एडमंडो ओगोर्मैन: जीवनी, शैली, कार्य, वाक्यांश - आत्मकथाएँ - 2025

एडमंडो ओ'गोरमैन (1906-1995) एक मैक्सिकन इतिहासकार, दार्शनिक और वकील थे, जिनके काम ने अपने देश और अमेरिका के इतिहास के बारे में जो जाना जाता था, उससे परे जाने पर ध्यान केंद्रित किया। उन्होंने तथ्यों पर ध्यान दिया और उन घटनाओं पर बहस की जिन्हें उन्होंने माना था कि उन्हें स्पष्ट करने के लिए ऐतिहासिक अर्थ नहीं बनाया गया था।

ओ'गोरमैन के काम की विशेषता पहले से ही ज्ञात ट्रांसक्रेंडिंग थी। उनके लेखन में एक दार्शनिक चरित्र था, जो वर्तमान में जीने और समझने के लिए पिछले प्राणियों के संगठन की जांच पर आधारित था। इतिहासकार ने सुसंस्कृत और सटीक भाषा का इस्तेमाल किया।

एडमंडो ओ'गोरमैन। स्रोत: Academia.org.mx

इस मैक्सिकन बौद्धिक के कुछ सबसे प्रमुख शीर्षक थे: संकट और ऐतिहासिक विज्ञान का भविष्य, अमेरिका के इतिहास की नींव, अमेरिका और मैक्सिको का आविष्कार इसके इतिहास का आघात। एडमंडो ओ'गोर्मन का ऐतिहासिक काम पूरी तरह से क्रांतिकारी होने के लिए वैध है।

जीवनी

जन्म और परिवार

एडमंडो का जन्म 24 नवंबर, 1906 को कोय्याकैन, मैक्सिको सिटी में हुआ था; वह आयरिश मूल के एक परिवार से आया था, शिक्षित और अच्छी तरह से बंद। उनके पिता Cecil Crawford O'Gorman नाम के एक माइनिंग इंजीनियर थे और उनकी माँ का नाम Encarnación O'Gorman Moreno था, जो संबंधित थीं।

दार्शनिक का जुआन ओ'गॉर्मन नाम का एक भाई था, जो अपने समय का एक प्रसिद्ध चित्रकार था।

में पढ़ता है

ओ'गोरमैन ने अपने गृहनगर में संस्थानों में प्रारंभिक और प्रारंभिक शिक्षा में भाग लिया। उनके प्रशिक्षण को उनके पिता सेसिल के कलात्मक और सांस्कृतिक ज्ञान से पूरित किया गया था, जो एक प्रमुख चित्रकार थे। इतिहासकार उन लेखकों और संगीतकारों से घिरा हुआ था जो अपने घर पर मिलते थे।

UNAM के हथियारों का कोट, एडमंडो ओ'गोर्मन के अध्ययन गृह। स्रोत: विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से दोनों, ढाल और आदर्श वाक्य, जोस वास्कोनसेलोस काल्डेरोन

एक बार जब उन्होंने हाई स्कूल की पढ़ाई पूरी कर ली, तो युवा एडमंडो ने एस्कुएला लिब्रे डी ड्रीचो में कानून का अध्ययन करने का फैसला किया। वकील ने 1928 में अपनी डिग्री प्राप्त की और कुछ समय के लिए अपने पेशे पर चले गए।

इतिहास की पुकार

ओ’गोरमैन ने अपने करियर को पूरी लगन से निभाया और हमेशा कहानी और गीत के करीब बने रहे। इस तरह 1938 में उन्होंने कानून को एक तरफ रखने और खुद को इतिहास के अध्ययन के लिए समर्पित करने का निर्णय लिया। एडमंडो ने उसी वर्ष राष्ट्र के सामान्य संग्रह के उप निदेशक के पद को स्वीकार करने में संकोच नहीं किया, एक कार्य जो उन्होंने 1952 तक किया।

उन वर्षों में उन्होंने नेशनल ऑटोनॉमस यूनिवर्सिटी ऑफ़ मैक्सिको (UNAM) में दर्शनशास्त्र का अध्ययन शुरू किया और उसी समय उस संस्था में पढ़ाना शुरू किया। 1947 में उन्होंने क्राइसिस और ऐतिहासिक विज्ञान के भविष्य की पुस्तक प्रकाशित की और 1948 में उन्होंने दर्शन के साथ मैग्ना कम लॉड उल्लेख में मास्टर डिग्री प्राप्त की।

इतिहास में डूब गया

ओ'गोर्मैन सेंटर ऑफ़ द हिस्ट्री ऑफ़ मैक्सिको का हिस्सा थे, जहाँ उन्होंने जांच के साथ सहयोग किया था और ग्रंथ सूची का आयोजन भी किया था। 1951 में उन्होंने अमेरिका के डिस्कवरी ऑफ द आइडिया के कार्य को जारी किया और उन्हें UNAM में इतिहास में डॉक्टरेट की सह प्रशंसा से सम्मानित किया गया।

एक विवादास्पद इतिहासकार

एडमंडो ओ'गोरमैन के इतिहास के अध्ययन की अवधारणा ने उन्हें अपने कुछ सहयोगियों के साथ कई चर्चाएं करने के लिए प्रेरित किया, जिनमें शामिल हैं: सिल्वियो ज़ावाला, मिगुएल लियोन पोर्टिला, लिनो गोमेज़ कैनेडो और मार्सेल बेविलन। इतिहासकार इतिहास को तारीखों और आंकड़ों के संकलन से कुछ अधिक गहरा मानते हैं।

इस मैक्सिकन दार्शनिक के लिए, यह जानना सबसे महत्वपूर्ण था कि ज्ञात से परे क्या था और सतह के नीचे क्या था, इसकी पूछताछ करना। जैसे-जैसे समय बीतता गया, ओ'गोर्मन अपने विचारों और इतिहास को जानने के तरीकों के सामने अड़े रहे, बावजूद इसके खेल को हटाने के लिए उनके विरोधियों द्वारा प्रयास किए गए।

ओ'गोरमैन और अकादमी

ओ'गॉर्मन न केवल मेक्सिको और लैटिन अमेरिका के इतिहास के एक उत्कृष्ट नवीकरणकर्ता थे, बल्कि उनका काम अकादमी तक विस्तारित था। बौद्धिक ने 1960 के दशक के मध्य में मैक्सिकन अकादमी ऑफ हिस्ट्री में प्रवेश किया और 1972 से 1987 तक निदेशक रहे, जिस वर्ष उन्होंने इस्तीफा दिया।

उनके लेखन के विकास में उनकी क्रिया की गुणवत्ता ने उन्हें 1970 में मैक्सिकन अकादमी ऑफ़ लैंग्वेज की छठी कुर्सी प्राप्त की। चार साल बाद उन्हें राष्ट्रीय विज्ञान और कला पुरस्कार से मान्यता मिली और इस पुरस्कार के बाद इतिहास के लिए राफेल हेलियोडियम पुरस्कार मिला। वेले और 1986 में राष्ट्रीय विश्वविद्यालय पुरस्कार।

पिछले साल और मौत

बुद्धिजीवी ने अपना जीवन इतिहास और उसके आसपास किए गए शोध के बारे में लिखने के लिए समर्पित किया। उनके सबसे उत्कृष्ट अंतिम कार्यों में थे: मैक्सिको अपने इतिहास और छाया के लुप्त होने का आघात।

एडमंडो ओ'गोर्मन की कब्र। स्रोत: विकिपीडिया कॉमन्स के माध्यम से, MictlanSacbe

एक स्ट्रोक के परिणामस्वरूप 28 सितंबर, 1995 को मेक्सिको सिटी में एडमंडो ओ'गोर्मन की मृत्यु हो गई। उनके शरीर को मैक्सिकन राजधानी में 22 नवंबर 2012 को उनके जाने के सत्रह साल बाद इलस्ट्रेटेड पर्सन्स के रोटुंडा में जमा किया गया था।

अंदाज

एडमंडो ओ'गोरमैन की साहित्यिक शैली में स्पष्ट और सटीक भाषा के उपयोग की विशेषता थी, जिसमें व्यापक दार्शनिक विशेषताएं थीं। इस इतिहासकार का काम गहन और तथ्यों से भरा हुआ था। उन्होंने वर्तमान को समझने के लिए आवश्यक एक अस्थायी संस्था के रूप में अपने विषय को उठाया।

उपर्युक्त को देखते हुए, ओ'गोर्मन मैक्सिकन ऐतिहासिकता के दार्शनिक वर्तमान के भीतर स्थित है। यह आंदोलन बुद्धिजीवियों लियोपोल्ड वॉन रेंके और बेनेटेटो क्रो के विचारों पर आधारित था। एडमंडो ने अपने प्रयासों और शोध की बदौलत एक नई इतिहासलेखन की नींव रखी।

नाटकों

- मेक्सिको के क्षेत्रीय विभाजन का इतिहास (1937)।

- न्यू स्पेन (1941) के बसने वालों की सूची।

- अमेरिका के इतिहास की नींव (1942)।

- ऐतिहासिक विज्ञान का संकट और भविष्य (1947)।

- अमेरिका की खोज का विचार है। इस व्याख्या और इसकी नींव की आलोचना का इतिहास (1951)।

- अमेरिका का आविष्कार (1958)।

- न्यू स्पेन (1961) का राजनीतिक अस्तित्व।

- मेक्सिको अपने इतिहास का आघात (1977)।

- छाया का लुप्त होना (1986)।

उनके कुछ कार्यों का संक्षिप्त विवरण

अमेरिका का आविष्कार

यह एडमंडो ओ'गोरमैन के विचार के सबसे महत्वपूर्ण और प्रतिनिधि कार्यों में से एक था। इसका पूरा शीर्षक अमेरिका का आविष्कार था। नई दुनिया की ऐतिहासिक संरचना और इसके विकास के अर्थ पर शोध। इस काम में लेखक ने मेक्सिको में मौजूद इतिहास की पारंपरिक अवधारणा पर प्रकाश डाला।

इतिहासकार ने अमेरिकी महाद्वीप की खोज पर एक बहस छेड़ दी, यही वजह है कि उन्होंने "आविष्कार" शब्द का इस्तेमाल किया। एडमंडो ने इस कार्य तर्क में यह स्पष्ट करने के लिए प्रस्तुत किया कि कोलंबस गलती से अमेरिका पहुंचे या नहीं। ओ'गॉर्मन वर्ष 1492 के लिए ज्ञात आंकड़ों से बहुत आगे निकल गए।

टुकड़ा

"… थीसिस यह है: कि जब कोलंबस 12 अक्टूबर, 1492 को एक छोटे से द्वीप पर आया था, जिसका मानना ​​था कि वह एक आसन्न द्वीपसमूह से संबंधित था, उसने अमेरिका की खोज की। ठीक है, लेकिन चलो पूछते हैं कि क्या वास्तव में वह क्या था, कोलोन, या यदि वह है जो अब कहा जाता है। यह स्पष्ट है कि यह दूसरे और पहले के बारे में है…

"… जब इतिहासकार इस बात की पुष्टि करते हैं कि अमेरिका को कोलंबस द्वारा खोजा गया था, तो वे अपने स्वयं के एक स्पष्ट तथ्य का वर्णन नहीं कर रहे हैं, बल्कि वे हमें उस तरीके की पेशकश करते हैं, जिसके अनुसार, एक स्पष्ट रूप से बहुत अलग तथ्य को समझा जाना चाहिए: यह स्पष्ट है, वास्तव में, यह मामला नहीं है। यहां तक ​​कि एक द्वीप पर पहुंचने से माना जाता है कि एक महाद्वीप के अस्तित्व का खुलासा करने की तुलना में, जापान के करीब माना जाता है…

“… दूसरे शब्दों में, जब हमें आश्वासन दिया जाता है कि कोलंबस ने अमेरिका की खोज की है तो यह एक तथ्य नहीं है, बल्कि केवल एक तथ्य की व्याख्या है। लेकिन अगर ऐसा है, तो यह स्वीकार करना आवश्यक होगा कि आलस्य या दिनचर्या के अलावा कुछ भी नहीं रोकता है, कोलंबस ने उस यादगार तारीख पर क्या किया, यह समझने के उस अजीब तरीके की वैधता पर सवाल उठाने से…।

वाक्यांश

- "मनुष्य का सर्वोच्च संकाय कारण नहीं है, बल्कि कल्पना है।"

- “मुझे हमारे नश्वर जीवन के पाठ्यक्रम की तरह एक अप्रत्याशित कहानी चाहिए; भाग्य और दुर्भाग्य के आश्चर्य और दुर्घटनाओं के लिए अतिसंवेदनशील एक इतिहास; घटनाओं का बुना गया इतिहास… परिवर्तन का एक दर्पण इतिहास, मनुष्य के होने के तरीके में… ”।

- "वास्तविक ऐतिहासिक विज्ञान में होने की संरचना को दिखाने और समझाने में शामिल है जिसके साथ हम इसे अपने रूप में खोजकर अतीत को समाप्त करते हैं।"

- "एक ही प्रजाति के पेड़ों के पत्तों की संख्या या पड़ोसी जनजातियों द्वारा पूजित प्रजनन देवताओं के विशिष्ट नामों या प्रतीकों में अंतर, क्रमशः ऐसी परिस्थितियां हैं, जो वैध रूप से वनस्पति विज्ञानी या मानवविज्ञानी द्वारा छोड़ी जा सकती हैं।"

- "हमारे लिए एक वास्तविकता से अलग होने के बजाय, मानव अतीत हमारी वास्तविकता है, और अगर हम अनुदान देते हैं कि मानव अतीत मौजूद है, तो हमें यह भी देना होगा कि यह केवल उसी स्थान पर मौजूद है जहां यह मौजूद हो सकता है: वर्तमान में।"

- "वह खोज जो अमेरिका की खोज के विचार की सभी ऐतिहासिक प्रक्रिया के मूल में है, में यह निहित है कि यह माना जाता है कि ब्रह्मांडीय पदार्थ का वह अंश… हमेशा से ऐसा रहा है, जब वास्तव में यह इसके अलावा नहीं रहा है। वह क्षण जिसमें वह महत्व दिया गया था… ”।

- “… ऐतिहासिक बनने का कोई पारलौकिक या आसन्न उद्देश्य। यहां न तो धार्मिक भविष्यवाद और न ही आदर्शवादी धर्मशास्त्र प्रबल है।

- "परंपरा के प्रति शत्रुतापूर्ण यह एक नई ऐतिहासिकता, एक नए और मौलिक क्रांतिकारी अर्थ में ऐतिहासिक के बारे में जागरूक होना है।"

- "… इस विश्वास में कि हमारा अस्तित्व, मनुष्य, सभी चीजों की तरह, निश्चित, स्थिर, पूर्व, हमेशा एक ही अपरिवर्तनीय है।"

संदर्भ

1. एडमंडो ओ'गोरमैन। (2019)। स्पेन: विकिपीडिया। से पुनर्प्राप्त: es.wikipedia.org।
2. तमारो, ई। (2019)। एडमंडो राफेल ओ'गोर्मन। (एन / ए): आत्मकथाएँ और जीवन। से पुनर्प्राप्त: biografiasyvidas.com।
3. मार्टिनेज, जे। (2018)। एडमंडो ओ'गोरमैन। मेक्सिको: मेक्सिको में साहित्य का विश्वकोश। से पुनर्प्राप्त: elem.mx।
4. वाज़क्वेज़, जे। (2019)। डॉन एडमंडो ओ'गॉर्मन की यादें। मैक्सिको: मेक्सिको में कहानियां और कहानियां। से पुनर्प्राप्त: relatosehistorias.mx।
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