एज़्टेक पौराणिक कथाओं में, शीहुतेचुतली आग, दिन और गर्मी के देवता थे। इसे ब्रह्मांड का केंद्र और हर जीव की आंतरिक शक्ति माना जाता था। वह ज्वालामुखियों का स्वामी भी था, मृत्यु के बाद के जीवन का, अंधकार में प्रकाश का, और अकाल के दौरान भोजन का।
नेहुतल में शीहुतेचुतली, "फ़िरोज़ा के भगवान" को पीले या लाल चेहरे के साथ दर्शाया गया है। उनकी महिला समकक्ष, अग्नि की देवी चैंटिको थी। दोनों को देवताओं और मानवता के माता-पिता के रूप में माना जाता था।
शीहुतेचुतली की बैठी हुई प्रतिमा। साइमन बर्केल (खुद का काम), CC BY-SA 3.0, commons.wikimedia.org के माध्यम से
उन्हें Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli, पुराने भगवान और वर्ष के स्वामी के रूप में भी जाना जाता है। वह तेओतिहुआकैन में सबसे अधिक प्रतिनिधित्व किए जाने वाले देवताओं में से एक है और उसके सिर पर एक ब्रेज़ियर ले जाने वाले एक बूढ़े व्यक्ति की उपस्थिति के साथ इसकी पहचान की जाती है।
यह माना जाता है कि देवता की आयु इस तथ्य के कारण है कि पहले जिस तत्व को देवताओं ने बनाया था वह अग्नि था; जबकि ब्रेज़ियर एक ज्वालामुखी का प्रतिनिधित्व करता है।
Xiuhtecuhtli की पूजा अक्सर की जाती थी, लेकिन विशेष रूप से न्यू फायर समारोह के अंत में, हर 52 साल में आयोजित किया जाता है। अनुष्ठान करने के लिए, पुजारियों ने मेक्सिको सिटी के इज़्तपाल सिटी हॉल में स्थित सेरो डी ला एस्ट्रेला के माध्यम से पूरे जुलूस में मार्च किया।
गुण
समय बीतने के साथ, कुछ मेसोअमेरिकन देवताओं की आकृति और विशेषताओं को तब तक रूपांतरित किया गया, जब तक कि वे दूसरों को उनके मूल में अलग नहीं कर लेते। यह ह्वेहयोटोटल-शियुथेकुहटली का मामला है।
मेक्सिको शहर के दक्षिण में एक पुरातात्विक क्षेत्र क्यूइकिल्को में, एक बूढ़े व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करता है जो अपने सिर पर या उसके पीछे एक ब्रेज़ियर के साथ बैठा है, जिसकी व्याख्या प्राचीन देवता और अग्नि देवता की छवियों के रूप में की गई है।
टियोतिहुआकैन में, शास्त्रीय काल के सबसे महत्वपूर्ण महानगर, हियुहेतेओटल-शियुतेचुतली सबसे अधिक प्रतिनिधित्व वाले देवताओं में से एक है। फिर से, उनकी छवियां एक बूढ़े व्यक्ति को चित्रित करती हैं, जिसके चेहरे पर झुर्रियाँ हैं और कोई दांत नहीं है, क्रॉस-लेग्ड बैठे हैं और सिर पर एक ब्रेज़ियर पकड़े हुए हैं।
ब्रेज़ियर को अक्सर चार कार्डिनल बिंदुओं के प्रतीक rhombuses और क्रॉस-आकार के संकेतों के साथ सजाया जाता है, केंद्र में बैठे भगवान के साथ। इस प्रकार की मूर्तिकला भगवान की सबसे व्यापक और पहचानने योग्य छवि है।
यह कई प्रसादों में पाया गया है, क्यूकिसिल्को, कैपिल्को, टेओतिहुआकैन, सेरो डी लास मेसास और मेक्सिको सिटी में टेम्पो मेयर जैसे स्थानों में।
हालांकि, शीहुतेचुतली की तरह, देवता को अक्सर इन विशेषताओं के बिना पूर्व-हिस्पैनिक और औपनिवेशिक कोड में चित्रित किया गया है। इन मामलों में, इसका शरीर पीला होता है, इसके चेहरे पर काली धारियां होती हैं और इसमें एक लाल घेरा होता है जो इसके मुंह को घेरे रहता है। उनकी छवि एक युवा योद्धा की है, जो आग बुझाने के लिए तीर और लाठी चलाता है।
शीहुतेचुतली और एज़्टेक पौराणिक कथा
एज़्टेक पौराणिक कथाओं के अनुसार, दुनिया को तीन भागों में विभाजित किया गया था: आकाश या इल्हुआक्लाट, पृथ्वी या टाल्टालिसपैक और अंडरवर्ल्ड या मित्क्लान। शिहुतचतुहटली ने मैकलान से आकाशीय स्तर तक ब्रह्मांड का पता लगाया। माना जाता है कि आग का स्तंभ तीनों स्तरों को एक साथ पकड़ता था, और इसके बुझ जाने की स्थिति में दुनिया का अंत होता।
Xiuhtecuhtli अग्नि के माध्यम से दुनिया की शुद्धि, परिवर्तन और उत्थान के विचारों से भी जुड़ा था। वर्ष के देवता के रूप में, वह पृथ्वी को पुनर्जीवित करने वाले मौसमों और प्रकृति के चक्र से संबंधित था।
उन्हें दुनिया के संस्थापक देवताओं में से एक माना जाता है, क्योंकि वह सूर्य के निर्माण के लिए जिम्मेदार थे।
Cults
18 महीने के कैलेंडर के भीतर होने वाले Xiuhtecuhtli को दो महान उत्सव समर्पित थे: दसवें महीने में Xocotl Huetzi समारोह को समर्पित; और इज़कल्ली को अठारहवें महीने।
Xocotl Huetzi
Xocotl Huetzi में एक पेड़ उठाया गया था और देवता की एक छवि को शीर्ष पर रखा गया था। सबसे कम उम्र में छवि और पुरस्कार प्राप्त करने के लिए पेड़ पर चढ़ने की होड़ लगी।
अंत में, उन्होंने चार बन्धुओं को बलिदान कर दिया, उन्हें आग में जिंदा फेंक दिया। बाद में, उन्हें अंगारों से वापस खींच लिया गया और उनके दिलों को शीहुतेचुतली की मूर्ति के चरणों में फेंक दिया गया।
इज़्काली
इज़कल्ली कहे जाने वाले महीने में, यह त्योहार पुनर्जनन और नए साल की शुरुआत के लिए समर्पित था। देवता की छवि के सामने रखी एक रोशनी को छोड़कर, सभी रोशनी रात में बंद कर दी गई।
लोगों ने खाना पकाने और खाने के लिए पक्षियों, छिपकली और सांप जैसे खेल जानवरों की पेशकश की। हर चार साल में, समारोह में चार दासों या बन्धुओं का बलिदान शामिल होता है, जिन्हें भगवान के रूप में कपड़े पहनाए जाते हैं और जिनके शरीर को सफेद, पीले, लाल और हरे रंग में रंगा जाता था, चार कार्डिनल बिंदुओं से जुड़े रंग।
नई आग समारोह
ज़ुहुतेचुतली भी न्यू फायर समारोह से संबंधित है, जो सबसे महत्वपूर्ण एज़्टेक समारोह में से एक है। यह प्रत्येक 52 साल के चक्र के अंत में हुआ, और एक नई आग की रोशनी के माध्यम से ब्रह्मांड के उत्थान का प्रतिनिधित्व किया।
एज़्टेक लोगों ने अपने घरों को साफ किया और दिव्यांगों के प्रतिनिधित्व से छुटकारा पाया। परिवारों ने उनके पुराने सामानों और आग बनाने वाले उपकरणों को भी नष्ट कर दिया। अंत में, सभी आग को बाहर कर दिया गया ताकि अंधेरे का शासन हो।
बाद में, परिवार दुनिया की किस्मत का इंतजार करने के लिए छतों पर चले गए। एज़्टेक पुजारियों, देवताओं के रूप में कपड़े पहने, न्यू फायर या टोक्सीहुमोलपिल्ली का प्रदर्शन किया, जिसका अर्थ है "वर्षों का बंधन।"
कैलेंडर चक्र के अंतिम दिन, पुजारी ला एस्ट्रेला की पहाड़ी पर चढ़ेंगे और प्लेयड्स के उदय को देखने के लिए सुनिश्चित करेंगे कि वे अपने सामान्य मार्ग पर जारी रहे।
एक बलिदान पीड़ित व्यक्ति के दिल में आग तैयार करने के आधार पर एक अनुष्ठान किया गया था। यदि आग नहीं जलाई जा सकती है, तो मिथक ने कहा कि सूर्य हमेशा के लिए नष्ट हो जाएगा। जब ज्योति प्रज्वलित हुई, तो इसे पूरे शहर में घरों को फिर से शुरू करने के लिए तेनोच्तितलान में ले जाया गया।
संदर्भ
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