पूंजीवाद की उत्पत्ति: कारक और ऐतिहासिक चरण - इतिहास - 2025

पूंजीवाद की उत्पत्ति कई आर्थिक और समाजशास्त्रीय पदों का विषय रही है, हालांकि सभी इस बात से सहमत हैं कि यह यूरोप में 15 वीं शताब्दी में पैदा हुआ था। सामंतवाद (पिछले सिस्टम) के संकट ने नई पूंजीवादी व्यवस्था को रास्ता दिया। इसकी विशेषताएँ मध्ययुगीन काल के इतिहासकारों को दिखाई देने लगीं, जिस समय आर्थिक जीवन अस्थायी रूप से देश से शहर की ओर चला गया था।

भूमि के काम करने की तुलना में विनिर्माण और वाणिज्य बहुत अधिक लाभदायक और लाभदायक होने लगे। किस वजह से सामंती परिवारों से लेकर किसानों तक की आय में असामान्य वृद्धि हुई। यूरोप भर में किसान विद्रोह हुए, जो कर में वृद्धि का विरोध करते थे।

मनी चेंजर और उसकी पत्नी। क्वेंटिन मसाज।

बुबोनिक प्लेग के कारण होने वाली जनसांख्यिकीय तबाही का मतलब इतिहास में सबसे बड़े अकालों में से एक था। लोगों ने महसूस किया कि सामंतवाद आबादी की आर्थिक और सामाजिक मांगों का जवाब नहीं देगा, यह तब होता है जब एक प्रणाली से दूसरे में संक्रमण शुरू होता है।

पूरे यूरोप में बर्गोस (नया टाउन प्लानिंग) स्थापित किया जा रहा था। उनमें, लोगों ने मुख्य रूप से छिपाना, लकड़ी और धातुओं की कारीगरी में विशेषज्ञता हासिल करना शुरू कर दिया। यही है, चीजों को मूल्य जोड़ना और उन्हें बाजार या विनिमय करना।

जबकि बोरो (पूंजीपति वर्ग) के निवासियों ने सत्ता और संचित पूंजी ले ली थी, फ़िरदौस ने मौसम संबंधी हमलों, खराब फसल और कीटों का सामना किया जो उन्हें कमजोर कर रहे थे।

पूंजीवाद की उत्पत्ति के कारक

पूंजीवाद को रास्ता देने वाली विशेषताओं में से एक यह है कि यूरोप में एक पूंजीपति के पास सामंती स्वामी और एक राजा की तुलना में अधिक धन हो सकता है, जबकि सामंती दुनिया के बाकी हिस्सों में कोई भी शक्ति का प्रयोग करने वाले से अधिक धन नहीं रख सकता है।

Etymologically शब्द पूंजीवाद पूंजी के विचार और निजी संपत्ति के उपयोग से निकला है। हालांकि, आज इसका अर्थ परे चला जाता है, समकालीन पूंजीवाद ने एक बाजार अर्थव्यवस्था का रूप ले लिया और कई लेखकों के लिए यह एक प्रणाली है।

शास्त्रीय उदारवाद, एडम स्मिथ के पिता के लिए, लोगों ने हमेशा "वस्तु विनिमय, विनिमय और एक चीज़ का दूसरे के लिए आदान-प्रदान" किया है, इस कारण से, पूंजीवाद आधुनिक युग में अनायास उभरा।

कार्ल मार्क्स, कम्युनिस्ट पार्टी के मेनिफेस्टो में, सामंती व्यवस्था का विरोध करने के लिए बुर्जुआ वर्ग को "क्रांतिकारी वर्ग" के रूप में, उन्होंने उत्पादन का एक और तरीका स्थापित किया और इसे सार्वभौमिक बनाया। मार्क्स के लिए, बुर्जुआ वर्ग ने पूंजीवाद का निर्माण किया और इसके उलट विरोधाभासों को समाप्त किया।

पुनर्जागरण दर्शन और प्रोटेस्टेंट सुधार की भावना 14 वीं शताब्दी में पूंजीवाद के वैचारिक गढ़ बन गए। इन आंदोलनों ने सामंती राज्य की विश्वदृष्टि पर सवाल उठाया और आधुनिक-राष्ट्रीय राज्यों के विचारों को पेश किया जिन्होंने पूंजीवाद के उद्भव के लिए वैचारिक परिस्थितियों का प्रचार किया।

पूंजीवाद पल की एक ऐतिहासिक आवश्यकता के रूप में उठता है और सामंती समाज की विभिन्न सामाजिक और आर्थिक समस्याओं का जवाब देता है।

पूंजीवाद के ऐतिहासिक चरण

अपनी 6 शताब्दियों के दौरान, पूंजीवाद को बदल दिया गया है, यह विभिन्न चरणों से गुजरा है जिसकी नीचे जांच की जाएगी।

वाणिज्यिक पूंजीवाद

यह 16 वीं और 18 वीं शताब्दी के बीच हुआ। इसे सरल व्यापारिक व्यापार के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए क्योंकि व्यापारियों और विनिमय सभ्यता की शुरुआत से मौजूद हैं।

वाणिज्यिक पूंजीवाद बंदरगाहों के व्यापार के साथ पहली बार इंग्लैंड में दिखाई दिया। व्यापार के माध्यम से उत्पन्न धन के संचय ने धीरे-धीरे बाजार समाज की संरचना शुरू की और लेनदेन को अधिक से अधिक जटिल बना दिया।

औद्योगिक पूंजीवाद

पूंजीवाद का दूसरा चरण औद्योगिक क्रांति के साथ 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में शुरू होता है। इसने एक निर्णायक आर्थिक, सामाजिक और तकनीकी परिवर्तन का प्रतिनिधित्व किया जिसने पूंजी संचय में तेजी से वृद्धि की और पूंजीवाद को समेकित किया।

इतिहासकारों और समाजशास्त्रियों का तर्क है कि पहली बार जनसंख्या ने जीवन स्तर में निरंतर वृद्धि का अनुभव किया। उस समय से, पशु कर्षण और मैनुअल काम को बदलने के लिए मशीनरी योजनाएं बनाई गईं।

वित्तीय पूंजीवाद

एकाधिकार पूंजीवाद 20 वीं शताब्दी में उभरा और आज तक रहता है। पूंजी की तेजी से वृद्धि और गुणन भी बैंकों और वित्तीय संस्थानों के विकास का कारण बना।

बैंकरों और बैग मालिकों को पता चला कि पैसा बनाने के तरीकों में से एक पैसा है। पहले, पैसे का उत्पादन करने का तरीका DMD (मुद्रा-पण्य-धन) योजना के तहत था, अब यह D + D: D (धन + धन: धन) बन गया

समकालीन पूंजीवाद पूंजी के संचय के आधार पर इन तीन चरणों को एकीकृत करता है। व्लादिमीर लेनिन जैसे लेखकों का तर्क है कि पूंजीवाद का अंतिम चरण वित्तीय नहीं है, बल्कि पिछड़े देशों पर औद्योगिक देशों के आर्थिक वर्चस्व के रूप में साम्राज्यवादी चरण है।

वणिकवाद

यह 16 वीं शताब्दी में राष्ट्रवादी पूंजीवाद के रूप में पैदा हुआ था। इसकी मुख्य विशेषता यह है कि यह औद्योगिक लोगों के साथ राज्य के हितों को एकजुट करता है। दूसरे शब्दों में, इसने क्षेत्र के भीतर और बाहर राष्ट्रीय कंपनियों को बढ़ावा देने के लिए राज्य तंत्र का उपयोग किया।

व्यापारिकता के लिए, धन उस चीज के माध्यम से बढ़ता है जिसे वे "सकारात्मक व्यापार संतुलन" कहते हैं, जिसमें यदि निर्यात आयात से अधिक होता है, तो पूंजी का मूल संचय प्रमुख होगा।

वेबर और प्रोटेस्टेंट सुधार

मार्टिन लूथर

जर्मन समाजशास्त्री और अर्थशास्त्री मैक्स वेबर ने अपनी पुस्तक द प्रोटेस्टेंट एथिक एंड द स्पिरिट ऑफ कैपिटलिज्म इन 1904 में पूंजीवाद के उदय में धार्मिक तत्व के प्रभाव को उजागर किया है।

इस पुस्तक में लूथरन और केल्विनिस्ट प्रोटेस्टेंटिज़्म और संस्कृति में इसके महत्व का अध्ययन किया गया है। वेबर के लिए, केल्विनवाद 15 वीं और 16 वीं शताब्दी में बुर्जुआजी के जीवन और नैतिकता के रास्ते में लुथरनवाद से अधिक निर्णायक और प्रभावशाली था।

वेबर सोचता है कि पूंजीवाद का उदय हुआ क्योंकि कैल्विनवाद ने आदतों और विचारों को घोषित किया जो आर्थिक कल्याण को पुनर्वितरण के लिए एक शर्त के रूप में पसंद करते थे। केल्विन ने प्रदर्शन को अधिकतम करने और अनावश्यक खर्च को कम करने की वकालत की।

वेबर के अनुसार, केल्विन ने अपने प्रोटेस्टेंट नैतिकता में समृद्धि के दायरे को ईश्वर के करीब लाने के लिए एक नॉन क्वालिटी नॉन कंडीशन के रूप में रखा। इससे काम का व्यापक विचार और इस प्रवृत्ति के भक्तों में पूंजी का संचय हुआ।

कुछ शोधकर्ता प्रोटेस्टेंटवाद को संयुक्त राज्य अमेरिका के तेजी से विकास और विस्तार का श्रेय देते हैं, जो यूनाइटेड किंगडम के एक उपनिवेश होने से जहां प्रोटेस्टेंट पहुंचे, आज - और 200 वर्षों से - दुनिया में पूंजीवादी शक्ति और सबसे अमीर राष्ट्र हैं।

वेबर के लिए यह केल्विनवाद है जो पूंजीवादी नैतिकता, प्रगति की भावना और धन के संचय को जन्म देता है। यह गर्भाधान आर्थिक जीवन में सफल होने के दौरान परमेश्वर की महिमा करने के विचार को स्थापित करने में सफल होता है।

पूंजीवाद की शुरुआत और राज्य की भागीदारी

सिद्धांत रूप में, पूंजीवाद और आधुनिकीकरण की प्रक्रिया बुर्जुआ वर्गों की एक पहल के रूप में उभरी जिसने सामंतवाद का विरोध किया। यूरोपीय पूंजीवाद के प्रारंभिक विकास में राज्य ने कोई भूमिका नहीं निभाई। अमेरिका में, आधुनिकीकरण और औद्योगीकरण की प्रक्रियाएं - इसके विपरीत - राज्य द्वारा प्रायोजित हैं।

अर्थशास्त्र में राज्य के विषय का अध्ययन करने वाला पहला राजनीतिक और आर्थिक सिद्धांत उदारवाद था। इसके सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधि जॉन लोके और एडम स्मिथ हैं। शास्त्रीय उदारवादी मानते हैं कि राज्य का हस्तक्षेप कम से कम होना चाहिए।

शास्त्रीय उदारवादी विचार ने स्थापित किया कि राज्य को केवल निजी संपत्ति के संरक्षण, स्वतंत्रता के बचाव और नीतियों के संरक्षण के लिए कानूनों से निपटना चाहिए ताकि बाजार स्वतंत्र रूप से खुद को विनियमित कर सके।

ओपोसिट मार्क्सवादी वर्तमान थे, जिनके विचारों को सोवियत संघ में 1917 से चलाया गया था। मार्क्सवादी लेखकों की दृष्टि में इस स्वतंत्र प्रतियोगिता और राज्य की कमी ने अधिकारों के बिना बहुमत छोड़ दिया।

इस कारण से, अर्थव्यवस्था के मुख्य लीवर को बहुमत के कल्याण की गारंटी देने के लिए राज्य द्वारा प्रबंधित किया जाना था।

हालांकि बाद में elngel Capelleti जैसे सिद्धांतवादी, वह सोवियत संघ के आदेश को "राज्य पूंजीवाद" कहेंगे। 1929 में एक अनियंत्रित बाजार के प्रभावों को देखने और ओवरसाइज़्ड राज्यों की अक्षमता को महसूस करने के बाद, लेखकों ने एक और तरीका माना।

सबसे स्वीकृत दृष्टिकोणों में से एक है, शोधकर्ता जॉन कीन्स का "कीनेसियनवाद", जिसमें अर्थव्यवस्था में राज्य के कार्यों और निजी स्वतंत्रता के बीच एक संतुलन होना चाहिए ताकि उनके काम का उपयोग किया जा सके।

इतिहास में पूंजीवाद

सभी नई प्रणालियाँ पुरानी प्रणालियों के कटाव और संकट के परिणामस्वरूप उभरी हैं। युद्धों, धर्मयुद्ध, विपत्तियों और जनसंख्या की भौतिक आवश्यकताओं में वृद्धि के बिना, पूंजीवाद में परिवर्तन निश्चित रूप से कई शताब्दियों के लिए स्थगित कर दिया गया होगा।

पूंजीवाद का मतलब उत्पादन के मोड में और पूंजीपतियों और राष्ट्रीय राज्यों के लिए संपत्ति का सृजन था, लेकिन इसका पर्यावरण और श्रमिकों के अधिकारों के साथ एक महत्वपूर्ण ऋण है।

कुछ शोधकर्ताओं के लिए पूंजीवाद राष्ट्रों के बीच युद्धों का कारण रहा है और दूसरों के लिए सहस्राब्दी की सबसे बड़ी उन्नति।

संदर्भ

1. ब्यूड, एम। (2013) पूंजीवाद का इतिहास। संपादकीय एरियल। ब्यूनस आयर्स।
2. कैपेलेटली, ए। (1992) लेनिनवाद, नौकरशाही और पेरेस्त्रोइका। ब्लैक शीप संपादकीय। बोगोटा
3. चेक, एफ; नीटो, वी। (1993) नवजागरण: गठन और शास्त्रीय मॉडल का संकट। इलस्ट्रेटेड एडिटोरियल।
4. ग्लोबस, सी। (2014) द ग्रेट हिस्ट्री ऑफ कैपिटलिज्म या हाउ मनी कंट्रोल द वर्ल्ड। संपादकीय ग्लोबस। मैड्रिड, स्पेन।
5. स्मिथ, एडम। (1776) राष्ट्रों का धन। संपादकीय विलियम स्ट्रेहान, थॉमस कैडेल।
6. मार्क्स, के। (1848) कम्युनिस्ट पार्टी का घोषणापत्र। संपादकीय लोंगसेलर। अर्जेंटीना।
7. कीन्स, जे। (1936) रोजगार, ब्याज और धन का सामान्य सिद्धांत। संपादकीय पालग्रेव मैकमिलन। लंडन।
8. वेबर, एम। (1905) द प्रोटेस्टेंट एथिक्स एंड द स्पिरिट ऑफ़ कैपिटलिज़्म। संपादकीय गठबंधन। स्पेन।
9. विकिपीडिया, द फ्री इनसाइक्लोपीडिया (2017) पूंजीवाद। से पुनर्प्राप्त: wikipedia.org।