मानव अधिकारों का संरक्षण: मूल, मेक्सिको - इतिहास - 2025

मानव अधिकारों का अभिषेक मानवता की हाल की उपलब्धि रही है। यह उपलब्धि मानव गरिमा के संरक्षण के लिए एक सार्वभौमिक ढांचे की स्थापना को संदर्भित करती है।

इन अधिकारों में उन लोगों की स्वतंत्रता और दावों की श्रृंखला शामिल है जो उनकी आवश्यक संपत्ति और उनके अंतरंग क्षेत्रों से संबंधित हैं। इसके संबंध में प्रवचनों और कानूनी ढाँचों की उपलब्धि का मतलब था एक लंबी सड़क जो प्राचीनता की ओर लौटती है।

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यह अंततः फ्रांसीसी क्रांति के मद्देनजर था कि मनुष्य की समानता और मौलिक अधिकारों के आसपास वर्तमान अवधारणाएं स्थापित की गई थीं। सामान्य शब्दों में, मानवाधिकारों के संदर्भ में उपलब्धियाँ तथाकथित सामूहिक भलाई के बारे में उनके पूर्वाग्रह को दर्शाती हैं।

ऐतिहासिक उत्पत्ति

मनुष्य के अधिकारों पर एक स्पष्ट प्रवचन की स्थापना अपेक्षाकृत हाल ही में हुई है। हालांकि, सबसे दूरस्थ पुरातनता से विशिष्ट शासकों के प्रयास और दृष्टिकोण थे जिन्होंने इस पंक्ति में बताया।

प्राचीन काल में मानव अधिकार

मेसोपोटामिया

प्राचीन मेसोपोटामिया में मानव अधिकारों के सबसे दूरस्थ पूर्ववृत्त तारीखों के हैं। इस अर्थ में, मेसोपोटामिया में एक प्रथा थी जिसे "न्यायी राजा की परंपरा" कहा जाता था।

इस परंपरा में जाना जाने वाला पहला सम्राट, लगश का उरुक्गिना था। इसने XXIV शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान उस इलाके में शासन किया। वर्ष 1879 में कुछ सिलेंडरों की खोज के कारण हमारे युग में इसके बारे में ज्ञान होना संभव था।

उनमें फारसी राजा साइरस द ग्रेट द्वारा दिया गया एक बयान था, जो धार्मिक क्षेत्र में प्रसारित लोगों के अधिकारों के संबंध में अग्रिम था।

ग्रीस और रोम

ग्रीको-रोमन समाजों ने गंभीर अन्याय प्रस्तुत किया। उदाहरण के लिए, इन संस्कृतियों में दासता को सहन किया गया था और यह उस योजना का हिस्सा था जो "सामान्य" थी।

ग्रीक समाज ने अपने निवासियों के बीच मतभेद स्थापित किए। आबादी को यूनानी नागरिकों में विभाजित किया गया था जैसे कि, विदेशी और अंत में दास। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि ग्रीक गर्भाधान में मुख्य बात व्यक्तिगत अच्छा पर सामान्य अच्छा था। व्यक्ति बस एक पूरे का हिस्सा था।

इस अधिकार में एंटीगोन के रूप में कुछ मिथकों के साथ इस समाज में व्यक्तिगत अधिकारों की ओर इशारा करने वाली झलकें मिल सकती हैं, जिन्होंने राजा से एक जनादेश तोड़ा और अपने भाई को एक नैतिक कानून का पालन करते हुए सम्मान के साथ दफनाया।

प्लेटो और अरस्तू दोनों ने व्यक्ति के ऊपर सामाजिक भलाई के विचार को रखा। वास्तव में, प्लेटो इस संबंध में इस तर्क के साथ चरम पर गया कि विकृत या दोषपूर्ण नवजात शिशुओं को सामाजिक भलाई के लिए मार दिया जाना चाहिए, साथ ही उन लोगों के निर्वासन की मांग की जानी चाहिए जो समाज में फिट नहीं थे।

इसी तरह, रोमन शासकों की गालियां, विशेष रूप से शाही युग के दौरान, महान थीं, जो नीरो और कैलीगुला जैसे मामलों तक पहुंचती थीं। हालांकि, मानवता ईसाई धर्म के आगमन और Stoicism और Epicureanism जैसी धाराओं के साथ व्यक्तिगत अधिकारों का मार्ग चलना शुरू कर देगी।

मुख्य रूप से, ईसाई धर्म ने समानता की धारणा में योगदान दिया। स्टोइकवाद के मामले में भी, पुरुषों को एक सार्वभौमिक चरित्र के साथ ग्रहण किया गया था। यह उस सामूहिक भलाई से परे है जो ग्रीक राजवंशों में मांगी गई थी।

मध्य युग

ईसाई धर्म के प्रभाव ने पश्चिम में मध्य युग को फैला दिया। तथाकथित नए नियम में शिक्षाओं की एक श्रृंखला हत्या या चोरी जैसे कार्यों की निंदा करती है। इसी तरह, ईसाई धर्म, शायद इसलिए कि यह यहूदी परंपरा में खुदा हुआ है, जो कुछ भी है उसके संबंध में धारणाएं लाता है।

इन विचारों के अनुसार, चीजों की उचित कीमतों की धारणा और लालच की अस्वीकृति दिखाई देती है। ये तत्व रोमन कानून पर प्रभाव डाल रहे थे और दासों और महिलाओं दोनों की सामान्य स्थिति में सुधार हुआ था।

हालाँकि, यह तथ्य कि ये ईसाई विचार सामंती आदेश के साथ थे, पूछताछ की गई है। यह इस अर्थ में हुआ कि समाज स्तरीकृत था और गालबा के सर्फ़ जैसे दुर्व्यवहार वाले वर्ग थे।

आधुनिक युग

यह ठीक फ्रांसीसी क्रांति और उत्तरी अमेरिकी स्वतंत्रता थी जिसने मानव अधिकारों को प्रभावी और कानूनी मान्यता दी। क्रमशः 1789 और 1776 की दोनों प्रक्रियाओं में मानव अधिकारों की घोषणाएं शामिल हैं।

विभिन्न आंकड़ों के दार्शनिक विचार ने इन बयानों को प्रभावी रूप से साकार किया। इनमें हेगेल, कांत, डेविड ह्यूम, जॉन लोके और सैमुअल पुफंड्रोन शामिल हैं।

बीसवी सदी

20 वीं शताब्दी का मानवाधिकार में महान विकास हुआ। सबसे पहले, 1926 में दास प्रथा ने इसे अपने सभी रूपों में प्रतिबंधित कर दिया। युद्ध के कैदियों के अधिकारों के लिए जेनेवा कन्वेंशन भी एक उपलब्धि थी।

अंत में, मानव अधिकारों के संरक्षण के संदर्भ में महान मील का पत्थर 1948 में हुआ, जब संयुक्त राष्ट्र ने मानव अधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा जारी की।

मेक्सिको में मानव अधिकारों का संरक्षण

फ्रांसीसी क्रांति और उत्तरी अमेरिकी स्वतंत्रता का अन्य ऐतिहासिक प्रक्रियाओं पर निर्णायक प्रभाव पड़ा। उनमें से मैक्सिकन क्रांति है। मुक्तिवादी विचारों का भार भी मैक्सिको तक पहुंच गया।

1847 में, तथाकथित Procuraduría de los Pobres बनाया गया, जो कम से कम इष्ट के हितों की देखभाल करता था। इसी तरह, 1841 के तथाकथित युकाटन संविधान ने उन लोगों के व्यक्तिगत अधिकारों के आनंद की रक्षा की, जिन्होंने राज्यपाल के नियमों का उल्लंघन किया था।

यह 1857 के संविधान और बाद में 1917 के लिए एक महत्वपूर्ण मिसाल था, जहां मेक्सिको में मानव अधिकारों को स्पष्ट रूप से सुनिश्चित किया गया है। उत्तरार्द्ध आज भी लागू है।

1917 का संविधान

1917 का संविधान व्यक्तिगत गारंटी देता है। इसी तरह, यह स्वतंत्रता, शिक्षा, साथ ही लैंगिक समानता के अधिकार की गारंटी देता है। इसके अलावा, इसने अन्य लोगों के बीच स्वतंत्र सभा और आंदोलन का अधिकार स्थापित किया।

1917 के मैग्ना कार्टा में मानव अधिकारों को समर्पित कुल 29 लेख हैं।

राष्ट्रीय मानवाधिकार निदेशालय और राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग

वर्ष 1989 मैक्सिको में एक मील का पत्थर था क्योंकि उस समय राष्ट्रीय मानवाधिकार निदेशालय बनाया गया था। फिर, 1990 में, राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग बनाया गया।

यद्यपि सिद्धांत रूप में मैक्सिकन राज्य मानवाधिकारों को सुनिश्चित करता है, यह देश, वेनेजुएला के साथ मिलकर, लैटिन अमेरिका में और सामाजिक समस्याओं के उल्लंघन की उच्चतम दर वाले लोगों में से एक है। मेक्सिको में अभी भी मानव अधिकारों के प्रभावी अनुप्रयोग के संदर्भ में एक लंबा रास्ता तय करना है।

संदर्भ

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