ट्रेंट की परिषद प्रोटेस्टेंट सुधार के जवाब में 1545 और 1563 के बीच पोप पॉल III द्वारा बुलाई गई परिषद थी। इसका प्रारंभिक उद्देश्य धर्मविज्ञानी मार्टिन लूथर और जॉन कैल्विन के विचारों की निंदा करना और उनका खंडन करना था, जिन्होंने यूरोप में जमीन हासिल की थी।
इसके अलावा, इस परिषद ने पारंपरिक कैथोलिक मान्यताओं की फिर से पुष्टि करने और काउंटर-रिफॉर्मेशन की नींव को रेखांकित करने की मांग की। इसीलिए इसे काउंटर-रिफॉर्मेशन के कैथोलिक चर्च का सबसे महत्वपूर्ण आंदोलन माना जाता है। अपने विचार-विमर्श और दस्तावेजों के माध्यम से, वे संदेह को दूर करना चाहते थे और कैथोलिकों के लिए विश्वास के रहस्यों को स्पष्ट करना चाहते थे।
1545 में ट्रेंट की परिषद (निकोलो डोरिगति)।
काउंसिल ट्रेंटो (इटली) शहर में मिली और रोमन कैथोलिक धर्म की उन्नीसवीं पारिस्थितिक परिषद थी। कुछ चालीस कैथोलिक पादरी, मुख्य रूप से इतालवी बिशप, ने शुरू में परिषद में भाग लिया। विचार-विमर्श ने पच्चीस कामकाजी सत्रों को फैलाया, 18 वर्षों में तीन अवधियों में वितरित किया गया।
अपने कार्यकाल के दौरान और इसके बंद होने के बाद, ट्रेंट की परिषद ने कैथोलिक चर्च और ईसाई दुनिया में एक व्यापक बहस खोली। आंतरिक संघर्षों के बावजूद यह चर्च में फैल गया और दो लंबे व्यवधानों के बावजूद, यह सफल रहा।
दूसरी ओर, ट्रेंट की परिषद ने यूरोप में प्रोटेस्टेंटवाद के उदय में बाधा के रूप में कार्य किया और कैथोलिक चर्च को पुनर्जीवित किया। पापुलरिटी और सेकुलर पादरियों में कई गालियाँ और भ्रष्टाचार व्यापक रूप से कम से कम सिद्धांत रूप में बहस और सफाया कर दिया गया।
इसके दीक्षांत समारोह के कारणों में चर्च की बदनामी और यूरोप में प्रोटेस्टेंटवाद का तेजी से उदय था। जर्मन पादरी मार्टिन लूथर ने सुधार के विचारों पर बहस करने के लिए एक परिषद की पैरवी की। वह आश्वस्त था कि, उसके "विधर्मी" शोध के कारण, उसे पोप द्वारा निंदा की जाएगी, जैसा कि वास्तव में उसने किया था।
पृष्ठभूमि
कैथोलिक चर्च के कुछ हलकों में बहस और गहरा सुधार लाने की जरूरत थी।
1517 में पांचवीं लेटरन काउंसिल से, पोप जूलियस II के शासन के तहत, विभिन्न मुद्दों के आसपास सुधार प्रस्तावित किए जाने लगे, जैसे कि बिशप का चयन करने का तरीका, उपदेश, सेंसरशिप और करों का संग्रह।
हालांकि, अंतर्निहित समस्याओं पर कोई सुधार प्रस्तावित नहीं किया गया था जो चर्च जर्मनी और अन्य यूरोपीय क्षेत्रों में पीड़ित थे। इस कारण से, ऑगस्टिनियन भिक्षु मार्टिन लूथर ने कैथोलिक विश्वास के कुत्तों को नकारते हुए अपने 95 शोध प्रकाशित किए।
लूथर ने पापोपचार का विरोध किया और जर्मन राजकुमारों को जर्मनी में एक स्वतंत्र परिषद के गठन का प्रस्ताव दिया।
पोप लियो एक्स ने लूथर के शोधों की निंदा की और उन्हें विधर्मी घोषित किया, जिस कारण से जर्मनी में यह माना जाता था कि सबसे विवेकपूर्ण बात यह थी कि एक परिषद आयोजित की जाए जो मतभेदों को सुलझाए। जर्मन कैथोलिकों को विश्वास था कि एक परिषद कैथोलिक चर्च और प्रोटेस्टेंटों के बीच गर्म धार्मिक विवाद को स्पष्ट करेगी।
परिषद के लिए देरी
पोप सहमत नहीं थे, क्योंकि लूथर ने प्रस्ताव दिया कि पापड़ी को परिषद से बाहर रखा जाए। फ्रांस और जर्मनी के बीच बढ़ती प्रतिद्वंद्विता और भूमध्य सागर में ओटोमन साम्राज्य द्वारा उत्पन्न खतरों ने भी एक भूमिका निभाई। इसके अलावा, जब तक ट्रेंट की परिषद अपनी शक्ति के कम होने पर बहस करने में दिलचस्पी नहीं लेती।
पोप क्लेमेंट VII (1523-1534) के शासनकाल के दौरान, वैटिकन पर पवित्र साम्राज्य के स्पेनिश सम्राट चार्ल्स वी के सैनिकों द्वारा हमला किया गया था और बर्खास्त कर दिया गया था। सम्राट एक परिषद रखने के पक्ष में थे, लेकिन राजा फ्रांसिस I के समर्थन की आवश्यकता थी फ्रांस से, जिसके साथ वह भिड़ गया था।
1533 में यह प्रस्ताव किया गया था कि परिषद सामान्य हो; यह कहना है, इसमें कैथोलिक शासक और प्रोटेस्टेंट शामिल थे। इसने एक समझौते तक पहुंचने की संभावनाओं को और अधिक जटिल कर दिया, क्योंकि न केवल प्रोटेस्टेंट मान्यता प्राप्त थे, बल्कि यूरोप के धर्मनिरपेक्ष राजाओं को भी चर्च के मुद्दों पर चर्चा करने के लिए पादरी से ऊपर रखा गया था।
तब पोप ने फिर आपत्ति जताई। सम्राट चार्ल्स वी ने तुर्क के हमले के बाद जर्मन प्रोटेस्टेंटों का समर्थन करना जारी रखा, जिससे ट्रेंट की परिषद में और देरी हुई।
अपने दीक्षांत समारोह से पहले, पोप पॉल III ने 1537 में मंटुआ में परिषद से मिलने की कोशिश की और एक साल बाद विसेंज़ा में, जबकि कार्लोस वी और फ्रांसिस्को प्रथम के बीच एक शांति संधि पर बातचीत हो रही थी।
कारण
चबूतरे लियो एक्स और क्लेमेंट VII की ओर से इसके दीक्षांत समारोह के लिए टीकाकरण ने ट्रेंट की परिषद के दीक्षांत समारोह को नहीं रोका। इसके कारण ये थे:
- सम्राट चार्ल्स V और पोप क्लेमेंट VII की मुलाकात 1530 में बोलोग्ना में हुई थी। पोप ने कैथोलिक कुत्तों की लुथेर के सवालों पर बहस करने के लिए आवश्यक होने पर एक परिषद बुलाने पर सहमति व्यक्त की। पोप की शर्त थी कि प्रोटेस्टेंट एक बार फिर से कैथोलिक चर्च का पालन करें।
- क्लेमेंट VII को सफल करने वाले पोप पॉल III का मानना था कि केवल एक परिषद के माध्यम से ईसाई धर्म की एकता को प्राप्त करना संभव था, साथ ही चर्च के प्रभावी सुधार की उपलब्धि भी। कई निराश प्रयासों के बाद, वह अंतत: 13 दिसंबर 1545 को ट्रेंटो (उत्तरी इटली) में उन्हें बुलाने में सक्षम हो गया।
- यूरोप में प्रोटेस्टेंटवाद के विचारों के तेजी से आगे बढ़ने के कारण परिषद के दीक्षांत समारोह में देरी करना जारी रखना संभव नहीं था। इसके लिए, प्रोटेस्टेंट सिद्धांतों और सिद्धांतों की निंदा करना और कैथोलिक चर्च के सिद्धांतों को स्पष्ट करना आवश्यक था।
- इसके प्रशासन में मौजूद स्पष्ट भ्रष्टाचार से चर्च की छवि धूमिल हुई। पोप पॉल III के कुछ पूर्ववर्तियों ने चर्च को विभिन्न घोटालों, वित्तीय समस्याओं और यहां तक कि हत्याओं में उलझा दिया, विशेष रूप से बेनेडिक्ट IX, अर्बन VI, अलेक्जेंडर VI (रोड्रिगो बोर्गिया) और लियो एक्स (गियोवन्नी डी मेडिसी) की पापियों में।
परिणाम
- बढ़ते प्रोटेस्टेंट सुधार का सामना करने के लिए, कैथोलिक काउंटर-रिफॉर्मेशन द्वारा ट्रेंट की परिषद सबसे महत्वपूर्ण आंदोलन बन गई।
- परिषद द्वारा चर्च के सबसे स्पष्ट दुरुपयोग को समाप्त कर दिया गया। नतीजतन, अनुशासनात्मक सुधारों की सिफारिश की गई थी। इन सुधारों ने ईसाई धर्म के विपरीत कुछ प्रथाओं को प्रभावित किया, जैसे कि भोग की बिक्री, युगल का निषेध, दोषियों का नैतिक आचरण, पादरी की शिक्षा, बिशप और आराधना का गैर-निवास।
- चर्च ने प्रोटेस्टेंट विचारों के संबंध में अपनी थीसिस बनाए रखी और कोई रियायत नहीं दी गई, हालांकि परिषद के कुछ सदस्य पवित्रशास्त्र के सर्वोच्च अधिकार (लूथर द्वारा प्रस्तावित) और विश्वास के औचित्य को बनाए रखने के पक्ष में थे।
- इस अर्थ में, पादरी ने पवित्र शास्त्र के अंतिम व्याख्याकार होने की अपनी स्थिति बनाए रखी। इस प्रकार, बाइबल और चर्च की परंपरा (कैथोलिक विश्वास के भाग के रूप में) को अधिकार और स्वतंत्रता के समान स्तर पर छोड़ दिया गया था।
- मोक्ष में विश्वास और कार्यों के बीच संबंध को परिभाषित किया गया था, प्रोटेस्टेंट सिद्धांत के विरोध में जो "अकेले द्वारा औचित्य।"
- तीर्थ यात्रा, भोग, संतों और अवशेषों की वंदना और, विशेष रूप से, वर्जिन मैरी के पंथ की फिर से पुष्टि की गई। इन सभी प्रथाओं को चर्च के भीतर सुधार या सुधारवाद के समर्थकों द्वारा व्यापक रूप से पूछताछ की गई थी।
- कुछ पुनर्जागरण और मध्ययुगीन शैलियों की निंदा करते हुए संगीत और पवित्र कला पर निर्णय का विस्तार किया गया। चित्रकला, मूर्तिकला और साहित्य के बाद के विकास पर इसका बहुत प्रभाव पड़ा।
- परिषद का चर्च के मुकदमेबाजी और अन्य धार्मिक प्रथाओं पर भी महत्वपूर्ण परिणाम था। ट्राइडेंटाइन पंथ को कैथोलिक प्रार्थनाओं में शामिल किया गया था और बाद के वर्षों में ब्रेवीरी और मिसल के संशोधन किए गए थे। इस सबके कारण ट्राइडेंटाइन मास की संरचना हुई, जो आज भी जारी है।
समापन
लंबी परिषद को बंद करने की इच्छा उनके गर्म विचार-विमर्श के बाद बढ़ी, इसलिए इसे समाप्त करने का निर्णय लिया गया। नतीजतन, परिषद के पच्चीसवें और आखिरी सत्र (दिसंबर 3 और 4, 1563) के जश्न के दौरान, कई फरमानों को मंजूरी दी गई और घोषित किया गया:
- संतों के सम्मान और आह्वान और अवशेषों और चित्रों के पंथ पर एक हठधर्मिता का फरमान। भिक्षुओं और ननों पर एक और बाईस अध्याय हैं।
- कार्डिनल और बिशप के जीवन के तरीके के साथ एक डिक्री, पुजारियों के लिए योग्यता के प्रमाण पत्र और जनता के लिए विरासत। इसमें पादरियों के साथ-साथ सामान्य तौर पर पादरियों के जीवन में दमन को शामिल करना शामिल है। यह सनकी लाभों के प्रशासन से भी संबंधित है।
- अन्य हठधर्मी भोग, उपवास और छुट्टियों और मिसल और ब्रेविअरी के संस्करणों के पोप द्वारा तैयारी पर निर्भर करता है। इसी तरह, एक catechism का निर्माण और निषिद्ध पुस्तकों की एक सूची।
पोप्स पॉल III और जूलियस III के पांइट के दौरान परिषद द्वारा अनुमोदित डिक्री को आखिरकार बाध्यकारी के रूप में पढ़ा और घोषित किया गया।
उन्होंने परिषद के 215 पुजारियों, 4 कार्डिनल लेगेट्स, 2 कार्डिनल्स, 3 पितृपुरुषों, 25 आर्चबिशप्स, 177 बिशप्स, 7 एबॉट्स, 7 जनरलों और आदेशों के 19 प्रतिनिधियों ने 33 अनुपस्थित प्रीलेट्स पर हस्ताक्षर किए।
चर्च के अधिकांश लोग इटैलियन थे, जिन्होंने पोप जूलियस III को अंतिम विचार-विमर्श और फ़्रीज़ में लाभ दिया। 26 जनवरी, 1564 को, पोप पायस IV ने बैल बेनेडिक्टस डेस के साथ फरमानों की पुष्टि की।
परिषद के अंत में, धर्मनिरपेक्ष शासकों को बुलाए गए फैसलों को स्वीकार करने और उन्हें पूरा करने के लिए बुलाया गया था। ये कैथोलिक देशों द्वारा स्वीकार किए जाते थे, हालांकि इनमें से कुछ ने आरक्षण के साथ ऐसा किया।
संदर्भ
- ट्रेंट की परिषद। Newadvent.org से 26 अप्रैल, 2018 को लिया गया
- ट्रेंट की परिषद। ThecLCoftrent.com से सलाह ली
- ट्रेंट की परिषद। Historylearningsite.co.uk से परामर्श किया गया
- सम्राट चार्ल्स V के समय में ट्रेंट की परिषद ने books.google.co.ve से परामर्श किया
- 5. ट्रेंट की परिषद। Britannica.com से सलाह ली
- क्या ट्रेंट की परिषद ने चर्च को बदल दिया? Osv.com की सलाह ली
- ट्रेंट की परिषद के बारे में 9 बातें जो आपको पता होनी चाहिए। Thegospelcoalition.org से परामर्श किया