रापा नूई: इतिहास, विशेषताएं, संस्कृति, परंपराएं - संस्कृति शब्दावली - 2025

रापा नुई ईस्टर द्वीप (या इस्ला रापा नुई) के निवासी प्रशांत महासागर के बीच में स्थित है और चिली के क्षेत्र से संबंधित हैं। वे ग्रह पर सबसे पुरानी सभ्यताओं में से एक हैं, जिन्होंने लगभग 1500 से अधिक वर्षों के लिए द्वीप पर निवास किया है।

रैपा नूई संस्कृति को दुनिया भर में जाना जाता है, विशेष रूप से प्रसिद्ध मोई मूर्तियों को बनाने के लिए। वे पत्थर से बने ईस्टर द्वीप की जमीन में दफन विशालकाय सिर से बने हैं। यह मानवता द्वारा बनाए गए सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है, प्राचीन उपकरणों के साथ इस तरह के काम को बनाने का वास्तुशिल्प महत्व दिया गया है।

उत्पत्ति और इतिहास

अमेरिकी महाद्वीप में यूरोपीय उपस्थिति से बहुत पहले से रैपा नुई सभ्यता की उत्पत्ति। वास्तव में, यह वर्ष 1722 तक नहीं था कि बसने वालों ने इस द्वीप के निवासियों के साथ संपर्क किया।

यह अनुमान लगाया जाता है कि रापा नुई प्राचीन पोलिनेशिया से संबंधित, मैरिकस द्वीप समूह के निवासी थे। वे वर्तमान युग के वर्ष 300 के आसपास इस क्षेत्र से द्वीप पर चले गए; की गई यात्रा लगभग 3600 किलोमीटर की थी।

इस सभ्यता ने द्वीप पर निवास करने का फैसला क्यों किया यह एक रहस्य है, क्योंकि ईस्टर द्वीप पर आने से पहले रापा नूई संस्कृति के बारे में कोई लिखित रिकॉर्ड नहीं है।

इसके अलावा, इस कारण को स्पष्ट करना मुश्किल है कि उन्होंने पोलिनेशिया से द्वीप पर निवास करने का फैसला क्यों किया, क्योंकि यात्रा ने अनगिनत खतरों को प्रस्तुत किया क्योंकि यह ऐसी पुरानी नौकाओं में बनाया गया था।

रापा नूई की पोलिनेशियन मूल को वैज्ञानिकों द्वारा किए गए विभिन्न आनुवंशिक जांचों के लिए निश्चित रूप से धन्यवाद के साथ जाना जाता है।

होटू माता की कथा

एक किंवदंती है जो माना जाता है कि यह सच है, जो ईस्टर द्वीप में रापा नुई के आगमन की व्याख्या करता है।

जब पहले यूरोपीय आगंतुकों ने द्वीप के निवासियों के साथ संपर्क किया, तो रैपा नुई ने बताया कि होटू माता नामक एक प्राचीन आदिवासी प्रमुख अपने परिवार और अन्य साथियों के साथ दो विशालकाय डोंगी में द्वीप पर पहुंचे।

उस समय से लिखित सामग्री की कमी इस कहानी को सत्यापित करना असंभव बनाती है। इसके अलावा, वैज्ञानिक आज एक सटीक वर्ष निर्धारित नहीं कर पाए हैं जिसमें पोलिनेशियन द्वीप पर पहुंचे। किसी भी मामले में, इस किंवदंती को रैपा नूई की एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक अभिव्यक्ति माना जाता है।

इतिहास

अपनी स्थापना के समय से, रैपा नुई सभ्यता में एक चिह्नित वर्ग विभाजन और पूरी तरह से केंद्रीकृत सरकार थी। कई शताब्दियों तक राजा को एक अछूत व्यक्ति के रूप में माना जाता था, जो भगवान से मिलता-जुलता था और जैसा कि वह खुद को फिट देखता था, शासन करता था।

Marquesas द्वीप समूह के निवासी, जो मूल रूप से ईस्टर द्वीप में निवास करते थे, अपने साथ विभिन्न प्रकार के पौधे और भोजन लाए थे। इनमें केला, गन्ना, तारो, मुर्गियां और पोलिनेशियन चूहे थे। अपने उत्तराधिकार के दौरान, रैपा नुई सभ्यता काफी उन्नत और जटिल हो गई।

यह माना जाता है कि सभ्यता के पूर्व-यूरोपीय इतिहास के कुछ बिंदु पर, दक्षिण अमेरिकी जनजातियों के कई प्रवासियों ने ईस्टर द्वीप पर बसने के लिए महाद्वीप को छोड़ दिया।

एक प्राचीन रापा नुई किंवदंती एक संघर्ष के बारे में बताती है जिसमें बड़ी संख्या में लोगों को खत्म कर दिया गया था, जिसमें केवल एक जीवित था। यह किंवदंती आमतौर पर उन मतभेदों से जुड़ी हुई है जो मूल निवासी दक्षिण अमेरिकी भारतीयों के साथ थे, लेकिन हो सकता है कि उसने रापा नुई कुलों के बीच एक आंतरिक संघर्ष का भी उल्लेख किया हो।

सामाजिक समस्याएँ

अपने पूरे इतिहास में, रैपा नूई ने विनाशकारी घटनाओं की एक श्रृंखला का सामना किया है, जिन्होंने उनकी आबादी को बहुत कम कर दिया है। कुलों और स्थानीय जनजातियों के बीच युद्धों ने द्वीप के हजारों निवासियों को मार डाला, संभवतः यूरोपीय संपर्क होने से पहले स्वाभाविक रूप से किसी भी अन्य समस्या के कारण।

19 वीं शताब्दी में, द्वीप बाहरी समस्याओं की एक श्रृंखला से प्रभावित था जिसने इसकी आबादी को व्यावहारिक रूप से शून्य तक कम कर दिया था। इसके कई निवासियों को पेरू के तस्करों द्वारा दास के रूप में इस्तेमाल किया गया था। यह, इस क्षेत्र में निवास करने वाले चूहों के कारण होने वाली महामारियों और संक्रमणों के अलावा, रैपा नुई जातीय समूह को गायब होने के कगार पर ले आया।

विशेषताएँ

शारीरिक विशेषताएं

रैपा नुई विभिन्न त्वचा टोन वाले लोग हैं। इसके अलावा, पारंपरिक रूप से ईस्टर द्वीप के आदिवासी अपने आकार को बढ़ाने के लिए अपने कानों में डिस्क का इस्तेमाल करते थे।

यह पहले यूरोपीय लोगों द्वारा देखा गया था, जो सभ्यता के संपर्क में आए और महसूस किया कि उनके कान की लोब का आकार इतना बड़ा था जब डिस्क को हटा दिया गया था कि यह पूरे कान से बड़ा था।

पारंपरिक रैपा नुई लम्बे लोग हुआ करते थे। यह औपनिवेशिक युग के स्पेनिश अन्वेषणों द्वारा निर्धारित किया गया था।

सामाजिक एकांत

इस सभ्यता ने सामाजिक और सांस्कृतिक संगठन के संदर्भ में काफी विशिष्ट विशेषताओं की एक श्रृंखला विकसित की। जैसा कि उनके पास अन्य सभ्यताओं के साथ संपर्क था व्यावहारिक रूप से शून्य था, एकांत ने सभ्यता के सांस्कृतिक तत्वों को दुनिया में एक अनोखे तरीके से विकसित किया।

हालांकि, यह ध्यान दिया जा सकता है कि एक सभ्यता के रूप में उनका विश्वास और विकास अन्य पॉलिनेशियन सभ्यताओं से मिलता जुलता है, जो इस दावे को पुष्ट करता है कि इस सभ्यता की जड़ें प्राचीन पोलिनेशिया से जुड़ी हुई हैं।

संस्कृति और परंपराएं

रापा नूई भाषा

ईस्टर द्वीप के निवासियों की अपनी भाषा है, जिसका नाम उसी शब्द के साथ है जिसका उपयोग इसके निवासियों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है: रापा नुई। यह भाषा पूर्वी पोलिनेशिया से उत्पन्न विभिन्न प्रकार की भाषाओं से संबंधित है और इसे लिखने के लिए लैटिन वर्णमाला का उपयोग किया जाता है।

हालाँकि, यह अपने निवासियों के अल्पसंख्यक द्वारा बोली जाने वाली भाषा है। वर्तमान में, रैपा नुई की मुख्य भाषा स्पेनिश है। ईस्टर द्वीप पर, स्पेनिश को पहले शैक्षिक स्तरों से पढ़ाया जाता है और इस भाषा का आधिकारिक रूप से क्षेत्र के सभी प्रशासनिक संस्थानों में उपयोग किया जाता है।

पारंपरिक रैपा नुई भाषा वर्तमान में स्पैनिश के प्रसार के परिणामस्वरूप प्रभावित हो रही है। भाषा एक ऐसे बदलाव को स्वीकार कर रही है जो इसे लैटिन भाषा के समान बनाता है, क्योंकि मूल रूप से रापा नुई का एक पुराना संस्करण था जो कई सदियों पहले बोली गई थी।

ईस्टर द्वीप पर कई हाइरोग्लिफ़ हैं जो माना जाता है कि रैपा नुई की सबसे पुरानी अभिव्यक्ति है, लेकिन इन शिलालेखों की उत्पत्ति अभी भी स्पष्ट नहीं है। कुछ शोधकर्ता सोचते हैं कि यह एक अन्य प्रकार की सांस्कृतिक अभिव्यक्ति हो सकती है।

धर्म और किंवदंतियाँ

होटू माता की पारंपरिक किंवदंती के अलावा, जो पहले बसने वालों के अनुसार ईस्टर द्वीप के पहले रैपा नुई निवासी थे, एक पक्षी भगवान के बारे में एक प्राचीन विश्वास था। यह विश्वास अपने आप में धार्मिक अभिव्यक्ति का एक रूप था, और इसे तांगता मनु कहा जाता था।

टंगटा मनु पारंपरिक रूप से ईस्टर द्वीप पर साल में एक बार आयोजित होने वाली प्रतियोगिता के विजेता को दिया गया नाम था। इस प्रतियोगिता में दो भाग शामिल थे: पहला था विभिन्न रईसों का चयन, जिन्हें नए टंगटा मनु को निर्धारित करने के लिए एक प्रतिस्पर्धी कार्यक्रम में भाग लेना था।

दूसरा भाग प्रत्येक रईस के लिए एक प्रतियोगी का चयन था, जिसने प्रतियोगिता में प्रत्येक रईस के लिए एक प्रतिनिधि के रूप में कार्य किया। प्रतियोगिता में प्रजनन के मौसम का पहला पक्षी अंडा प्राप्त करना शामिल था। हालांकि, इसे प्राप्त करने के लिए आपको शार्क के साथ संक्रमित समुद्र को पार करना होगा।

रईसों के कई प्रतिनिधियों की प्रतियोगिता में मृत्यु हो गई, लेकिन जो कोई भी अंडे को प्राप्त करने में सक्षम था, उन्होंने उस महान व्यक्ति के लिए जीत हासिल की जो उन्होंने टंगटा मनु बनने का प्रतिनिधित्व किया था। वह एक विशेष आवास में खुद को अकेला करना जारी रखता था, जहां उसने केवल खाया और एक वर्ष के लिए सो गया; तांगता मनु को "पक्षी भगवान" के रूप में देखा गया था।

मोई मूर्तियाँ

मोई की प्रसिद्ध मूर्तियाँ (एक शब्द जिसका अर्थ है "रैपा नुई में मूर्तिकला") इस सभ्यता की सबसे महत्वपूर्ण सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों में से एक है। वे अविश्वसनीय रूप से बड़ी मूर्तियां थीं, जो पूरे द्वीप में बिखरे हुए थे।

एक समान तरीके से इन मूर्तियों की उपस्थिति हमें यह समझने की अनुमति देती है कि सरकार का प्रकार केंद्रीकृत था। हालाँकि, रैपा नुई इतिहास के एक बिंदु पर इन सांस्कृतिक अभ्यावेदन को धरातल पर धकेल दिया गया।

मोई मूर्तियाँ

इन संरचनाओं को कुछ गुटों के आदिवासी नेताओं का प्रतिनिधित्व करने के लिए माना जाता है। जब गुट एक दूसरे के साथ टकराते थे, तो प्रतिद्वंद्वी युद्ध के समय में दुश्मन की मूर्तियों को गिरा देते थे।

इन मूर्तियों को मूर्तिकारों की एक टीम ने बनाया था, जिसके बारे में अनुमान है कि एक मूर्तिकला को खत्म करने में दो साल तक का समय लग सकता है। वे विभिन्न आकारों में आए, और ईस्टर द्वीप के इतिहास के सबसे महान रहस्यों में से एक है प्राचीन रैपा नुई जो इन मूर्तियों को पूरे द्वीप में ले जाने के लिए उपयोग किया जाता है।

कपड़े

रंग सफेद का महत्व रैपा नुई संस्कृति में उच्च और विविध है। प्राचीन काल में, आदिवासी जादूगरों ने अनुष्ठानों और पूजा के दौरान अपने शरीर को रंग देने के लिए सफेद पेंट का उपयोग किया था। दूसरी ओर, यह उस धर्म का भी प्रतिनिधित्व करता है जो आज रापा नूई, कैथोलिक धर्म का मुख्य है।

आज, रैपा नुई पुरुष अक्सर औपचारिक समारोहों और पॉलीनेशियन निर्मित शर्ट में सफेद पतलून पहनते हैं।

उसी तरह, आज आबादी आमतौर पर बड़ी संख्या में पॉलिनेशियन कपड़ों का उपयोग करती है। सजावट के रूप में, जो इस जातीय समूह के हैं, वे अपने शरीर को समुद्र के गोले, फूल, पंख, कुछ पेड़ों की छाल और विभिन्न पॉलिनेशियन द्वीपों से संबंधित प्राकृतिक तत्वों से सुशोभित करते हैं।

Huru-Huru

नृत्य और संगीत समारोहों में इस्तेमाल होने वाले पारंपरिक कपड़ों को हुरू-हुरु के नाम से जाना जाता है। यह एक स्त्री पोशाक है, जिसमें आमतौर पर पंखों से सजी स्कर्ट और ब्रा होती है, साथ ही केले के पौधे और मक्के की लकड़ी के आभूषण भी होते हैं।

Kakenga

काकेंगा कुछ पारंपरिक नृत्यों के लिए इस्तेमाल की जाने वाली पोशाक है, जिसमें युद्ध नृत्यों के लिए भी भिन्नता है, जिसे होको कहा जाता है। ये कपड़े आमतौर पर समुद्र में रहने वाले विभिन्न पक्षियों के समुद्र के गोले और पंखों के साथ होते हैं।

अन्य कपड़ों के सामान मृत जानवरों के दांत हैं, साथ ही खाल या, कई मामलों में, पूरे भरवां जानवर। रैपा नुई निवासियों के लिए पवित्र आकृतियों के साथ अर्धचंद्राकार हार या लकड़ी की नक्काशी पहनने का भी रिवाज है।

संगीत

पॉलीनेशियन सभ्यताओं की जड़ों में ईस्टर द्वीप के संगीत की उत्पत्ति हुई है। वर्तमान में रापा नूई के पैतृक नृत्यों और गीतों का कोई लिखित रिकॉर्ड नहीं है, लेकिन आदिवासियों द्वारा मौखिक रूप से बताई गई किंवदंतियों और कहानियों ने कई शताब्दियों की वैधता के साथ देवताओं और आध्यात्मिक योद्धाओं की कहानियां बताई हैं।

जाहिर है, रापा नुई संगीत का मुख्य रूप से अपने लोगों के नृत्य में प्रतिनिधित्व किया जाता है। सबसे महत्वपूर्ण में से, निम्नलिखित बाहर खड़े हैं:

सोऊ सौ

सॉ सॉ एक समोआ मूल के साथ एक नृत्य है, जिसे द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान द्वीप के निवासियों के लिए पेश किया गया था। इस नृत्य का संस्करण जो वे द्वीप पर अभ्यास करते हैं, निवासियों द्वारा संशोधित किया गया था, जिन्होंने इसे अपने संगीत और गीतों के साथ अनुकूलित किया था।

नृत्य एक नाव पर एक प्रेम कहानी बताता है, जिसे हाथ के आंदोलनों के साथ दर्शाया जाता है जो लहरों की गति को दर्शाता है। नृत्य में विशेष रूप से रैपा नुई कपड़ों का उपयोग किया जाता है और इसके अधिकांश महत्वपूर्ण समारोहों में इसका अभ्यास किया जाता है। यह आमतौर पर महिलाओं द्वारा प्रचलित है।

Tamuré

तामुर ताहिती मूल का नृत्य है, जिसका अभ्यास मुख्य रूप से पुरुषों द्वारा किया जाता है। इसमें हिंसक आंदोलनों और शानदार स्टंट की श्रृंखला शामिल है। नृत्य की उत्पत्ति पुरातनता की आदिवासी सभ्यताओं द्वारा प्रचलित अन्य युद्ध नृत्यों से मिलती जुलती है।

उला उला

ताउम्र की तरह, ula उला ताहितियन मूल का नृत्य है। हालांकि, यह जोड़े में अभ्यास किया जाता है; लोग एक जीवंत लय में नृत्य करते हैं, जो उत्तेजक आंदोलनों को प्रस्तुत नहीं करता है, लेकिन कूल्हों को हिलाता है। यह हथियारों के हल्के आंदोलनों के साथ है।

संदर्भ

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