मैक्स उहले: जीवनी, सिद्धांत और कार्य - इतिहास - 2025

मैक्स उहले (1856-1944) एक जर्मन पुरातत्वविद् थे जिन्होंने लैटिन अमेरिका में अपने अधिकांश कार्य विकसित किए थे। उनके प्रमुख योगदान पेरू के पूर्व-कोलंबियाई संस्कृतियों से संबंधित थे, हालांकि उनके कई निष्कर्षों को बाद के अध्ययनों से मना कर दिया गया था।

पुरातत्वविद्, जिन्हें लैटिन अमेरिकियों को फेडेरिको मैक्स उहले के रूप में जाना जाता है, ने ड्रेसडेन संग्रहालय के बाद पेरू की अपनी पहली यात्रा की, जहां उन्होंने काम किया, एंकॉन नेक्रोपोली पर एक लेख प्रकाशित किया। बर्लिन में कुछ समय बाद, उहेल एक यात्रा पर गए, जो उन्हें अर्जेंटीना, बोलीविया और पेरू ले गई।

मैक्स उहले - स्रोत: अज्ञात, 19 वीं शताब्दी / सार्वजनिक डोमेन

कई विशेषज्ञ उहेल को पेरू में वैज्ञानिक पुरातत्व के पिता के रूप में मानते हैं। उनके काम ने इंकास से पहले अतीत को फैलाने और बढ़ाने का काम किया, जिसे हमेशा से ही कम रुचि माना गया था। वह स्ट्रैटिग्राफिक पद्धति का उपयोग करने वाले और देश के अन्य हिस्सों में मौजूद अन्य लोगों के साथ Tiahuanaco आइकनोग्राफी के बीच संबंधों को समझने के लिए भी सबसे पहले थे।

उनके शोध में एकत्र किए गए आंकड़ों ने उहले को एंडियन संस्कृति की उत्पत्ति के बारे में तथाकथित आव्रजन सिद्धांत का प्रस्ताव करने का नेतृत्व किया। उनकी परिकल्पना के अनुसार, यह मेसोअमेरिका के निवासियों के योगदान से उत्पन्न हुआ था। हालांकि, जूलियो सी। टेलो द्वारा किए गए काम के बाद इस सिद्धांत को छोड़ दिया गया था।

जीवनी

पुरातत्वविद् का पूरा नाम फ्रेडरिक मैक्सिमिलियन उहले लोरेंज का जन्म 25 मार्च, 1856 को एक जर्मन शहर ड्रेसडेन में हुआ था, जो तब किंगडम ऑफ सैक्सनी का हिस्सा था।

13 साल की उम्र में, उहले ने कोनिग्लिच सिसिस्चे फुरस्टन-लांडेस्चूले स्कूल, सेंट अफ्रा बी मीइसन में पढ़ना शुरू किया। 1875 में स्नातक करने के बाद उन्होंने लीपज़िग विश्वविद्यालय में प्रवेश किया।

अगले वर्ष वह एक वर्ष के लिए गौटिंगेन विश्वविद्यालय चले गए, लेकिन 1880 में अपने प्रशिक्षण को पूरा करने और भाषा विज्ञान में डॉक्टरेट प्राप्त करने के लिए लीपज़िग लौट आए।

पहला काम

अपने डॉक्टरेट की कमाई के एक साल बाद, उहेल ने ड्रेस्डेन के रॉयल म्यूजियम ऑफ जूलॉजी, एंथ्रोपोलॉजी एंड आर्कियोलॉजी में अपनी पहली नौकरी पाई। भविष्य के पुरातत्वविद् 1888 तक इस संस्था में बने रहे। इस स्तर के दौरान, उनका काम मानवविज्ञान पर अत्यधिक केंद्रित था।

उहेल के भविष्य के रोजगार को प्रभावित करने वाली घटनाओं में से एक इस संग्रहालय में काम करते समय हुई। यह पेरू में एक उत्खनन पर काम का प्रकाशन था, विशेष रूप से एंडियन क्षेत्र में। इसका शीर्षक पेरू में द नेक्रोपोलिस ऑफ एंकोन था।

1888 में, उहले के लिए यह स्पष्ट था कि वह एंडियन मानवविज्ञान पर अपना काम केंद्रित करना चाहते थे। ड्रेसडेन में नौकरी से इस्तीफा देने के बाद, उन्होंने बर्लिन संग्रहालय के नृविज्ञान में एक नया चरण शुरू किया।

बर्लिन में स्थानांतरण

एडोल्फ बास्टियन के निर्देशन में बर्लिन म्यूजियम ऑफ एथनोलॉजी अमेरिकी अध्ययन के लिए संदर्भ केंद्रों में से एक बन रहा था। संग्रहालय में अपने पहले वर्ष में, उहेल ने अपनी सामान्य नौकरी के अलावा, शहर में आयोजित VII अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस ऑफ अमेरिकनिस्ट्स के सचिवालय का कार्यभार संभाला।

लैटिन अमेरिकी पुरातत्व में उहले की रुचि, विशेष रूप से पेरू पुरातत्व, इन वर्षों के दौरान बढ़ी। उस समय, पेरू से जर्मन संग्रहालयों के काफी टुकड़े थे, और कई संग्राहकों ने उन्हें प्रशांत युद्ध के प्रभावों से बचाने के लिए अपने संग्रह बेच दिए थे।

पहली यात्राएँ

नृवंशविज्ञान संग्रहालय और जर्मन सरकार ने खुद विभिन्न अध्ययनों को करने के लिए उहले को लैटिन अमेरिका भेजा था। उनका पहला गंतव्य अर्जेंटीना था, जहां उन्होंने क्यूचू के प्रसार के क्षेत्र की जांच की। वहां से वह तियाउआनाको के खंडहरों में खुदाई के इरादे से बोलीविया गए, हालांकि उन्होंने आवश्यक प्राधिकरण प्राप्त नहीं किया।

इन पहले अन्वेषणों का नतीजा प्राचीन पेरू के ऊंचे इलाकों में द रूइन्स ऑफ तायाहुआनको का प्रकाशन था, जो एक काम था जिसे उहले ने फोटोग्राफर बी। वॉन ग्रुम्बको के साथ मिलकर किया था। विशेषज्ञों ने इस काम को इस साइट पर वैज्ञानिक प्रकृति के पहले के रूप में सूचीबद्ध किया है।

उसी यात्रा के दौरान, जर्मन पुरातत्वविद् ने टिटिकाका झील पर उरोस की जांच की और बाद में कुज्को चले गए। इस यात्रा के परिणामस्वरूप एक नया निबंध आया: इंसास देश का प्रभाव क्षेत्र।

यू.एस

मैक्स उहले का अगला गंतव्य अमेरिका में फिलाडेल्फिया था। वहाँ उन्होंने पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय में काम करना शुरू किया, जहाँ वे कई वर्षों तक रहे। यह उस अमेरिकी शहर में था, जहाँ उन्होंने चार्लोट ग्रोसे से शादी की थी।

विश्वविद्यालय में काम करते हुए, उहेल ने पेरू के लिए नए अभियान तैयार करना बंद नहीं किया। फिलाडेल्फिया अमेरिकन एक्सप्लोरेशन सोसाइटी के प्रायोजन और मैग्नेट विलियम रैंडोल्फ हर्स्ट की मां फोबे हार्टस्ट ने उन्हें अपनी अगली परियोजना को वास्तविकता बनाने की अनुमति दी।

पेरू के लिए अभियान

उहेल 1896 में पेरू की राजधानी लीमा पहुंचे। उनकी पहली खुदाई लुरिन घाटी में स्थित पचाकामैक में हुई थी। उस साइट पर, पुरातत्वविद् अमेरिका में स्ट्रैटिग्राफिक पद्धति के उपयोग में अग्रणी बन गया, एक तकनीक जो विश्लेषण किए गए तबके में उनकी स्थिति के अनुसार कुछ अवशेषों की आयु की गणना करती है।

इन अध्ययनों को पूरा करने के बाद, उहेल ने प्राप्त परिणामों की व्याख्या करने के लिए फिलाडेल्फिया लौट आए, जो उनकी सबसे प्रतिष्ठित पुस्तकों में से एक: पचाकामैक का आधार बन गया।

पूरे पेरू में तायाहुआनको संस्कृति के विस्तार की पुष्टि करने वाला पहला उहल था। दावा सिरेमिक पर उनके निष्कर्षों और तट पर उस संस्कृति के अवशेषों पर आधारित था।

कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय का मिशन

एक नया अभियान, इस बार कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय द्वारा आयोजित, 1898 में उहेल को पेरू के तट पर वापस ले गया। उनका मिशन उस क्षेत्र में जमाओं का पता लगाना था, जिनमें चंद्रमा की मोशे-शैली खोखले थे। मोचे घाटी में उनके डेटिंग कार्य पेरू में पूर्व इंका कालक्रम को समझने के लिए मौलिक थे।

इन कामों के बाद, पुरातत्वविद् ने मारकाहुमाचूको, विरकोचाम्पा और सेरो अमारू में खुदाई का निर्देश दिया। परिणामों को 1900 में अखबार ला इण्डेस्टा में प्रकाशित किया गया था और मोचे में पहले सांस्कृतिक अनुक्रम का संकेत दिया।

पेरू की तीसरी यात्रा

1901 में, मैक्स उहले खुदाई के दौरान प्राप्त सामग्री के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका लौट आए। कुछ समय के लिए, उन्होंने कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में प्रोफेसर के रूप में कार्य किया। इस केंद्र के समर्थन ने उन्हें 1903 में पेरू की अपनी तीसरी यात्रा आयोजित करने के लिए प्रेरित किया।

इस अवसर पर, उनकी टीम ने एंकोन, हुअरल वीजो, सुपे, सेरो ट्रिनिडाड और सैन निकोसस में खुदाई की। इन कार्यों ने उनकी प्रतिष्ठा में वृद्धि की और लीमा के ऐतिहासिक संग्रहालय ने उन्हें 1906 में अपने पुरातत्व खंड के निदेशक के रूप में नियुक्त किया।

पेरू सरकार के कुछ मतभेदों ने उहले को पद छोड़ने और चिली जाने के लिए प्रेरित किया। वहां उन्हें पुरातत्व और मानव विज्ञान संग्रहालय के निदेशक के रूप में काम पर रखा गया था। इसी तरह, इसने टाकना, पिसागुआ, कालमा और एरिका में खुदाई की।

1917 में वे चिंचोरो ममियों का वैज्ञानिक रूप से वर्णन करने वाले पहले शोधकर्ता बन गए।

इक्वेडोर

1919 में, मैक्स उहले ने देश को फिर से बदल दिया। उनका नया गंतव्य इक्वाडोर था, जहां उन्होंने अन्य स्थानों के अलावा तुमिंबा या लोजा में मिले अवशेषों की जांच की।

पुरातत्वविद् 1933 तक इक्वाडोर में रहे, जब वे एक समय जर्मनी लौट आए। उनके साथ उन्होंने 40 वर्षों में की गई खुदाई के बारे में बड़ी मात्रा में जानकारी ली।

पिछले साल

उहले के पास अभी भी एक बार फिर से पेरू जाने का समय था। यह यात्रा 1939 में हुई थी, जब उन्होंने लीमा में आयोजित XXVII इंटरनेशनल कांग्रेस ऑफ अमेरिकन में भाग लिया था। उस बैठक के दौरान, उहले ने प्राचीन अमेरिकी सभ्यताओं की उत्पत्ति और सिद्धता पर अपने सिद्धांतों को प्रस्तुत किया।

यूरोप में द्वितीय विश्व युद्ध शुरू होने के कारण पुरातत्वविद पेरू में कुछ समय के लिए रुके थे। जब पेरू ने सहयोगियों के लिए अपना समर्थन घोषित किया, तो उहेल ने देश में रहने वाले अन्य जर्मनों के भाग्य को चला दिया और उन्हें निर्वासित कर दिया गया।

कुछ साल बाद, 11 मई, 1944 को मैक्स उहले का पोलैंड के लोएबेन में निधन हो गया।

सिद्धांतों

मैक्स उहले दक्षिण अमेरिका के कोलंबियाई समाजों के बारे में महत्वपूर्ण खोजों के लेखक थे। उनके काम केवल पुरातत्व और नृविज्ञान तक सीमित नहीं थे, बल्कि भाषाविज्ञान से भी जुड़े थे।

आव्रजन सिद्धांत

मैक्स उहले द्वारा विकसित मुख्य सिद्धांत आप्रवासनवादी था। पेरू में वैज्ञानिक पुरातत्व के संस्थापक संस्थापक के लिए, उच्च प्राचीन पेरू संस्कृतियां मेसोअमेरिका से आई थीं, विशेष रूप से मेयो संस्कृति से।

पुरातत्वविद कई कारकों पर आधारित थे, जैसे कि पहाड़ों की तुलना में तट की संस्कृतियों की अधिक प्राचीनता। उहले के लिए, कि मेसोअमेरिकन प्रभाव पेरू से समुद्र और भूमि दोनों तक पहुंच गया होगा।

इस सिद्धांत को चावीन संस्कृति के खोजकर्ता जूलियो सेसर तेलो ने खंडन किया था। उनकी खुदाई से साबित हुआ कि उहले गलत थे और स्वदेशी पेरू की संस्कृति स्वतंत्र रूप से विकसित हुई थी।

नाटकों

कुल्टुर अंड इन्डेस्टे सुदामेरिकनिश्चर वोल्कर

उहले ने इस काम को 1889 और 1890 के बीच दो खंडों में विभाजित किया। इस कार्य में दक्षिण अमेरिका के नृवंशविज्ञान और पुरातात्विक संग्रहों का विश्लेषण शामिल है। इस काम का महत्व आज तक बचा हुआ है, क्योंकि यह महाद्वीप के स्वदेशी लोगों की संस्कृति को समझने के लिए एक बेंचमार्क है।

Tiahuanaco के खंडहर

1892 में, उहले ने "डाई रुइनेस्टस्ट वॉन तियायुनाको" (द रूइन्स ऑफ तायाहुआनको) को 1892 में प्रकाशित किया था। यह एक ऐसा काम है, जो तायुआनाको में खुदाई के बाद स्टुएल द्वारा प्राप्त आंकड़ों का वर्णन और विश्लेषण करता है।

इस कार्य में एक योगदान यह स्थापित करना था कि तायायुनाको संस्कृति की शैली इंका से पहले थी। यह तथ्य बाद में लैटिन अमेरिका में पुरातात्विक अवशेषों के कालक्रम को विकसित करने का आधार था।

अभ्रक पर काम करता है

1918 और 1919 के वर्षों के दौरान, मैक्स उहले ने अरिकस पर कई किताबें प्रकाशित कीं। उनमें से सबसे पहले पेरू के ऐतिहासिक समीक्षा में प्रकाश को लॉस एबोरिजिनल एरिका के शीर्षक के तहत देखा गया था।

बाद में, पुरातत्वविद ने इस समय को चिली जर्नल ऑफ हिस्ट्री एंड जियोग्राफी में अरिका और अमेरिकी व्यक्ति के आदिवासी प्रकाशित किया।

इस विषय के भीतर, लेखक ने द आर्क ऑफ़ आर्किका और टाकना भी प्रकाशित किया और, 1922 में, अरिका और टाकना के जातीय और पुरातात्विक नींव नामक एक पाठ।

Pachacamac

उच्ले द्वारा प्रकाशित उन सभी के बीच संभवत: पचमैकैक सबसे उत्कृष्ट काम था। इसे लिखने के लिए, उन्होंने विभिन्न अभियानों में एकत्र किए गए सभी डेटा का उपयोग किया।

पचमैक को 1903 में प्रकाशित किया गया था और इसे गैर-पेशेवरों के लिए भी सुलभ भाषा में बनाया गया था। इस कारण से, कार्य एंडीज़ के पुरातत्व के प्रसार में एक महत्वपूर्ण मोड़ था।

मुख्य कार्य

• अल्फोंस स्टबेल के सहयोग से डाई रुइयन वॉन तियाउआनाको (1892)।
• पचाकामैक (1903)।
• इंकास देश का प्रभाव क्षेत्र (1908)।
• पेरू और अर्जेंटीना के बीच प्रागैतिहासिक संबंध (1912)।
• इंकास की उत्पत्ति (1912)।
• डाई रुइयन वॉन मोचे (1913)।
• डाई मस्केलहुगल वॉन एंकोन (1913)।
• इंकलाज और माचुपिचू के इंका किले (1917)
• एरिका और टाकना की पुरातत्व (1919)।
• एरिका और टाकना की जातीय और पुरातात्विक नींव (1922)।
• प्राचीन पेरू की सभ्यताओं के सिद्धांत (1920)।
• पेरुवियन हाइलैंड्स (1920) में सभ्यताओं के सिद्धांत।
• पेरू की प्राचीन सभ्यताओं बनाम पुरातत्व और अमेरिकी महाद्वीप का इतिहास (1935)।

संदर्भ

1. आत्मकथाएँ और जीवन। मैक्स उहले। Biografiasyvidas.com से प्राप्त किया
2. मूल नगर। फ्रेडरिक मैक्स उहले। Pueblosoriginario.com से प्राप्त किया गया
3. पेरू का पुरातत्व। मैक्स उहले। Arqueologiadelperu.com से प्राप्त किया गया
4. Revolvy। मैक्स उहले। Revolvy.com से लिया गया
5. हर्ट, के। क्रिस चिंचोरो संस्कृति। सोचाco.com से लिया गया
6. WikiMili। मैक्स उहले। Wikimili.com से लिया गया
7. शैक्षणिक फ़ोल्डर। आव्रजन सिद्धांत। Folderpedagogica.com से प्राप्त किया गया