ओल्मेक संस्कृति: उत्पत्ति, स्थान, विशेषताएं, संगठन, अर्थव्यवस्था - इतिहास - 2025

ऑल्मेक संस्कृति एक सभ्यता है कि मेसोअमेरिकन पुराप्रचीन के दौरान दिखाई थी। इसके प्रभाव क्षेत्र ने वेराक्रूज की वर्तमान स्थिति और तबस्स्को के पश्चिम में दक्षिण-पूर्व को कवर किया। इसके अलावा, पुरातात्विक अवशेष पाए गए हैं जो मेसोअमेरिका के अन्य क्षेत्रों में अपनी उपस्थिति की पुष्टि करते हैं, ग्वाटेमाला, बेलीज या अल सल्वाडोर तक पहुंचते हैं।

यह संस्कृति लगभग 1500 ईसा पूर्व विकसित होना शुरू हुई। बाद की सभ्यताओं पर इसके प्रभाव ने कई इतिहासकारों को इसे मेसोअमेरिका की मातृ संस्कृति कहा है। अन्य पहलुओं में, ओल्मेक्स कैलेंडर के आविष्कारक थे, गेंद का खेल या, कुछ लेखकों के अनुसार, संख्या 0।

ज़ापापा, एंथ्रोपोलॉजी संग्रहालय के ओल्मेक संस्कृति के पहले कमरे में 3, 4 और 9 के प्रमुख, वेराक्रूज़ - स्रोत: Mag2017

इसके मुख्य शहरी केंद्र ला वेंटा, ट्रेस जैपोट्स और सैन लोरेंजो थे। उन सभी में उन्होंने एक राजनीतिक और सामाजिक व्यवस्था स्थापित की, जिसमें धर्म को शक्ति के व्यायाम से जोड़ा गया। यह एक उच्च श्रेणीबद्ध समाज भी था, जो कुलीन और बाकी लोगों के बीच विभाजित था।

ओल्मेक संस्कृति की अर्थव्यवस्था कृषि पर आधारित थी, हालांकि उन्होंने व्यावसायिक गतिविधियों को भी विकसित किया। दूसरी ओर, वे कलात्मक क्षेत्र में भी बाहर खड़े थे, जिसमें उनके पूरे क्षेत्र में पाए जाने वाले सत्रह विशाल सिर थे।

उत्पत्ति और इतिहास

पुरातात्विक अवशेषों से शोधकर्ताओं ने जो खोज की है, उससे आगे इस संस्कृति की उत्पत्ति के बारे में बहुत अधिक आंकड़े नहीं हैं। इसे इस क्षेत्र की सबसे पुरानी संस्कृतियों में से एक माना जाता है, यही वजह है कि इसे मेसोअमेरिका में सभ्यता की जननी माना जाता है।

मूल

अधिकांश इतिहासकार पुष्टि करते हैं कि ओल्मेक मेसोअमेरिका में लगभग 1500 ईसा पूर्व में पहुंचे थे। सी।, हालांकि एक और वर्तमान मौजूद है जो इसके आगमन को विलंबित करता है 1200 ए। दोनों मामलों में, इस अवधि को मध्य प्रीक्लासिक में तैयार किया जाएगा।

यह इंगित करने में एक संयोग है कि वे बहुत विस्तृत क्षेत्र में बस गए थे और 400 ईसा पूर्व तक प्रवासियों के माध्यम से आबादी में वृद्धि जारी रही। सी।

उन सदियों के दौरान ओल्मेक ने महत्वपूर्ण और काफी आबादी वाले शहरों की एक श्रृंखला का निर्माण किया। हालाँकि, यह एक एकीकृत सभ्यता नहीं थी, क्योंकि प्रत्येक बस्ती की अपनी सरकार और सामाजिक व्यवस्था थी। इसलिए, ओल्मेक को सांस्कृतिक प्रभाव के क्षेत्र के रूप में माना जाता है न कि एक राजनीतिक इकाई के रूप में।

ओल्मेक संस्कृति का गठन करने वाली आबादी का मूल ज्ञात नहीं है। कुछ अवशेषों से यह प्रतीत होता है कि चियापास और ओक्साका के केंद्र में समान विशेषताओं के साथ पिछली बस्तियां थीं, लेकिन उनके बारे में कोई सर्वसम्मति सिद्धांत नहीं है।

न ही यह ज्ञात है कि उनके वंशज कौन थे, क्योंकि इतिहासकार इस विषय पर किसी समझौते पर नहीं पहुंचे हैं।

इतिहास

ओल्मेक संस्कृति अपने इतिहास की सदियों के दौरान तीन मुख्य अवधियों में विभाजित थी। इतिहासकार आमतौर पर अपने तीन मुख्य केंद्रों के कालक्रम का उपयोग अपने इतिहास के सामान्य सूत्र के रूप में करते हैं।

सैन लोरेंजो

सैन लोरेंजो वह समझौता था जिसमें ओल्मेक संस्कृति की मुख्य विशेषताओं का विकास शुरू हुआ था। यह चरण लगभग 1200 ईसा पूर्व शुरू हुआ। सी। और 900 तक चली। सी।

Coatzacoalcos नदी (वेराक्रुज़) के पास, इसकी भौगोलिक स्थिति के कारण मकई उगाने में आसानी, इस शहर के उदय का एक कारण था। लगभग 1150 ए। सी। इमारतें बननी शुरू हुईं, जिनमें इस संस्कृति के सभी विशिष्ट तत्व थे, जिससे यह शहर उस समय के सबसे अधिक आबाद थे।

वर्ष 900 में ए। सी।, शहर पर हमला किया गया था और इसके कई भवनों को नष्ट कर दिया गया था। अन्य लोग दबे हुए बच गए, जबकि कुछ औपचारिक मूर्तियों को ला वेंटा में स्थानांतरित कर दिया गया।

बिक्री

सैन लोरेंजो के त्याग के साथ, ला वेंटा का औपचारिक केंद्र ओल्मेक के बीच सबसे शक्तिशाली शहर बन गया, ऐसी स्थिति जो 400 ईसा पूर्व तक बनी रही। सी।

ओ वेंटेक संस्कृति के भीतर ला वेंटा सबसे महत्वपूर्ण औपचारिक केंद्र था। शहर को वर्तमान स्थिति में तबस्सको में बनाया गया था, जिस स्थान पर अब हुइमंगुइलो की नगरपालिका का कब्जा है। अपने सबसे अच्छे रूप में, इसमें 18,000 निवासी थे।

नष्ट बस्ती के कई निवासी ला वेंटा के पास चले गए, कुछ ने कुछ नदियों के पाठ्यक्रम में भी बदलाव किया।

यह इस समारोह केंद्र में था, 800 में। सी।, जहां ओस्मेक ने मेसोअमेरिका में पहला पिरामिड बनाना शुरू किया। इनमें से, शहर के सबसे बड़े वैभव की अवधि में निर्मित, तथाकथित ग्रेट पिरामिड बाहर खड़ा था।

तीन जैपोट्स

लगभग 400 ईसा पूर्व, ला वेंटा ने मुख्य ओल्मेक सेरेमोनियल सेंटर के रूप में अपनी स्थिति खोनी शुरू कर दी। वह स्थिति ट्रेस जैपोट्स के कब्जे में हुई। हालांकि, यह शहर पिछले लोगों के विकास तक नहीं पहुंचा, क्योंकि ओल्मेक संस्कृति पहले से ही गिरावट में थी।

ओल्मेक संस्कृति का अंत

गिरावट का यह चरण 31 ईसा पूर्व तक चला। सी।, जब क्लासिक काल शुरू हुआ। इस परिकल्पना की व्याख्या करने वाले परिकल्पनाएं विविध हैं, विशेषज्ञों के बीच सहमति के बिना।

इस प्रकार, कुछ प्राकृतिक घटनाओं को दोष देते हैं, जो फसल की कटाई में कमी का कारण बनते हैं। इसके अलावा, एक संभावित भूकंप और लॉस ट्यूक्सलेट्स ज्वालामुखी की गतिविधि को इस गिरावट के कारणों के रूप में बताया गया है।

उत्परिवर्तित मानव मूर्तियों की खोज द्वारा समर्थित एक अन्य सिद्धांत इंगित करता है कि राजनीतिक अशांति हो सकती है। इनका उद्देश्य ओल्मेक शासकों की पूर्ण शक्ति को समाप्त करना था।

भौगोलिक और लौकिक स्थान

ओस्मेक संस्कृति, जिसे मेसोअमेरिका में पहली महान सभ्यता माना जाता है, प्रीक्लासिक काल के दौरान पैदा हुई थी।

इस संस्कृति के पहले सदस्य 1500 ईसा पूर्व के आसपास के क्षेत्र में पहुंचे। सी। और वे क्लासिक पीरियड के आने तक अपनी उपस्थिति बनाए रखेंगे। हालांकि, इसकी सबसे बड़ी एपोगी 1200 ए के बीच पहुंच गई। सी। और 400 ए। सी।, तीन राजनीतिक-धार्मिक महत्व के केंद्रों के निर्माण के साथ: सैन लोरेंजो, ला वेंटा और ट्रेस जैपोट्स।

भौगोलिक स्थान

ओल्मेक संस्कृति की मुख्य बस्तियाँ मैक्सिकन राज्यों के वेराक्रूज़ और तबस्स्को के दक्षिण-पूर्व में स्थित थीं। हालाँकि, इसका प्रभाव आगे बढ़ता गया और मेसोअमेरिका के अधिकांश हिस्सों में अवशेष पाए गए।

इस प्रकार, ओक्साका के केंद्रीय घाटियों और तेहुंतेपेक मेक्सिको के इस्तमुस में) चियापास में की गई कुछ खोजों ने हमें यह सोचने के लिए प्रेरित किया है कि ये क्षेत्र ओलमेक की उत्पत्ति के स्थान हो सकते हैं।

इसी तरह, ग्वाटेमाला, अल सल्वाडोर, बेलीज, होंडुरास और निकारागुआ में भी उनकी संस्कृति के अवशेष पाए गए हैं।

सामान्य विशेषताएँ

ओल्मेक्स ने एक संस्कृति विकसित की, जिसे मेसोअमेरिकन सभ्यताओं की जननी माना जाता है। यह बाद की संस्कृतियों पर इसके प्रभाव के कारण है, जिसे धार्मिक विश्वासों या राजनीतिक और सामाजिक संगठन में देखा जा सकता है।

उनके नाम की व्युत्पत्ति

वास्तव में, कोई नहीं जानता कि ओल्मेक ने खुद को क्या नाम दिया। शब्द "ओल्मेक" एज़्टेक भाषा से संबंधित है और इसका अर्थ "रबर क्षेत्र का निवासी" है और इसका उपयोग मेक्सिका द्वारा कई अलग-अलग लोगों के नाम के लिए किया गया था जो वेराक्रूज़ और तबस्स्को में बसे हुए थे।

यह बीसवीं शताब्दी तक नहीं था जब पुरातत्वविदों ने ओल्मेक शब्द का उपयोग उस संस्कृति के साथ शुरू किया, जिसे आज उस तरह से कहा जाता है।

धर्म

ओल्मेक धर्म ने उन सभी महत्वपूर्ण पहलुओं को एकत्र किया जो बाद की सभ्यताओं की मान्यताओं में दिखाई देंगे। यह एक बहुदेववादी धर्म था, जिसमें कृषि और अन्य प्राकृतिक तत्वों, जैसे सितारों या जानवरों से जुड़े देवता थे।

उनकी मान्यताओं के केंद्र में जगुआर, एक जानवर था जिसका उनकी कला में विशेष महत्व है। अभ्यावेदन उसे ओल्मेक मूर्तियों के मुंह की विशेषता के साथ दिखाते थे, ऊपरी होंठ बहुत मोटे और निचले एक के साथ।

अन्य जानवर जो दिव्य स्थिति का अधिग्रहण करते थे, मगरमच्छ या टोड थे। अक्सर कई बार, विभिन्न जानवरों के हिस्सों को औपचारिक मूर्तियों में मिलाया जाता था।

दूसरी ओर, शासकों को देवताओं का वंशज माना जाता था और माना जाता था कि उनके पास अलौकिक शक्तियां हैं।

भाषा और लेखन

ओल्मेक संस्कृति के लिए जिम्मेदार नवाचारों में से एक लेखन प्रणाली का विकास है, जो मेसोअमेरिका के सभी में पहला है।

यह दावा क्रमशः 2002 और 2006 में की गई दो खोजों पर आधारित है। दोनों ही मामलों में यह उन ब्लॉकों में उत्कीर्ण प्रतीकों की एक श्रृंखला थी जो 650 और 900 ईसा पूर्व के बीच दिनांकित थे। ये तारीखें ज़ेपोटेक के पहले लेखन की तुलना में अधिक प्राचीनता को मानती हैं।

सैन एंड्रस तबस्स्को में 2002 में खोजे गए ग्लिफ़्स ने हाइरोग्लिफ्स के साथ बहुत समानता दिखाई जो कि बाद में मायांस इस्तेमाल करेंगे। इसके भाग के लिए, 2006 में सैन लोरेंजो के पास पाए जाने वाले तथाकथित कास्कैजल ब्लॉक में 62 प्रतीक थे।

पंचांग

हालाँकि कैलेंडर को मैक्सिकन या मायन कहा जाता है, वास्तव में इसका पहला संस्करण ओल्मेक द्वारा बनाया गया था।

इस कैलेंडर के दो संस्करण हैं: मायन, जिसने खगोलीय चक्रों को मापा; और मेक्सिको, हर रोज इस्तेमाल के लिए। दोनों मामलों में वे एक पवित्र वर्ष, 260 दिन और एक प्राकृतिक वर्ष, 365 दिन पर आधारित थे।

राजनीतिक संगठन

पहले ओल्मेक समुदाय प्रख्यात कृषि थे। इसके कारण उन्हें स्थिर बस्तियों का निर्माण करना पड़ा और फलस्वरूप राजनीतिक रूप से संगठित होना पड़ा।

पहले उनका संगठन काफी समतावादी था, जिसमें परिवार समूह सामुदायिक भूमि पर खेती करते थे और लाभ साझा करते थे। हालाँकि, यह प्रणाली जल्द ही बदलने लगी।

सिद्धांतों में से एक, जो एक पदानुक्रमित राजनीतिक प्रणाली के प्रति इस परिवर्तन की व्याख्या करता है, इस बात की पुष्टि करता है कि जिन परिवारों ने सर्वोत्तम भूमि को जब्त कर लिया, वे बस्तियों के कुलीन बन गए।

भूमि के स्वामित्व के साथ, शासक वर्ग के उभरने में अन्य महत्वपूर्ण कारक धर्म था। शासक और पुजारी कुलीन वर्ग के थे और देवों की इच्छा के अनुसार उस विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति को उचित ठहराया गया था।

धर्म और शक्ति

ओल्मेक राजनीतिक प्रणाली एक लोकतंत्र थी, क्योंकि शासकों को देवताओं का वंशज माना जाता था और इसलिए, उनके प्रतिनिधि। अधिकांश अवसरों में, उच्च राजनीतिक और धार्मिक पदों का एक ही व्यक्ति द्वारा एकाधिकार किया गया था।

Chichimecatl

यद्यपि उन्हें शमां भी कहा जाता था, ओल्मेक बस्तियों में प्रमुख का नाम चिचिम्केटल था। पुजारी भी सरकारी काम में भाग लेते थे और बारिश और फसल की भविष्यवाणी करने के प्रभारी थे।

उनकी वैधता, जैसा कि उल्लेख किया गया है, धर्म से आया था और लोगों ने सोचा था कि उनके पास अलौकिक शक्तियां हैं।

सामाजिक संस्था

जैसा कि अन्य पहलुओं में, ओल्मेक के सामाजिक संगठन के बारे में जानकारी काफी दुर्लभ है। इस कारण से, लगभग सब कुछ जो ज्ञात है वह पुरातात्विक अवशेषों और विशेषज्ञों द्वारा की गई व्याख्या के अध्ययन से आता है।

सबसे स्वीकृत सिद्धांतों के अनुसार, ओल्मेक द्वारा बनाया गया समाज विभिन्न वर्गों से बना था। अपने चरम पर, एक अल्पसंख्यक जो राजनीति और धर्म चलाता था। आधार पर, शहर के बाकी हिस्सों में।

इस सामाजिक स्तरीकरण का एक विशिष्ट पहलू बदलते वर्गों की असंभवता थी। इन सम्पदाओं में से एक को जन्म से चिह्नित किया गया था और मृत्यु तक वहीं रहा।

समान कठोरता व्यवसायों के साथ दिखाई दी: राजनेता शासन के प्रभारी थे, धार्मिक समारोहों के साथ पुजारी और बाकी कृषि या निर्माण कार्यों के साथ। इस गतिहीनता का कारण यह था कि, उनकी मान्यताओं के अनुसार, यह देवता थे जिन्होंने तय किया था कि प्रत्येक व्यक्ति खुद को किसके लिए समर्पित करता है।

शासक वर्ग

शासक वर्ग, एक प्रकार का बड़प्पन था, जिसने सभी सामाजिक विशेषाधिकारों का आनंद लिया। यह कुलीन राजनीतिक शासकों, पुजारियों और सेना से बना था। कुछ क्षेत्रों में, विशेषज्ञों के अनुसार, व्यापारी भी इस सामाजिक वर्ग का हिस्सा हो सकते हैं।

अधीनस्थ वर्ग

बाकी आबादी, बहुमत, शायद ही कोई विशेषाधिकार था। ये अधीनस्थ सबसे मुश्किल काम करने के प्रभारी थे, क्योंकि यह माना जाता था कि कुलीन वर्ग के विपरीत, उनका देवताओं के साथ कोई संबंध नहीं था।

आम लोगों का मुख्य कार्य खेत पर काम करना था। हालांकि बहुत सारे आंकड़े नहीं हैं, लेकिन यह सोचा जाता है कि प्राप्त की गई फसल को पूर्ण रूप से शासक वर्ग तक पहुंचाया गया।

प्रादेशिक विभाजन

जैसा कि कहा गया है, ओल्मेक ने एक भी राजनीतिक इकाई नहीं बनाई। इस तरह, इसके शहरों और बस्तियों की अपनी सरकार थी और उन्होंने अपनी स्वतंत्रता बनाए रखी।

इन बस्तियों के बीच, महान समारोह केंद्र खड़े थे, जैसा कि सैन लोरेंजो या ला वेंटा का मामला था। ये शहरी केंद्र ओल्मेक संस्कृति के केंद्र थे और अन्य स्थानों की तुलना में कहीं अधिक सामाजिक पदानुक्रम था। इन शहरों के अभिजात वर्ग के पास छोटे शहरों की तुलना में अधिक शक्ति थी।

दूसरी ओर, सैन लोरेंजो में मिले अवशेषों के अनुसार, शहरों के अंदरूनी हिस्सों में सामाजिक विभाजन भी दिखाई दे रहा था। इस प्रकार, अभिजात वर्ग उनके लिए स्पष्ट रूप से निर्मित क्षेत्रों में रहता था, बिना निम्न वर्ग के साथ मिलाए।

अर्थव्यवस्था

ओल्मेक संस्कृति की सबसे महत्वपूर्ण आर्थिक गतिविधि कृषि थी। इसके अलावा, यह ज्ञात है कि ओल्मेक ने नियमित रूप से व्यापार का अभ्यास किया। अन्त में, वे शिकार और मछली पकड़ने में भी कुशल थे।

खेती

कृषि ओल्मेक अर्थव्यवस्था का आधार था, साथ ही वाणिज्य के लिए खाद्य और उत्पादों का मुख्य स्रोत था। इस महत्व का अधिकांश हिस्सा उनके द्वारा लागू की गई भूमि और सिंचाई के तरीकों का लाभ उठाने की क्षमता से आया है।

ओल्मेक द्वारा विकसित कृषि तकनीकों में से एक तथाकथित रोज़ा कृषि थी। इसमें एक सतह पर अर्ध-समान तरीके से रोपण शामिल था, जो आमतौर पर नदियों के किनारे स्थित होता था।

जैसा कि बाद की सभ्यताओं में होगा, ओल्मेक्स के लिए मकई सबसे महत्वपूर्ण फसल थी। इसके अलावा, एवोकैडो, शकरकंद, बीन्स, मिर्च या कोको को भी काटा गया। व्यापार करते समय उत्तरार्द्ध सबसे मूल्यवान तत्वों में से एक था।

जैसा कि उल्लेख किया गया है, ओल्मेक ने अपने खेत से सबसे अधिक बाहर निकलने के लिए उपन्यास सिंचाई प्रणाली विकसित की। चैनलों के माध्यम से, उदाहरण के लिए, वे उन जगहों पर पानी लाने में कामयाब रहे जो उन्हें रुचि रखते थे और इसके अलावा, वे बाढ़ से बचते थे।

मछली पकड़ना और शिकार करना

यद्यपि कृषि के वजन के पीछे ओल्मेक आर्थिक प्रणाली के भीतर अन्य गतिविधियां भी महत्वपूर्ण थीं। इनमें से, शिकार और मछली पकड़ने, जो भोजन प्रदान करने के अलावा व्यापार करने के लिए संसाधन प्राप्त करने के लिए भी काम करते थे।

शिकार के मामले में, उनके सबसे अक्सर शिकार पक्षी या हिरण थे। अपने हिस्से के लिए, ओल्मेक ने विभिन्न प्रकार की प्रजातियों के लिए अपनी बस्तियों के पास नदियों का लाभ उठाया।

व्यापार

ओल्मेक्स द्वारा विकसित व्यावसायिक गतिविधियां समय बीतने के साथ बढ़ रही थीं। इस वृद्धि में योगदान करने वाले कारकों में से एक बड़े पैमाने पर व्यापार करने में सक्षम होने के लिए संचार मार्गों का निर्माण था। आम तौर पर, वे उन उत्पादों के परिवहन के लिए जलमार्ग के उपयोग को प्राथमिकता देते थे, जो वे विनिमय करना चाहते थे।

ओल्मेक्स ने विनिमय के माध्यम से कारोबार किया, क्योंकि मुद्रा का कोई प्रकार नहीं था। उनके कुछ मुख्य उत्पाद कृषि और शिकार से आए थे, हालांकि वे रबर, हस्तशिल्प और चीनी मिट्टी की चीज़ें के व्यापार के लिए भी जाने जाते थे।

समय के साथ, इसके व्यापारियों ने अर्द्ध-कीमती पत्थरों, समारोहों और कुछ विदेशी वस्तुओं के लिए तत्वों का आदान-प्रदान करना शुरू कर दिया।

संस्कृति

गैस्ट्रोनॉमी, कला या परंपराओं में ओल्मेक संस्कृति के योगदान को बाद में मेसोअमेरिकन सभ्यताओं द्वारा एकत्र किया गया था। सबसे महत्वपूर्ण हैं गेंद का खेल, कैलेंडर का निर्माण या पिरामिड का निर्माण।

पाक

ओल्मेक गैस्ट्रोनॉमी इसकी मुख्य आर्थिक गतिविधियों पर आधारित थी: कृषि, शिकार और मछली पकड़ना। सभी आवश्यक पोषक तत्वों को प्राप्त करने के लिए, ओल्मेक को अपने पर्यावरण के संसाधनों का लाभ उठाने के लिए तकनीकों का विकास करना पड़ा। इस अर्थ में, उनका एक नवाचार उन व्यंजनों का निर्माण था जो पौधे और पशु खाद्य पदार्थों को मिलाते थे।

ओल्मेक आहार का सबसे बुनियादी भोजन माने जाने के बिंदु पर, कृषि से प्राप्त मकई के बीच, मक्का बाहर खड़ा था। सामान्य तौर पर, प्रत्येक वर्ष दो बड़े फसल होते थे। जैसा कि अन्य सभ्यताओं के साथ बाद में होगा, यह अनाज लगभग दिव्य विचार के लिए आया था।

ओल्मेक आहार में अन्य लगातार उत्पाद सेम, स्क्वैश, टमाटर और आलू के साथ-साथ उन क्षेत्रों में मौजूद फल और जंगली पौधे थे।

उनके भाग के लिए, सबसे अधिक उपभोग किए जाने वाले जानवर खरगोश, हिरण या रैकून थे। एक बिंदु पर, ओल्मेक्स कुछ प्रजातियों को पालतू बनाने में कामयाब रहे, जैसे कि टर्की, जिसने उनके आहार में शामिल करने की सुविधा प्रदान की।

परंपराओं

ओल्मेक संभवतः बॉल गेम के आविष्कारक थे जो बाद में मेसोअमेरिका की अन्य संस्कृतियों में सामान्य हो गए। विशेषज्ञों के अनुसार, यह खेल मज़ेदार और धार्मिक दोनों उद्देश्यों के लिए खेला गया था। हालांकि कोई प्रत्यक्ष डेटा नहीं है, रबर की गेंदों को 1600 ईसा पूर्व में वापस पाया गया है। C. सैन लोरेंजो के पास स्थित बलिदानों के लिए उपयोग किए जाने वाले दलदल में।

संक्षेप में, ओल्मेक द्वारा मानव बलि के अभ्यास के प्रमाण भी पाए गए हैं। सामान्य तौर पर, ऐसा लगता है कि बच्चों की बलि दी जाती थी, हालांकि वयस्कों के अवशेष भी सामने आए हैं। कारण धार्मिक लगते हैं।

एक अन्य क्षेत्र जिसमें ओल्मेक्स अभिनव थे, मृतकों के उपचार में थे, विशेष रूप से अंतिम संस्कार अनुष्ठानों के बारे में। उनके धर्म के अनुसार, मृतक मृत्यु के बाद दूसरे जीवन में चले गए, इसलिए ये संस्कार महत्वपूर्ण थे, हालांकि वे सामाजिक वर्ग के अनुसार भिन्न थे।

इस प्रकार, किसानों को पृथ्वी में दफन किया गया था और एक पत्थर को कब्र के रूप में कार्य करने के लिए उठाया गया था। दूसरी ओर, पुजारी और शासक, देवताओं के लिए किस्मत में अमीर प्रसाद के साथ दफनाए गए थे। कुछ चित्रों में पाया गया कि शमां ने भूमि को आशीर्वाद देने के लिए समारोहों में भाग लिया।

कला

सबसे अच्छा संरक्षित पुरातात्विक अवशेष पत्थर के साथ किए गए काम हैं, दोनों स्मारकीय और कीमती पत्थरों से बने छोटे हैं। सामान्य तौर पर, यह धार्मिक रूपांकनों के साथ एक शैलीबद्ध कला है।

उपरोक्त के बावजूद, ओल्मेक ने कला के प्राकृतिक रूप से प्राकृतिक कार्यों का भी निर्माण किया। विशेषज्ञों के अनुसार, मानव शरीर रचना विज्ञान का उनका ज्ञान हड़ताली है।

मनुष्यों के प्रतिनिधित्व के अलावा, ओल्मेक को जानवरों का प्रतिनिधित्व करने की भी विशेषता थी। इस क्षेत्र में, पक्षी या मछली के आकार के बर्तन बाहर खड़े होते हैं।

दूसरी ओर, ओल्मेक वास्तुकला बहुत ही स्मारकीय थी। इसके सबसे महत्वपूर्ण निर्माणों में से एक पिरामिड थे, जो चतुष्कोणीय और गोल दोनों हो सकते हैं। इन इमारतों के लिए कच्चा माल मिट्टी था, और उन्हें अधिक टिकाऊ बनाने के लिए, उन्होंने जल निकासी प्रणाली को जोड़ा।

मूर्तिकला के मामले में, और अपने विशाल सिर को छोड़कर, ओल्मेक कारीगरों ने छोटे आंकड़े और स्ट्रीमर बनाए। उनके मंदिर और कब्रों को मूर्तियों और दर्पणों से सजाया गया था।

अंत में, उनके मिट्टी के पात्र में केवल एक ही रंग होने की विशेषता थी या अधिकांश, दो। उनकी रचनाएं पौराणिक या ज्यामितीय रूपांकनों से सजी थीं, हालांकि सबसे आम है कि जानवरों का प्रतिनिधित्व किया गया था।

कोलोसल सिर

अब तक पाए गए 17 रंगीन सिर, इस संस्कृति के सर्वश्रेष्ठ ज्ञात कलात्मक कार्यों में एक शक के बिना हैं। उनका वजन 6 से 40 टन तक है और सबसे स्वीकृत सिद्धांत के अनुसार, वे शासकों और योद्धाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। इसके निर्माण के लिए, ओल्मेक्स ने बेसाल्ट और अन्य प्रकार के ज्वालामुखीय पत्थरों का इस्तेमाल किया, सभी बड़े आकार के।

इनमें से प्रत्येक सिर को विभिन्न विशेषताओं के साथ बनाया गया था, हालांकि वे सभी एक निश्चित नेग्रोइड उपस्थिति को साझा करते हैं। इसने एक सिद्धांत का नेतृत्व किया, जिसे बाद में त्याग दिया गया, समुद्र के दूसरी ओर लोगों के साथ संभावित संपर्क के बारे में।

इन विशेषताओं को समझाने के लिए एक अन्य सिद्धांत यह है कि ओल्मेक ने सुविधाओं को स्टाइल करने की कोशिश की और उन्हें सही ढंग से प्रतिनिधित्व नहीं किया।

संदर्भ

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