मैं आपको एक प्रमुख फ्रांसीसी चिकित्सक, मनोचिकित्सक और मनोविश्लेषक जैक्स-मैरी ओमील लैकन के सर्वोत्तम वाक्यांशों को छोड़ता हूं, जो विश्लेषणात्मक अनुभव और सिगमंड फ्रायड के अध्ययन के माध्यम से मनोविश्लेषण में उनके योगदान के लिए मान्यता प्राप्त हैं।
जैक्स लैकन (13 अप्रैल, 1901 - 9 सितंबर, 1981) 20 वीं शताब्दी के अधिकांश समय के पेरिसियन बौद्धिक जीवन में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे। कभी-कभी "फ्रांसीसी फ्रायड" कहा जाता है, वह मनोविश्लेषण के इतिहास में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति है।
उनकी शिक्षाएं और लेखन फ्रायड के अचेतन की खोज के महत्व का पता लगाते हैं, दोनों ही सिद्धांत और विश्लेषण के अभ्यास के भीतर, और अन्य विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला के संबंध में।
विशेष रूप से फ्रायडियन विचार के दार्शनिक आयामों में रुचि रखने वालों के लिए, लैकन का काम अमूल्य है। उनके काम को "फ्रायड में वापसी" के रूप में परिभाषित किया गया और दर्शन, संरचनात्मक भाषाविज्ञान और गणित को शामिल किया गया।
वह हमेशा अपनी विवादास्पद शैली के लिए और संरचनावादी वर्तमान के मुख्य प्रतिपादकों में से एक होने के लिए बाहर खड़ा था। उनकी सबसे अच्छी ज्ञात रचनाएँ हैं: द सेल्फ इन फ्रायड का सिद्धांत और मनोविश्लेषणात्मक तकनीक, द साइकोसिस, फ्रायड का तकनीकी लेखन और वस्तु संबंध।
आप इन मनोविज्ञान वाक्यांशों या सिगमंड फ्रायड से भी रूचि ले सकते हैं।
आपका सबसे अच्छा उद्धरण
१-सत्य केवल कल्पना के संदर्भ में बताया जा सकता है।
2-यह केवल दुनिया की वास्तविकता में विश्वास करने वाले बेवकूफ हैं, असली अपने आप में गंदी है और हमें इसे सहना होगा।
3-ज्ञान का पहला गुण है, जो स्पष्ट नहीं है उसका सामना करने की क्षमता।
4-इससे क्या फर्क पड़ता है कि आपके पास कितने प्रेमी हो सकते हैं यदि उनमें से कोई भी आपको ब्रह्मांड नहीं दे सकता है?
5-वास्तविकता विक्षिप्त के भूत के समर्थन के रूप में कार्य करती है।
6-अभाव को छिपाने के लिए कला और शब्द आमतौर पर मौजूद हैं।
7-एक विश्लेषक पूरे शब्द से अपना ध्यान नहीं हटा सकता है।
8-केवल अपनी इच्छा रखने वालों को ही दोषी मानते हैं।
9-एक घाव से, जो मायने रखता है वह निशान है।
10-हर रिश्ता दो अचेतन ज्ञान के बीच एक निश्चित रिश्ते पर आधारित होता है।
11-यह कामुकता में है जहां फ्रायड ने चीजों को केंद्रित किया। और ऐसा इसलिए है क्योंकि यह कामुकता में है जहां इंसान, बोलने वाला, बच्चा पैदा करता है।
12-यौन संबंध का वास्तविकता में अंत होता है।
१३-सत्य की एक काल्पनिक संरचना होती है।
14-केवल एक चीज जो विश्लेषक करता है, वह एनालिसैंड (analysand = »रोगी») पर वापस आता है, उसका वही उलटा संदेश, जैसे कि वह एक दर्पण था (जिसमें एनालिसैंड को पहचाना जा सकता है)।
15-कुछ भी इच्छा पूरी नहीं करता है।
16-क्या कोई ऐसी बात हो सकती है जो वादा किए गए शब्द के अलावा निष्ठा को सही ठहराती है? हालाँकि, प्यादे शब्द को अक्सर हल्के ढंग से रचा जाता है। अगर इसे इस तरह से नहीं बनाया गया, तो संभावना है कि इसे बहुत कम ही पंजे में डाला जाएगा।
17-अचेतन की संरचना भाषा के समान होती है।
18-उपयोगिता के लिए आकर्षण इतना अनूठा है कि हम उन लोगों को अपनी सुख सुविधा देने के लिए कुछ भी करने को तैयार हो सकते हैं, जिनके पास यह विचार है कि वे उनकी मदद के बिना नहीं रह पाएंगे।
19-एक विश्लेषक यह नहीं जानता कि वह क्या कहता है, लेकिन यह जानना उसका कर्तव्य है कि वह क्या करता है।
20-कला, जो कुछ भी हो सकता है, हमेशा उस शून्य के आसपास संगठन का एक निश्चित तरीका है।
21-कौन जानता है कि विश्लेषक नहीं है, जो जानता है कि विश्लेषक (एनालिसैंड = «रोगी») है।
22-एक मनोविश्लेषक होने के नाते अपनी आँखों को इस बात के सबूतों के लिए खोलना है कि मानव वास्तविकता से अधिक बेतुका कुछ भी नहीं है।
23-हमारे पास यह विचार है कि यह हमारे दिमाग के साथ है जो हम सोचते हैं, लेकिन मैं विशेष रूप से अपने पैरों के साथ सोचता हूं। यह एकमात्र तरीका है जो मुझे किसी ठोस चीज़ के संपर्क में आने की अनुमति देता है।
२४-केवल एक ही चीज हम सभी के बारे में हमारे अपने लक्षण है।
25-यह स्पष्ट है कि किसी का ध्यान नहीं जाना चाहिए, क्योंकि यह स्पष्ट है।
२६-मुर्दे का स्थान लेना विश्लेषक का कर्तव्य है।
२acy-जैसा आत्मीयता असहनीय है, फिर वैराग्य है।
२ born-सारी इच्छा अभाव में पैदा होती है।
29-जब प्यार करने वाला खुद को धोखा देने में बहुत आगे बढ़ता है और अपने आत्म-धोखे में रहता है, तो प्यार उसका पीछा करना बंद कर देता है।
30-यह केवल प्यार है जो इच्छा के लिए खुशी का मार्ग बना सकता है।
31-इच्छा हमेशा इच्छा होती है।
32-लक्षण एक रूपक है।
३३-वह त्रुटि जो धोखे से उत्पन्न होती है वह सत्य है, और इसे प्राप्त करने के लिए आपको गलतफहमी से शुरू होना चाहिए।
34-विषय के प्रति इच्छा।
35-यदि आप समझते हैं कि आप पहले से ही समझ गए हैं, तो सबसे अधिक संभावना यह है कि आप गलत हैं।
३६-बात शब्द में मर जाती है।
37-प्यार करना वह है जो आपके पास नहीं है जिसे वह नहीं चाहता है।
३ I-मैं सोचता हूं कि मैं कहां नहीं हूं, फिर मैं वह हूं जहां मैं नहीं सोचता।
39-मनुष्य की इच्छा दूसरे की इच्छा है।
४०-आप चाहें तो लाकानियन हो सकते हैं। अपने हिस्से के लिए मैं खुद को फ्रायडियन घोषित करता हूं।
41-चिंता जैसा कि हम जानते हैं कि इसका हमेशा नुकसान के साथ संबंध होता है। एक ऐसे रिश्ते के साथ जो दो-तरफा है और बस कुछ और द्वारा बदल दिया जा सकता है। वर्टिगो की अनुभूति के बिना कोई भी मरीज सामना नहीं कर सकता है।
42-टेबल पर अपने खुद के कार्ड लगाने के इशारे की तुलना में क्या-क्या हो सकता है?
४३-मैं उस बिंदु पर स्थित हूं जहां ब्रह्मांड को न होने की शुद्धता में एक दोष के रूप में बोला जाता है।
४४-ज्ञान का उपयोग करने के लिए फ्रायड की प्रतीक्षा करना आवश्यक नहीं है कि हमारे मानसिक कार्यों का एक हिस्सा है जो हमारी जागरूक पहुंच से परे है।
45-प्रतीकात्मक के उपयोग को पकड़ना ही एकमात्र तरीका है जो विश्लेषणात्मक प्रक्रिया को पहचान के विमान को भेदना है।
४६-जिस व्यक्ति को जन्म के मुद्दों का सामना करना पड़ता है, उसे उस भाषा की गतिशीलता में शामिल होना चाहिए जो उसे दी गई है। जन्म से पहले ही उसे इसके भीतर शामिल किया जा रहा था।
४ truth-हालाँकि, विश्लेषणात्मक सत्य इतना रहस्यमय नहीं है, जिससे यह हमें उन लोगों को पहचानने से रोकता है जो सत्य को सहजता से देखने के लिए अपने विवेक को निर्देशित कर सकते हैं।
४-कास्टेशन को इच्छा के कानून के उलटे पैमाने पर आगे बढ़ने के लिए उस जूलिस के इनकार के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।
४ ९-वास्तविक वह है जो निरपेक्ष रूप से प्रतीक होने से इंकार करता है।
५०-कविता के बाद हम जिस कारण से जाते हैं, वह दर्शन की खोज नहीं है, बल्कि दर्शन का निराकरण है।
५१-यह केवल उस सीमा तक सत्य है जो हम इसका अनुसरण करते हैं।
५२-कथन, वास्तव में, टिप्पणियों से अपने नाटक को दोगुना करता है, जिसके बिना, कोई मंचन संभव नहीं होगा।
53-इच्छा उस प्रतिक्षेप में होती है जो दूसरे के स्तर पर कलात्मक भाषा से उत्पन्न होती है।
५४-चूंकि फ्रायड का केंद्र अब वह नहीं है जो हमने सोचा था। अब हमें वहां से निकलना होगा।
५५-वह रहस्य जिसके द्वारा सत्य ने हमेशा अपने प्रेमियों को दीक्षा दी है, और जिसके द्वारा उन्होंने उसके मार्गों को प्राप्त किया है, वह यह है कि यह उस रहस्य में है जहाँ वह सत्य की सबसे बड़ी मात्रा का उद्धार करता है।
56-अगर किसी बिंदु पर मनोविश्लेषण कामुकता के कुछ तथ्यों को स्पष्ट करता है, तो यह इन कृत्यों की वास्तविकता के आधार पर ऐसा नहीं करता है, न ही जैविक अनुभव के उनके चरित्र में।
57-जब आप वास्तव में प्यार करते हैं, तो इसका सेक्स से कोई लेना-देना नहीं है।
५ but-मैं तुमसे प्यार करता हूँ, लेकिन, बेवजह और क्योंकि मैं किसी और चीज़ से प्यार करता हूँ, तो मैं तुम्हें गुनगुनाता हूँ।
59-बेहतर यह इस्तीफा देकर करेगा जो अपने समय की विषय-वस्तु के लिए अपने क्षितिज को एकजुट करने में सक्षम नहीं है।
६०-अविवेकी गलत हैं।
६१-स्त्री का अस्तित्व नहीं है।
62-यौन संबंध मौजूद नहीं है (कोई पूर्ण संबंध या यौन की पूरी समझ नहीं है)।
63-… दूसरों को इसे दोहराना होगा। और मेरी सारी बातें क्या रहेंगी? (…) वे शायद एम्बर में जीवाश्म मधुमक्खी की तरह होंगे, हमारे पास इसकी छवि हो सकती है लेकिन हम अपनी उड़ान के बारे में कभी नहीं जान पाएंगे।
६४-विषय बोलता नहीं है, बल्कि बोला जाता है।
65-हस्ताक्षरकर्ता के नीचे कुछ भी नहीं है।
66-इस तरह से यह स्पष्ट है कि यह बोल रहा है कि प्यार कैसे किया जाता है।
६ov-प्यार करना, सबसे बढ़कर, प्यार करना है।
68-मनोविश्लेषण एक तरफ, एक विश्वास नहीं है, लेकिन दूसरी तरफ मैं इसे विज्ञान भी नहीं कहना चाहता। मान लीजिए कि यह एक अभ्यास है और यह सही नहीं है पर काम करता है।
69-आनंद का सिद्धांत कुछ भी नहीं करने में निहित है, जितना संभव हो उतना कम करना।
One०-जीवन का केवल एक ही अर्थ होता है, उसका जुआ करना और जुआ जीवन का इससे कुछ लेना-देना।
I१-जब प्यार में मैं तुमसे एक नज़र माँगता हूँ, तो वह कृत्य किसी भी तरह से असंतोषजनक होने की निंदा करता है। क्योंकि तुम मुझे कभी नहीं देखोगे जहाँ से मैं तुम्हें देखता हूँ।
72-आप किसी को न केवल उसके लिए प्यार कर सकते हैं, बल्कि उसके पास वस्तुतः उसके लिए अभाव है।
73-हम इच्छा करने की क्षमता वाले प्राणी हैं, लेकिन हमेशा अधूरे हैं, बस यहीं से हमारा चलना-फिरना शुरू हो जाता है।
74-आप जान सकते हैं कि वह क्या कहता है, लेकिन दूसरे ने जो नहीं सुना।
75-आमलेट बनाने के लिए अंडे को तोड़ना आवश्यक है।
76-लक्षण, जो आप सोचते हैं कि आप अन्य लोगों के बारे में जानते हैं, तर्कहीन लग सकते हैं, लेकिन ऐसा इसलिए है क्योंकि आप उन्हें अलगाव में लेते हैं, और उन्हें सीधे व्याख्या करना चाहते हैं।
77-मनोविश्लेषण एक अत्यंत कुशल साधन है, और क्योंकि हर दिन यह अधिक प्रतिष्ठा प्राप्त करता है, इसलिए इसका उपयोग एक अलग उद्देश्य के लिए किए जाने के खतरे में है, जिसके लिए इसे बनाया गया था, और इस तरह हम इसे नीचा दिखा सकते हैं।
The,-संभव आरक्षणों को छोड़कर, एक काल्पनिक कहानी का एक और अधिक शुद्ध तरीके से एक प्रतीकात्मक आवश्यकता को प्रकट करने का लाभ है क्योंकि हम इसे मनमाना बना सकते हैं।
79-मैं बचत करता हूं, लेकिन मुझे कुछ भी उम्मीद नहीं है।
An०-यदि आपकी इच्छा की कोई ऐसी वस्तु है जो स्वयं के अलावा और कोई नहीं है।
81-सभी प्रेम इस मामले में भी पारस्परिक है कि यह पारस्परिक नहीं है।
Ify२-कैसे उस शब्द का औचित्य साबित करने के लिए इतनी लापरवाही से समझौता किया गया और, ठीक से बोल नहीं पाया?
83-प्यार का मतलब है ऐसा कुछ देना जो आपको किसी ऐसे व्यक्ति के पास न हो, जिसे इसकी जरूरत न हो।
84-इस दुनिया में हर तरह की चीजें दर्पण की तरह व्यवहार करती हैं।
85-विश्लेषक को पूर्ण शब्द के प्रति चौकस होना चाहिए।
.६-आत्म सदैव दूसरे के क्षेत्र में होता है।
87-अर्थ न केवल हस्ताक्षरकर्ता और हस्ताक्षरकर्ता के बीच संबंध से निर्मित होता है, बल्कि अन्य हस्ताक्षरकर्ताओं के संबंध में हस्ताक्षरकर्ताओं की स्थिति से भी महत्वपूर्ण रूप से उत्पन्न होता है।
88-अचेतन को सारांशित करने के लिए सबसे अच्छी छवि है भोर में बाल्टीमोर।
89-फ्रायड ने हमें दिखाया कि प्रतीकात्मक तरीके के अलावा कुछ भी हड़प, नष्ट या जलाया नहीं जा सकता।
90-यह विश्लेषण उस व्यक्ति की विशेषताओं का विश्लेषण करता है जिसका विश्लेषण किया जाता है, वह ऐसी चीज है जिसे इस तरह से बोला जाता है जैसे वह अपने वजन के नीचे गिरती है।
91-वास्तविक वही है जो पूरी तरह से प्रतीक का विरोध करता है।
92-बिना किसी संदेह के मनोविश्लेषक इलाज का निर्देश देता है। इस इलाज का पहला सिद्धांत यह है कि इसे रोगी को निर्देशित नहीं करना चाहिए।
93-हम इन विचलन को अपनी खुशी के लिए नहीं दिखाते हैं, बल्कि हमारे मार्ग पर उनके ठोकरें खाने वाले ब्लॉक बनाने के लिए बनाते हैं।
94-यदि विश्लेषक को केवल प्रतिरोध का सामना करना पड़ता, तो वह व्याख्या करने से पहले इसके बारे में सोचता।
95-गंभीर बात यह है कि आज के लेखकों के साथ, एनालिटिक्स के अनुक्रम को दूसरे तरीके से लिया जाता है।
96-व्याख्या यहाँ एक कमजोरी की आवश्यकता बन जाती है जिसके लिए हमें सहायता के लिए आना होगा।
97-फ्रायड की व्याख्या इतनी साहसी है, जिसने इसे अशिष्ट बना दिया है, हम अब इसके दायरे को नहीं पहचानते हैं।
98-विचार यह है कि सतह सतही का स्तर खतरनाक है।
99-स्थानांतरण क्षमता वास्तविकता तक पहुंच को मापती है।
100-विषय और वस्तु के बीच संबंधों की शैली सबसे विकसित है।