स्कूल के एक प्रत्यक्ष वंशज, उन्होंने केवल गहरी भावना से भरे धार्मिक कार्यों पर काम किया और इसलिए, 18 वीं शताब्दी की सुरुचिपूर्ण बारोक शैली के साथ चिह्नित किया गया "
(जोस गेब्रियल नवारो, 16 वीं, 17 वीं और 18 वीं शताब्दी के दौरान इक्वाडोर में मूर्तिकला, पृष्ठ 171)।
- "एक दुर्लभ प्रतिभा का व्यक्ति, वह कई मूर्तिकला कार्यशालाओं में से एक में प्रशिक्षित किया गया था जो उस समय शहर में थे और एक अद्भुत तरीके से कला के अधिकारी थे। उनकी रचनाएँ पूर्णता की हैं और यह ज्ञात नहीं है कि उनमें अधिक प्रशंसा क्या है: यदि उनकी प्रतिमाओं की ड्रैपर की सूक्ष्म व्याख्या या उनके प्रशंसनीय क्रूसों में शारीरिक रूपों की शुद्धता।
वह औपनिवेशिक अमेरिकी मूर्तिकला के राजकुमार हैं, पहले से ही अपने कार्यों की पूर्ण अच्छाई के लिए और अपनी प्रजनन क्षमता के लिए। पॉलीक्रोम नक्काशी स्कूल के एक प्रत्यक्ष वंशज, उन्होंने गहरी भावना से भरा केवल धार्मिक कार्य किया, इसलिए 18 वीं शताब्दी की सुरुचिपूर्ण बारोक शैली के साथ चिह्नित किया गया।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए - हाँ - कि कैस्पिकारा, 16 वीं और 17 वीं शताब्दी के कास्टिलियन मूर्तिकारों की नकल में, भावना और अपनी कला के पंथ को महसूस कर रहा था; इस प्रसिद्ध भारतीय की एक भी छवि नहीं है जो रूपों की सटीकता के अलावा, सबसे गहन भावनाओं की सच्ची ईमानदारी के अलावा, अपने भीतर नहीं ले जाती है।
कैस्पिकारा एक बेहतरीन अदाकारा थीं और कई बार वे सदाचार तक पहुंचीं, इसलिए उनकी कुछ प्रतिमाओं की नाजुकता बहुत कम है और इसलिए उनकी मॉडलिंग में कुछ निखार आया।
फ़्रे अगस्टिन मोरेनो प्रोनासो, कैस्पिकारा (1976)।
सबसे अच्छा ज्ञात काम करता है
कैस्पिकारा के कार्यों को तारीख करना बहुत मुश्किल है। कई कार्यों के लिए उन्हें जिम्मेदार ठहराया जाता है, जिनमें से हैं:
संदर्भ
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