मैं आपको कार्ल मार्क्स (1818-1883) के पूंजीवाद, प्रेम, जीवन, मनुष्य, धर्म, लोकतंत्र और बहुत कुछ के बारे में सबसे अच्छे वाक्यांशों को छोड़ देता हूं । मार्क्स एक जर्मन दार्शनिक और विचारक थे, जिन्हें मानव जाति के इतिहास में सबसे प्रभावशाली लोगों में से एक माना जाता है।
समाजवाद, साम्यवाद और मार्क्सवाद के जनक, उनका काम राजनीति विज्ञान, समाजशास्त्र, अर्थशास्त्र, इतिहास, और अन्य क्षेत्रों के साथ काम करता है। उनके दो सबसे प्रसिद्ध काम कम्युनिस्ट पार्टी और राजधानी के मेनिफेस्टो हैं।
आप प्रसिद्ध दार्शनिकों के इन उद्धरणों में रुचि ले सकते हैं।
-साम्यवाद के सिद्धांत को एक वाक्य में संक्षेपित किया जा सकता है: सभी निजी संपत्ति का उन्मूलन।
-महिलाओं की एकता को सर्वहारा वर्ग की एकता से ही हिलाया जा सकता है।
-लोगों की खुशी के लिए सबसे पहली जरूरत धर्म का हनन है।
-इस कारण हमेशा अस्तित्व में है, लेकिन हमेशा एक उचित तरीके से नहीं।
-हिस्टोन खुद को दोहराता है, पहला एक त्रासदी के रूप में और दूसरा, एक प्रहसन के रूप में।
-प्राइवेट प्रॉपर्टी ने हमें इतना बेवकूफ और एकतरफा बना दिया है कि जब हमारे पास कोई वस्तु होती है।
-मनी इतिहास के पाठ्यक्रम को निर्धारित करने में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।
- वर्ग संघर्ष की उपस्थिति के बावजूद, यूनियनों के अस्तित्व को सही ठहराना मुश्किल होगा।
-लोक विज्ञान स्वाभाविक रूप से आवश्यक के विपरीत है।
-मुझे पैसा पसंद नहीं है, पैसा हमारी लड़ाई का कारण है।
-एक राष्ट्र जो दूसरे को गुलाम बनाता है, वह अपनी खुद की श्रृंखलाओं को बनाता है।
-आपको उन लोगों से घेरने की कोशिश करें जो आपको खुश करते हैं, जो आपको हंसाते हैं, जो ज़रूरत पड़ने पर आपकी मदद करते हैं। वे वही हैं जो आपके जीवन में संरक्षण के लायक हैं, क्योंकि शेष भाग से गुजर रहा है।
-एक विचार एक ताकत बन सकता है जब वह जनता को पकड़ लेता है।
-सामाजिक सुधारों को मजबूत की कमजोरी द्वारा कभी नहीं किया जाता है; लेकिन कमजोर की ताकत से।
-पिछला वर्तमान के बारे में एक बुरे सपने की तरह है।
-कार्यकारी वर्ग क्रांतिकारी है या यह कुछ भी नहीं है।
-जीवन में मेरा लक्ष्य भगवान को बचाना और पूंजीवाद को नष्ट करना है।
-बहुत उपयोगी चीजों के उत्पादन से बहुत सारे बेकार लोगों का परिणाम होता है।
-उनकी क्षमता के अनुसार, उनकी जरूरतों के अनुसार प्रत्येक को।
-गरीब गरीबों के लिए कुछ नहीं करेंगे, उनकी पीठ पीछे से कम करेंगे।
-रेलियन उत्पीड़ित प्राणी की आह है, एक निर्दयी दुनिया का दिल है, और आत्मा की स्थिति है। यह लोगों की अफीम है।
-उद्देश्य केवल दुनिया को समझना नहीं है, बल्कि इसे बदलना है।
-समाजवाद समाजवाद का रास्ता है।
-किसी सामाजिक व्यवस्था के दिल में कुछ सड़ा हुआ होना चाहिए, जो उसके दुख को कम किए बिना, उसके धन में वृद्धि करता है।
-मनी मनुष्य के सभी देवताओं को नीचा दिखाता है और उन्हें व्यापार में बदल देता है।
एक मछली के साथ एक आदमी को आश्चर्य और आप उसे उसे बेच सकते हैं। उसे मछली सिखाना और आप एक शानदार व्यवसाय अवसर को बर्बाद कर देंगे।
-जब बीमार लोग सोचना सीखेंगे, तो सोचने वाले नुकसान उठाना सीखेंगे।
-इसाई धर्म के सामाजिक सिद्धांत कायरता, आत्म-घृणा, अपमान, अधीनता, विनम्रता, एक शब्द में, बदमाशों के सभी गुणों का उपदेश देते हैं।
-Religion मानव मन की शक्तिहीनता है जो उन घटनाओं से निपट सकती है जिन्हें वह समझ नहीं सकता है।
-पुरुषों के विचार उनकी भौतिक स्थिति के सबसे प्रत्यक्ष प्रमाण हैं।
-मानसिक पीड़ा का एकमात्र मारक शारीरिक कष्ट है।
-मनुष्य का अलगाव पूंजीवादी समाज की मूलभूत बुराई के रूप में प्रकट हुआ।
- पूंजीवाद को मारने का केवल एक ही तरीका है: करों, करों और अधिक करों के माध्यम से।
-पूंजी मृत काम है, जो एक पिशाच की तरह, जीवित काम को चूसने से ही जीवित रहता है और जितना अधिक यह काम करता है, उतना ही यह रहता है।
- बुर्जुआ समाज में, पूँजी स्वतंत्र होती है और उसमें व्यक्तित्व होता है, जबकि जीवित व्यक्ति आश्रित होता है और उसका कोई व्यक्तित्व नहीं होता है।
-सामाजिक प्रगति को महिला सेक्स की सामाजिक स्थिति से मापा जा सकता है।
-समाजवादी तपस्या को समाजवादी तेवर देने से आसान कुछ नहीं है।
-सभी बच्चों की शिक्षा, उनकी मां की देखभाल के बिना हो सकती है, राज्य के संस्थानों में होगी।
-हम आखिरी पूँजीपति हैंग हो जाएगा जिसने हमें रस्सी बेची है।
- दार्शनिकों ने दुनिया की अलग-अलग तरह से व्याख्या की है। हालाँकि, लक्ष्य इसे बदलना है।
- वर्ग संघर्ष जरूरी सर्वहारा वर्ग की तानाशाही की ओर ले जाता है।
-कम्मुनवाद वहीं से शुरू होता है जहां नास्तिकता शुरू होती है।
-संस्कृति में व्यक्तियों का समावेश नहीं होता है, बल्कि अंतर्संबंधों के योग को व्यक्त करता है, ऐसे रिश्ते जिनमें व्यक्ति बने रहते हैं।
-जितना अधिक शासक वर्ग अपने वर्ग के सबसे प्रमुख पुरुषों को आत्मसात करने में सक्षम होता है, उतने ही अधिक ठोस और खतरनाक उसके प्रभुत्व होते हैं।
- अमूर्त शब्द स्वतंत्रता से मूर्ख मत बनो। किसकी स्वतंत्रता? दूसरे के संबंध में एक व्यक्ति की स्वतंत्रता नहीं, लेकिन कार्यकर्ता को कुचलने के लिए पूंजी की स्वतंत्रता।
-आर्ट हमेशा और हर जगह गुप्त स्वीकारोक्ति है और एक ही समय में, अपने समय के अमर आंदोलन।
-मैं पुस्तकों को खा जाने की निंदा करने वाली मशीन हूं।
-Work केवल भौतिक धन का स्रोत नहीं है; यह है, उपयोग मूल्यों का उत्पादन करता है। जैसा कि विलियम पेटी कहते हैं 'काम भौतिक धन का पिता है, पृथ्वी इसकी माता है'।
-मुझे पता है कि मैं मार्क्सवादी नहीं हूं।
-जो देश अधिक औद्योगिक रूप से विकसित है, वह केवल अपने ही भविष्य की कम विकसित छवि को दर्शाता है।
-मेरे शैतान इन लोकप्रिय आंदोलनों को हटा दें! खासकर जब वे 'शांतिपूर्ण' हों।
पैसे का हर टुकड़ा एक मात्र मुद्रा या प्रचलन निधि है, केवल बीमा होता है क्योंकि यह वास्तव में प्रसारित होता है।
-जबकि केवल भौतिक क्या है, यह बोधगम्य है, जानने योग्य है, ईश्वर के अस्तित्व के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है।
-विदेशी व्यापार के बिना पूंजीवादी उत्पादन बिल्कुल भी मौजूद नहीं है।
-कुछ भी उपयोगी वस्तु न होकर मूल्य हो सकता है।
-कुछ इतिहास जानने वाला कोई भी व्यक्ति जानता है कि महिला आंदोलन के बिना महान सामाजिक परिवर्तन असंभव हैं। सामाजिक प्रगति को कमजोर लिंगों की सामाजिक स्थिति से मापा जा सकता है, जिसमें बदसूरत लोग भी शामिल हैं।
-अपना खुद का तरीका, कोई फर्क नहीं पड़ता कि लोग क्या कहते हैं।
-क्योंकि मजदूर वर्ग दिन-प्रतिदिन जीवित रहता है, वह खरीदता है जबकि उसके पास खरीदने का साधन होता है।
-दुनियाभर के कर्मचारी, एकजुट। उनके पास अपनी जंजीरों के अलावा खोने के लिए कुछ नहीं है।
-समुदाय के समुचित विकास के लिए भारी, प्रगतिशील या स्नातक आयकर आवश्यक है।
-धर्म के काल्पनिक फूल मनुष्य की जंजीरों को सुशोभित करते हैं। आदमी को फूलों से छुटकारा पाना है, और जंजीरों से भी।
-एक ध्रुव पर धन का संचय एक ही समय में, विपरीत ध्रुव पर दुख, काम की पीड़ा, दासता, अज्ञानता, क्रूरता और मानसिक गिरावट है।
-और किसी भी बहाने से हथियार और गोला-बारूद को सरेंडर नहीं किया जाना चाहिए; श्रमिकों को निर्वस्त्र करने का कोई भी प्रयास, और यदि आवश्यक हो तो बलपूर्वक किया जाना चाहिए।
-दुनिया का तथाकथित इतिहास मानव रचना के माध्यम से मनुष्य के निर्माण से ज्यादा कुछ नहीं है।
-मजदूरी का निर्धारण पूँजीपति और मज़दूर के बीच के कड़वे संघर्ष से होता है।
-संवाद दर्शन की दृष्टि में, सभी अनंत काल के लिए कुछ भी स्थापित नहीं है, कुछ भी पूर्ण या पवित्र नहीं है।
-शांति का अर्थ समाजवाद के विरोध का अभाव है।
-सभी विज्ञान सतही होगा अगर बाहरी रूप और चीजों का सार सीधे मेल खाता है।
-सारे मालिक, सभी पुरुषों की तरह, जहाँ वे कभी नहीं बोते, वहीं काट देना पसंद करते हैं।
-लेखक को जीवित रहने और लिखने में सक्षम होने के लिए धन अर्जित करना चाहिए, लेकिन किसी भी तरह से, धन कमाने के लिए उसे जीवित और लिखना नहीं चाहिए।
-यह मनुष्य का विवेक नहीं है जो उसके अस्तित्व को निर्धारित करता है, बल्कि उसका सामाजिक होना ही उसके विवेक को निर्धारित करता है।
-Revolutions इतिहास के लोकोमोटिव हैं।
-मुख्य शासक वर्ग कम्युनिस्ट क्रांति से पहले कांपते हैं। सर्वहाराओं के पास खोने को कुछ नहीं है बल्कि अपनी जंजीर है। उनके पास जीतने के लिए एक दुनिया है। सभी देशों के कार्यकर्ता, एकजुट!
-राज्य का अस्तित्व गुलामी के अस्तित्व से अविभाज्य है।
-जबकि सोना और चांदी प्रकृति द्वारा पैसा नहीं है, पैसा प्रकृति द्वारा, सोना और चांदी है।
-पूरे सर्वहारा वर्ग को एक ही बार में मस्कट, राइफल्स, तोपों और गोला-बारूद से लैस किया जाना चाहिए, और श्रमिकों के खिलाफ निर्देशित मिलिशिया की पुरानी शैली के पुनरुत्थान को अस्वीकार करना होगा।
-जब वाणिज्यिक राजधानी निर्विवाद वर्चस्व की स्थिति पर कब्जा कर लेती है, तो यह हर जगह लूटपाट की व्यवस्था बन जाती है।
-प्राचीन काल में मूल्य की आर्थिक अवधारणा मौजूद नहीं है।
-एक आदमी फिर से बच्चा नहीं बन सकता है या वह बचकाना हो जाएगा।
-पूंजीवादी कृषि उत्पादन भोजन और कपड़ों के रूप में मनुष्य द्वारा उपभोग किए गए तत्वों की पृथ्वी पर वापसी को रोकता है; इसलिए, यह मृदा की उर्वरता की अवधि के लिए आवश्यक शर्तों का उल्लंघन करता है।
-आपको ऐसे लोगों से घेरें जो आपको खुश करते हैं। जो लोग आपको हंसाते हैं, जो जरूरत पड़ने पर आपकी मदद करते हैं। जो लोग वास्तव में परवाह करते हैं। वे आपके जीवन में होने लायक हैं। बाकी सब लोग वहां से गुजर रहे हैं।
-पूंजी आमतौर पर स्वास्थ्य के साथ या किसी श्रमिक के जीवन काल के साथ अविवेकपूर्ण है, जब तक कि समाज को अन्यथा की आवश्यकता न हो।
-गृहीत दर्शन से लगता है कि कुछ ऐसा हुआ है जिसके साथ एक अच्छी त्रासदी को पूरा नहीं होना चाहिए: एक नीरस अंत।
-विभिन्न चीजों का उपयोग करना इतिहास का काम है, जैसा कि माप मानकों की स्थापना है जो इन उपयोगी वस्तुओं की मात्रा के लिए सामाजिक रूप से मान्यता प्राप्त हैं।
-वस्तुओं का आदान-प्रदान एक ऐसा कार्य है जो इसके उपयोग के मूल्य की कुल अमूर्तता की विशेषता है।
-पूंजीवादी आदेश की संपत्ति, उसकी मौलिक स्थिति का सत्यानाश है, दूसरे शब्दों में, कार्यकर्ता का निष्कासन।
-लेखक अपने मुखपत्र के साथ-साथ इतिहास में एक आंदोलन की सेवा कर सकता है, लेकिन इसे लागू नहीं कर सकता।
-विज्ञान का उत्पाद अक्सर अपने वास्तविक मूल्य से नीचे होता है क्योंकि इसे फिर से तैयार करने का कार्य समय किसी भी पत्राचार को अपने मूल उत्पादन के लिए आवश्यक समय के साथ नहीं रखता है।
-उन्होंने कल्पना की है कि मनुष्य और पदार्थ का सार उत्पादक शक्तियों के योग से अधिक कुछ नहीं है, विनिमय और पूंजी निधियों के सामाजिक रूप हैं जो प्रत्येक व्यक्ति और पीढ़ी अस्तित्व में पाते हैं।
-इन समयों में भी धार्मिक भावना पूरी तरह से धर्मनिरपेक्ष नहीं है।
-इतिहास का कार्य, एक बार सत्य की दूसरी दुनिया गायब हो गई है, दुनिया के नए सत्य को स्थापित करना है।
-एक दर्शक बाकी यूरोप को परेशान कर रहा है… साम्यवाद का दर्शक।
-मॉडर्न बुर्जुआ समाज ने नए वर्ग, उत्पीड़न की नई स्थितियाँ और संघर्ष के नए रूप स्थापित किए हैं।
-इस महत्वपूर्ण क्षण में, एक छलाँग जो पहले बेतुका लगता था: अतिवृद्धि की महामारी।
-वर्क हर संस्कृति के धन का सिद्धांत है, और चूंकि काम उपयोगी है, यह केवल समाज में समाज के माध्यम से संभव है।
-कार्य का उत्पादन उन सभी सदस्यों का है जो समान अधिकारों के साथ, बिना किसी प्रकार की कटौती के समाज में एक साथ रहते हैं।
-सामाजिक उत्पादन के संबंधों का कुल योग समाज की आर्थिक संरचना का गठन करता है।
-पुरुषों की चेतना उनके अस्तित्व को निर्धारित करने की अनुमति नहीं देती है, इसके विपरीत, पुरुषों का सामाजिक अस्तित्व वही है जो वास्तव में उनकी चेतना को निर्धारित करता है।
-काम की मुक्ति मजदूर वर्ग का कार्य होना चाहिए।
-मुक्ति का मुख्य सिर दर्शन है। सर्वहारा के उन्मूलन के बिना दर्शन को महसूस नहीं किया जा सकता है और दर्शन को साकार किए बिना उत्तरार्द्ध को समाप्त नहीं किया जा सकता है।
-मैं टेलीविज़न और रेडियो को बहुत शैक्षिक पाता हूँ। हर बार जब कोई उन्हें चालू करता है, तो मैं दूसरे कमरे में जाता हूं और एक किताब पढ़ता हूं।
-यह सिद्धांत लोगों में वास्तविकता बन जाता है, जब यह उक्त लोगों की आवश्यकताओं की पूर्ति का प्रतिनिधित्व करता है।
-कर्मचारियों को अधिकारियों और हवलदार की शक्ति के तहत, औद्योगिक सेना के सैनिकों के रूप में संगठित किया जाता है।
-कार्यकर्ता अभी भी एक संवेदनहीन और बिखरे हुए द्रव्यमान का हिस्सा हैं, जो निरंतर आपसी प्रतिस्पर्धा के कारण विभाजन उत्पन्न करता है।
अखंडता का आदमी भूख की जरूरतों को समझने में मुश्किल पाता है।
-हमारी बारी आने पर हम आपसे कभी दया नहीं करेंगे और ना ही मांगेंगे।
-मैं उन लोगों पर हंसता हूं जो खुद को "अपनी बुद्धि का" अभ्यास घोषित करते हैं। यदि आप एक जानवर की तरह जीना चाहते हैं, तो आप स्वाभाविक रूप से ऐसा कर सकते हैं, मानवता की पीड़ा पर अपनी पीठ मोड़कर अपनी त्वचा की देखभाल कर सकते हैं।
-कम्युनिस्टों का व्यावहारिक उद्देश्य एक वर्ग में सर्वहारा वर्ग का निर्माण, पूंजीपति वर्ग का उखाड़ फेंकना और सर्वहारा वर्ग द्वारा राजनीतिक सत्ता की विजय है।
-अगर दास, अभी भी पुरातन धारणाओं का कैदी है, उसे हमेशा विद्रोह कार्यक्रम में नामांकन करना चाहिए।
-मित्रों के अतिउत्साह से जीवन का बेहतर दर्शन नहीं होता।
-नहीं क्रांति शर्म से बनी है। जिस पर मैं उत्तर देता हूं: शर्म पहले से ही एक प्रकार की क्रांति है।
-मुझे लगता है, बिना शिकारी, मछुआरा, चरवाहा या आलोचक बने।
-एक ऐसे व्यक्ति पर भरोसा करने के लिए सावधान रहें जो शराब पसंद नहीं करता है।
-सभी पिछले भौतिकवाद का मूलभूत दोष- Feuerbach- के अनुसार यह है कि यह केवल वस्तु या चिंतन के रूप में चीजों, वास्तविकता, संवेदनशीलता को दर्शाता है, लेकिन मानव संवेदी गतिविधि के रूप में नहीं, अभ्यास के रूप में नहीं एक व्यक्तिपरक मोड।
-इस उद्देश्य की समस्या कि मानवीय विचार के लिए एक उद्देश्य सत्य को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, एक सैद्धांतिक समस्या नहीं है, बल्कि एक व्यावहारिक समस्या है।
-पासियन मनुष्य का वह आवश्यक बल है जो ऊर्जावान रूप से अपनी वस्तु की ओर बढ़ता है।
-यदि पैसा वह कड़ी है जो मुझे मानव जीवन से बांधता है, जो मुझे समाज से जोड़ता है, जो मुझे प्रकृति से और मनुष्य से जोड़ता है, क्या धन सभी लिंक का लिंक नहीं है?
-यदि वह कायर है, तो वह बहादुर है जो साहस खरीद सकता है।
-मूल सवाल यह है कि चेतना का उद्देश्य आत्म-चेतना के अलावा और कुछ नहीं है।
-Hunger उद्देश्य की जरूरत है कि एक शरीर के लिए एक वस्तु है जो इसके बाहर है और इसके एकीकरण और आवश्यक बाह्यकरण के लिए आवश्यक है।