नाहुतल संस्कृति: उत्पत्ति, स्थान, विशेषताएं, धर्म, अर्थव्यवस्था - इतिहास - 2025

Nahuatl संस्कृति, भी Nahua के रूप में जाना, देशी लोगों कि पूर्व कोलंबियाई समय में मेसोअमेरिका बसे हुए की एक श्रृंखला घेर। उनकी सामान्य कड़ी वे बोली जाने वाली भाषा थी, नाहुतल। इन समूहों में, मेक्सिका और अन्य अनाहुआक लोग बाहर खड़े थे।

नेहुताल भाषा एक विस्तृत क्षेत्र में फैली है जिसमें मेक्सिको से लेकर कोस्टा रिका, निकारागुआ या ग्वाटेमाला के क्षेत्र शामिल हैं। विशेषज्ञों के अनुसार, उस भाषा से संबंधित 60 बोलियाँ थीं।

2000 में INEGI की जनसंख्या और आवास की बारहवीं सामान्य जनगणना के अनुसार, मेक्सिको में नाहुतल वक्ताओं की संख्या - स्रोत: क्रिएटिव कॉमन्स जेनेरिक एट्रिब्यूशन / शेयर-बराबर 3.0 लाइसेंस के तहत Addicted04

नहुआ, अपने स्वयं के किंवदंतियों के अनुसार, उत्तर से मैक्सिकन क्षेत्र में आए थे। उनका उद्गम स्थल अज़ल्टान था, जहाँ से वे देवताओं की दिशा में रवाना हुए थे। मेक्सिका के नाम के साथ, वे टेनोच्टिट्लान के संस्थापक थे और वे मेसोअमेरिका के अधिकांश हिस्सों में अपनी संस्कृति का प्रसार करने में कामयाब रहे।

स्पैनिश विजेताओं के आने से उनके कई रीति-रिवाज और परंपराएं खो गईं। विशेषज्ञ बताते हैं कि यह एक संस्कृति थी जो प्रकृति के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखती थी। उनके लिए परिवार सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक नाभिक था, जो अभी भी उनके वंशजों के बीच है।

मूल

हालांकि मेसोअमेरिका में नाहुताल संस्कृति बहुसंख्यक थी, लेकिन इसके मूल पर शोध बहुत दुर्लभ है। कई मामलों में, प्रत्येक शहर के किंवदंतियों ने अपनी उत्पत्ति के बारे में कुछ संकेत दिए हैं, लेकिन ऐतिहासिक डेटा बहुत प्रचुर मात्रा में नहीं हैं।

मेसोअमेरिका में उपस्थिति

शोधकर्ताओं ने मेसोअमेरिका में नेहुताल संस्कृति की मौजूदगी की तारीख 500 ईसा पूर्व के आसपास बताई है। यह ज्ञात है कि, उस समय से, उस संस्कृति के लोगों द्वारा उपयोग की जाने वाली भाषा इस क्षेत्र के पश्चिम में फैल गई, और भी दक्षिण में पहुंच गई, जैसे कि चियापास।

मैक्सिकन वृत्तचित्र स्रोतों से संकेत मिलता है कि वे उत्तर से आए थे और कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि उन्होंने लगभग 800 ईस्वी के आसपास तेओतिहुआकन के पतन में भूमिका निभाई होगी। सी।

मैक्सिकन किंवदंतियों की पुष्टि है कि नाहुआ एक दलदली क्षेत्र से आया था, जिसे अज़्तलान कहा जाता है, जो स्पेनिश में बगुलों की भूमि है।

समय के साथ, नहुआओं ने सात अलग-अलग जनजातियों का गठन किया: टेपेनेस, एकोल्हुआस, ज़ोचिमिल्कास, चालकास, ट्रैक्सक्लेटास, तलहुइकास और अंत में, एज़्टेक। यह बाद वाला था जिसने सबसे बड़े क्षेत्र पर अपना दबदबा बनाया और एक महान साम्राज्य बनाया।

भाषाविदों के अनुसार, एज़्टेक शब्द नहुआ के रहस्यमय मूल से आया है। इस प्रकार, एज़्टेक का अर्थ होगा "एज़्लटन के निवासी।"

कुछ इतिहासकारों द्वारा बनाए गए एक परिकल्पना से पता चलता है कि नहाहालत टॉल्टेक के उच्च वर्ग के सदस्य थे।

भौगोलिक स्थान

नहलहट संस्कृति के विस्तार के बारे में अधिकांश शोध भाषाई अध्ययनों पर आधारित है, क्योंकि भाषा उन सभी लोगों के बीच आम लिंक थी जो इसे बनाते थे।

इस प्रकार, साक्ष्य हमें यह पुष्टि करने की अनुमति देते हैं कि 5 वीं और 13 वीं शताब्दी के बीच, नेहुताल पूरे मध्य और पश्चिमी मेसोअमेरिका, चियापास, वेराक्रूज़, तबसाको, ग्वाटेमाला, क्यूज़क्लटन (एल सल्वाडोर), होंडुरास, निकाराकोल्ली और ओमेटेप के बीच में बोली जाती थी। ।

इसी प्रकार, कुछ समुदाय वर्तमान कोस्टा रिका में, और पनामा के साथ सीमा पर, सिओला बेसिन में, रियो सेन जुआन में बस गए।

क्षेत्र के आधार पर, नहुआ को अलग तरह से बुलाया जाता था। निकारागुआ में उन्हें अल सल्वाडोर और ग्वाटेमाला में निकारास या निकिरानोस कहा जाता था, उन्हें पिपाइल्स कहा जाता था और मैक्सिको में उन्हें मेक्सिका या एज़्टेक के रूप में जाना जाता था।

की सामान्य विशेषताएं

सभी नहुआ लोगों का सामान्य तत्व यह था कि वे नाहुतल भाषा बोलते थे। इसके अलावा, उनके धार्मिक विश्वास बहुत समान थे।

भाषा: हिन्दी

नाहुतल संस्कृति का नाम उनके द्वारा बोली जाने वाली भाषा से आता है। यह भाषा 5 वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास मैक्सिको की घाटी में स्थापित की जाने लगी। सी। यह उटो-एज़्टेक भाषाई परिवार में शामिल एक भाषा है।

विशेषज्ञ पुष्टि करते हैं कि नाहुताल का विभिन्न संस्कृतियों से योगदान था। उदाहरण के लिए, एक विशिष्ट शब्द, टीएल, टेनोच्टिटलान के प्रभाव के कारण टी को प्रतिस्थापित किया गया। इसी तरह, ऐसा लगता है कि टॉलटेक ने भी कुछ अवधारणाओं का योगदान दिया।

सबसे पहले, नेहुतल को राजनीतिक और धार्मिक दोनों ही उच्च वर्गों के लिए आरक्षित किया गया था। यह व्यापारियों द्वारा भी अपनाया गया था, इसमें कोई संदेह नहीं है कि एक आम भाषा बोलने की आवश्यकता के कारण जो उन्हें अपने उत्पादों को बेचने की अनुमति देगा। कालांतर में लोगों ने एक ही भाषा बोलना समाप्त कर दिया।

लिख रहे हैं

स्पैनिश विजेताओं के आगमन से पहले, एज़्टेक में केवल ideograms और चित्रलेखों के आधार पर एक स्क्रिप्ट थी। यह एक बहुत ही अल्पविकसित प्रणाली थी जिसने केवल बुनियादी विचारों के प्रसारण की अनुमति दी थी।

कुछ स्पैनिश क्रॉसलर्स ने एक नाहुतल व्याकरण बनाया और इसे लैटिन वर्तनी के साथ लिखना शुरू किया। पहले ग्रंथों को 16 वीं और 17 वीं शताब्दी में विस्तृत किया गया था और यह तेनोच्तितानान में बोली जाने वाली नाहुताल की पद्धति पर आधारित था। इस कारण से, इस संस्करण को शास्त्रीय नाहुतल कहा जाता है।

नाहुतल नाम का अर्थ

यद्यपि कई सिद्धांत हैं, सबसे अधिक अनुवर्ती इस बात की पुष्टि करता है कि नाहुतल शब्द एक शब्द से आया है जिसका अर्थ है "चुड़ैल"।

खिला

नौहटला दिन में दो बार भोजन करती थी, एक सुबह और एक दोपहर। उनके आहार का आधार मकई था, जो उन्होंने अपने खेत से प्राप्त किया था। इसके अलावा, गेहूं और कोको का घूस भी अक्सर होता था।

आर्किटेक्चर

नाहूताल द्वारा निर्मित कई महान स्मारक अभी भी खड़े हैं। यह उपयोग की गई सामग्री के प्रतिरोध के लिए संभव है।

सबसे महत्वपूर्ण इमारतें धार्मिक गतिविधियों के लिए थीं। वे चार भुजाओं वाले होते थे, जिनमें से प्रत्येक की सीढ़ियाँ और सबसे ऊपर एक अभयारण्य होता था। गहने प्रकृति के तत्वों का प्रतिनिधित्व करते थे, इस संस्कृति की बहुत विश्वास प्रणाली का आधार।

चित्रकारी और शिल्प

नहटाल्ट संस्कृति ने अपनी पेंटिंग में बहुत महारत हासिल की। कई कार्य बस्तियों के समारोहों का प्रतिनिधित्व करते थे, विशेष रूप से धार्मिक प्रकृति के। इसी तरह, उन्होंने दैनिक गतिविधियों को भी प्रतिबिंबित किया।

चित्रों को अमेट पेपर, लकड़ी या सिरेमिक पर बनाया गया था। उत्तरार्द्ध अपने हड़ताली रंगों और काल्पनिक जानवरों के आंकड़ों के लिए बाहर खड़े हैं।

दूसरी ओर, जमाओं ने हमें उनके कारीगर उत्पादन का हिस्सा जानने की अनुमति दी है। घर के बर्तनों के कई उदाहरण पाए गए हैं, जिसमें बर्तन से लेकर लकड़ी के मल तक हैं। इसी तरह, हाथ से कशीदाकारी कपड़े का उत्पादन बहुत महत्वपूर्ण था।

सामाजिक संस्था

मोटे तौर पर कहें तो नाहुतल ने अपने समाज को कई अलग-अलग वर्गों में विभाजित किया। पहले कैलपुलिस थे, परिवार के वंशज जिन्होंने अपनी भूमि साझा की थी। पड़ोसी और समुदाय जो समान कार्य गतिविधि साझा करते थे, उनकी भूमि के आसपास का गठन किया गया था। ये कैलपुलिस अपनी जमीनों के मालिक थे, हालांकि उन्हें प्रमुख को श्रद्धांजलि देनी पड़ी।

मौजूदा वर्गों में से एक रईसों थे, जिन्हें पिल्ली कहा जाता था। उनकी नौकरी प्रचलित थी।

नौहटाल के बीच धर्म के महत्व ने पुजारी वर्ग को बहुत महत्व दिया। सामाजिक रूप से उन्हें कुलीनता का सदस्य माना जाता था, हालांकि उन्होंने किसी भी प्रकार के प्रशासनिक कार्य को विकसित नहीं किया था। इसका एकमात्र कार्य धार्मिक था।

परंपराओं

नाहुतल संस्कृति की सबसे उत्कृष्ट परंपराएं उनके द्वारा किए गए समारोहों से संबंधित हैं। हालांकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि उस क्षेत्र के आधार पर मतभेद थे जिसमें प्रत्येक शहर बसता था।

समारोह

प्राचीन नहुलत संस्कृति में, धार्मिक अनुष्ठानों के लिए जिम्मेदार व्यक्ति पुजारी था। आज, जब कई लोगों को कैथोलिक परंपराओं के साथ मिलाया गया है, एक शमां अभी भी अनुष्ठानों के प्रभारी हैं।

समारोह धार्मिक कैलेंडर और प्रकृति दोनों से संबंधित होते थे, जैसे कि मौसम का परिवर्तन। इसी तरह, बेहतर फसलों के लिए या मृतकों के सम्मान के लिए अनुष्ठान किए गए।

आज, जैसा कि उल्लेख किया गया है, समारोह कैथोलिक कैलेंडर से जुड़े हुए हैं। सबसे महत्वपूर्ण समारोहों में से एक है जो शीतकालीन संक्रांति, कार्निवल, वसंत की शुरुआत या मृत दिवस का जश्न मनाता है।

अन्य संस्कार जो अभी भी मनाए जाते हैं, वे हैं बीमारियों का इलाज करना, बारिश या तीर्थ स्थलों के आगमन का अनुरोध करना।

मृत्यु का संस्कार

नाहुतल संस्कृति आत्मा के अस्तित्व में विश्वास करती है। उनके लिए, मृत्यु के बाद का भाग्य परिस्थितियों पर निर्भर करता है। इस प्रकार, यदि समय से पहले मृत्यु हो गई है, तो आत्मा हवा की भावना बन जाती है जो बीमारियों का कारण बनती है।

यदि दूसरी ओर, मृत्यु पानी से संबंधित किसी चीज़ के कारण हुई है, तो नहुअल्लाह सोचते हैं कि आत्मा एक प्रकार के जलीय स्वर्ग में जाएगी।

इसका मतलब यह है कि नाहुतल संस्कृति यह नहीं मानती है कि व्यक्ति का व्यवहार उसकी आत्मा की नियति को निर्धारित करता है। दूसरी ओर, यदि वे मानते हैं कि मृतक हमेशा अपने प्रियजनों से जुड़ा रहता है, लेकिन एक अलग विमान पर।

Mitohtli

मिताहटली, जिसे आमतौर पर फिएस्टा कहा जाता है, उन दिनों की एक श्रृंखला है जिसे नाहुताल में आराम करने और समुदाय में मनाने के लिए लिया जाता है। यह सिर्फ एक छुट्टी नहीं है, बल्कि इससे समुदाय को एकजुट होने और मजबूत होने में मदद मिलनी चाहिए। इसी तरह, यह प्रतिस्पर्धा और ईर्ष्या के गायब होने का एक अवसर है।

रिवाज

जैसा कि बताया गया है, नहुआतल के रीति-रिवाजों को उजागर करना मुश्किल है। एक समूह का गठन नहीं करने से, ये उस क्षेत्र के आधार पर बदल सकते हैं, जिस पर उनका निवास है।

पारंपरिक घर

नाहुताल संस्कृति के पारंपरिक घरों में वर्तमान में दो कमरे और एक बड़ा भूखंड है। वे आयताकार घर हैं और लकड़ी के बीम से निर्मित हैं। ठंडे क्षेत्रों में, दीवारों को नरकट और शाखाओं के साथ उठाया जाता है और मिट्टी के साथ कवर किया जाता है।

प्रत्येक घर में एक वेदी है, साथ ही जानवरों के लिए एक स्थान भी है। आम तौर पर, उनके पास एक बाग़ भी होता है जिसमें फलियाँ और मकई लगाने होते हैं।

प्राकृतिक दवा

नाहतलात संस्कृति के वंशजों द्वारा बसाए गए कई शहरों में अभी भी पारंपरिक चिकित्सा का उपयोग किया जा रहा है। सबसे आम उपायों में जड़ी-बूटियां और औषधीय पौधे हैं और जैसा कि उन्होंने अतीत में किया था, शेमन्स हीलिंग अनुष्ठान करते हैं।

शादी

परिवार और समुदाय का महत्व अभी भी नहलहट के विवाह रीति-रिवाजों में परिलक्षित होता है। इस संस्कृति के लिए, पुरुषों और महिलाओं को एक साथी की आवश्यकता होती है। यदि दंपति में से किसी एक सदस्य की मृत्यु हो जाती है, तो उत्तरजीवी का पुनर्विवाह करना सबसे अच्छा होता है।

दूसरी ओर, वर्तमान नाहुतल समुदाय पुरुषों और महिलाओं को समान अधिकार प्रदान करते हैं। विशेषज्ञों के अनुसार, यह देवता ओमेटेकुहटली और देवी ओमेकुहुतल द्वारा प्रस्तुत समानता का प्रतिबिंब है।

परिवार की अवधारणा

प्राचीन काल से, जब केलपल्ली समाज का नाभिक था, परिवार नाहुतल के जीवन में मौलिक रहा है। उनके लिए, परिवार बहुत व्यापक इकाई है, क्योंकि इसमें दादा-दादी, परदादा-परदादा और यहां तक ​​कि अन्य दंपतियों के बच्चे भी शामिल हैं।

इसका मतलब यह है कि, उदाहरण के लिए, बेवफाई को गंभीर रूप से दंडित किया जाता है। विवाहेतर बच्चों के पैदा होने के मामले में, पुरुष उनकी देखभाल करने के लिए बाध्य है।

धर्म

स्पैनिश आने से पहले, नाहुतल संस्कृति ने एक बहुदेववादी धर्म का अभ्यास किया। उनके कई देवता प्रकृति से संबंधित थे।

जैसा कि स्पेन द्वारा नियंत्रित अमेरिका के बाकी हिस्सों में हुआ था, नाहुतल को कैथोलिक धर्म में परिवर्तित किया गया था। इसके बावजूद, वे अपनी कुछ प्राचीन मान्यताओं और समारोहों को बनाए रखने में सक्षम थे।

वर्तमान में, नाहुतल समुदाय अभी भी अपनी मान्यताओं में एक निश्चित जादुई अवधारणा को बनाए रखते हैं। प्राकृतिक घटना, जैसे जानवर जो एक व्यक्ति या चुड़ैलों के अस्तित्व में बदल सकते हैं, उनके अनुष्ठानों का हिस्सा बनते रहते हैं।

भगवान का

नहलहट धर्म की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक यह था कि देवता जानवरों का रूप लेते थे जब वे मनुष्यों से संबंधित थे। इस संस्कृति के लिए, उनके देवताओं के पास महान शक्तियां थीं, इसलिए वे सम्मानित और भयभीत थे।

इसके मुख्य देवताओं में, ओमेटोटेल बाहर खड़ा था, जिसने एक द्वैत प्रस्तुत किया: ओमेटेकुहट्ली और ओमेइहुअटल। अन्य महत्वपूर्ण देवता थे, एक्सोचिपिल्ली, प्रेम के देवता, और सेंटेओटल, मकई के देवता।

उपरोक्त के अलावा, नहालत ने बारिश और बिजली के देवता, टाललोक की भी पूजा की थी; क्वेट्ज़ालकोट, पंख वाले सर्प; Xolotl; Mictlantecuhtli, Huitzilopochtli या Coatlicue, कई अन्य लोगों के बीच।

पुजारी

नौहटाल के जीवन में धर्म का महत्व पुजारी जाति के लिए बहुत बड़ी शक्ति था। तथाकथित tlamatinime धार्मिक मान्यताओं के अनुसार ज्ञान को संरक्षित करने, शिक्षा प्रदान करने और समारोह आयोजित करने के प्रभारी थे।

उच्च पुजारियों के रूप में, तामलातिनेम ने आबादी के व्यक्तित्व को आकार देने में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इसी तरह, उन्हें देवताओं के सामने मध्यस्थता करनी पड़ी ताकि फसलें अच्छी हों और जलवायु उनके अनुकूल हो।

वैश्विक नजरिया

क्वेटज़ालकोटल और तेजकटलीप्लोका

ब्रह्माण्ड की नाहुतल संस्कृति की अवधारणा पूरी तरह से उनकी धार्मिक मान्यताओं से जुड़ी हुई थी। उनके लिए, महत्वपूर्ण सिद्धांत सूर्य था, जिसमें दिव्य चरित्र था। यह तारा जीवन और मृत्यु के साथ ही ब्रह्मांड के चक्रों से संबंधित था।

ब्रह्मांड का अस्तित्व, इस संस्कृति की दृष्टि के अनुसार, अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष पर आधारित था। पहले क्वेटज़ल्कोतल, चमकदार के प्रतीक द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया था, जबकि बुराई का प्रतिनिधित्व अंधेरे में तेजकटेलिपोका द्वारा किया गया था।

नाहुतल के लिए, देवताओं ने दुनिया को पुरुषों द्वारा बसाया गया, क्योंकि उन्हें उनकी मान्यता और मन्नत की जरूरत थी।

कपड़े

इस संस्कृति के अन्य पहलुओं की तरह, नाहुतल पोशाक सभी लोगों में समान नहीं थी। हालांकि, समय के साथ पारंपरिक वेशभूषा बनाई गई जो अभी भी बनी हुई है।

पूर्व-कोलंबियन काल

विजय से पहले, पुरुषों ने बहुत ही सरल तरीके से कपड़े पहने। उनके पहनावे में तीन टुकड़े थे। उनमें से एक तिलमाली था, एक कंबल जिसे एक केप के रूप में रखा गया था और विशेष अवसरों पर इसका इस्तेमाल किया गया था। कपड़ों में से एक मैक्सलेट, एक आयताकार लाल कपड़ा था जिसके साथ कूल्हों को लपेटा गया था।

महिलाओं ने अपने हिस्से के लिए हाइपिल पहनी थी। यह एक स्लीवलेस शर्ट थी जो क्रॉच तक ढकी हुई थी। इस परिधान को क्यूइटल के साथ जोड़ा गया, एक स्कर्ट जो टखनों तक पहुंच गई।

विकिपीडिया कॉमन्स के माध्यम से एक हाइपिल का डिज़ाइन।

दूसरी ओर, उच्च वर्गों के लिए अपने कपड़ों को सफ़ेद सूती कपड़े से बनाना आम बात थी, जिसे वे तब रंगों में रंगते थे।

वर्तमान

स्पैनिश द्वारा स्वदेशी लोगों को उनके रीति-रिवाजों को छोड़ने का प्रयास भी कपड़ों तक पहुंच गया। हालांकि, मौजूदा पारंपरिक वेशभूषा के कुछ तत्व प्राचीन काल में इस्तेमाल किए गए लोगों की याद दिलाते हैं।

पुरुष आमतौर पर एक कंबल शर्ट, एक लाल दुपट्टा गले में बाँधते हैं, एक हथेली की टोपी और एकमात्र सैंडल।

महिलाओं ने पारंपरिक सूती हुइपिल पहनना जारी रखा। आज वे इसे जानवरों और पौधों की विशेष उपस्थिति के साथ कई अलग-अलग छवियों के साथ सजाते हैं।

अर्थव्यवस्था

इस संस्कृति के सदस्यों की बस्तियों ने हमेशा उपजाऊ भूमि की उपस्थिति को ध्यान में रखा जो उन्हें जीवित रहने के लिए पर्याप्त भोजन प्रदान कर सकती थीं। जब उत्पादन किया जाता है, तो अन्य लोगों के साथ आदान-प्रदान किया जाता है। इस प्रकार, वे कुछ व्यापार मार्गों को स्थापित करने में सक्षम थे।

कृषि अर्थव्यवस्था का आधार था। खेती किए गए उत्पादों में मकई बाहर खड़ा था, इसके बाद अन्य अनाज, फल और सब्जियां थीं।

इन शहरों ने एक निश्चित कपड़ा उद्योग भी विकसित किया। अपने स्वयं के उपयोग के अलावा उनके विस्तार, व्यापार के लिए किस्मत में थे। अंत में, मिट्टी के बर्तन उन आर्थिक गतिविधियों में से एक थे, जिन्हें नाहुताल संस्कृति में महत्व प्राप्त था।

Tequio

नाहुतल अर्थव्यवस्था के दो महत्वपूर्ण पहलू इसके सामुदायिक चरित्र और प्रकृति के प्रति सम्मान थे।

परिवार की कुलों की आर्थिक गतिविधियों का महत्व कबीले की सेवा में था।

आज भी आप एक प्रथा पा सकते हैं जो इस सामुदायिक कार्य को संदर्भित करती है। यह टीकियो के बारे में है, जो एक सामुदायिक कार्य है जिसे शहर के सभी निवासियों को बिना किसी भुगतान के प्राप्त करना होगा।

संदर्भ

1. लियोन-पोर्टिला, मिगुएल। नाहुताल: प्राचीन जड़ों वाली भाषा और संस्कृति। Arqueologiamexicana.mx से पुनर्प्राप्त
2. आप ट्वीट करें। नाहुताल संस्कृति। Tuitearte.es से प्राप्त किया गया
3. संस्कृतियों की बात करते हैं। नौहटल: इतिहास, उत्पत्ति, स्थान, परंपराएं, और बहुत कुछ… hablemosdeculturas.com से प्राप्त
4. एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका के संपादक। Nahua। Britannica.com से लिया गया
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7. स्ट्रोम, कालेब। नाहुतल, एज़्टेक नेशन की भाषा। प्राचीन-origins.net से लिया गया