तुलनात्मक मनोविज्ञान: इतिहास, यह अध्ययन और प्रजाति क्या है - आर्टे - 2025

तुलनात्मक मनोविज्ञान मनोविज्ञान की वह शाखा है पशुओं के व्यवहार के अध्ययन से संबंधित है। जानवरों के व्यवहार पर आधुनिक शोध चार्ल्स डार्विन और जॉर्ज रोमन के काम से शुरू हुआ, बाद में एक बहु-विषयक क्षेत्र में विकसित हुआ।

तुलनात्मक मनोविज्ञान अक्सर पशु व्यवहार का अध्ययन करने के लिए तुलनात्मक विधि का उपयोग करता है। इस पद्धति में विकासवादी संबंधों को समझने के लिए प्रजातियों के बीच समानता और अंतर की तुलना करना शामिल है। तुलनात्मक पद्धति का उपयोग आधुनिक प्रजातियों के जानवरों की प्राचीन प्रजातियों के साथ तुलना करने के लिए भी किया जाता है।

कुछ मामलों में, मनुष्य अन्य प्रजातियों के समान है। उदाहरण के लिए, हम क्षेत्रीयता, प्रेमालाप अनुष्ठान और एक पदानुक्रमित क्रम की विशेषता को साझा करते हैं।

हम अपनी संतानों की रक्षा करते हैं, हम आक्रामक होते हैं जब हम किसी खतरे का पता लगाते हैं, तो हम खेलों में भाग लेते हैं… यह स्पष्ट है कि मानव प्रजातियों और विशेष रूप से सामाजिक संगठन के जटिल रूपों वाले अन्य स्तनधारियों के बीच कई समानताएं पाई जा सकती हैं।

अन्य प्रजातियों का अध्ययन करने से बचते हैं, कई बार, मानव के साथ अनुसंधान में शामिल कुछ नैतिक समस्याएं।

उदाहरण के लिए, मानव बच्चों के साथ स्नेह के मातृ वंचना के प्रभावों की जांच करना या अन्य प्रजातियों के साथ उसी तरह से लोगों के साथ अलगाव प्रयोगों को करना बहुत उपयुक्त नहीं होगा।

प्रजातियों का अध्ययन किया

तुलनात्मक मनोविज्ञान ने अपने पूरे इतिहास में कई प्रजातियों का अध्ययन किया है, लेकिन कई ऐसे हैं जो प्रमुख हैं। निकटतम उदाहरण इवान पावलोव के कुत्तों को उनके शास्त्रीय कंडीशनिंग प्रयोगों में और थार्नडाइक की बिल्लियों को उनके संचालक कंडीशनिंग अध्ययनों में दिया गया है।

चूहे

अमेरिकी मनोवैज्ञानिकों ने जल्दी से अध्ययन के अपने उद्देश्य को बदल दिया: उन्होंने चूहों के साथ जांच करना शुरू कर दिया, सस्ता। 20 वीं शताब्दी और वर्तमान अध्ययनों में चूहों का सबसे अधिक इस्तेमाल किया जाने वाला जानवर था।

ट्रैक्टर

स्किनर ने कबूतरों के उपयोग की शुरुआत की, जो अभी भी अनुसंधान के कुछ क्षेत्रों में महत्वपूर्ण हैं। प्राइमेट्स की विभिन्न प्रजातियों का अध्ययन करने में भी हमेशा रुचि रही है। कई अंतर-दत्तक अध्ययनों ने मानव बच्चों और बच्चे के चिंपांजी के बीच समानताएं दिखाई हैं।

चिम्पांजी

मानव विकास की तुलना में भाषा के विकास को दिखाने के लिए गैर-अमानवीय प्राइमेट्स का भी उपयोग किया गया है।

उदाहरण के लिए, 1967 में गार्डनर ने अमेरिकन साइन लैंग्वेज में वाशो 350 शब्दों का एक चिंपैंजी सफलतापूर्वक पढ़ाया। वाशो ने अपने दत्तक पुत्र लुलिस को इनमें से कुछ सीख दीं।

वाशो के सांकेतिक भाषा के अधिग्रहण के आलोचकों ने इस सवाल पर ध्यान केंद्रित किया कि चिम्पांजी ने संकेतों के माध्यम से उन शब्दों को कितनी अच्छी तरह से समझा।

यह संभव है कि उसने संकेतों को केवल पुरस्कार प्राप्त करने के साधन के रूप में सीखा था, जैसे कि भोजन या खिलौना। अन्य अध्ययनों ने निष्कर्ष निकाला कि वानर इस प्रकार के संचारों को नहीं समझते हैं, लेकिन वे एक अभिप्रेत अर्थ का निर्माण कर सकते हैं जिसे संप्रेषित किया जा रहा है। यह सिद्ध है कि सभी महान वानरों में प्रतीकों का उत्पादन करने की क्षमता है।

जानवरों के संज्ञान पर शोध की बढ़ी हुई राशि के साथ गहन अध्ययन में रुचि बढ़ी है। कुछ उदाहरणों में विभिन्न प्रजातियां शामिल हैं, तोते (विशेष रूप से अफ्रीकी ग्रे तोता), और डॉल्फ़िन।

एलेक्स तोता

एलेक्स एक प्रसिद्ध केस स्टडी है, जिसे पेपरबर्ग द्वारा विकसित किया गया है, जिन्होंने यह पाया कि इस अफ्रीकी ग्रे तोते ने न केवल स्वरों की नकल की, बल्कि वस्तुओं के बीच "समान" और "अलग" की अवधारणाओं को भी समझा।

कुत्ते

अमानवीय स्तनधारियों के अध्ययन में कुत्तों के साथ अनुसंधान भी शामिल है, जैसा कि हमने देखा है। उनकी घरेलू प्रकृति और उनकी व्यक्तित्व विशेषताओं के कारण, कुत्ते हमेशा मनुष्यों के करीब रहते हैं, यही वजह है कि संचार और संज्ञानात्मक व्यवहार में कई समानताएं पहचानी और जांच की गई हैं।

जोली-माशेरोनी और उनके सहयोगियों ने 2008 में प्रदर्शित किया कि कुत्ते मानव जम्हाई का पता लगाने में सक्षम हो सकते हैं और इन जानवरों में एक निश्चित स्तर की सहानुभूति का सुझाव दिया है, एक ऐसा बिंदु जिस पर अक्सर बहस होती है।

पिल्ले और रीड ने पाया कि चेज़र नाम की एक सीमा कोलाई ने 1,022 विभिन्न खिलौनों या वस्तुओं को सफलतापूर्वक पहचानने और एकत्र करने में सक्षम था।

जानवरों के व्यवहार का अध्ययन क्यों करें?

अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन (एपीए) के छठे डिवीजन, द सोसाइटी फॉर बिहेवियरल न्यूरोसाइंस एंड कम्पेरेटिव साइकोलॉजी, का सुझाव है कि मानव और पशु व्यवहार के बीच समानता और अंतर की तलाश विकास और विकासवादी प्रक्रियाओं को समझने में मददगार हो सकती है।

ज्ञान का उत्कर्ष

जानवरों के व्यवहार का अध्ययन करने के उद्देश्यों में से एक यह उम्मीद है कि कुछ खोजों को मानव आबादी के लिए एक्सट्रपलेशन किया जा सकता है। ऐतिहासिक रूप से, जानवरों के अध्ययन का उपयोग यह सुझाव देने के लिए किया गया है कि क्या कुछ दवाएं मनुष्यों के लिए सुरक्षित हैं और क्या कुछ चिकित्सा प्रक्रियाएं लोगों में काम कर सकती हैं।

उदाहरण के लिए, सीखने और व्यवहार मनोवैज्ञानिकों के काम पर विचार करें। इवान पावलोव के कंडीशनिंग अध्ययनों से पता चला है कि जानवरों को घंटी की आवाज़ सुनकर नमस्कार करने के लिए प्रशिक्षित किया जा सकता है। यह काम बाद में मानव के साथ प्रशिक्षण स्थितियों के लिए लागू किया गया था।

इसके अलावा, चूहों और कबूतरों के साथ बीएफ स्किनर के शोध ने ऑपरेशनल कंडीशनिंग प्रक्रियाओं में मूल्यवान अंतर्दृष्टि प्रदान की, जिसे बाद में मनुष्यों पर लागू किया जा सकता है।

विकासवादी प्रक्रियाओं का अध्ययन

तुलनात्मक मनोविज्ञान का उपयोग विकासात्मक और विकासवादी प्रक्रियाओं का अध्ययन करने के लिए किया गया है।

कोनराड लोरेंज

कोनराड लॉरेंज के प्रसिद्ध आनुवांशिक छाप प्रयोगों में, यह पता चला कि गीज़ और बत्तखों के विकास की एक महत्वपूर्ण अवधि होती है जिसमें उन्हें माता-पिता की आकृति के साथ एक लगाव बंधन बनाना चाहिए, एक घटना जिसे छापना कहा जाता है।

लोरेन्ज को पता चला कि पक्षी उसके साथ उस छाप को बना सकते हैं और अगर जानवरों को अपने जीवन में बहुत पहले से विकसित होने का अवसर नहीं मिला, तो वे बाद में ऐसा नहीं कर सकते थे।

हैरी हरलो

1950 के दशक के दौरान, मनोवैज्ञानिक हैरी हार्लो ने मातृ वंचितता से संबंधित कुछ परेशान करने वाले प्रयोगों की एक श्रृंखला आयोजित की। इन प्रयोगों में, कुछ युवा रीसस बंदर अपनी माताओं से अलग हो गए थे।

प्रयोगों के कुछ रूपों में, बंदर "माताओं" द्वारा उठाए गए थे। "माताओं" में से एक को कपड़े में कवर किया गया था और दूसरे ने युवा के लिए भोजन प्रदान किया था। हार्लो ने पाया कि बंदरों ने "माँ" को तार से ढँके "माँ" से अधिक आराम मांगा।

अपने प्रयोगों में अध्ययन किए गए सभी मामलों में, हार्लो ने पाया कि इतनी कम उम्र में मातृ देखभाल से वंचित करने से गंभीर और अपरिवर्तनीय भावनात्मक क्षति हुई।

ये बच्चे बंदर बाद में सामाजिक रूप से एकीकृत करने और अन्य बंदरों के साथ लगाव बंधन बनाने में असमर्थ थे, गंभीर भावनात्मक गड़बड़ी से पीड़ित थे। हार्लो के शोध का उपयोग यह सुझाव देने के लिए किया गया है कि मानव बच्चों के पास अनुलग्नक बांड बनाने के लिए उनके विकास में एक महत्वपूर्ण अवधि है।

जब इन बांडों को बनाने का अवसर प्रारंभिक बचपन के दौरान नहीं रहा है, तो काफी लंबे समय तक भावनात्मक क्षति हो सकती है।

तुलनात्मक मनोविज्ञान का इतिहास

इस क्षेत्र में जल्द से जल्द लिखे गए कुछ काम 9 वीं शताब्दी में एक अफ्रो-अरब विद्वान अल-जाहिज़ द्वारा किए गए थे। उनके कामों को चींटियों के सामाजिक संगठन और जानवरों के बीच संचार के साथ करना है।

बाद में, 11 वीं शताब्दी में, अरब लेखक इब्न अल-हयथम, जिसे इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण वैज्ञानिकों में से एक माना जाता है, ने जीवों की आत्माओं पर प्रभाव के ग्रंथों पर ग्रंथ लिखा था, जो पहले लेखन में से एक थे वे जानवरों पर संगीत के प्रभाव के बारे में थे।

ग्रंथ में, लेखक प्रदर्शित करता है कि कैसे एक ऊंट की चाल को संगीत के उपयोग के साथ ऊपर या धीमा किया जा सकता है, और अन्य उदाहरण प्रदान करता है कि कैसे घोड़े, पक्षियों और सरीसृपों के साथ अपने प्रयोगों में संगीत जानवरों के व्यवहार को प्रभावित करता है।

19 वीं शताब्दी के दौरान, पश्चिमी दुनिया के अधिकांश विद्वानों का मानना ​​था कि संगीत एक ऐसी घटना थी जो मनुष्यों को एक प्रजाति के रूप में प्रतिष्ठित करती थी, लेकिन इब्न अल हयथम के समान अन्य प्रयोगों ने जानवरों पर संगीत के प्रभाव को सत्यापित किया।

चार्ल्स डार्विन

चार्ल्स डार्विन तुलनात्मक मनोविज्ञान के विकास में बहुत महत्वपूर्ण थे; काफी विद्वान ऐसे हैं जो सोचते हैं कि मनोविज्ञान के "पूर्व-डार्विनियन" चरण और उनके योगदान के महान प्रभाव के कारण "पोस्ट-डार्विनियन" चरण के बीच एक अंतर किया जाना चाहिए।

डार्विन के सिद्धांत ने कई परिकल्पनाओं को जन्म दिया, उनमें से एक ने पुष्टि की कि कारक जो हमें एक प्रजाति (जैसे मानसिक, नैतिक और आध्यात्मिक संकायों) के रूप में मनुष्यों में भेद करते हैं, विकासवादी सिद्धांतों द्वारा उचित ठहराया जा सकता है।

उपाख्यान आंदोलन

डार्विनियन सिद्धांतों के लिए उठे विरोध के जवाब में, "एनीकोडल आंदोलन" दिखाई दिया, जिसका नेतृत्व जॉर्ज रोमन ने किया, जिसका उद्देश्य यह प्रदर्शित करना था कि जानवरों के पास "अल्पविकसित मानव मन था।"

रोमन अपने शोध पर काम करते समय अपनी दो महान कमियों के लिए प्रसिद्ध हैं: उनके उपाख्यान संबंधी टिप्पणियों और एक अंतर्विरोधी मानवविज्ञान से जुड़ा महत्व।

19 वीं सदी के अंत में प्रभावशाली शोध

19 वीं शताब्दी के अंत के पास, विभिन्न वैज्ञानिकों ने अत्यधिक प्रभावशाली अनुसंधान किया। पहले प्रायोगिक जीवविज्ञानी के रूप में जाने जाने वाले डगलस अलेक्जेंडर स्पालडिंग ने पक्षियों पर अपना काम केंद्रित किया, वृत्ति, छाप, और दृश्य और श्रवण विकास का अध्ययन किया।

जैक्स लोएब ने निष्पक्षता से व्यवहार के अध्ययन के महत्व पर जोर दिया, सर जॉन लब्बॉक ने अध्ययन का अध्ययन करने के लिए माज़ और पहेलियों का उपयोग करने का गुण पाया है और यह माना जाता है कि कॉनव लॉयड मॉर्गन उस अर्थ में पहले नैतिकतावादी थे जिसमें वे आज परिभाषित करते हैं। शब्द।

अनुसंधान कठिनाइयों

इस क्षेत्र में मनोवैज्ञानिकों के सामने एक सतत सवाल जानवरों की विभिन्न प्रजातियों की सापेक्ष बुद्धिमत्ता से है। तुलनात्मक मनोविज्ञान के प्रारंभिक इतिहास में, कई अध्ययन किए गए थे जिन्होंने सीखने के कार्यों में विभिन्न प्रजातियों के जानवरों के प्रदर्शन का मूल्यांकन किया था।

हालाँकि, ये अध्ययन बहुत सफल नहीं थे; रेट्रोस्पेक्ट में, यह तर्क दिया जा सकता है कि वे अलग-अलग कार्यों की मांगों या तुलना की जाने वाली प्रजातियों के अपने विश्लेषण में पर्याप्त परिष्कृत नहीं थे।

ध्यान में रखने के लिए एक मुद्दा यह है कि तुलनात्मक मनोविज्ञान में "बुद्धिमत्ता" की परिभाषा मानवशास्त्र से गहराई से प्रभावित होती है, जो विभिन्न सैद्धांतिक और व्यावहारिक समस्याओं का कारण बनती है।

वैज्ञानिक साहित्य में, बुद्धिमत्ता को कार्यों में मानव प्रदर्शन के सबसे करीबी चीज़ के रूप में परिभाषित किया गया है और कुछ व्यवहारों को अनदेखा किया गया है, जो मानव को बाहर निकालने में सक्षम नहीं हैं, जैसे कि इकोलोकेशन।

विशेष रूप से, तुलनात्मक मनोविज्ञान के शोधकर्ता व्यक्तिगत अंतर, प्रेरणा में अंतर, मोटर कौशल और संवेदी कार्यों से जुड़ी समस्याओं का पता लगाते हैं।

सीमाएं

यद्यपि कुछ मामलों में हम अन्य प्रजातियों के समान हैं, कई अन्य में हम नहीं हैं। उदाहरण के लिए, मनुष्य के पास अन्य प्रजातियों की तुलना में बहुत अधिक परिष्कृत और जटिल बुद्धि है और हमारे व्यवहार का एक बड़ा हिस्सा एक सचेत निर्णय का परिणाम है, न कि एक आवेग या वृत्ति।

इसी तरह, हम अन्य प्रजातियों से भी भिन्न हैं कि हम एकमात्र ऐसे जानवर हैं जिन्होंने एक भाषा विकसित की है। जबकि अन्य जानवर संकेतों का उपयोग करके संवाद करते हैं, हम प्रतीकों का उपयोग करते हैं।

इसके अलावा, हमारी भाषा हमें अतीत में घटी घटनाओं और भविष्य में घटित होने वाले विचारों के बारे में और साथ ही अमूर्त विचारों के बारे में भी बता सकती है।

बहुत से लोग तर्क देते हैं कि पशु प्रयोग एक नैतिक दृष्टिकोण से पूरी तरह से निंदनीय हैं।

मनुष्यों के साथ प्रयोग करके, वे भाग लेने के लिए कम से कम सहमति दे सकते हैं। कुछ बल्कि परेशान करने वाले प्रयोगों के लिए इस्तेमाल किए गए जानवरों के पास कोई विकल्प नहीं था। इसके अलावा, इन प्रयोगों में से कई में निर्णायक परिणाम नहीं मिले हैं, इसलिए साधन उचित नहीं है।

संदर्भ

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