- जीवनी
- में पढ़ता है
- पहला काम
- उनकी विचारधारा के लिए समस्याएं
- मेक्सिको
- यू.एस
- पिछले साल
- अध्ययन और सिद्धांत
- मेसोअमेरिका अवधारणा का निर्माण
- मेसोअमेरिका का भूगोल
- मेसोअमेरिका की जातीय रचना
- अन्य काम
- नाटकों
- सामग्री
- निबंध
- पुस्तकें
- प्यूब्ला के नृविज्ञान संस्थान में संरक्षित, अप्रकाशित कार्य
- संदर्भ
पॉल किरचॉफ एक मानवविज्ञानी, नृवंशविज्ञानी और दार्शनिक थे जिनका मुख्य योगदान मेसोअमेरिका शब्द का निर्माण था। 1900 में जर्मनी में जन्मे, उन्होंने कुछ वर्षों तक उस देश में काम करने के बाद मैक्सिकन राष्ट्रीयता हासिल कर ली।
उनकी मां, मिन्ना वेंट्रुप, बचपन में किरचॉफ का मुख्य संदर्भ थीं, खासकर जब उनके पिता की मृत्यु के बाद जब वह अभी भी बहुत छोटी थीं। उनका प्रभाव, समाजवादी नेता कार्ल लिबनेक्ट के साथ, परिवार का एक मित्र, किरचॉफ के लिए एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त करने और सामाजिक और राजनीतिक मूल्यों को प्राप्त करने के लिए आवश्यक था।
पॉल किरचॉफ
विभिन्न परियोजनाओं पर काम करने के बाद, 1936 में किर्चोफ़ मैक्सिको चले गए। वहाँ उन्होंने पूरे क्षेत्र के मानवशास्त्र और नृविज्ञान का अध्ययन करने के लिए खुद को समर्पित किया। इसके अलावा, वह नेशनल स्कूल ऑफ एंथ्रोपोलॉजी एंड हिस्ट्री के संस्थापकों में से एक थे और उन्होंने मेक्सिको के नेशनल ऑटोनॉमस यूनिवर्सिटी में एंथ्रोपोलॉजी की कुर्सी संभाली।
मानवविज्ञानी ने उस समय होने वाले अधिकांश पैन-अमेरिकी सम्मेलनों में भाग लिया। उनका सबसे महत्वपूर्ण योगदान मेसोअमेरिका की अवधारणा थी, जो लैटिन अमेरिका के एक क्षेत्र के सामाजिक, भौगोलिक और नृवंशविज्ञान संबंधी अध्ययनों को चित्रित करता है जो मध्य मैक्सिको से लेकर कोस्टा रिका के एक हिस्से तक है।
जीवनी
पॉल किरचॉफ वेन्ट्रुप का जन्म 17 अगस्त, 1900 को जर्मन प्रांत वेस्टफेलिया के होर्स्टे शहर में हुआ था।
उनके पिता, रिचर्ड किरचॉफ का निधन हो गया, जब पॉल सिर्फ कुछ साल के थे, इसलिए उन्हें अपनी मां मीना वेंट्रुप के साथ बड़े सामाजिक और राजनीतिक सरोकारों वाली महिला बनना पड़ा।
मीना वेंट्रुप उस समय के समाजवादी नेता कार्ल लिबनेचट की पत्नी की दोस्त थीं, जिन्हें 1919 में गोली मार दी गई थी। जीवनीकारों के अनुसार, लियोक्नेचैट का युवा किरचॉफ पर प्रभाव उल्लेखनीय था और उनके वैचारिक विकास का एक कारण था।
में पढ़ता है
किर्चोफ़ ने अपनी पहली पढ़ाई 1907 और 1919 के बीच बर्लिन शहर में की थी। बाद में, 1919 और 1926 के बीच, उन्होंने बर्लिन, फ्रीबर्ग और लीपज़िग विश्वविद्यालयों में धर्मशास्त्र, अर्थशास्त्र, दर्शनशास्त्र और नृविज्ञान का अध्ययन किया।
जर्मनी में जातीय अध्ययन का केंद्र, लीपज़िग में, उन्होंने फ्रिट्ज़ क्रूस के साथ प्रशिक्षण किया, जो आर्थिक नृविज्ञान के पिता में से एक माना जाता है।
फ्रांज़ बोस के लिए धन्यवाद, जो वेस्टफेलिया में भी पैदा हुए थे, किर्चोफ़ को रॉकफेलर फाउंडेशन से अनुदान दिया गया था। 1927 में वह भाषा सीखने के लिए सेमेस्टर की पढ़ाई करने के लिए इंग्लैंड चले गए।
अगले वर्ष, किर्चॉफ ने अपना प्रशिक्षण जारी रखने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए प्रस्थान किया। उनका वहां रहना 1930 तक रहा।
पहला काम
संयुक्त राज्य अमेरिका में रहने के दौरान, किरचॉफ ने अपने पहले काम को अंजाम दिया, जिसमें उन्होंने नवाजो भारतीयों के व्याकरणिक रूपों के अध्ययन पर प्रकाश डाला।
1931 में जर्मनी लौटने पर, उन्होंने नृविज्ञान में स्नातक किया। उनकी थीसिस ने दक्षिण अमेरिका के जंगलों में कुछ जनजातियों में रिश्तेदारी के संगठन से निपटा।
इसके बाद, उन्होंने बर्लिन के कोनराड थ। प्रीस में नृवंशविज्ञान संग्रहालय के अमेरिकी अनुभाग के निदेशक के सहायक के रूप में काम करना शुरू किया।
उनकी विचारधारा के लिए समस्याएं
किर्क्सहॉफ़ ने 1932 में रोडेशिया में किए जाने वाले प्रोजेक्ट को तैयार करने के लिए इंग्लैंड की यात्रा की। विशेष रूप से, यह उस देश की तांबे की खानों के मूल श्रमिकों पर एक अध्ययन था। हालाँकि, ब्रिटिश सरकार ने जर्मन कम्युनिस्ट पार्टी में उनकी सदस्यता के कारण उनकी भागीदारी को रोक दिया।
यही बात तब हुई जब उन्होंने समोआ में प्रवेश करने की कोशिश की, इसलिए उन्हें इंग्लैंड में ही रहना पड़ा। वहां उन्होंने मालिनोवस्की के साथ सहयोग करना शुरू कर दिया, इस तथ्य के बावजूद कि वह अक्सर उनके सिद्धांतों से असहमत थे।
आयरलैंड में निजी भूमि के स्वामित्व का अध्ययन करने के लिए एक छात्रवृत्ति ने उन्हें 1933 में डबलिन में जाने की अनुमति दी। एक साल बाद, उन्होंने पेरिस में म्यूजियम ऑफ मैन के लिए एक शोधकर्ता के रूप में काम करना शुरू किया।
1935 में उन्होंने वेनेजुएला और कोलंबिया विश्वविद्यालय के लिए कोलंबिया के गुआज्रोस पर शोध करने के लिए बोस से एक कमीशन स्वीकार किया।
मेक्सिको
एक समय शिकागो में रहने के बाद, किरछॉफ मैक्सिको चला गया। उस समय, देश लेज़ारो कर्डेनस द्वारा शासित था और लोक शिक्षा मंत्रालय के अधिशासी अधिकारी लुइस शावेज़ ने प्रस्तावित किया कि वह राष्ट्रीय मानव विज्ञान के संग्रहालय में नृविज्ञान कक्षाएं पढ़ाते हैं।
किरचॉफ ने उन कक्षाओं को एक साल के लिए पेश किया। बाद में वह नेशनल पॉलिटेक्निक इंस्टीट्यूट के स्कूल ऑफ बायोलॉजिकल साइंसेज के एंथ्रोपोलॉजी विभाग के डैनियल रुबिन डी एल बोरबोला के साथ मिलकर एक संस्थापक प्रोफेसर बन गए।
1940 में वह पहला इंटर-अमेरिकन स्वदेशी कांग्रेस में वक्ताओं में से एक था, जो पॉट्ज़कुआरो में आयोजित किया गया था। उनकी प्रस्तुति "स्वदेशी समूहों को प्रभावित करने वाली समस्याओं को हल करने के लिए नृविज्ञानियों का योगदान" थी।
1942 में, वह नेशनल स्कूल ऑफ एंथ्रोपोलॉजी एंड हिस्ट्री के निर्माण के प्रवर्तकों में से एक थे। इसी तरह, उन्होंने मैक्सिकन सोसायटी ऑफ एंथ्रोपोलॉजी के संगठन में भाग लिया।
कुछ साल पहले, जर्मनी में नाजी सरकार ने अपनी नागरिकता वापस ले ली थी और किर्चॉफ ने मैक्सिकन राष्ट्रीय बनने का फैसला किया था।
यह उनके जीवन के इस चरण के दौरान था, विशेष रूप से 1943 में, जब उन्होंने अपनी सबसे अधिक मान्यता प्राप्त कृति: मेसोअमेरिका, इसकी भौगोलिक सीमा, जातीय संरचना और सांस्कृतिक विशेषताओं को प्रकाशित किया।
यू.एस
१ ९ ४h में किरचॉफ संयुक्त राज्य अमेरिका लौट आए और १ ९ ५५ तक वाशिंगटन विश्वविद्यालय में शोध प्राध्यापक के रूप में काम करने वाले उस देश में रहे। इस दौरान वे प्राचीन काल में अमेरिका और एशिया के बीच संबंधों के अध्ययन के अलावा मेसोअमेरिका में बनाए गए कैलेंडर सिस्टम की जांच कर रहे थे।
पिछले साल
संयुक्त राज्य अमेरिका में अपना काम खत्म करने के बाद, नृवंशविज्ञानी अपने मेजबान देश, मैक्सिको लौट आया। उनका अगला काम UNAM के ऐतिहासिक अनुसंधान संस्थान के नृविज्ञान अनुभाग में किया गया था, जिसे अभी स्थापित किया गया था।
1958 में उन्होंने जर्मनी में एक कांग्रेस दी, जिस देश में वह 1960 में बॉन और फ्रैंकफर्ट में पढ़ाने के लिए लौटे थे। बाद के वर्षों के दौरान, वह कई अवसरों पर अपने देश में वापस आए, हमेशा पाठ्यक्रम देने और सम्मेलन देने के लिए। इसी तरह, इसने प्यूब्ला-ट्लैक्सकाला क्षेत्र पर एक अंतःविषय अनुसंधान परियोजना को बढ़ावा दिया।
उनके जीवन के अंतिम वर्ष ENAH में नृविज्ञान कक्षाओं को पढ़ाने में व्यतीत हुए। यह कब्जा उनकी मृत्यु के क्षण तक चला, 13 सितंबर, 1972 को मैक्सिको सिटी में।
अध्ययन और सिद्धांत
जैसा कि उल्लेख किया गया है, किरचॉफ का मुख्य योगदान मेसोअमेरिकन अवधारणा का निर्माण था। इसने लैटिन अमेरिकी क्षेत्र के सभी प्रकार के सामाजिक और नृवंशविज्ञान संबंधी अध्ययनों का परिसीमन करना संभव बना दिया है जो मध्य मैक्सिको से लेकर कोस्टा रिका तक का हिस्सा है।
मेसोअमेरिका अवधारणा का निर्माण
मेसोअमेरिका के सांस्कृतिक क्षेत्रों का मानचित्र - स्रोत: मानचित्रों से यविदैक्सियू
निबंध मेसोअमेरिका, इसकी भौगोलिक सीमा, जातीय संरचना और सांस्कृतिक विशेषताओं को पहली बार 1943 में प्रकाशित किया गया था। लेखक ने उन तत्वों की तलाश की जो अमेरिका के एक निश्चित क्षेत्र की संस्कृतियों और लोगों के लिए सामान्य थे और उन्हें बाकी महाद्वीपों से अलग करता था। इसे हासिल करने के लिए, किरछॉफ ने इन लोगों की अनूठी सांस्कृतिक विशेषताओं को सूचीबद्ध किया।
इस काम के साथ, पॉल किरचॉफ मेसोअमेरिका अवधारणा के निर्माता बन गए, जिसे उन्होंने विभिन्न भाषाओं के कई स्वदेशी लोगों द्वारा बसा एक सांस्कृतिक क्षेत्र के रूप में परिभाषित किया, लेकिन जिन्होंने एक इतिहास और सामान्य सांस्कृतिक लक्षणों को साझा किया।
लेखक ने जिन तत्वों को ध्यान में रखा, उनमें दो प्रकार के लेखन थे जो क्षेत्र में उपयोग किए गए थे: चित्रलेख और चित्रलिपि। इसके अलावा, उन्होंने अमेट पेपर या जानवरों की खाल के साथ बनाई गई पुस्तकों के उत्पादन को भी इंगित किया।
किर्चॉफ़ ने कैलेंडरों को भी देखा, भविष्यवाणी और सौर दोनों, और एक वास्तुशिल्प शैली जिसमें बड़ी संख्या में कदम पिरामिड और प्लास्टर फर्श थे। अंत में, उनके काम ने विशेष रूप से क्षेत्र के गैस्ट्रोनॉमी को उजागर किया, एक ही उत्पादों पर आधारित: मकई, सेम, स्क्वैश और कोको, दूसरों के बीच।
मेसोअमेरिका का भूगोल
भौगोलिक वर्गीकरण के भीतर, किरचॉफ ने बताया कि अमेरिकी महाद्वीप की स्वदेशी संस्कृतियों को दो प्रकारों में विभाजित किया गया था।
इन प्रकारों में से पहला अमेरिका को उत्तर और दक्षिण में विभाजित करता है, हालांकि कभी-कभी यह पिछले लोगों के बीच एक तीसरे क्षेत्र को प्रस्तुत करता है: मेक्सिको और मध्य अमेरिका। कोस्टा रिका और निकारागुआ के बीच उत्तरी अमेरिका और दक्षिण अमेरिका को अलग करने वाली रेखा सैन जुआन नदी होगी।
जब मध्यवर्ती क्षेत्र को शामिल किया जाता है, तो सीमा संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ पनामा की पूर्वी सीमा तक मेक्सिको की सीमा से जाती है।
लेखक ने बताया कि इस वर्गीकरण में बड़ी कमियां थीं यदि इसे सरल भौगोलिक स्थान से अधिक कुछ के लिए उपयोग करने का इरादा था।
दूसरे प्रकार के भौगोलिक वर्गीकरण ने स्वदेशी लोगों को पाँच बड़े क्षेत्रों में वर्गीकृत किया।
पहले में उत्तर अमेरिका के शिकारी लोग और दूसरे उत्तरी अमेरिका के अवर कृषक शामिल होंगे।
इन दोनों क्षेत्रों से मक्का की प्रधानता शुरू हुई, कुछ मौलिक, किरचॉफ के अनुसार, मेसोअमेरिका का परिसीमन करने के लिए। इस तरह, तीसरे भौगोलिक क्षेत्र पर श्रेष्ठ कृषकों, तथाकथित उच्च संस्कृतियों का कब्जा होगा।
शेष दो क्षेत्र दक्षिण अमेरिका के निचले काश्तकारों द्वारा बसे हुए थे, एक तरफ और दक्षिण अमेरिका के इकट्ठा और शिकारियों द्वारा।
मेसोअमेरिका की जातीय रचना
किरचॉफ के निबंध के अनुसार, जब स्पेनिश विजेता मेसोअमेरिका पहुंचे, तो इस क्षेत्र में स्वदेशी लोगों के पांच समूह थे:
1. जिन लोगों की भाषा को वर्गीकृत नहीं किया गया था, जैसे कि कुटलैटेकास, लेनकास या टार्कोस।
2. मय्यन, ह्यूव, टोटोनैक और ज़ोक मूल भाषा बोलने वाली संस्कृतियाँ। इस समूह को ज़ोइक-माया या मैक्रो-मेन्स कहा जा सकता है।
3. उनमें से दो के अपवाद के साथ, ओटोमी लोग, चोचो पॉपोलोका और मिक्सटेका, चोरोटेगा-मंगू परिवार और वे लोग जो जैपोटेक, ट्रिक और चिनेंटेका परिवारों के थे।
4. नहुआ परिवार और अन्य युको-एज़्टेक लोगों की संस्कृतियाँ।
5. तल्पनेका-सुतिबा और तेक्विस्टेका परिवारों के लोग
इस जातीय रचना का विश्लेषण करने के बाद, लेखक कई निष्कर्षों पर पहुंचा। पहला यह था कि केवल ओटमी भाषाई परिवार के सदस्य थे जो सांस्कृतिक पहनावा से संबंधित नहीं थे। दूसरी ओर, किरचॉफ ने बताया कि मैक्रो-ओटोमैंग्यू और ज़ोके-माया भाषाओं के बोलने वाले मेसोअमेरिका के थे।
अन्य काम
किरचॉफ के सबसे उत्कृष्ट कार्यों में से एक है मानव समाज में कबीले प्रणाली के सिद्धांत। लेखक एक ऐसे मामले को ठीक कर रहा था जिसने उसे वर्षों तक दिलचस्पी दी थी, इस बिंदु पर कि यह उसके डॉक्टरेट थीसिस का आधार था।
यह थीसिस, दो भागों में प्रकाशित, विश्व स्तर पर और अमेरिका के स्वदेशी लोगों के बीच, रिश्तेदारी प्रणालियों के वर्गीकरण का अध्ययन किया।
यह नया निबंध उनकी थीसिस का एक तिहाई हिस्सा बन गया और इसे विकासवादी साहित्य का एक बड़ा उदाहरण माना जाता है।
कर्कचॉफ ने अपना काम 1945 में अमेरिकन एंथ्रोपोलॉजिस्ट पत्रिका को भेजा, लेकिन प्रकाशन के लिए जिम्मेदार लोगों ने उन्हें एक महत्वपूर्ण तंत्र विकसित करने के लिए मजबूर किया। लेखक, इस तथ्य के बावजूद कि उनके छात्रों ने उन्हें लिखने की पेशकश की, प्रकाशन को स्थगित करने का फैसला किया।
दस साल बाद, एक प्रकाशन घर ने अंग्रेजी में निबंध प्रकाशित किया। स्पेनिश संस्करण के लिए इसे 1976 तक इंतजार करना पड़ा।
नाटकों
सामग्री
- "विवाह, रिश्तेदारी और गैर-अंडमान उत्तर दक्षिण अमेरिका की स्वदेशी जनजाति की वंशावली" वीरवंडस्त्चफत्सोनिर्गस डेर उरवल्दस्सम्मे सुदामेरिकस) (1931)।
- प्रीस्पेनिश मेक्सिको में विदेशी धार्मिक प्रभावों का अनुकूलन (रेविस्टा डाइजेनेसिस) (1964)
निबंध
- "मेसोअमेरिका, इसकी भौगोलिक सीमा, जातीय संरचना और सांस्कृतिक विशेषताएं" (1943)।
पुस्तकें
- "16 वीं शताब्दी के स्रोतों के अनुसार टार्स्कैन्स और उनके पड़ोसी" (1939)।
- "परंपराओं के ओल्मेक के लिए जिम्मेदार सांस्कृतिक तत्वों का भौगोलिक वितरण" (1942)।
- "उत्तरी मेक्सिको के शिकारी क्षेत्र और आसपास के क्षेत्रों के बीच संबंध" (1943)।
- "उत्तरी मेक्सिको में शिकारी एकत्रित" (1943)।
"प्राचीन नृवंशविज्ञान" (1948)।
- द क्रोनिका मेक्सिकोटल (1951) के दूसरे भाग के लेखक।
- "मानव समाज में मूल सिद्धांत" (1955)।
- "तुला और चोलुला के बीच टोलटेक-चीचीमेकास का मार्ग" (1958)।
- "प्राचीन मेक्सिको में लोगों के बीच दो प्रकार के संबंध" (1963)।
- प्राचीन मेक्सिको में संरचनात्मक सिद्धांत (मरणोपरांत कार्य, 1983)। टेरेसा रोजास राबियाला और अमेलिया कैमाचो संपादक। मेक्सिको, सामाजिक नृविज्ञान में अनुसंधान और उच्च अध्ययन के लिए केंद्र।
प्यूब्ला के नृविज्ञान संस्थान में संरक्षित, अप्रकाशित कार्य
- "द पोब्लानो-टेलेक्सला वैली" (1962)
- "टोलटेक इतिहास के महान दिशानिर्देश" (1964)
- "प्राचीन मेक्सिको का पवित्र व्यावसायिक शहर" चोलुला (1964 में)
- "ला कुआतुलालपन या इत्ज़ोचन प्रांत" (nd)
- "वर्तमान राज्य प्यूब्ला और ट्लाक्सेला के क्षेत्र में सात चिचिम्का जनजातियों की स्थापना" (nd)
- "डाई वोरस्पैन्शे गेस्चीच डेस गेबिएट्स पुएब्ला-टलैक्सकाला से सेनर रोले इन डेर गेस्चीते डे होचलैंड्स वॉन मेक्सिको"
संदर्भ
- किरचॉफ, पॉल। मेसोअमेरिका। Amplantropologica.inah.gob.mx से प्राप्त किया गया
- मूल नगर। पॉल किरचॉफ। Pueblosoriginario.com से प्राप्त किया गया
- गार्सिया मोरा, कार्लोस। पॉल किरचॉफ वेंट्रुप, नेशनल स्कूल ऑफ एंथ्रोपोलॉजी एंड हिस्ट्री के सह-संस्थापक। Diariojudio.com से प्राप्त किया गया
- Revolvy। पॉल किरचॉफ। Revolvy.com से लिया गया
- बरबज़ात, सुज़ैन। मेसोअमेरिका क्या है? Tripavvy.com से लिया गया