रामोन पेरेज़ डी अयाला: जीवनी, शैली और कार्य - साहित्य - 2025

Ramón Pérez de Ayala (1880-1962) 20 वीं सदी के स्पेनिश पत्रकार और लेखक थे। उनके काम को उनके समय के प्रतीकात्मक और बौद्धिक गुणों की विशेषता थी, निबंध लिखने के लिए उनके विचार के अलावा। अपने काम की शुरुआत में उन्होंने आत्मकथात्मक कहानियाँ बनाने के लिए खुद को समर्पित किया।

इस लेखक के काम को विद्वानों ने तीन चरणों में विभाजित किया है। पहला, अपनी युवावस्था से जुड़ा हुआ, जीवन की परिस्थितियों से पहले एक नकारात्मक और निराशावादी स्थिति से था। दूसरा आत्मा के पारगमन से जुड़ा था, और प्रतीकवाद मौजूद था। उत्तरार्द्ध अधिक सार्वभौमिक था।

रामोन पेरेज़ डी अयाला। स्रोत: रिकार्डो मार्टिन

पेरेज़ डी आयला एक लेखक थे, जो सभी साहित्यिक विधाओं में कुशलता से प्रदर्शन करने में सक्षम थे, हालांकि वे थिएटर लिखने में सफल नहीं थे। उनके काव्यात्मक कार्यों के लिए, यह छंदों की लय और भावना को खोए बिना, दार्शनिक, वैचारिक और वैचारिक रूप से पर्याप्त था।

जीवनी

Ramón Pérez de Ayala y Fernández del Portal का जन्म 9 अगस्त, 1880 को Oviedo शहर में हुआ था। यह ज्ञात है कि उनके माता-पिता का नाम सिरिलो और लुइसा था। कम उम्र में वे एक माँ के प्रति अनाथ हो गए थे, जो उनके लिए अकेलेपन और भावनात्मक अभाव से भरा बचपन था।

पेरेस डी अयाला द्वारा अध्ययन

लेखक के प्रशिक्षण के पहले साल कुछ स्कूलों में बिताए, जैसे कि इमैक्यूलेट कॉन्सेप्ट इंस्टीट्यूट और जेसुइट्स से संबंधित। उन्हें अपने शिक्षकों के प्रति थोड़ा लगाव महसूस हुआ, हालाँकि, जूलियो सेजडोर और फ्राउका ने फर्क किया।

एक कम उम्र में पेरेज़ डी अयाला का मानविकी की दुनिया से संपर्क था, और उन्होंने इस क्षेत्र से सब कुछ सीखा। बाद में उन्होंने लॉ की पढ़ाई करने के लिए अपने पैतृक शहर के विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, कुछ समय बाद वे मैड्रिड चले गए और फ्री इंस्टीट्यूशन ऑफ एजुकेशन से जुड़े।

अपने विश्वविद्यालय के दिनों से क्रूसिस्म के सिद्धांत के लिए उनकी सहानुभूति थी, जो इस विचार से शुरू हुई थी कि भगवान के पास दुनिया है जो उसके भीतर समाहित है, हालांकि वह उसमें नहीं थी। उसी समय वह स्पेन के नीचे आने के अध्ययन से संबंधित उत्थानवाद की ओर आकर्षित हुआ।

आधुनिकता के संपर्क में

जिस समय अयला ने मैड्रिड में बिताया, उसने आधुनिकता के मुख्य प्रतिनिधियों से संपर्क करने के लिए इसका लाभ उठाया। यह पत्रकार पेड्रो गोंजालेज ब्लैंको के हस्तक्षेप के लिए धन्यवाद था। जैसिंटो बेनावेंटे, जुआन रामोन जिमनेज़, अज़ोरिन और वैले-इनक्लान उनके कुछ दोस्त थे।

यह वह समय था, वर्ष 1902, जब लेखक ने आधुनिकता की विशेषताओं के तहत अपना पहला उपन्यास, तेरह देवता प्रकाशित किया। प्रचलन में आंदोलन के साथ उनकी आत्मीयता ने उन्हें अन्य सहयोगियों के साथ मिलकर साहित्यिक पत्रिका हेलियोस का पता लगाया, जो 1903 और 1904 के बीच प्रसारित हुआ।

यात्राओं, पुरस्कारों और काम के बीच

स्पेनिश राजधानी में रामोन के रहने से उन्हें कई पेशेवर क्षेत्रों में खुद को चमकाने में मदद मिली। 1907 में लंदन जाने से पहले, उन्होंने समाचार पत्र एबीसी और एल निष्पक्ष के योगदानकर्ता के रूप में लिखा। एक साल बाद और अपनी मातृभूमि से दूर, अपने पिता की आत्महत्या की खबर उसके पास पहुँची।

रामोन पेरेज़ डी अयाला का चित्र। स्रोत: जोकिन सोरोला

युवा लेखक ने विभिन्न यूरोपीय देशों, जैसे इटली, जर्मनी, फ्रांस और इंग्लैंड की लंबी यात्रा की। उन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका जाने का अवसर भी मिला। उन यात्राओं में से कई काम के लिए थीं, दूसरों को खुशी के लिए और नए ज्ञान और सीखने के लिए भी।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान एक संवाददाता के रूप में उनके काम ने उन्हें चेन में हरमन को लिखने के लिए पर्याप्त सामग्री दी। एक त्रुटिहीन लेखक के रूप में उनके प्रदर्शन को पहचान मिली और 1927 में उन्होंने रॉयल स्पैनिश अकादमी का सदस्य बनकर राष्ट्रीय साहित्य का राष्ट्रीय पुरस्कार प्राप्त किया।

स्पेन लौटने पर, अपने सहयोगियों जोस ओर्टेगा y गैसेट और ग्रेगोरियो मारनोन की कंपनी में, उन्होंने पूरी तरह से राजशाही के खिलाफ, रिपब्लिक की सेवा में तथाकथित ग्रुपिंग का काम शुरू किया। नागरिकों ने असाधारण तरीके से पहल का स्वागत किया।

एक छोटा राजनीतिक जीवन

गणराज्य की सेवा में ग्रुपिंग के निर्माण के साथ, अयाला को समाज द्वारा अनुकूल रूप से देखा गया। बाद में दूसरे गणराज्य की सरकार ने उन्हें नियुक्त किया, 1932 में, लंदन में राजदूत और प्राडो संग्रहालय के निदेशक।

स्पैनिश गृह युद्ध से पहले उन्होंने राजनयिक पद से इस्तीफा दे दिया था, स्पेन के राजनीतिक पाठ्यक्रम ने आत्मविश्वास पैदा नहीं किया।

पिछले दिनों और पेरेज़ डे आयला की मृत्यु

1936 में, जब स्पैनिश गृहयुद्ध छिड़ गया, तब बुद्धिजीवियों की आवाज़ को शांत करना चाहा, और कईयों को अपना देश छोड़ना पड़ा। रामोन फ्रांस में निर्वासन में चले गए, और कुछ समय ब्यूनस आयर्स शहर में भी बिताया।

थोड़े समय के लिए वह अपने देश में था, और फिर वह अर्जेंटीना लौट आया। उनकी स्पेन और विभिन्न पारिवारिक घटनाओं की स्थिति ने उन्हें अवसाद में ले लिया। यह ज्ञात है कि दो बच्चों को युद्ध में लड़ने के परिणाम भुगतने पड़े।

रामोन पेरेज़ डे आयला को पट्टिका। स्रोत: एडॉल्फोब्रिजो, विकिमीडिया कॉमन्स से

लेखक ने स्पेन के बाहर बीस साल से अधिक समय बिताया। वह अपने जीवन के सबसे कठिन चरणों में निर्वासन में रहे। अपने सबसे बड़े बेटे की मृत्यु के बाद, उन्होंने 1954 में लौटने का फैसला किया। आठ साल बाद उनकी मृत्यु 5 अगस्त, 1962 को मैड्रिड में हुई।

अंदाज

वह आधुनिकतावाद और स्पेनिश बौद्धिक प्रतीकवाद के भीतर फंसे हुए लेखक थे। पेरेज़ डे अयाला के काम में बढ़िया और सुरुचिपूर्ण भाषा का उपयोग किया गया था। उन्होंने लैटिन और ग्रीक से जुड़े शब्दों के, ग्रंथों के बीच संबंधों के उपयोग पर कंजूसी नहीं की, उसी तरह उन्होंने उद्धरणों का उपयोग किया।

अपने अधिकांश लेखन में उन्होंने चीजों की अपनी विशेष दृष्टि का प्रदर्शन किया, इस प्रकार परिप्रेक्ष्यवाद के दार्शनिक सिद्धांत में एक स्थान पर कब्जा कर लिया। इसके अतिरिक्त, उन्होंने बिंदुओं की तुलना करने के लिए उपमाओं का उपयोग किया। अपने उच्च बौद्धिक स्तर को स्पष्ट करने के लिए यह हमेशा उनके जैसा था।

कविता के मामले में, विद्वानों ने माना कि यह बहुत अलंकृत और विस्तृत था, इसकी सुंदरता को कम किए बिना। अपने कथात्मक काम के लिए, उन्होंने इसे व्यक्तित्व दिया, एक शैली ने मनोवैज्ञानिक निशान छोड़ने के लिए पर्याप्त रूप से प्रतिष्ठित किया।

नाटकों

रामोन पेरेज़ डी अयला के काम को पाठक के सामने एक विडंबनापूर्ण और उत्तेजक हास्य की तर्ज पर तैयार किया गया था। पहले एएमजी थे, एक आत्मकथात्मक उपन्यास जिसमें उन्होंने चर्च के सामने अस्वीकृति की अपनी स्थिति, और तेरह देवताओं को उजागर किया।

यहाँ लेखक द्वारा विकसित साहित्यिक विधाओं के भीतर सबसे उत्कृष्ट रचनाएँ हैं:

कथा

- वह मुस्कुराया (1909)।

- शिखर पर अंधकार (1907)।

- एएमडीजी (1910, जिसका शीर्षक जेसुइट्स एड म्योरेम देई ग्लोरियम या स्पेनिश में भगवान की अधिक महिमा के आदर्श वाक्य पर आधारित था)।

- लोमड़ी का पैर (1911)।

- ट्रोटर्स एंड डांसर्स (1913)।

- प्रोमेथियस (1916)।

- संडे लाइट (1916)।

- नींबू का गिरना (1916)।

- बेलार्मिनो और अपोलिनो (1921)।

- उर्बानो और सिमोना (1924) की रचनाएँ।

- आर्टेमिस (1924) के संकेत के तहत।

- दुनिया की नाभि (1924)।

- टाइग्रे जुआन वाई एल करंडेरो डी सु सम्मान (1926, दो खंडों में एक उपन्यास)

गेय

पेरेस डी अयाला का गीतात्मक कार्य कथ्य की तरह प्रफुल्लित नहीं था। हालांकि, यह गुणवत्ता के मामले में अभी भी समृद्ध था, इस कारण से निम्नलिखित का उल्लेख करना उचित है:

- पथ की शांति (1904)।

- असंख्य पथ (1916)।

- पैदल रास्ता (1921)।

परीक्षा

निबंध की शैली के भीतर, बहुत अच्छी तरह से इस अभिनीत लेखक का वर्चस्व है, निम्नलिखित शीर्षक बाहर खड़े थे:

- जंजीरों में हर्नान। इतालवी आत्मा और कला की पुस्तक (1917)।

- मास्क (1917-1919)।

- राजनीति और बैल (1918)।

- दोस्ती और यादें (1961)।

- दंतकथाओं और शहरों (1961)।

- अवकाश के देश के लिए मनोरंजक यात्रा (1975, उनके मरणोपरांत काम)।

सबसे प्रतिनिधि कार्यों का संक्षिप्त विवरण

AMDG

पेरेज़ डी अयाला के इस कथात्मक कार्य को उनके साहित्यिक करियर में सबसे सफल माना गया है। शिक्षा, साथ ही यीशु के समाज के स्कूलों के भीतर रहने वाले अनुभवों ने लेखक में रुचि जगाई, इसलिए उन्होंने एक पांडुलिपि के माध्यम से उन्हें समाज के सामने लाने का फैसला किया।

उपन्यास में, उन्होंने उजागर किया कि जेसुइट संस्थानों में शिक्षकों की कमी क्या है। उन्होंने माना कि शैक्षणिक स्तर पर वे पढ़ाने के लिए तैयार नहीं थे। कैथोलिक चर्च ने खुद को महसूस किया, और घोटाले ने लेखक को और अधिक प्रसिद्ध बना दिया।

टुकड़ा

"… उनकी स्पष्ट उदासीनता इतनी महान थी कि इसने छात्रों को हैरान कर दिया। वह रैंकों के बीच चला गया जैसे कि अपने स्वयं के संगीत में अवशोषित हो। एक बच्चा, जो उसे बाहरी चीजों से अनुपस्थित मानता है, किसी दोस्त को कोई बकवास कहने के लिए बदल जाएगा; उसने तीन शब्द नहीं बोले थे, और पहले से ही उसके गाल पर मुर का बोनी हाथ था… ”।

टाइग्रे जुआन और उसके सम्मान के मरहम लगाने वाले

यह एक ऐसा उपन्यास है जिसे लेखक ने दो भागों या खंडों में विभाजित किया है। इसे इसकी कथा शैली का अंतिम माना जाता है। यह प्रेम और मृत्यु की कहानी है, जहां केवल गहन प्रेम और समर्पण की पारस्परिकता ही आनंद की पूर्णता का मार्ग है।

Ramón Pérez de Ayala का साहित्यिक कार्य अपने समय के सबसे उत्कृष्ट में से एक था, इसकी गुणवत्ता मिगुएल डी उनमुनो के साथ प्रतिस्पर्धा करती है। जिन विषयों पर उन्होंने तर्क दिया, साथ ही व्यक्तित्व ने उन्हें प्रस्तावों पर प्रभावित किया, उन्हें मौलिकता का आनंद लेने की अनुमति दी।

उनकी भाषा की औचित्य, साथ ही साथ उनकी संयम, पूरी तरह से उनके विडंबनापूर्ण और सरस स्वर के साथ संयुक्त है। उनके लेखन की विडंबना ने पाठक को यह निर्धारित करने के लिए चुनौती दी कि किसी निश्चित विषय पर उसकी स्थिति या दृष्टि गंभीर थी या सिर्फ एक मजाक। वह जानता था कि उसकी विशेष शैली से कैसे फर्क पड़ता है।

संदर्भ

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