मोंटेस्क्यू: जीवनी, योगदान और कार्य - इतिहास - 2025

मोंटेस्क्यू, जिसका असली नाम चार्ल्स लुईस सेकेंड, लॉर्ड डी ला ब्रेड और बैरोन डी मोंटेस्क्यू था, प्रबुद्धता के सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ों में से एक था। इस फ्रांसीसी दार्शनिक और न्यायविद के कार्यों ने अब तक दुनिया के सभी देशों के प्रशासनिक विन्यास को प्रभावित किया है।

उनके विचारों की विशेषताओं को नए प्रबुद्ध विचारों द्वारा चिह्नित किया गया है जो उनके समय के दौरान यूरोप में चले गए थे। आलोचना, धार्मिक सहिष्णुता और स्वतंत्रता की खोज उनके काम में पाए जाने वाले मूलभूत पहलू थे। उनका सबसे प्रसिद्ध कार्य द स्पिरिट ऑफ़ लॉज़ था।

द स्पिरिट ऑफ़ लॉज़ में, उन्होंने समाजों में सत्ता के मॉडल पर विचार किया। इस पुस्तक में उन्होंने निष्कर्ष निकाला है कि समाज के लिए आदर्श ढांचा शक्तियों को अलग करने वाला एक प्रशासन होगा: कार्यकारी, विधायी और न्यायिक।

मोंटेस्क्यू ने कई साल यात्रा में बिताए और इंग्लैंड में उनका समय उनके विचार के गठन के लिए निर्णायक था। उन्हें अंग्रेजी संवैधानिक राजशाही से प्यार हो गया, खासकर जब फ्रांस में निरंकुश राजशाही की तुलना में। उसके लिए, कानून राज्य का सबसे महत्वपूर्ण तत्व है।

मोंटेस्क्यू: जीवनी

प्रारंभिक वर्षों

चार्ल्स लुइस डी सेकेंड, भविष्य के बैरोन डे मोंटेसक्यू, का जन्म 18 जनवरी, 1689 को बोर्डो के पास एक फ्रांसीसी शहर, ला ब्रेडे में हुआ था।

उनका परिवार, जो महान था, धनी व्यक्ति की एक जिज्ञासु परंपरा को बनाए रखता था: एक भिखारी का चयन करना जिसका नामकरण में गॉडफादर के रूप में कार्य करना था। कारण यह था कि बच्चा हमेशा इस बात को ध्यान में रखता था कि गरीब भी उसके भाई थे।

उनका पहला अध्ययन जुली एबे कॉलेज में हुआ था। वहां, जैसा कि कुलीन परिवारों की शिक्षा में प्रथागत था, उन्होंने संगीत, तलवारबाजी या घुड़सवारी जैसे विषयों को सीखा।

उनके भविष्य के कार्यों के लिए महत्वपूर्ण मण्डली के धार्मिक द्वारा प्रयोग किया जाने वाला प्रभाव था, जिसने उन्हें सामाजिक और आर्थिक स्थिति से परे देखना सिखाया।

पढ़ाई और जवानी

युवा चार्ल्स डी सेकंडैट ने अपने परिवार की परंपरा का पालन करते हुए लॉ में करियर चुना। बोर्डो विश्वविद्यालय से गुजरने के बाद, उन्होंने पेरिस में अपनी पढ़ाई समाप्त की। यह वहां है जहां वह देश के बौद्धिक हलकों के साथ पहली बार संपर्क में आता है।

उनके पिता की मृत्यु (उनकी माँ की मृत्यु हो गई थी जब वे बहुत छोटे थे) ने उन्हें 1714 में ला ब्रेडे में वापस कर दिया। उनके अभिभावक उनके चाचा बैरन डी मोंटेस्क्यू थे।

उसी वर्ष वह बोर्डो के पार्षद के रूप में संसद में शामिल हुए और अगले वर्ष, उन्होंने एक युवा प्रोटेस्टेंट से शादी कर ली।

1716 में उनके चाचा की मृत्यु हो गई। चार्ल्स को एक महत्वपूर्ण राशि के अलावा मोंटेस्क्यू से बैरन की उपाधि मिली। विरासत के भीतर संसद में प्रिसिडेंट मो मोर्टियर की स्थिति भी थी, एक स्थिति वह 1727 तक थी।

उस अवधि के दौरान अपने बौद्धिक काम के दौरान, उन्होंने सिटी ऑफ़ एकेडमी ऑफ़ फाइन आर्ट्स में अपने प्रवेश पर प्रकाश डाला।

पत्र पी

पहला काम जिसके लिए मोंटेसक्यू को सार्वजनिक मान्यता मिली, वह थे फारसी लेटर्स। इन लेखन ने 1721 में प्रकाश को देखा और, हालांकि इसे एक अनाम काम के रूप में प्रस्तुत किया गया था, सभी ने जल्द ही इसके लेखक होने का अनुमान लगाया।

इसके बाद उन्होंने फ्रांसीसी राजधानी में लंबे समय तक प्रवास किया, संसद और बोर्डो अकादमी का प्रतिनिधित्व करने में व्यस्त रहे। हालांकि, दार्शनिक इस कार्य से थक गए और 1725 में उन्होंने अपना सार्वजनिक पद छोड़ने का फैसला किया।

यात्रा और मृत्यु

चर्च के विरोध ने रोका नहीं, 1728 में, यह फ्रांसीसी अकादमी में प्रवेश किया। उस तारीख को उन्होंने इटली, जर्मनी, ऑस्ट्रिया और इंग्लैंड की यात्राओं की एक श्रृंखला शुरू की। यह बाद के देश में था कि उसने एक राजनीतिक प्रणाली ढूंढी जिसकी विशेषताएं फ्रांसीसी निरंकुश राजशाही के अपने आलोचक के लिए निर्णायक होंगी।

मोंटेस्क्यू को फ्रांस लौटने में तीन साल लगे। उस समय उन्हें अपनी दृष्टि की बहुत ही खराब स्थिति का सामना करना पड़ा, जिसने उन्हें यह लिखने से नहीं रोका कि उनके कार्य को क्या माना जाता है: कानूनों की भावना। 10 फरवरी, 1755 को, वह पेरिस में बुखार और व्यावहारिक रूप से अंधे का शिकार होकर मर गए।

नाटकों

बैरन डी मोंटेस्क्यू, फ्रांसीसी राजनीतिक दार्शनिक

लेखक के विचार का महत्व ऐसा है कि, आज तक, सभी लोकतांत्रिक प्रणालियों ने अपने द्वारा प्रस्तावित शक्तियों के पृथक्करण को अपनाया है। इसके अलावा, इस पृथक्करण का सही कार्य समाजों के अच्छे लोकतांत्रिक स्वास्थ्य के संकेतकों में से एक है।

इसके अलावा, वह एक दार्शनिक थे, जिन्होंने धार्मिक सहिष्णुता और वास्तविकता के अनुभवजन्य ज्ञान की खोज की वकालत की।

कानून की भावना

यह काम 1748 में प्रकाशित हुआ था और कैथोलिक चर्च ने इस पर भारी हमला किया था। धार्मिक संस्थान ने इसे अपने प्रतिबंधित पुस्तकों के सूचकांक में शामिल किया। इससे इसे प्रबुद्धता यूरोप में बहुत लोकप्रिय होने से नहीं रोक पाई।

शक्तियों के पृथक्करण के सिद्धांत से परे, पुस्तक अच्छी सरकार पर एक पूर्ण सिद्धांत विकसित करती है। समाजशास्त्रीय विमान में, मोंटेस्क्यू ने पुष्टि की कि सरकार और उसके कानूनों की संरचना लोगों की स्थितियों से चिह्नित है। संक्षेप में, सभी सामाजिक, सांस्कृतिक और आर्थिक पहलुओं को ध्यान में रखकर ही एक स्थिर राजनीतिक व्यवस्था बनाई जा सकती है।

शक्तियों के पृथक्करण का पहलू उस देश में संवैधानिक राजतंत्र के आगमन के बाद अंग्रेजी प्रणाली से लिया गया था। लेखक के लिए, यह प्रणाली उस निरंकुशता से अधिक है जो फ्रांस रहता था।

इस तरह, उन्होंने बताया कि तीन पारंपरिक शक्तियों - कार्यकारी, न्यायिक और विधायी - एक ही लोगों द्वारा नियंत्रित नहीं किया जाना आवश्यक था। यह एक अनुकूल संतुलन प्राप्त करता है।

मोंटेस्क्यू सरकार के प्रकारों पर भी प्रतिबिंबित होता है: गणराज्यों, जो लोकतांत्रिक या अभिजात हो सकते हैं; लोकतांत्रिक राजतंत्रवादी, सीमित शक्तियों वाले राजा के साथ; और निरंकुश।

अन्य

1721 में प्रकाशित मोंटेसक्यू की एक और सबसे प्रसिद्ध रचना फारसी लेटर्स थी। यह व्यंग्य के रूप में लिखा गया है, जो पेरिस से होकर गुजरने वाले एक काल्पनिक फ़ारसी के छापों को याद करता है।

उनके सबसे अधिक पहचाने गए कार्यों में से एक रोमन लोगों की महानता और पतन के कारणों पर विचार था।

इस दार्शनिक और राजनीतिक उत्पादन में उनके वैज्ञानिक योगदान को जोड़ा जाना चाहिए। हालांकि कम प्रसिद्ध है, उस वर्ष के दौरान जिसमें वह बोर्डो अकादमी के सदस्य थे, उन्होंने अधिवृक्क ग्रंथियों और गुरुत्वाकर्षण पर कुछ अध्ययन प्रस्तुत किए।

योगदान

राजनीति, दर्शन और सामाजिक संबंधों में मॉन्टेस्यू के योगदान समकालीन युग के लिए विविध और बहुत महत्वपूर्ण हैं। उन्हें मानव संबंधों और राजनीति पर अध्ययन के लिए पहले समाजशास्त्रियों में से एक माना जाता है।

हालांकि, उन्हें इस अनुशासन के संस्थापक के रूप में मान्यता प्राप्त नहीं है। यह उपाधि अगस्टे कॉम्टे द्वारा ली गई थी जब उन्होंने 1824 में "समाजशास्त्र" शब्द गढ़ा था। उनके विचार और अध्ययन वर्तमान मुद्दों जैसे कि आतंकवाद से निपटने के तरीके और एक देश के आकार के अनुसार कानूनों की प्रयोज्यता पर दिखाई देते हैं।

शासन के सिद्धांत

उसी कार्य के भीतर जिसमें उन्होंने शक्तियों के पृथक्करण से निपटा, मोंटेसक्यू ने एक अवधारणा पर भी विचार किया, जिसे उन्होंने सरकार के सिद्धांत कहा। ये सिद्धांत शासकों के विभिन्न कार्यों के चालक होंगे और लेखक ने उन्हें मानवीय भावनाओं के साथ पहचाना।

फ्रांसीसी विचारक ने विभिन्न सिद्धांतों की एक श्रृंखला स्थापित की: राजनीतिक गुण, जो गणतंत्र में सर्वोपरि था; सम्मान, जो राजतंत्र में था; और भय, जो निरंकुशता में सबसे महत्वपूर्ण था।

शक्तियों के पृथक्करण का सिद्धांत

मोंटेस्क्यू का सबसे महत्वपूर्ण कार्य शक्तियों के पृथक्करण का उनका सिद्धांत रहा है। इस विषय पर उनके विचारों को अंग्रेजी संविधान पर एक चर्चा में विकसित किया गया था।

इन विचारों में, मोंटेस्क्यू ने शक्तियों के वितरण का बचाव किया, बजाय उनके तेज अलगाव के। ऐसा इसलिए क्योंकि उन्होंने माना कि शक्तियों के बीच हमेशा न्यूनतम सहभागिता होनी चाहिए।

मोंटेस्क्यू द्वारा शक्तियों के पृथक्करण पर उठाए गए सबसे महत्वपूर्ण विमर्श प्रसिद्ध प्रकाशन "कानूनों की भावना" में पाए जाते हैं।

आधुनिक उदारवाद और धर्म में राजनीति

मोंटेस्क्यू ने महत्वपूर्ण सैद्धांतिक योगदान दिया जिसके कारण आधुनिक उदारवाद का विकास हुआ। इस कारण से उन्हें जॉन लॉक के साथ इसके संस्थापकों में से एक माना जाता है।

इस दृष्टिकोण से, मोंटेस्क्यू ने दुनिया में राजनीति के धार्मिक आधारों पर चर्चा की। उनके अध्ययन ने राजनीति के धर्मनिरपेक्षता और धर्मशास्त्र को अपने अस्थायी लक्ष्यों के अनुरूप बनाने की वकालत की।

इन घटनाक्रमों ने बाद में लोकतंत्र में प्रचलित हितों के लिए धार्मिक विचार के आवास को हटा दिया, जिसका राजनीतिक दुनिया में एक महान क्रांति थी।

निरंकुशता के सिद्धांत

मोंटेस्क्यू ने इस शब्द को अधिक महत्व देने की कोशिश करते हुए निरंकुशता को परिभाषित किया। निरंकुशता की इस नई समझ के दूरगामी बौद्धिक और राजनीतिक परिणाम थे।

अपने पुनर्वितरण में, मोंटेस्क्यू संबंधित भय, हिंसा, अलगाव और गरीबी जैसी अवधारणाओं से संबंधित था, लेकिन उन्होंने इसे लालच, खुशी, शहरीकरण और धन के पुनर्वितरण से भी संबंधित किया।

मोंटेस्क्यू के इस योगदान की आलोचना यह थी कि वह खुद निरंकुशता की परिभाषा से खुद को राजशाही और व्यापारियों से बना रहा था। इन आलोचनाओं को व्यापक रूप से प्राप्त किया गया और यूरोपीय और विश्व राजनीति में मजबूत परिवर्तन शुरू हो गए।

स्वतंत्रता के बारे में चर्चा

मोंटेस्क्यू ने गहराई से काम करने वाले पहले विषयों में से एक स्वतंत्रता की प्रकृति और पूर्व शर्त थी। इस क्षेत्र में उनके काम को अक्सर उन विवादों के कारण नजरअंदाज कर दिया जाता है जो उनके कारण होते हैं।

स्वतंत्रता की अवधारणा के अपने पुनर्वितरण में, मोंटेस्क्यू ने तर्क दिया कि एक राजतंत्र में विषय एक गणतंत्र के रूप में स्वतंत्र (या कम मुक्त) थे। इस विचार की चर्चा, आमतौर पर बहुत कम स्वीकार किए जाते हैं, उदारवाद के बौद्धिक इतिहास की बेहतर समझ की अनुमति दी है।

सामाजिक संबंधों में प्राकृतिक स्थिति

मोंटेस्क्यू के महान महत्व का एक अन्य योगदान मानव संबंधों पर प्राकृतिक परिस्थितियों के प्रभाव का विस्तार था। उन्होंने तर्क दिया कि एक राष्ट्र के कानूनों को चीजों की प्रकृति पर विचार करना चाहिए।

इसके अनुसार, कानूनों का निर्माण करते समय, उस स्थान की जलवायु, जनसंख्या का आकार, धार्मिक परंपराएं और उस समाज में आवश्यक सामाजिक संरचनाओं जैसे पहलुओं को ध्यान में रखा जाना चाहिए।

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