महामारी विज्ञान का ऐतिहासिक विकास: विशेषताएं - इतिहास - 2025

दर्शनशास्त्र के विकास में समानांतर रूप से महामारी विज्ञान का ऐतिहासिक विकास हुआ है। दोनों की जड़ें प्राचीन ग्रीस में हैं और ये अमूर्त विज्ञान से संबंधित हैं।

महामारी विज्ञान स्वयं ज्ञान का अध्ययन है: यह प्रकृति और ज्ञान प्राप्त करने का अध्ययन करता है। प्राचीन ग्रीस में एपिस्टेमोलॉजी की अपनी शुरुआती जड़ें हैं, और यह स्वयं एक विज्ञान के रूप में विकसित हुआ है।

महामारी विज्ञान की विधि वैज्ञानिक ज्ञान की उत्पत्ति और अधिग्रहण की व्याख्या करती है। यही कारण है कि इसे "विज्ञान का दर्शन" भी कहा जाता है। एपिस्टेमोलॉजी सत्य, ज्ञान और ज्ञान जैसी अवधारणाओं को परिभाषित करती है। यह ज्ञान के स्रोतों को भी परिभाषित करता है और इसकी निश्चितता की डिग्री निर्धारित करता है।

इतिहास

एपिस्टेमोलॉजी शब्द ग्रीक एपिस्टेम से आया है, जिसका अर्थ है ज्ञान। ज्ञान का पहला विनिर्देश प्लेटो द्वारा बनाया गया था।

उन्होंने राय और ज्ञान के बीच अंतर किया। उन्हें क्या फर्क पड़ता है कि राय व्यक्तिपरक है, और ज्ञान को वास्तविकता में जमीन पर लाया जाना चाहिए।

अरस्तू के ज्ञान के सिद्धांत के साथ, ज्ञान के अध्ययन का विस्तार किया गया था। लेकिन ये पृथक सिद्धांत, दृष्टिकोण और अध्ययन थे।

सेंट थॉमस एक्विनास ने भी 13 वीं शताब्दी में ज्ञान के बारे में एक सिद्धांत उठाया था। वह धर्मशास्त्री थे और अपने सिद्धांत में उन्होंने विश्वास और तर्क को एकजुट करने का प्रयास किया।

पुनर्जागरण के दौरान महामारी विज्ञान ने डेसकार्टेस के साथ काफी प्रगति की। यह गणितज्ञ और दार्शनिक विधि के प्रवचन के निर्माता हैं। इसमें, एक सटीक ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रियाएं स्थापित की जाती हैं।

विधि का प्रवचन गणित पर आधारित है, जिसमें त्रुटि की अनुमति नहीं है। डेसकार्टेस को आधुनिक दर्शन का जनक माना जाता है। वह तर्कवादी भी थे।

एक शताब्दी बाद लोके ने ऐसे शब्दों को प्रस्तावित किया जो साम्राज्यवाद की ओर झुके। लोके के अनुसार, सभी ज्ञान अनुभव से उत्पन्न हुए। उन्होंने ज्ञान के प्रकारों को विभाजित करने के लिए सरल और जटिल विचारों की स्थापना की।

सरल विचार उन लोगों द्वारा स्वाभाविक रूप से कब्जा कर लिया जाता है, केवल अनुभव के माध्यम से।

जटिल विचार वे हैं जो विषय स्वयं सरल विचारों के संयोजन के माध्यम से बनाता है।

XIX सदी की ओर सकारात्मकता पैदा होती है। विचार का यह वर्तमान स्थापित करता है कि वैज्ञानिक विधि विश्वसनीय ज्ञान प्राप्त करने का एकमात्र तरीका है। इस पद्धति को 1600 के आसपास गैलीलियो गैलीली द्वारा डिजाइन किया गया था।

20 वीं शताब्दी में कार्ल पॉपर ने महत्वपूर्ण तर्कवाद की स्थापना की। इसमें प्रतिनियुक्ति के माध्यम से प्राप्त ज्ञान का मूल्यांकन शामिल था।

ज्ञान के सिद्धांत और सिद्धांत

महामारी विज्ञान आमतौर पर ज्ञान के सिद्धांत के साथ भ्रमित है। उनके अध्ययन की वस्तुएं समान हैं, लेकिन ज्ञान का सिद्धांत वस्तु और विषय के बीच संबंध पर केंद्रित है।

अरस्तू ज्ञान प्राप्त करने के अपने दृष्टिकोण के साथ इस सिद्धांत के अग्रदूत थे।

यह सिद्धांत अध्ययन की वस्तु की प्रकृति, विषय की भूमिका और बातचीत के आसपास की परिस्थितियों के बारे में अज्ञात को उठाता है।

महामारी विज्ञान के लिए 2 मुख्य दृष्टिकोण

महामारी विज्ञान के भीतर दो मुख्य दृष्टिकोण हैं। प्रत्येक व्यक्ति ज्ञान की एक अलग उत्पत्ति का पक्षधर है।

1- महारानी

यह दृष्टिकोण ज्ञान की संवेदनशील उत्पत्ति की वकालत करता है। वह बचाव करता है कि ज्ञान प्राप्त करना घटना के साथ बातचीत का निष्कर्ष है।

उनका रुख इंगित करता है कि केवल वस्तु के संपर्क में आने से अनुभव पैदा होगा। इस अर्थ में, अनुभव ज्ञान का एकमात्र स्रोत बन जाता है।

2- तर्कवादी

तर्कवादी स्थिति यह बताती है कि ज्ञान को एक व्यवस्थित तरीके से हासिल किया जाना चाहिए। इस सिद्धांत के अनुसार, सत्य को एक व्यवस्थित प्रक्रिया के माध्यम से, एक विशिष्ट विधि के साथ और सचेत तरीके से ही सीखा जा सकता है।

यह दृष्टिकोण ज्ञान प्राप्त करने के एकमात्र तरीके के रूप में अध्ययन को बढ़ाता है। तर्कवाद के अनुसार, कोई भी सत्य ज्ञान नहीं है यदि वह सार्वभौमिक नहीं है।

संदर्भ

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5. महामारी विज्ञान क्या है और इसके लिए क्या है? (2017) psicologiaymente.net
6. महामारी विज्ञान का ऐतिहासिक विकास। (2012) clubensayos.com