इंका संस्कृति: उत्पत्ति, विशेषताएं, संगठन, संस्कृति - इतिहास - 2025

इंका संस्कृति, भी, क्वेशुआ सभ्यता कहा जाता है महान सभ्यताओं कि पूर्व कोलंबियाई अमेरिका में विकसित की थी। हालांकि इंका लोगों की उत्पत्ति बहुत पुरानी है, उनका साम्राज्य 13 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास एक साम्राज्य के रूप में हुआ। सी, जब वे वर्तमान पेरू में क्यूस्को की घाटी में पहुंचे।

उस क्षण से, इंकास अपने क्षेत्र का विस्तार कर रहे थे जब तक कि वे एक राजा की कमान के तहत एक महान साम्राज्य नहीं बन गए थे, जिन्होंने सारी शक्ति को केंद्रित किया: सप इंका या, बस, इंका। 1532 में स्पेनिश विजेता के आने तक यह साम्राज्य लगभग तीन शताब्दियों तक चला।

माचू पिचू खंडहर - स्रोत: अलार्ड श्मिट (नीदरलैंड्स) जीएनयू मुक्त प्रलेखन लाइसेंस की शर्तों के तहत

इंका समाज अत्यधिक पदानुक्रमित था, हालांकि इससे समूह को बहुत महत्व नहीं दिया गया था। अर्थव्यवस्था में यह विशेषता बहुत दिखाई देती थी, क्योंकि इसके मूल सिद्धांत कार्य द्वारा प्राप्त संसाधनों का पुनर्वितरण थे। कृषि में, उदाहरण के लिए, सभी भूमि राज्य की थी, जिसने इसे जरूरत के अनुसार वितरित किया।

उस समय की बाकी सभ्यताओं की तरह, इंका बहुदेववादी थे और धर्म को बहुत महत्व देते थे। दूसरी ओर, वे कृषि, परिवहन या वास्तुकला के क्षेत्र में महत्वपूर्ण प्रगति के लिए जिम्मेदार थे। उनका सांस्कृतिक प्रभाव अभी भी उन क्षेत्रों में देखा जा सकता है, जिन पर उनका वर्चस्व था।

उत्पत्ति और इतिहास

स्वदेशी सभ्यता के अधिकांश ज्ञात आंकड़े स्पैनिश उपनिवेशवादियों द्वारा किए गए अध्ययनों से आए हैं। ये मौखिक परंपरा और उस समय के धार्मिक और स्वदेशी लोगों की प्रशंसा पर आधारित थे। हालांकि, कभी-कभी वास्तविकता और मिथक आपस में जुड़े होते हैं।

संस्थापक मिथक

सबसे प्रसिद्ध मिथकों में एक किंवदंती है जो इंकास के कुस्को घाटी में आने से संबंधित है।

इति, सूर्य देवता, और क्विला, चंद्रमा देवी, प्यार में थे। यह प्यार पूरी तरह से असंभव था, क्योंकि वे कभी नहीं पा सकते थे। हालाँकि, एक भविष्यवाणी ने घोषणा की कि वे दोनों एक लड़का और एक लड़की होंगे जो टिटिकाका झील पर हैं।

भविष्यवाणी पूरी होने लगी जब एक दिन पृथ्वी पर अंधेरा हो गया और दोनों देवता मिल सकते थे। उनके प्यार का फल मानको कापैक और मामा ओक्लो थे। Inti ने उन्हें कृषि और पशुधन के अभ्यास के साथ-साथ बुनाई और घर पर काम करने के लिए पुरुषों को शिक्षित करने के लिए कमीशन दिया।

इसके अलावा, सूर्य देवता ने उन्हें एक सोने की छड़ दी जो उन्हें उपजाऊ भूमि के लिए मार्गदर्शन करने की शक्ति थी। रॉड को उस जगह पर दफन करना पड़ा, जहां उन्हें राजधानी का निर्माण करना था।

मानको कापैक और मामा ओक्लो ने अपनी तीर्थयात्रा शुरू की। महीनों बाद, कई प्रयासों के बाद, वे आयमारा, कोला और उरुस के एक क्षेत्र में पहुंचे, जिन्होंने उन्हें शत्रुता के साथ प्राप्त किया।

इस कारण, इंति के बच्चों ने कुस्को की घाटी तक पहुंचने तक अपनी यात्रा जारी रखी। मानको केपैक ने छड़ी को गिरा दिया, जिसने खुद को पूरी तरह से दफन कर दिया। वहां उन्होंने कुस्को की स्थापना की।

इंकास की ऐतिहासिक उत्पत्ति

इंका लोगों की उत्पत्ति एक साम्राज्य में उनके परिवर्तन की तुलना में बहुत अधिक दूरस्थ है। इस प्रकार, यह ज्ञात है कि 1100 ई.पू. पेरू में सी ने काफी क्षेत्र को नियंत्रित किया। हालांकि, यह 13 वीं शताब्दी की शुरुआत तक नहीं था जब वे कुस्को घाटी पहुंचे और सबसे महत्वपूर्ण पूर्व-कोलंबियाई सभ्यताओं में से एक के रूप में अपना इतिहास शुरू किया।

क्युस्को पहुंचने वाले इंकास तियाउनैको के राज्य से भाग रहे थे, जिसे तुयूमन से आयारा ने आक्रमण किया था। इस आक्रमण के कारण ताइपिकन अभिजात वर्ग, कुछ पुजारी और कई परिवार उत्तर पूर्व में चले गए। ऐसा करने के लिए, उन्होंने लेक टिटिकाका को पार किया और सबसे पहले, इसके एक द्वीप पर बस गए।

इस यात्रा के दूसरे चरण में, फिर से आयमारा की धमकी के कारण, मैन्को कैपैक ने नेतृत्व किया, जो 10 परिवारों के साथ मिलकर हुयानाचांका पहुंचे।

हुयनांचा को छोड़ने के बाद, इस समूह के सदस्यों ने वर्षों तक अपनी यात्रा जारी रखी, इसके बाद कुस्को घाटी पहुंच गए। यह कई अलग-अलग लोगों द्वारा बसाया गया था, जिन्हें नए लोगों द्वारा सैन्य रूप से हराया गया था। एक बार मंचो कैपैक और उनके अनुयायियों ने इस क्षेत्र को नियंत्रित किया, उन्होंने आसपास के समुदायों के साथ गठबंधन की नीति शुरू की।

पूर्व-राज्य युग: गठन

मेन्को कैपैक का पुत्र सिंची रोका, कुस्को का अगला शासक था। उन वर्षों के डेटा बहुत दुर्लभ हैं, हालांकि यह ज्ञात है कि उनका शासनकाल 1230 और 1260 के बीच रहा।

उनके उत्तराधिकारी लोएक युपनक्वी थे, जिन्होंने आसपास के शहरों के साथ अधिक गठजोड़ पर हस्ताक्षर किए। उनके बाद, मयता कापैक और कैपैक युपांक्वी ने शासन किया, जिन्होंने विशेष रूप से उत्तरार्द्ध ने सैन्य रूप से अपने प्रभुत्व का विस्तार करना शुरू कर दिया।

कैपैक युपांक्वी का शासन 1350 में समाप्त हुआ और यह तथाकथित पूर्व-राज्य चरण का अंत था। इतिहासकारों ने उस नाम को चुना है क्योंकि एक इंका राष्ट्र अभी तक पैदा नहीं हुआ था, बल्कि एक तरह की स्थूलता थी।

विस्तार का चरण

इंका संस्कृति के इतिहास में अगला चरण विस्तार का था, जो बदले में, दो अवधियों में विभाजित है। पहले में, कुस्को पर नियंत्रण हासिल करने के बाद, इंकास का आसपास के क्षेत्रों में विस्तार होना शुरू हुआ।

उन वर्षों के दौरान उनके समाज के उच्च वर्ग का गठन किया गया था, जिन्हें दो क्षेत्रों में विभाजित किया गया था: सेना के एक समूह के समूह हैनान; और मूत्र, जिसने धार्मिक कार्यों को अंजाम दिया।

यह अवधि समाप्त हो गई जब इंसास और चांसस, कुस्को के उत्तर में बसे लोगों ने गुएरा में प्रवेश किया।

इसके भाग के लिए, विस्तार चरण का दूसरा चरण इंकास का निश्चित विस्तार था। उनकी सेना ने अन्य लोगों के बीच चनकास, कोलास, हुनास और चिमस को हराया, जिसने एक व्यापक साम्राज्य के निर्माण की अनुमति दी।

संकट और विजय

इंका हुयना केपैक की मृत्यु से उनके संभावित उत्तराधिकारियों के बीच संघर्ष हुआ: हुसेकर और अथाहुल्पा। इस गृहयुद्ध ने इंकास को कमजोर कर दिया, कुछ ऐसा जो स्पेनिश विजेताओं की उन्नति का पक्षधर था।

इसके अलावा, कई महामारियों ने इंकाओं के बीच कई मौतें कीं और राज्य की आर्थिक प्रणाली में एक संकट उत्पन्न हो गया। इसी तरह, इंकास के प्रभुत्व वाले कुछ शहरों ने उनके खिलाफ विद्रोह किया और स्पेनिश का समर्थन किया।

Atahualpa को नवंबर 1532 में कैदी लिया गया था, जो प्रतिरोध की कुछ जेबों के बावजूद, इंका साम्राज्य के अंत का मतलब था।

भौगोलिक और लौकिक स्थान

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, इंका लोगों ने अपना साम्राज्य स्थापित करने से कुछ हजार साल पहले अपनी उपस्थिति दर्ज कराई थी। कुछ हालिया आनुवांशिक अध्ययन भी पुष्टि करते हैं कि इसकी उत्पत्ति लगभग 6,000 साल पहले से है, हालांकि अन्य इतिहासकार इससे सहमत नहीं हैं।

इस विषय पर मौजूद किंवदंतियों और ऐतिहासिक तथ्यों के मिश्रण के बावजूद, सर्वसम्मति है कि कुस्को घाटी में इसका आगमन और इस शहर की स्थापना 18 वीं शताब्दी ईस्वी की है। उस समय से, यह संस्कृति लगभग तीन शताब्दियों तक चली, जब 1532 में स्पेनिश विजेताओं ने अपनी भूमि पर विजय प्राप्त की।

भौगोलिक स्थान

वर्तमान क्षेत्रीय विभाजन को एक संदर्भ के रूप में लेते हुए, इंका संस्कृति ने पेरू, इक्वाडोर, पश्चिमी बोलीविया, उत्तरी अर्जेंटीना और चिली और कोलंबिया के एक हिस्से को नियंत्रित किया। अपने चरम पर, इसके क्षेत्रों में कुल 4,000 वर्ग किलोमीटर का क्षेत्र था।

राजधानी

इसी नाम की घाटी में स्थापित कुस्को साम्राज्य की राजधानी थी। इसकी नींव 1200 ईस्वी के आसपास रखी गई है। वहाँ से, इंका अपने क्षेत्र का विस्तार करने और उन लोगों के ज्ञान का लाभ उठाने के लिए आगे बढ़े, जिन पर वे विजय प्राप्त कर रहे थे।

राजधानी के अलावा, इंका सभ्यता के कुछ अन्य महत्वपूर्ण शहर माचू पिच्चू, ओलेनटायटम्बो, केनको, टिपोन या सैक्सायहुआमन थे।

सामान्य विशेषताएँ

इंका सभ्यता पूरे अमेरिकी महाद्वीप में सबसे महत्वपूर्ण शक्तियों में से एक बन गई और एक विरासत छोड़ गई जिसे समय के माध्यम से संरक्षित किया गया है।

Tahuantinsuyo

एक और नाम जिसके द्वारा इंका संस्कृति को जाना जाता था वह था ताहुंटिनसुयो। इस शब्द का अर्थ "चार तुम्हारा" है, दोनों कार्डिनल बिंदुओं और चार प्रांतों (सूयोस) का संदर्भ है जिसमें उन्होंने अपने साम्राज्य को विभाजित किया है।

अर्थव्यवस्था

कई विशेषज्ञ मानते हैं कि इंका आर्थिक प्रणाली समुदाय के विचार पर आधारित थी न कि व्यक्तिगत धन की खोज पर। इस तरह, इसकी अर्थव्यवस्था का अपना मुख्य संदर्भ अय्लू था, जिसे यह एक प्रकार का कृषि समुदाय कहता है।

कृषि ठीक उसकी अर्थव्यवस्था का आधार थी। मुख्य फसल मकई थी, आलू के साथ निकटता से। इंकास द्वारा शुरू की गई तकनीकी प्रगति ने इस गतिविधि को बहुत उत्पादक होने की अनुमति दी।

भूमि स्वामित्व का संगठन भी समुदाय-केंद्रित था। इस प्रकार, इंका द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया राज्य, सभी भूमि का मालिक था और प्रत्येक परिवार की जरूरतों के आधार पर खेती के क्षेत्रों को वितरित करता था।

दूसरी ओर, राज्य ने भी श्रमिकों पर संपूर्ण नियंत्रण बनाए रखा। आबादी के लिए आवास और अन्य सामान सुनिश्चित करने के अलावा, उत्पादकता उच्च होने का इरादा था। किए गए उपायों में सभी निवासियों के काम करने का दायित्व था, हालांकि व्यक्तिगत स्थिति के आधार पर अलग-अलग कार्य थे।

कृषि के अलावा, Incas ने कुछ जानवरों को पालतू बनाया। उनमें से लामा, विचुना और अल्फ़ाका, जो इसकी अर्थव्यवस्था के भीतर बहुत महत्वपूर्ण तत्व बन गए।

छतों और हाइड्रोलिक प्रणाली

जैसा कि उल्लेख किया गया है, इंकास ने कृषि के क्षेत्र में महत्वपूर्ण प्रगति की है। मुख्य रूप से, खेती करने के लिए छतों को बनाकर भूमि का उपयोग संभव था। इसके लिए उनकी भूमि पर स्थापित सिंचाई नहरों की कुशल प्रणाली को जोड़ा जाना चाहिए।

इन सभी अग्रिमों ने इंसास को लगभग 70 विभिन्न पौधों की प्रजातियों की खेती करने की अनुमति दी। इसके अलावा, कुछ विजित शहरों ने घाटी में आम नहीं होने वाले उत्पादों को वितरित करके अपनी श्रद्धांजलि अर्पित की, जिससे विविधता बढ़ गई।

इंका ट्रेल

इंकास ने एक व्यापक संचार नेटवर्क भी बनाया जो उनके साम्राज्य के सभी क्षेत्रों से जुड़ा था। इस नेटवर्क का कुल विस्तार 30,000 किलोमीटर तक पहुंच गया।

इस प्रणाली के भीतर, कैमिनो रियल बाहर खड़ा था, जिसकी लंबाई 5,000 किलोमीटर से अधिक थी और साम्राज्य की माध्यमिक सड़कों को जोड़ता था।

इसी तरह, कुस्को को माचू पिच्चू से जोड़ने के लिए बनाया गया तथाकथित इंका ट्रेल बहुत महत्वपूर्ण था।

धर्म

इंकास द्वारा पीछा किया गया धर्म बहुदेववादी था, जिसमें बड़ी संख्या में देवता प्राकृतिक शक्तियों के साथ निकटता से जुड़े थे। मुख्य देवता इनती, सूर्य देवता थे, जबकि पृथ्वी की देवी को पचमामा कहा जाता था।

इंका मान्यताओं के अनुसार, प्रकृति द्वारा दी गई हर चीज को बलिदान के रूप में धन्यवाद देना पड़ा। ये इंसानों से नहीं होते थे, हालाँकि वे भी होते थे।

दूसरी ओर, इंका मृत्यु के बाद जीवन में विश्वास करते थे। उनके लिए, तीन अलग-अलग दुनियाएँ थीं: हनन पच, जिसमें देवता निवास करते थे; के पचा, मानव का घर; और मृतकों की दुनिया उकू पाछा।

सैन्य संगठन

इंका राज्य का क्षेत्रीय विस्तार अपनी सेना की शक्ति के कारण हो सकता है। यह पेशेवर सैनिकों और प्रत्येक अभियान के लिए विशेष रूप से काम पर रखे गए लोगों के बीच विभाजित किया गया था।

इंकास ने अपनी जीत को बड़ी संख्या में सैनिकों पर आधारित किया जो उन्होंने प्रत्येक युद्ध में भेजे और धार्मिक भावना पर जो टकराव के लिए दिया गया था। इसके अलावा, उन्होंने सैन्य किले के निर्माण में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया।

भाषा: हिन्दी

इंका साम्राज्य की चौड़ाई, विजित या आश्रित लोगों की संख्या के साथ, इसके क्षेत्र में 700 से अधिक भाषाओं के उपयोग के कारण।

शासकों ने अपनी आधिकारिक भाषा का प्रसार करने के लिए पूरे साम्राज्य में सहायकों को भेजा। यह, पहले, रूना सिमी नाम प्राप्त किया और बाद में, इसे क्वेंचुआ कहा जाता था।

राजनीतिक संगठन

कई इतिहासकारों के अनुसार, जिस तरह से इंका ने अपनी राजनीतिक व्यवस्था का आयोजन किया, वह सभी पूर्व-कोलंबियाई सभ्यताओं में सबसे उन्नत था। यह इस दायित्व के कारण है कि राज्य ने यह गारंटी देने के लिए खुद को लगाया कि उसके सभी विषयों को उनके निपटान में था जो जीवित रहने के लिए आवश्यक था।

प्रादेशिक विभाजन

साम्राज्य के प्रशासन का पक्ष लेने के लिए, इसके नेताओं ने चार प्रांतों में क्षेत्र को विभाजित किया, जिन्हें क्वचुआ में सूयू कहा जाता है: एंटिस्यूयो, कॉन्टिस्यूयो, चिनचिसयुओ और कोलासुयो। राजधानी प्रादेशिक प्रभाग के केंद्र में स्थित कुस्को में स्थित थी।

बदले में, उन चार को हुमनीस नामक छोटे क्षेत्रों में विभाजित किया गया था। सैन्य और राजनीतिक कार्यों के साथ उनमें से प्रत्येक का अपना गवर्नर था। अंतत: राज्यपाल को इंका और इंपीरियल काउंसिल के प्रति जवाबदेह ठहराया गया।

इंका

साम्राज्य के पूर्ण सम्राट सप्पा इंका थे या, अधिक सरल रूप से, इंका। केवल उच्च पुजारी के पास एक समान शक्ति थी, हालांकि बिना पहुंच के।

साप्पा इंका ने अपनी स्थिति के प्रतीक के रूप में, लाल ऊन का लटकन पहना, मस्कापिचा। साम्राज्य में शासन करने वालों में से प्रत्येक ने अपना स्वयं का महल बनाने का आदेश दिया, जहां उन्होंने सभी अधिकारियों को प्राप्त किया और न्याय दिया।

इसी तरह, इंका अक्सर अपने राज्य को बनाने वाले विभिन्न क्षेत्रों का दौरा करते थे। उसका उद्देश्य पहले-पहले वह सब कुछ जानना था जो उसके और उसके लोगों के अनुरोधों में हुआ था।

प्रशासन दशमलव आधार

अपने प्रशासन के कामकाज में सुधार करने के लिए, Incas ने संगठन की एक अनूठी प्रणाली बनाई। इसकी स्थापना का कारण इसके अधिकारियों के काम में एक निश्चित अविश्वास था।

इस तरह, प्रत्येक अधिकारियों को 10 निचले स्तर के कर्मचारियों और इनमें से प्रत्येक को एक और दस को नियंत्रित करना था। यह एक प्रकार का पिरामिड संगठन था जिसने यह हासिल किया कि प्रत्येक 10 सार्वजनिक श्रमिकों के लिए प्रभारी व्यक्ति प्रत्यक्ष था।

बाकी शक्ति पदानुक्रम

इंका के तहत सत्ता के पदों की एक श्रृंखला थी, प्रत्येक की अपनी विशेषताओं और कार्यों के साथ।

उनमें से पहला था औकी, इंका का वारिस। सिंहासन पर कब्जा करने से पहले उनके दायित्वों में से एक उनके पिता के साथ शाही कार्यों को सीखना था, जो एक प्रकार का सह-शासक था। औक्की इंका के किसी भी बच्चे हो सकते हैं और दिखाए गए गुणों के लिए चुना गया था।

औक्वी के बाद इम्पीरियल काउंसिल (Tahuantinsuyo Camachic) ​​स्थित थी। यह उनके चार और 12 माध्यमिक पार्षदों के राज्यपालों द्वारा गठित किया गया था।

दूसरी ओर, प्रत्येक प्रांत जिसमें उनका विभाजन किया गया था, उनके अपने गवर्नर भी थे।

पिछली स्थितियों में हमें Tucuyricuc या tocricoc (जो सब कुछ देखता है) को जोड़ना होगा। यह प्रांतों के सार्वजनिक कार्यकर्ताओं को नियंत्रित करने के लिए एक शाही पर्यवेक्षक था। इसके अलावा, उन्होंने श्रद्धांजलि एकत्र की और उन्हें कुस्को भेज दिया।

अंत में, समुदायों का नेतृत्व कर्का, एक तरह के कैसिक द्वारा किया गया था। वह आमतौर पर अय्यु में प्रतिष्ठा के साथ एक बड़ा था।

सामाजिक संस्था

Tahuantinsuyo समाज का केंद्र अयल्लू था, एक शब्द जिसे इंका समुदाय कहा जाता था। एक समाज के रूप में उनके संगठन में, सभी सांप्रदायिक भूमि पर काम करते हैं, सार्वजनिक काम करते हैं, या सैन्य सेवा ayllus द्वारा की जाती है।

इन अय्यलों के मुखिया समझदार समझे जाने वाले बूढ़े थे, जिन्हें वे करका कहते थे। यह बड़ों की परिषद द्वारा सलाह दी गई थी। हालाँकि, युद्ध के मामले में, उन्हें अपने कामों को साकची में ले जाना पड़ता था, जो कि समुदाय के सबसे मजबूत लोगों में से चुना जाता था।

सामाजिक वर्ग

आयुर्वेद को दिए गए महत्व के बावजूद, इंका समाज बहुत स्थिर था। इसमें दो बड़े समूह थे: कुलीनता और लोग, हालांकि इनमें से प्रत्येक वर्ग में विभेदित समूह थे।

इस तरह, सामाजिक पिरामिड के शीर्ष पर बोध था। सप्पा इंका के अलावा, उनकी पत्नी और बच्चे भी शामिल थे, जिनमें से वारिस चुने गए थे।

रॉयल्टी के नीचे बड़प्पन के बराबर था। इसमें दो स्तर शामिल थे: पहला, रक्त का, जो रॉयल काउंसिल के वंशजों द्वारा बनाया गया था। वे उच्च सैन्य, धार्मिक या प्रशासनिक पदों पर कब्जा करने वाले थे; दूसरा स्तर विशेषाधिकार प्राप्त बड़प्पन से बना था, शहरवासी जिन्होंने राज्य के लिए महत्वपूर्ण कार्य किए थे।

अंतिम सामाजिक वर्ग, गुलामों को छोड़कर, सामान्य लोगों द्वारा गठित किया गया था, हैटून चलता है। आमतौर पर, उन्होंने कृषि या निर्माण कार्य किया।

पिछली कक्षाओं के अलावा, आप कॉलोनाइज़र या माइटीमा भी पा सकते हैं। ये इंका के अलावा अन्य जनजातियों के थे, लेकिन अपने शासकों के प्रति निष्ठा की शपथ लेते थे।

संस्कृति (गैस्ट्रोनॉमी, परंपराएं, कला)

इंकास द्वारा बनाए गए साम्राज्य ने उन लोगों की बड़ी संख्या में सांस्कृतिक परंपराओं को एकीकृत किया, जिन पर विजय प्राप्त की थी। यह, अपने स्वयं के रीति-रिवाजों के साथ, उन्हें संस्कृति के सभी क्षेत्रों में महान धन के साथ संपन्न किया।

उस धन का एक अच्छा उदाहरण इसकी वास्तुकला थी। इसके निर्माणों के बीच, मंदिर, महल या स्मारक शहर जैसे माचू पिचू या ओलेनटायटम्बो बाहर खड़े थे।

पाक

विशेषज्ञों के अनुसार, इंकास का गैस्ट्रोनॉमी लगभग पूरी तरह से कृषि पर आधारित था। उनके मुख्य खाद्य पदार्थ थे, इसलिए, वे उत्पाद जो उन्होंने स्वयं अपने उन्नत कृषि प्रणालियों के लिए धन्यवाद दिए थे।

मकई के साथ इंका आहार में आलू और फलियां मुख्य खाद्य पदार्थ थे। हालांकि, कुछ हद तक महत्वपूर्ण भी, कद्दू, मिर्च और सेम थे, कुछ ऐसा जो अभी भी पेरू के देशों के पारंपरिक व्यंजनों में देखा जा सकता है।

दूसरी ओर, मांस की खपत काफी कम थी। इंकास ने कई जानवरों की प्रजातियों को पालतू बनाया था, लेकिन ज्यादातर मामलों में उनकी खपत मुख्य उद्देश्य नहीं थी। अंत में, झील टिटिकाका क्षेत्र में, विभिन्न प्रकार की मछली और जलपक्षी आहार में शामिल किए गए।

परंपराओं

मिस्रियों की तरह, इंकास ने अपनी संप्रभुता की मृत्यु होने पर उसकी मृत्यु की पुष्टि की। सप्पा इंका को सूर्य का पुत्र माना जाता था और, उनकी मान्यताओं के अनुसार, उनके शरीर को अनंत काल तक बरकरार रखा जाना था।

इस इंका अभ्यास के कई संदर्भ हैं, हालांकि, अब तक, इनमें से कोई भी ममी नहीं मिली है।

इंका संस्कृति की एक और परंपरा नवजात शिशुओं को पास की धारा में स्नान करने का रिवाज था। इसके अलावा, माता-पिता ने कई दिनों तक व्रत का पालन किया और प्रार्थना की कि उनके जीवन में पुत्र का सौभाग्य होगा।

उस पहले स्नान के बाद, माँ ने बच्चे के सिर पर कुछ बोर्ड लगाए ताकि खोपड़ी एक लम्बी आकार ले सके।

दूसरी ओर, पुरातत्वविदों ने पाया है कि देवताओं, विशेष रूप से इंति में मानव बलिदानों के अस्तित्व की पुष्टि करते हैं। समारोह की शुरुआत बलि को सम्मान देने के लिए भोज से हुई। बाद में, पुजारियों ने उन्हें यज्ञ करने के लिए एक पहाड़ या पहाड़ी पर ले जाया।

इस प्रथा पर सबूत के बावजूद, विशेषज्ञ बताते हैं कि ये बलिदान अक्सर नहीं थे। वे आमतौर पर केवल बहुत ही असाधारण परिस्थितियों में किए जाते थे, जैसे कि भूकंप या कोई अन्य प्राकृतिक आपदा।

कला

इंका संस्कृति की सबसे महत्वपूर्ण कलात्मक अभिव्यक्ति वास्तुकला थी। इसकी मुख्य विशेषताएं समरूपता, दृढ़ता और सरलता थीं।

इंकास ने अपने वास्तु ज्ञान को आवास के रूप में सेवा करने के उद्देश्य से लागू नहीं किया, जो काफी देहाती थे। उनके इनोवेशन पूरी तरह से सार्वजनिक इमारतों के लिए समर्पित थे, दोनों धार्मिक और प्रशासनिक, रक्षात्मक लोगों और महलों को भूलकर।

इन निर्माणों में, इंका आर्किटेक्ट्स सावधानीपूर्वक योजना बनाने और पत्थर के उन्नत उपयोग के लिए सौंदर्यशास्त्र के साथ कार्यक्षमता को संयोजित करने में कामयाब रहे।

इंका वास्तुकला को विशेषज्ञ तीन चरणों में विभाजित करते हैं: साइक्लोपियन, जो बड़े पत्थरों के उपयोग द्वारा विशेषता है; बहुभुज, जिसमें पत्थरों के कई कोण थे; और शाही, जब आयताकार या वर्ग राखलर्स का उपयोग किया गया था।

इंका वास्तुकला के सबसे उत्कृष्ट उदाहरणों में कोरिकांचा, पिसाक, माचू पिच्चू और ऑलेंटायटम्बो कॉम्प्लेक्स हैं।

दूसरी ओर, इंका उत्कृष्ट मूर्तिकार थे। उनकी मूर्तियों को बनाने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली मुख्य सामग्री पत्थर थी, हालांकि उन्होंने चांदी या सोने जैसी धातुओं का इस्तेमाल किया था। इसी तरह, इन दो धातुओं का व्यापक रूप से इस्तेमाल किया गया था ताकि वे आभूषण बना सकें।

संदर्भ

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