रैखिक ज्ञान ज्ञान है कि निरंतर विकास और एक रेखीय और क्रमिक वृद्धि बनी हुई है। यह वास्तविकता से डेटा सीखने और प्राप्त करने का एक तरीका है जो बहुत कम है; विपरीत प्रकार घातीय ज्ञान है।
प्रागितिहास से लेकर आधुनिक युग तक, मनुष्य ज्ञान को रैखिक रूप से जमा कर रहा है। हालांकि, 21 वीं सदी में ज्ञान का संचय और निर्माण घातीय रहा है, और एक दिन में पिछली शताब्दियों के दशकों की तुलना में अधिक ज्ञान का निर्माण होता है।
ज्ञान सूचना का वह समूह है जो प्रत्येक व्यक्ति के दिमाग में संग्रहीत होता है। यह जानकारी अनुभव या सीखने, डेटा के सेट की धारणा या विश्लेषण के माध्यम से प्राप्त की जाती है।
यह किसी व्यक्ति को तर्क के माध्यम से चीजों को समझने की क्षमता भी है। ज्ञान की परिभाषा बहुत जटिल है क्योंकि यह एक सहज और सहज तथ्य से उत्पन्न होती है। इसे विश्व के साथ संपर्क के रूप में वर्णित किया जा सकता है।
यह किसी वस्तु के सामने किसी विषय की उपस्थिति की विशेषता है। जब विषय वस्तु को देखता है, तो वह इसे पकड़ लेता है और संज्ञानात्मक संचालन के माध्यम से इसे अपना बना लेता है।
ज्ञान वस्तु की प्रकृति और उसे पुन: उत्पन्न करने के लिए उपयोग किए जाने वाले साधनों पर निर्भर करता है। इसलिए इसे ज्ञान, संवेदी ज्ञान और तर्कसंगत ज्ञान के दो बड़े समूहों में विभाजित किया जा सकता है।
संवेदी ज्ञान पुरुषों और जानवरों में पाया जाता है, और इंद्रियों के माध्यम से कब्जा कर लिया जाता है। तर्कसंगत ज्ञान मनुष्यों के लिए अंतर्निहित है और कारण के माध्यम से कब्जा कर लिया है
पारखी सह-कलाकारों के दिमाग में नए अनुभवों और नई जानकारियों की उत्पत्ति के लिए अनुभवों, मूल्य और सूचनाओं का मिश्रण होता है। कर्म करने के लिए ज्ञान की यह श्रृंखला भी आवश्यक है।
ज्ञान इंद्रियों के माध्यम से धारणा में उत्पन्न होता है, समझ तक पहुंचता है और कारण में समाप्त होता है। ज्ञान तक पहुंचने के लिए, हमें विचार का उपयोग करना चाहिए, हमें यह समझना चाहिए कि सोच का कार्य हमेशा सामग्री से संबंधित होता है और यह एक शून्य में नहीं होता है।
रैखिक ज्ञान के लक्षण
रैखिक ज्ञान ज्ञान का वह प्रकार है जो जानने की तार्किक प्रकृति के बढ़ने के क्रम और क्रम से विकसित होता है। इसके चरण जानना, प्रसंस्करण और तर्क करना हैं।
पहला चरण, जानना, प्रत्येक व्यक्ति में एक आवश्यक गतिविधि है। यह अपने वातावरण से संबंधित है और जो इसे घेरता है, उसके बारे में जानकारी को कैप्चर करने या संसाधित करने में सक्षम है।
अनुभव और स्मृति के आधार पर ज्ञान को विश्वास के प्रमाण से जोड़ा जाता है। यह ज्ञान के साथ विपरीत है, क्योंकि उपरोक्त के अलावा, ज्ञान के लिए एक औचित्य की आवश्यकता होती है जो ज्ञान को अर्थ प्रदान करता है।
दूसरे चरण, प्रसंस्करण, का तात्पर्य उस गतिविधि की मान्यता से है जिसे हम देख रहे हैं और उस ज्ञान से संबंधित है जिसे हमने पहले ही हासिल कर लिया है।
और अंत में, तर्क चरण। हम समस्याओं को हल करने की क्षमता, तर्क निष्कर्ष निकालने और जानबूझकर तथ्यों को जानने की क्षमता का तर्क देकर समझते हैं। तर्क के माध्यम से हम कारण और तार्किक संबंध स्थापित करते हैं।
और हम दो प्रकार के तर्क, तर्क और तर्क या कारण को भेद कर सकते हैं। तर्क के माध्यम से तर्क तर्क की भाषिक अभिव्यक्ति है।
दूसरी ओर, तार्किक या कारण तर्क एक तार्किक प्रक्रिया है जो हम जो निर्णय कर रहे हैं उसकी वैधता की पुष्टि करता है।
तार्किक या रैखिक सोच केवल उन दिशाओं की पड़ताल करती है जिनमें समाधान माना जाता है। यह क्रमिक रूप से होता है, यही कारण है कि आदेश का पालन किया जाना चाहिए और झूठे कदम स्थापित नहीं किए जा सकते हैं।
रैखिक ज्ञान काल्पनिक तार्किक व्याख्या पर आधारित है। काल्पनिक तार्किक व्याख्या वह है जिसमें किसी भी चीज की संभावना के बिना एक पूर्ववर्ती और एक परिणाम है, क्योंकि विधि बंद है।
रैखिक ज्ञान एक प्रक्रिया के माध्यम से प्राप्त की गई सार्थक जानकारी या अधिगम है। "अगर होता है, तो बी होता है।"
इसका अर्थ है कि ज्ञान तर्क का गुणनफल है। आम तौर पर इस तरह की सोच के लिए मस्तिष्क के बाएं गोलार्ध का उपयोग किया जाता है।
रैखिक ज्ञान सीखने का सबसे सामान्य रूप है, क्योंकि यह समय के साथ ज्ञान को जमा करता है। यह सूचना एकत्र करने का एक रूप है, जो अधिग्रहित जानकारी को जमा करता है, लेकिन संबंधित नहीं है।
चीजों का ज्ञान जीवन के विभिन्न चरणों में जमा होता है। जानकारी को विभिन्न अवधियों में संसाधित किया जाता है, और आखिरकार यह ज्ञात होता है कि इसके संचालन या रोजमर्रा की स्थितियों के बारे में क्या है।
ज्ञान का ढाँचा
रैखिक ज्ञान संरचित ज्ञान का विरोध करता है, जो अधिक जटिल है। यह निर्माणों के माध्यम से उत्पन्न होता है जो संज्ञानात्मक प्रणाली को परिवर्तित करते हैं, जिससे नए ज्ञान और डेटा ऑर्डर करने के तरीके की अनुमति मिलती है।
संरचना की क्षमता के लिए शैक्षणिक रणनीतियों की आवश्यकता होती है जो एक अवधारणा को विकसित और निर्माण करना संभव बनाती हैं।
जब छात्र अपने अभ्यावेदन और पर्यावरण की जांच करता है, तो वह सामान्य दृष्टिकोण से एक विश्लेषण स्थापित कर सकता है, चिंतनशील और आलोचनात्मक व्यक्तित्व विकसित कर सकता है।
संरचित ज्ञान रैखिक ज्ञान की तुलना में अधिक विस्तृत है क्योंकि यह पर्यावरण के साथ बातचीत की अनुमति देता है जो हमें एक स्वतंत्र तरीके से घेरता है।
यह अन्य प्रकार के ज्ञान को उजागर करने के लायक भी है जो रैखिक ज्ञान के विरोध में हैं। उनमें से, हम संवेदनशील, वैचारिक और समग्र ज्ञान पर प्रकाश डालते हैं।
समझदार ज्ञान वह है जो वस्तु को इंद्रियों के माध्यम से पकड़ता है। इस तरह के ज्ञान के लिए धन्यवाद, हम अपने दिमाग में चीजों की छवियों को संग्रहीत कर सकते हैं।
वैचारिक ज्ञान का उद्देश्य वस्तु के सार से होना है न कि उसकी संवेदी विशेषताओं से।
उदाहरण के लिए, आपके पास संवेदनशील ज्ञान के लिए तालिका की एक छवि हो सकती है। लेकिन हमारे पास एक सार्वभौमिक तालिका अवधारणा हो सकती है जो दुनिया में सभी तालिकाओं को शामिल करेगी
समग्र ज्ञान वह है जो संपूर्ण को पकड़ लेता है। मैंने एक वस्तु को अंतर्निर्मित किया है जिसका अर्थ है कि इसे परिभाषित संरचनाओं या सीमाओं के बिना एक संदर्भ में शामिल किया जाए।
यह ज्ञान संरचित है और सहज स्तर को सीमांकित नहीं किया जा सकता है, लेकिन इसे समग्रता के रूप में कैप्चर किया गया है। इस ज्ञान के साथ समस्या यह व्यक्त करने और दूसरों को संवाद करने में सक्षम हो रही है।
संदर्भ
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