वाक्यांशों अफ्रीकी - कोलम्बियाई संस्कृति और अफ्रीकी कोलंबियाई के उन लोगों के वंशजों की पहचान के बारे में विचारों को व्यक्त। एफ्रो-कोलम्बियाई अश्वेत लोग हैं जो अफ्रीकी महाद्वीप के अश्वेत लोगों के वंशज हैं।
यह पहचान निर्माण कोलम्बियाई लोगों की दैनिक वास्तविकता का हिस्सा है और इसमें नागरिकों के ऐतिहासिक या जातीय अधिकारों, क्षेत्रीय विरासत, राजनीतिक और नैतिक परियोजना आदि जैसे मूल्यों की एक श्रृंखला शामिल है।
इसके बाद, मैं आपको कोलंबिया के मुख्य ऐतिहासिक और राजनीतिक प्रतिनिधियों द्वारा एफ्रो-कोलंबिया के बारे में उद्धरणों की एक सूची छोड़ता हूं। इतिहास के सबसे प्रमुख कोलम्बियाई लेखकों में से एक गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ के इन उद्धरणों में भी आपकी रुचि हो सकती है।
- "एफ्रो-कोलंबियाई लोगों के पास वास्तव में प्रभावी हथियार है: एक मुस्कान!"
- "जब एक एफ्रो-कोलम्बियाई मुझसे बात करता है, तो मैं उसकी त्वचा के रंग को नहीं देखता, बल्कि उसकी भावनाओं के रंग को देखता हूं।"
- "कोई दौड़ नहीं है, एकमात्र दौड़ जो मौजूद है वह मानव है।"
- "मेरी काली त्वचा शर्म का बिल्ला नहीं है, यह राष्ट्रीय महानता का शानदार प्रतीक है।"
- "कोलम्बियाई समाज में कालापन संस्कृति का मूलभूत आधार है।"
- "ब्लैक के बिना कोई स्वाद नहीं है, जैसा कि गीत कहता है।"
- "कोई भी अपनी त्वचा के रंग के कारण किसी अन्य व्यक्ति से नफरत करने के लिए पैदा नहीं हुआ है।"
- "मैं दास का सपना और आशा हूं।"
- "हम अफ्रीका से निकली बेटियों को अपनी सौतेली माँ अमेरिका में जन्म दे रहे हैं।" - मारिया सुआरेज़ रिवरो और चबेला रामिरेज़ अबेला।
- "हम चाहते हैं कि कोलंबिया किसी भी प्रकार के भेदभाव से मुक्त देश हो, अफ्रो-कोलम्बियाई और सभी समुदायों के लिए समान उपचार की गारंटी हो।" - जुआन मैनुअल सैंटोस
- "एफ्रो-कोलंबियाईता गुलामी के अंत का जश्न मना रहा है, राष्ट्र में खुद को एक राष्ट्र के रूप में पहचानने और स्वदेश के हमारे नायकों को पहचानने के एक तरीके के रूप में।"
- "काले, रायज़ल, एफ्रो-कोलम्बियाई और पलेनक्वेरा समुदायों की संस्कृति को राष्ट्र के सामाजिक, सांस्कृतिक और आर्थिक विकास के लिए एक बुनियादी आधार माना जाता है। यह महत्वपूर्ण है कि भेदभाव और जातिवाद के उन्मूलन से समाज की भागीदारी मजबूत हो। ये स्मरणोत्सव इन लोगों के लिए सामाजिक समावेश की कई चुनौतियों का सामना करते हैं, और संस्कृति इसे प्राप्त करने के लिए एक शक्तिशाली तंत्र है। ”- मोइसे मेड्रानो, संस्कृति मंत्रालय के जनसंख्या निदेशक।
- "अगर 1991 के संविधान द्वारा प्रदान किया गया मार्ग सही है, और यह इतिहास, संदर्भों, आंकड़ों, आंकड़ों को नजरअंदाज करने का क्या मतलब है, इस बारे में सोचना प्रासंगिक है और सबसे महत्वपूर्ण नींवों में से एक की सामूहिक स्मृति नहीं है। कोलम्बियाई समाज और उसके काले समुदाय। ये कई सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों का दावा करते हैं जिन्हें पीढ़ियों के माध्यम से संरक्षित किया गया है और इसने उन्हें बहुराष्ट्रीय और बहुसांस्कृतिक राष्ट्र को सीमेंट करने की अनुमति दी है। ”- मोइज़ेस मेड्रानो
- "गुलामी की यादें उन्मूलन, प्रतिरोध, गरिमा, वंश, संस्कृति, क्षेत्र, नागरिकता और उसके इतिहास की यादें हैं। यह स्मृति जो अवसरों को बनाने में योगदान देती है, पहले से ही राष्ट्रीय कानूनी प्रणाली में अग्रणी है और काले, रायज़ल, एफ्रो-कोलम्बियाई और पलेनक्वेरा समुदायों में से कई से दूर ”।
- "एफ्रो होने का मतलब है कि एक सार्वभौमिक विरासत का हिस्सा होना, जिसे जाना, प्रसारित, खुलासा, सम्मानित किया जाना चाहिए… क्योंकि यह अलग है और एक ही समय में अद्वितीय है।" - अल्फ्रेडो वानिन
- "शब्द एक विचारधारा को ले जाते हैं, कुछ अर्थ शब्दार्थ से परे हैं। एक गलत हीनता को दर्शाने वाले शब्द अभी भी कई बार उपयोग किए जाते हैं। दूसरे शब्दों में, वे उन लोगों के आत्मसम्मान पर चोट करते हैं, जो उनसे पीड़ित हैं। ”- अल्फ्रेडो वेनिन एफ्रो-कोलम्बियाई लोगों के खिलाफ इस्तेमाल किए गए विशेषणों पर।
- "शैतान काला है, अलग-अलग, जानवर, हावी होने वाला, और इन अर्थों को सदियों से निर्बाध रूप से पुन: पेश किया गया है। विचार यह है कि हम उस पर प्रतिबिंबित करना शुरू करते हैं, हम जानते हैं कि एक मानव समूह को हमेशा निंदा या निंदा नहीं की जा सकती है क्योंकि मानवता की अवधि में, यूरोपीय विस्तार ने फैसला किया कि यह किया जाना था। ”- अल्फ्रेडो वान
- "आप हमेशा 'काले' को कुछ विनाशकारी या बुरा कहते हैं। इसलिए कार्य शब्दों को एक नया अर्थ देने के लिए बना हुआ है। उदाहरण के लिए, "ब्लैक" शब्द अफ्रीका में मौजूद नहीं था। इसलिए, दुनिया में किसी भी व्यक्ति ने खुद को "काला" नहीं कहा है। यह एक शब्द है जो उपनिवेशक, तस्कर द्वारा डाला गया है। - अल्फ्रेडो वेनिन।
- “वर्णक लोकतंत्र उपनिवेशवाद का एक गलत विचार है। अफ्रीकी तस्करों ने खुद को अफ्रीका में दुनिया के साथ कभी-कभी उन सभ्यताओं से बेहतर पाया, जिन्हें वे जानते थे। लेकिन नृवंशविज्ञान को सही ठहराने के लिए उन्हें नीग्रो की कथित हीनता को विभाजित करना पड़ा, और उसे नीचा दिखाना पड़ा। ”- अल्फ्रेडो वानिन।
- "मैं शायद ही एफ्रो-वंशजों के बारे में बात कर सकता हूं क्योंकि मैं अपने काले हमवतन की आत्मा में किसी भी भेदभाव के बिना एक ही ब्रांड की आवश्यकता के बिना उल्लेख कर रहा हूं। शायद, इस कारण से कि मैं एंटोक्विआ के एक क्षेत्र में चोको की सीमा पर बड़ा हुआ, जहां हमने गहरे, पारस्परिक स्नेह के साथ मतभेद महसूस किए बिना एक दूसरे के साथ बारी-बारी से किया। शायद, क्योंकि मैं अपने देशवासियों को एंटिओक्विया और कॉफी उत्पादकों, मछुआरों, व्यापारियों और खनिकों के खनिकों से बिना किसी अंतर के देखते हुए बड़ा हुआ हूं। शायद, क्योंकि मैं हमेशा अपने बड़ों में सुंदर कहानी सुनता था, जो कि क्विडो के दादा-दादी फार्मासिस्ट सह-संस्थापक थे। शायद,क्योंकि मुझे सबसे बड़ी धोखाधड़ी के बारे में सीखना था जो राष्ट्र के लिए किया गया है जब विदेशी सोने और प्लैटिनम खनन कंपनियों ने सेवानिवृत्त और चोको के श्रमिकों को पेंशन शुल्क वापस ले लिया था। ”- rolvaro Uri वेलेज़, कोलंबिया के पूर्व राष्ट्रपति।
- “सकारात्मक भेदभाव अभी भी भेदभाव है! यह नाम में है! ”- डेविड ओसोरियो।
संदर्भ
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- ओसोरियो, डी। (2011)। प्रसन्न? एफ्रो-कोलंबियनिटी का राष्ट्रीय दिवस। 3-4-2017, deavanzada.blogspot.com से पुनर्प्राप्त।
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- वर्चुअल सेंटर फॉर एजुकेशन न्यूज़। (2007)। एक अफ्रीकी-कोलंबियाई दिवस पर राष्ट्रपति उरीबे के शब्द। 3-4-2017, mineducacion.gov.co से।