- पृष्ठभूमि
- नृविज्ञान क्या है?
- पुरातत्व विद्यालय
- पुरातात्विक मानव विज्ञान क्या अध्ययन करता है?
- उदाहरणों का अध्ययन करें
- संदर्भ
पुरातात्विक नृविज्ञान निर्माण में एक विज्ञान पुरातत्व और नृविज्ञान के दोनों तकनीकों का उपयोग करते है। यह ग्राफिक समाजों को बनाने वाले सांस्कृतिक उप-प्रणालियों के बीच बातचीत को जानना चाहता है; वह है, लेखन में कमी रखने वाले।
हाल के दिनों में इस विज्ञान ने अध्ययन किए गए लोगों की सामग्री और अमूर्त अभिव्यक्तियों के अध्ययन में उन्नत किया है। इसके लिए इसका एक सैद्धांतिक और कार्यप्रणाली शरीर है जो अपना है। यह बताने की कोशिश की जा रही है कि प्रागैतिहासिक मानव किस तरह के थे और उन्होंने कैसे बातचीत की, इस विज्ञान के शुरुआती बिंदु हैं।
इसकी प्रारंभिक नींव पुरातात्विक खुदाई में पाए गए भौतिक तत्वों का अध्ययन था। हालांकि, इस खोज से यह समझ पैदा हुई कि यह सभी प्राचीन, प्राचीन और समकालीन संस्कृतियों को समझने का काम कर सकता है।
शोधकर्ताओं के अनुभव से बहुत पहले से ही विलुप्त हो चुकी संस्कृतियों का विश्लेषण डायनाक्रेटिक अध्ययनों से किया जाता है। समकालीन गैर-ग्राफिक संस्कृतियों के अध्ययन को विशेषज्ञों के अनुभव के अनुरूप, सिंक्रोनस विश्लेषण से संपर्क किया जाता है।
पृष्ठभूमि
जो लोग शुरू में गंभीर लुटेरे थे, उन्होंने खजानों की तुलना में ज्ञान में अधिक रुचि रखने वाले लोगों को रास्ता दिया। मेकलेनबर्ग (जर्मनी) में जन्मे बुर्जुआ, एक विनम्र प्रोटेस्टेंट पादरी के बेटे, हेनरिक श्लीमैन (1822-1890) का मामला था। लड़के को इलियड और द ओडिसी से प्यार हो गया क्योंकि उनके पिता ने उन्हें सोने जाने से पहले उन्हें पढ़ा।
लड़के में तीन प्रतिभाएँ थीं: भाषाओं की क्षमता, व्यापार की क्षमता और बड़ी जिज्ञासा। 20 साल की उम्र में उन्होंने 13 भाषाएं बोलीं, जब वह 30 साल के थे तब वह पहले से ही एक व्यापारी थे, और 50 साल की उम्र में वह ट्रॉय का पता लगा रहे थे और पुरातत्व को जीवन दे रहे थे।
पुरातत्व ने जल्दी से आकार ले लिया और प्राचीन संस्कृतियों का वर्णन और व्याख्या करने के लिए एक विज्ञान बन गया। यह विज्ञान निर्माण, कला के काम, बर्तनों और लेखन के विभिन्न रूपों के माध्यम से जांच करता है।
कृषि संबंधी संस्कृतियों के साथ बस एक समस्या यह है कि उनके पास अपना खुद का रोसेटा पत्थर नहीं है। वह एक थी जिसने विशेषज्ञों को मिस्र के चित्रलिपि को समझने की अनुमति दी थी, क्योंकि वह दो अलग-अलग शास्त्रों में अनुवाद पहले से ही जानती थी।
नृविज्ञान क्या है?
मानवविज्ञान वह विज्ञान है जो मनुष्य को उनकी शारीरिक विशेषताओं और उनके सांस्कृतिक उत्पादन के लिए अध्ययन करता है। यह ग्यारहवीं शताब्दी में होता है और धार्मिक डोगमा के साथ विराम और विश्वास के पूर्वाग्रह के बिना अनुसंधान के उद्भव के द्वारा इसका अध्ययन संभव है।
हालांकि, मानवशास्त्रीय विज्ञान 20 वीं शताब्दी में जल क्षेत्रों के साथ अंधेरे क्षेत्रों के साथ पहुंच गया। लिखित अभिलेखों की अनुपस्थिति ने अक्सर एक संस्कृति और इसके विरोधियों की समझ को बाधित किया।
पहली छमाही के दौरान, यूरोपीय और उनके विशुद्ध रूप से पुरातात्विक प्रस्तावों ने अनुसंधान को चिह्नित किया। उनकी प्रक्रिया वस्तुओं को निकालने, जानने, वर्गीकृत करने और एक अधिकतम के रूप में, उन्हें कार्बन 14 के साथ डेट करने की थी।
पुरातत्व विद्यालय
1962 में अमेरिकन लुईस बिनफोर्ड ने पुरातत्व को मानव विज्ञान के रूप में लिखा। वहां उन्होंने मनुष्य को कलाकृतियों के अध्ययन के लिए एक पद्धति का प्रस्ताव दिया।
पांच साल बाद, संयुक्त राज्य अमेरिका से पुरातत्वविद् कवन ची चांग ने निष्कर्षों को समझने के लिए एक व्यापक दृष्टि विकसित की है। दोनों के बीच वे नए रास्ते खोलते हैं जिन्हें अमेरिकी पुरातत्व के रूप में जाना जाएगा।
कई स्कूल प्रक्रिया में समानांतर चलते हैं। क्लासिक वस्तु की गणना और विश्लेषण के साथ ही काम करता है। विकासवादी पर्यावरण में परिवर्तन पर ध्यान केंद्रित करता है।
तीसरा स्कूल, प्रक्रियात्मक स्कूल, वस्तु से सीखने और पर्यावरण के लिए मनुष्य के अनुकूलन को समझने की अनुमति देता है। अंत में, प्रणालीगत प्रकट होता है, जो अध्ययन किए गए तत्व के आसपास होने वाली संरचना और सामाजिक प्रक्रियाओं की समझ पर आधारित है।
1995 तक इस विज्ञान के विचार को पहले ही विश्वविद्यालयों में अध्ययन, दस्तावेजों और प्रस्तावों में एकीकृत कर दिया गया था। इस विज्ञान में नृविज्ञान और पुरातत्व की प्रक्रियाओं को संश्लेषित किया जाता है।
पुरातात्विक मानव विज्ञान क्या अध्ययन करता है?
गुणात्मक से अधिक से शुरू, यह तीन उप-प्रणालियों के माध्यम से गैर-ग्राफिक समाजों को समझने का प्रयास करता है। ऐसा करने के लिए, पहले तकनीकी की समीक्षा करें; यह कहना है, तकनीकी तत्वों, किसी भी उपकरण या उपकरण की कल्पना और लोगों द्वारा निर्मित।
फिर यह सामाजिक संगठन में जाता है: सामाजिक-वास्तविक तत्व। यह अमूर्त या सारहीन निर्माणों के बारे में है। ये रिश्तेदारी संबंध, मान्यताओं का प्रतिनिधित्व या समाजशास्त्रीय सम्मेलनों में प्रस्तावना संरचनाएं हैं।
तीसरा है वैचारिक: वैचारिक तत्व। वे सत्ता के धारकों द्वारा सामाजिक-मनोवैज्ञानिक वर्चस्व के एक साधन के रूप में विचार की लाइनों को आरोपित करने के लिए निर्माण हैं।
तो, पुरातात्विक मानव विज्ञान इन तत्वों को शरीर देने वाले मनुष्यों का अध्ययन करने के लिए वस्तुओं, समाजशास्त्रीय और वैचारिक संरचनाओं पर निर्भर करता है। इसका उद्देश्य संस्कृतियों की विकासवादी रेखा को समझना और अनुभव करना है।
उदाहरणों का अध्ययन करें
इस विज्ञान के साथ आप न केवल प्रागितिहास की संस्कृतियों का अध्ययन कर सकते हैं, बल्कि कई समकालीन भी। जो मांगा जाता है, वह उन संस्कृतियों को जानना है, जो बिना लिखे भी मौखिक कथा, संगीत, गीत, धार्मिक प्रस्ताव और सामाजिक सम्मेलन उत्पन्न करते हैं।
किसी भी ग्रामीण समुदाय में, जहाँ लिखित अभिव्यक्ति शून्य है, पुरातात्विक नृविज्ञान अपने अभिन्न उत्पादन से समाजशास्त्रीय घटना को समझने के लिए खुद को समर्पित कर सकता है। कुछ विशिष्ट मामलों का उल्लेख नीचे किया जाएगा:
- कॉर्टुटेंस यूनिवर्सिटी से फ्रांसिस्को गोमेज़ बेलार्ड जैसे श्मशान पर एक अध्ययन इस विज्ञान का हिस्सा है। यह अलग-अलग समाजों में इस प्रक्रिया के कारणों को बिना लिखे लिखने के लिए स्पष्ट करता है।
- भित्तिचित्र जैसे सामाजिक निर्माण पर भी काम किया जा सकता है। दीवारों पर जो लिखा गया है उसकी गहराई से, वे वहां व्यक्त समाज की विशेषताओं को प्रकट कर सकते हैं।
- लैटिन अमेरिकी संस्कृतियों के आध्यात्मिक अनुष्ठानों के प्राचीन अभिव्यक्तियों का अध्ययन किया जा सकता है।
संदर्भ
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